Записи

ОТКРОЙТЕ ВАШИ ГЛАЗА

Иоанна 4:27-42

Ключевой стих 4:35 "Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве"

Добрый вечер! Через проповеди и свидетельства мы напились живой воды спасения Иисуса, воды, которая становиться источником, текущим в жизнь вечную. Это не только для молодых верующих. Это предложение Иисуса для всех, кто жаждет, "Приди и пей!" В этой вечерней проповеди мы видим, какие последствия для жизни Самарянской женщины  имело то, что она пила живую воду.

Более того, мы узнаем что после питья мы должны что-то поесть! Давайте откроем глаза и посмотрим, какую пищу нам советует Иисус!

1. Она оставила свой водонос (27-30)

Когда самарянская женщина пришла к колодцу во время дневного зноя ее тело было жаждущим и усталым, а ее душа была иссушена. Иисус мягко и нежно помог ей признать свою духовную жажду. Тогда, когда ее сердце открылось, Иисус обличил ее грех идолопоклонства, чтобы она смогла напиться живой водой через поклонение Богу. В конце концов, Иисус провозгласил самарянке «Это Я, Который говорю с тобою», чтобы она узнала, что Он — Христос, Который может стать для нее всем. Это были прекрасные мгновения в истории, даже более красивые, чем романтическая любовь Ромео и Джульетты. С тех пор женщина, душа которой умирала из-за жажды человеческой любви, опять воскресла к жизни через Божественную любовь Иисуса.

Посмотрите на стих 27 «В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?» Ученики умирали от желания расспросить женщину, о чем она разговаривала с Иисусом. Они умирали от желания спросить Иисуса, почему Он подошел к такой очевидной грешнице. Но одного взгляда на лицо Иисуса хватило, чтобы они сдержали себя. Они не понимали, что происходило.

Посмотрите на стихи 28-30 «Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 30 Они вышли из города и пошли к Нему». Она напилась благодати и истины Иисуса. И это полностью изменило ее жизнь. Ее грешная жизнь изолировала ее от мужа и горожан. Она побежала обратно и начала всем рассказывать о том, что совершил Иисус для нее.

Еще раз взгляните на ее слова в стихе 29 «пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» Когда Иисус разговаривал с этой женщиной о ее поклонении мужчинам, Он открыл ее грех. Должно быть, ей было очень стыдно. Но Иисус обнял ее состраданием и любовью как ту, кого Бог искал, и это помогло ей чувствовать себя так прекрасной и полной надежды. Сейчас она могла использовать для блага то, что было ее позором, как трогательное свидетельство, которое привело всех людей города к Иисусу. Так происходит с каждым, кто напивается благодати Иисуса. В прошлом слепой человек свидетельствовал в Иоанна 9:25 «Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу». Святой Павел говорит первом послании к Тимофею 1:15-16 «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. 16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной». Живая вода Иисуса смывает весь наш позор и стыд, и дает возможность жить во свете как сыны и дочери света! Слава Иисусу!

2. Пища Иисуса (31-38)

Когда самарянка ушла обратно в город, ученики обратили свое внимание на Иисуса. Однако когда они разложили еду, которую купили, Иисус выглядел совсем не заинтересованным. Поэтому ученики пригласили его: «Равви, поешь что-то, смоквы очень вкусные!» Посмотрите на стих 32 «Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете». Ученики старались изо всех сил. Но в благодарность за все свои старания они получили жесткий выговор. Посмотрите на стихи 33 и 34 «Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? 34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». Иисус не говорил ученикам, что кто-то другой принес Ему лучшую еду раньше за них. Он говорил им о пище духовной жизни, о которой они не имели малейшего представления.

Иисус сказал Своим ученикам «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». Когда самарянка пришла к колодцу набрать воды, Иисус увидел ее духовное состояние. Она была очевидной грешницей. Но она желала поклоняться Богу в духе и истине. Иисус знал волю Отца — служить жаждущим грешникам, как эта женщина. Поэтому он решил делать работу Бога и помочь этой жаждущей женщине напиться живой воды. Она вела себя вызывающе, гордо и грубо. Но Иисус не обращал на это внимания. Он помог ей шаг за шагом, пока она не смогла получить от Него воду, и потом с радостью пойти в город и принести воду другим людям.

С другой стороны, когда ученики смотрели на самарян в том городе, они не видели ничего особенного и необычного. И когда они увидели эту самарянку, которая разговаривала с Иисусом, они возмутились. Они были заняты личными делами. Но они не обращали внимания на то, чтобы понять волю Отца или исполнять ее. Они занимались своими делами. Поэтому Иисус сделал им выговор «Вы ничего об этом не знаете». Это была правда. Они пили живую воду Иисуса. Они посвятили себя тому, чтобы идти за Ним и учиться от Него. Но они никогда не пробовали исполнять волю Отца завершить Его дело. С точки зрения Иисуса, они были Божьими детьми, но они голодали от недостатка духовной пищи. Они должны были начать кушать, и при том немедленно!

Итак, что им сказал Иисус? Посмотрите на стихи 35-36 «Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. 36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут». Проблема учеников была точно такой же, как и у нас сегодня. Они думали, что есть еще достаточно времени, чтобы делать работу Бога. Они были жнецами, которые наслаждались приятным длинным отпуском перед тем, как взяться за работу. Подобно этому, много молодых верующих беспокоятся только о своем собственном спасении, и все. Они планируют серьезно взяться за дело служения Бога попозже, когда будет более удобно и возникнут более благоприятные обстоятельства. Но те, у кого нет четкого понимания миссии, голодают до смерти!

Решение Иисуса простое: «возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве». Возможно, Иисус обращал внимание учеников на толпу самарян, которые приближались к ним. Для того, чтобы этот урожай поспел, понадобилась только изменение одной самарянки. На самом деле, для этого нужен был только один слуга Божий, кто  возвел свои глаза. Иисус говорит нам «возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве». Мы должны открыть свои глаза, чтобы увидеть тех студентов, сотрудников, семьи и друзей, которые жаждут воды Иисуса, и завершить свое дело, приведя их через изучение Библии к живой воде. Тогда мы можем есть любимую пищу Иисуса — исполнение воли Отца и завершение Его работы.

Именно это и сделала самарянка, напившись живой воды Иисуса. Ее глаза открылись, чтобы видеть нужды ее горожан. У нее появилось святое желание поделиться с ними живой водой Иисуса. Таким образом она ела любимую пищу Иисуса. Также и наши глаза готовы видеть волю Отца и завершить Его дело, когда мы пьем живую воду благодати и истины Иисуса.  Именно когда мы пьем живую воду Иисуса, то вспоминаем, в чем нуждаются окружающие нас люди. Когда Святой Павел помнил благодать Иисуса к нему, наименьшему из апостолов,  его глаза были широко открыты, чтобы видеть тех, кто имел веру, чтобы поверить в Иисуса. Деяния 14:8-10 говорит «В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. 9 Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, 10 сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить». Все, что нам надо сделать, это поступать согласно увиденному нашими глазами, верить в силу имени Иисуса, и тогда мы можем есть пищу Иисуса, пищу служения воле Бога и завершения Его дела.

Посмотрите на стихи 37-38 «ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. 38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их». Иисус сказал своим ученикам, что они не сеятели, и жнецы. Им была дана привилегия участвовать в миссии Бога и завершении Его дела. Какая же это привилегия!

Самаряне, которые услышали свидетельство самарянки, пришли к Иисусу и Его ученикам. Посмотрите на стихи 39-41 «И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. 40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. 41 И еще большее число уверовали по Его слову». Самаряне были так тронуты свидетельством самарянской женщины и ее очевидным изменением. Когда они начали пить живую воду Иисуса, они воистину утолили свою жажду, так что много людей уверовали в Него. Они радовались вместе с самарянкой. Посмотрите на стих 42 «А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос». Иисус и Его ученики могли наслаждаться прекрасным урожаем и восхитительным пиром духовной пищи через служение животворного евангелия Иисуса Христа. Аминь!

Я был самарянским мужчиной, ища человеческую любовь. Но эти поиски только сделяли меня грязным и наполнили осуждением. Тогда по Своей благодати Иисус встретил меня и дал мне живую воду через слово Римлянам 8:1 «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе». Я был так счастлив, и Бог открыл мои духовные глаза, чтобы видеть духовные нужды окружающих. Я посвятил свою жизнь тому, чтобы служить агнцам Иисуса как пастырь-профессор.

Однако, поскольку я стал профессором физики в университете WIU, постепенно я стал самодовольным в духовном плане. Через подготовку проповеди о Божьем призыве Моисею я покаялся в духовной компромиссности, и опять начал пить живую воду Иисуса. Бог по Своей великой милости опять открыл мои духовные глаза, чтобы видеть духовные нужды в своей семье, сотрудниках, студентах WIU и всего мира. Бог дал мне надежду начать все с начала в  WIU и как слуга Его надежды мирового спасения во всем UBF.

По Своей милости и истине Иисус предлагает нам живую воду, которая течет в жизнь вечную. Но мы не просто должны много пить. Когда мы пьем живую воду Иисуса, наши духовные глаза открываются и мы видим духовную пищу, которая принадлежит нам, когда мы исполняем волю Отца и завершим дело Его. Пусть Бог поможет нам пить и кушать как ученики Иисуса так, чтобы мы, когда сеем или жнем, могли радоваться вместе, ожидая великий день празднования в Его славном царстве, когда завершиться вся работа Отца!

Др. Джеймс Рябчук (Маккомб, США)

Итак нет ныне никакого осуждения

Ключевой стих Рим.8:1,2 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»

Вчера мы видели как Иисус страдал на кресте, хотя он был возлюбленным Сыном Бога. Он это сделал, чтобы совершить дело искупления наших грехов своей кровью. Он это сделал, для того чтобы совершить работу спасения мира от власти греха. Действительно, смерть Иисуса наша надежда и наше спасение.

Слава Иисусу! Сейчас мы читали послание к Римлянам 8:1,2. Давайте прочтем эти стихи вместе еще раз: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти».

На самом деле нельзя повторять эти стихи слишком много раз. Эти стихи являются заключением Павла его объяснения о значении Евангелия. Когда он размышлял над смертью и воскресением Иисуса Христа его заключением было «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут». И это заключение было первым шагом для него и должно быть первым шагом для каждого верующего в его новой духовной жизни, как верующего в Иисуса Христа. Почему эти слова «Нет осуждения» так важны для нас, как для христиан?

Во первых, потому, что закон этого мира осуждает нас из-за наших грехов. Когда мы думаем о том, что мы сделали в нашем невежестве, тогда над нами появляется темнота, угроза осуждения и вечное наказание. Как мы можем избавиться от этого осуждения? Нам надо верить, что для нас нет никакого осуждения в Иисусе Христе. Нам надо знать, что Иисус знает все наши грехи, даже те, в которых мы не признаемся. Он знает нас лучше чем сатана. Сатана постоянно нам напоминает наши грехи, которые мы делали, делаем, и можем делать в будущем. Он шепчет нам говоря: «Ты помнишь, как ты грубо поступала со своей мамой?» или шепчет «Ты лучше это время потрать на себя, все равно с этого агнца ничего не получится. Он только использует тебя». Таким образом дьявол хочет забрать от нас уверенность и покой, которые мы получили, приняв Иисуса. Таким образом он хочет сковать нас, чтобы мы стали бессильными и безнадежными. Но эти попытки дьявола нас искушать бесполезны, когда мы вспоминаем одну вещь. Действительно, нет осуждения для тех, которые живут во Христе Иисусе. Наш воскресший Иисус знает все наши грехи которые мы совершили, и может быть, которые совершим в будущем. Но для Него эти грехи не являются причиной отвернуться от нас. Он уже сделал твердое решение нас обнимать, защищать, укрепить и вести нас к Себе до конца.

Один молодой человек совершил грех прелюбодеяния, а потом из-за чувства вины женился  на этой девушке. Но его семейная жизнь превратилась в ад. Девушка ставила много требований и часто кричала на него. Реальность разбила всякую романтику. Он был студентом и не имел денег для содержания семьи и удовлетворения прихотей супруги. Он очень страдал из-за своей формальной веры и того что не оправдал Божьей надежды. Он так страдал из-за постоянного осуждения жены. Он не мог так дальше жить, но и не видел выхода из этого положения. Этот ад продолжался 3 года. В конце концов этот молодой человек в отчаянии упал перед Богом на колени. Он исповедовался в своей беспомощности и просил выхода. Бог в молитве ответил ему: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе». Он понял что Бог не осуждает его и Иисус будет его защитой. Это было удивительно. Он понимал что заслужил осуждение, но Иисус милостью покрыл его грех и ошибки, и стал его защитой. С того момента молодой человек знал кто он есть и где он стоял перед Богом. Он был рабом греха, но он был прощен и искуплен в Иисусе Христе. «Нет осуждения» стало толчком для его новой жизни в духе. Сейчас он великий пастырь и проповедник.

«Нет никакого осуждения в Иисусе Христе». Верите ли вы?

Во вторых, «нет никакого осуждения» является для нас источником духовной силы исполнять волю Бога, живя в этом мире. Мы ограниченные люди. Наше понимание, что Бог хочет от нас и что нам делать, очень узкое. Может мы будем ошибаться и делать не то что нужно. Может быть мы не полностью понимаем Его слово, Его план и Его желание на нас.  А если мы не знаем что сказать и что делать, как мы можем угодить Ему? Но к нашему удивлению Иисус говорит нам: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут». Когда мы находимся во Христе Иисусе, в нем живем, мы не одни. Он с нами. Он укрепляет нас, ведет нас, защищает нас, дает нам видение как поступать и что делать. Он дает нам то слово, которое нужно чтобы помочь мужу, агнцу, ребенку. Он дает нам силу иметь надежду на себя служить в другом городе или в другой стране, и может когда нибудь в будущем на другой планете. Нет ничего невозможного, когда мы знаем, что Иисус не осуждает нас и мы уверены, что мы в Нем живем. Слава Господу! Слава Иисусу!

C детства я росла закомплексованной и одинокой. Моя семья не была благополучной: папа постоянно пил и избивал маму. От этого мама тоже стала запивать. Когда мне было 6 лет умер папа. Мамины запои стали более длительные и тяжелые. Поэтому мое детство проходило в нищете и позоре. Чтобы как то скрыть это я училась на отлично и закончила школу с медалью.  Когда я поступила в Одесский университет, я была уверенна, что это начало новой жизни. Я хотела избавиться от своей замкнутости и комплексов. Показная роскошь одесситов пленила меня и я мечтала быстро разбогатеть. Единственным путем добиться этого было выйти замуж за богатого мужчину.  Но богатые мужчины не хотели брать меня замуж, но только использовать.  Я ненавидела себя и их, но поклонялась их машинам и статусу. Однажды один такой мужчина  чуть не изнасиловал меня. После этого события прежние комплексы вернулись ко  мне. Но теперь я видела себя падшей и осуждала себя. Я не видела  больше смысла, или надежды для себя и теперь не знала зачем мне жить.

Однажды меня пригласили в церковь UBF. Там на первом же богослужении Бог проговорил ко мне: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Мар.12:30) Я увидела, что только Господь достоин, чтобы я поклонялась Ему. В проповеди пастырь говорил, что Бог имеет на каждого из нас надежду. Всемогущий Бог  не осуждает, но имеет на падшую и ничего не значащую девушку Свою надежду! У Бога была огромная надежда — сделать меня матерью молитвы для целого города — Днепропетровска.

В земле миссии я стремилась быть действенной и плодоносной. Но день за днем я видела, что больше огорчаю Бога, чем угождаю Ему. 5 сестер ушли одна за другой. Но каждое такое событие воспринимала, как личное поражение и осуждала себя за это. Я хотела делать многое перед Богом, но несмотря на проповедование в общежитиях, мы не смогли пригласить ни одного нового студента в течении двух лет и я не принесла никакого плода. То, что я долгое время не могу устроиться на роботу из-за отсутствия опыта, все это  привело меня к постоянному самоосуждению, страху и духу поражения. Я видела, что не оправдала надежды Бога. И отдалялась от Него.

Я благодарю Бога за то, что Он дал мне милость читать эту проповедь.  Через слово нет ныне никакого осуждения я получила уверенность и силу. Я больше не боюсь, если даже совершу ошибку. Но хочу с  новой силой проповедовать и пригласить 2 новых сестер и 2 братьев в новом учебном году. Я хочу действовать и жертвовать собой не боясь отрицательного результата.

Из этого слова мы видим, что Иисус совершил искупительную работу Отца и не осуждает нас, чтобы мы перестали от Него отворачиваться. Наоборот, Он хочет чтобы мы все ближе и ближе приближались к Нему. «Нет осуждения» значит будь со Мной, как мой возлюбленный и избранный народ. Будь во Мне, не стесняйся и не бойся. Знай, что Я тебя люблю и хочу быть соединен с тобой сейчас и навсегда. Я хочу совершить Мое дело через тебя. И когда всё будет сделано, радоваться вместе с тобой и со всеми верующими, навсегда, в моем прекрасном доме, где правит Отец. Там никогда не будет слышен шепот сатаны, но только песни хвалы и радостный смех.

Давайте вместе ещё раз прочитам ключевой стих: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» Аминь!

Сарра Василенко (Днепропетровск)

СОВЕРШИЛОСЬ!

Евангелие от Иоанна 19:1-30

Ключевой стих 19:30 «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух»

Сегодняшнее слово о смерти Иисуса Христа, Сына Божьего. Его смерть отличается от смерти всех остальных людей, потому что это была смерть славы и победы.

Некоторые антихристы говорят, что Иисус был неудачником, поэтому Его распяли. Но Иисус не умер как неудачник, Иисус воскликнул: «СОВЕРШИЛОСЬ!» Это был возглас победы от того, что Он совершил свою миссию. «Совершилось!» Этот возглас подобен тому, как на корабле Колумба закричали: «Земля!». Он подобен тому, как в день окончания войны кричат: «Победа!». Я молюсь, чтобы сегодня мы приняли любовь Иисуса на кресте. Я молюсь, чтобы каждый из нас получил полное спасение, которое Иисус совершил на кресте.

I. Иисус был приговорён к смерти (1-15)

Взгляните на 1 стих 19 главы. «Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его». Иисус завершал своё служение находился уже на финишной прямой к своей цели. Но этот этап, подобно мукам рождения, был самым тяжелым и невыносимым. Римские солдаты, известные своей жестокостью, избили Иисуса до полусмерти. Затем они начали насмехаться над Ним, и чтобы их насмешки получились ещё более прикольными, они накинули на Него красный плащ, они сплели корону из терна и возложили Иисусу на голову, чтобы Он выглядел как царь. Они кричали ему: «Радуйся, царь Иудейский!», а затем били Его палкой по щекам. Делали ли они что-то необычное? Они занимались своей работой и развлекались. Вот, такая природа человека. Такая жестокость скрыта в каждом человеке после грехопадения Адама. Мы часто видим, что люди наслаждаются болью других. В наше время часто встречается, что несколько школьников избивают одного, и записывают это на видео, чтобы потом выложить в Интернете. Это стало модой. Это говорит о том, что в нас есть врождённая жестокость.

Взгляните на стих 4,5. «Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!». Пилат понял, что Иисус – праведник. Но он приказал бить Иисуса, потому что надеялся, что это вызовет жалость у Его обвинителей. Иисус был весь истерзан, в синяках и ранах, Его кожа по всему телу была порвана от пыток и кровоточила. Невиновного Иисуса так жестоко изуродовали. Один только вид Иисуса у обычных людей должен был вызвать желание прекратить всё это. Но как отреагировали Первосвященники? Взгляните на стих 6а. «Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его!». Первосвященники были одержимы завистью к Иисусу. Зависть рождает ненависть, а ненависть рождает убийство. Поэтому они хотели уничтожить Его. Зависть религиозных лидеров подобна зависти Каина. Каин завидовал Авелю. Но почему завидовал? Потому что дела его были злы, а дела Авеля праведны перед Богом. Зависть очень страшная вещь. Но, к сожалению, зависть тоже природа человека. Если человек хорошо живёт, его надо убить и то, что у него есть поделить. Нельзя никому позволять жить лучше, чем я. Если кто-то живёт лучше, чем я – он враг. Коммунизм – это плод зависти. Зависть – это также наша природа. Взгляните на стихи 7. «Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим». Зависть и гордость религиозных лидеров убили Иисуса.

Взгляните на стих 8-11. «Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты?» Но Иисус не дал ему ответа. «Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» Пилат жалел Иисуса. Но он паниковал из-за того, что Иисус был спокоен и не пытался спасти Себя. Пилат пригрозил Иисусу, сказав, что Его жизнь в руках Пилата. Иисус ответил ему: «ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе».

Иисус – Царь истины и перед Ним стоит Пилат как судья. Но на самом деле Иисус выглядел как хозяин положения, как истинный руководитель всего происходящего. Пилат был поражен такой силе Иисуса. Он уже видел не несчастного жалкого человека. Он увидел Иисуса, Который имеет власть и силу, но Который смирил себя, отложив Свою силу. Пилат ещё больше захотел отпустить Иисуса. Но иудеи закричали: «если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю». Иудеи знали слабость Пилата и сразу ударили по ней. Пилат боялся попасть в немилость Кесаря. Услышав это слово, Пилат вывел вон Иисуса и поставил перед ними сказав: «се, Царь ваш!» Но они в ответ закричали: «возьми, возьми, распни Его!». Когда Иисус накормил их – они хотели сделать Его царём. Но когда священники дали им копейки, они стали другими людьми и кричали: «Распни Его!» Когда Пилат спросил их: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники ответили: «нет у нас царя, кроме кесаря». Первосвященники ради того, чтобы избавиться от Иисуса готовы были даже нагло врать, как будто они уважали Кесаря. Но этим самым они окончательно исповедали свою сущность. Они не служили Богу. Они оставили Бога и служили богатству и славе, подобно кесарю и жили ради своей выгоды.

Теперь посмотрим ещё раз на Пилата, который имел власть распять Иисуса и отпустить Его. Что же ему надо было сделать? Он знал, что Иисус – праведный. Поэтому должен был отпустить Его, не смотря ни на что. Но после словесных игр с иудеями, он предал Иисус на распятие. В конце концов, крик народа и религиозных лидеров превозмог. Пилат не подчинился истине, а жил ради своей славы. Ради своей славы он предал Иисуса на смертную казнь.

Люди говорят, я не убивал Иисуса. Это Римские солдаты, религиозные лидеры, Пилат и толпа убили Иисуса. Но все они показывают мою природу и мои грехи. Люди предпочитают жить по своей природе и точно также воспитывают своих детей. Они надеются на природу человека, считая, что природа человека добрая. Некоторые полагают, что не надо напрягать человека, пусть он делает что хочет. Кажется, что это правильно, очень похоже на истину. Но в реальности именно это убило Иисуса. Человек должен родиться свыше через покаяние! Тогда Бог сделает его новым человеком.

Давайте подумаем, кто же убил Иисуса? Я и вы распяли Его. Мы должны признать свои грехи перед крестом Иисуса и должны понять, что мы находимся в отчаянной ситуации. Тогда у нас есть надежда спасения.

II. Распятие (16-27)

Взгляните на стих. 16б-18. «И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса».

Иисус нёс свой крест. Перед Иисусом несли табличку с обвинением, которую затем повесили над его крестом. Обычно там было написано что-нибудь стыдное: «убийца» или «разбойник». Но на табличке Иисуса было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Это написали для насмешки, но это была истина. Это было написано по-еврейски, по-гречески и по-римски, так что любой мог понять. Придя на Лобное место, то есть Голгофу, его распяли между двумя разбойниками.

Распятие – одна из самых жестоких казней, придуманных человеком. Живого человека прибивали огромными гвоздями ко кресту и поднимали вертикально для всеобщего обозрения. Псалмопевец так пророчествует об этом: «Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище». Когда мы натираем маленький мозоль, несколько дней мы страдаем от боли. Когда я порезался ножом, было так больно, что даже не хочется вспоминать. Но эта боль несравнима с крестом Иисуса. Распятый, обычно умирал не сразу, а в течение нескольких дней от жары и истощения. Всё это время он находится в непрерывной агонии, сотни раз теряя сознание от боли и удушья. Для чего Иисус так страдал на кресте? Это для того, чтобы понести наше страдание, нашу боль. Исаия 53:4-6 говорит: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». Иисус страдал за меня. Иисус забрал все мои грехи, проклятие, болезни, немощи. Иисус забрал мою печаль, отчаяние, мою боль. Для этого Иисус пролил Свою кровь на кресте.

Взгляните на стихи 23-24. Воины разделили его одежду на четыре части, а о хитоне бросили жребий. Равнодушие солдат ужасно. Но своим поступком они исполнили ещё одно пророчество о Мессии: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий».

Взгляните на стихи 25-27. Возле креста Иисуса стояли несколько близких Иисусу человек. Среди них была мать Иисуса – Мария и один из учеников Иисуса – Иоанн. Хотя у Марии были другие дети, но они ещё не имели веры в Иисуса, поэтому Иисус доверил свою мать Иоанну. Иисус сказал Марие: «Жено! се, сын Твой». Потому сказал Иоанну: «се, Матерь твоя!». И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

III. Совершилось (28-30)

Посмотрите на стихи 28-29. Когда Иисус сказал жажду: ему поднесли желчь, тем самым исполнив ещё одно пророчество: «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». Прочтём вместе стих 30. «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух». Умирая, Иисус сказал: «Совершилось!». Люди по-разному умирают. Но никто умирая не сказал: Совершилось! Что означает это слово? Во-первых: Он совершил наше искупление. Иисус заплатил полную цену за наш грех. У человека есть разные проблемы греха: ложь, лень, воровство, похоть, нетерпение, неверность. Грех делает человека своим рабом и человек никакими человеческими и нечеловеческими усилиями не может избавиться от греха. Когда человек живёт под властью греха, грех разрушает его изнутри, подобно проказе. Грех наполняет жизнь проклятием. Но самое главное, за грех человек должен получить наказание – смерть и вечное наказание в аду. Человек уже на земле чувствует, что он в аду, и живёт, ожидая скорой смерти. Человек перестаёт ценить себя и свою жизнь. Однако, ради нас Бог отдал самое драгоценное во всей вселенной, Своего Единородного Сына. Иисус искупил все наши грехи на кресте своей кровью. Поэтому грех уже не имеет никакой власти над нами. Мы свободны от греха и смерти. Библия говорит так: «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца». (1Пет.1:18-19)

Во-вторых: Иисус совершил наше спасение. До сих пор мы страдали под властью сатаны. Мы жили в мире проклятия. После того, как человек согрешил, в мир вошло проклятие: болезни, бедность, страх, фатализм, одиночество, презрение, комплексы и всякая власть тьмы. Иисус Своей смертью освободил нас от этого. Нам уже не надо быть жертвами этой власти тьмы, потому что Сын Бога, святой и безгрешный, стал жертвой умилостивления. Власть тьмы не должна больше властвовать над нами. Иисус сказал: «Совершилось!» Смерть Иисуса, это не поражение ни трагедия. Это было повиновение. Это – победа и спасение. Поэтому верующие в Иисуса не находятся под властью проклятия. В Иисусе, мы – победители! Если мы верим в смерть Иисуса, мы можем смело провозглашать: Смерть, где твоё жало! Проклятие, прощай навсегда.

Есть одна известная история. Через некоторое время, после того, как президент США, Авраам Линкольн, объявил свободу для негров-невольников, одна дама, объезжая южные штаты, встретила негритянку, которая по-прежнему была рабыней и исполняла тяжелую работу. Она не знала, что ей дарована свобода! Пару раз она слышала, как об этом что-то говорили. Но её хозяин и другие люди убедили её, что это всего лишь ложные слухи, поэтому она продолжала оставаться рабыней. Однако, когда она, в конце концов, узнала, что она уже не является рабыней, она так удивилась и с радостью ушла на свободу. Иисус на кресте сказал: «Совершилось!» и также подарил нам свободу!

Иисус совершил наше спасение на 100%. Некоторые полагают, что для своего спасения, они тоже должны сделать какие-нибудь добрые дела. Однако, если бы Иисус возложил на нас хотя бы один процент спасения, мы бы никогда не спаслись. Кроме этого, мы также часто сомневаемся в своём спасении, когда попадаем в искушение. Но, Иисус на кресте провозгласил: «Совершилось!». В этом сокрыта огромная, превосходящая всё любовь Иисуса. Возгласив «Совершилось!» Иисус совершил наше полное спасение на кресте.

Бог возложил все наши грехи на Иисуса. Бог отдал Своего Единородного Сына для того, чтобы на Него излить весь свой гнев вместо нас. Иисус умер и воскрес из мёртвых. Теперь мы уже не живём во тьме и боязни, грехе и власти смерти. Теперь мы живём в свете, радости и прощении. Иисус умер для того, чтобы сделать нас царственным священством и народом святым. Чтобы мы были царями и царствовали с Ним. Теперь никто не имеет права осудить нас, потому что мы дети Божьи.

Я считал, что я нормальный человек и другие тоже считали меня нормальным. Но я всегда жил по своей природе: гордился собой, бегал за девчонками, лазил по грязным сайтам, ленился и жил только ради сиюминутного удовольствия. Будучи жалким рабом эгоизма и похоти я распинал Иисуса как толпа. Я был неверным человеком, потому что всегда был готов грешить. Люди живут не по слову Бога, а по грешной природе, и я, в том числе, жил также. Я должен был получить суд Бога и достойное наказание. Я должен был быть оставленным Богом и умереть на месте Иисуса. Но Иисус умер на кресте за меня. Иисус получил мучения за меня и забрал все мои проклятия. Иисус дал мне совершенное спасение.

Иисус сказал: «Совершилось!», но иногда мы бываем искушаемы грехом, как будто ещё не совершилось. Недавно, когда я возвращался из Киева, я был искушаем похотливыми мыслями. Одна девушка, которая ехала со мной в поезде, искушала меня. После этого я отчаялся и стыд объял меня. Как я мог допустить грех в мыслях? Сегодня Иисус говорит мне: «Совершилось!» Я ещё раз принимаю крест Иисуса, его совершенное искупление. Иисус освободил меня от власти греха и от проклятия. Это исторический факт. Иисус был распят, пролил свою кровь и испустил дух и был погребён. Это подтверждает моё спасение. Это говорит о том, что грешный человек, Саша Герус, тоже умер и был погребён с Ним. Его уже нет. Теперь новый человек, Матфей Герус живёт. Иисус своей смертью дал мне новую жизнь. Слава Иисусу! Теперь грех не имеет власти надо мной, потому что Матфей Герус победитель в Иисусе Христе. И не только я каждый из нас победитель. Иисус сказал «совершилось!» для каждого из нас.

На кресте Сын Божий, Иисус, видел каждого из нас, и смотря на нас возгласил: «Совершилось!» Иисус умер как победитель, подарив нам спасение, прощение и вечную жизнь.

Матфей Герус (Одесса)

«Это Я, Который говорю с Тобою»

Иоанна 4:1-26

(26): «Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою»

Этот отрывок говорит об удивительной встречи Господа Иисуса и одной одинокой несчастной женщины. Ее сильно мучила жажда, но Иисус утолил ее сполна. Пусть Бог дарует и вам сейчас испытать линую встречу с Иисусом.

Это событие произошло в Самарии в одном небольшом городке под названием Сихарь. Но сначала давайте посмотрим предысторию этой встречи. Стих 1 говорит: «Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн». Как видим служение Иисуса росло и преумножалось. В Нем было что-то такое, что влекло людей к Нему, и даже многие крестились и становились Его учениками. Но такие слухи не нравились фарисеям. Они стали завидовать Иисусу и строить Ему всякие козни. Тогда Иисус решил оставить Иудею и пойти в опять Галилею. Между этими областями, как раз и лежала Самария. Хотя это был самый короткий путь, но Иудеи предпочитали ходить в обход, потому что презирали самарян и считали их людьми второго сорта. Наверное, они писали на своих футболках: «Дякую Богу, що я не самарянин!». Но что же сделал Иисус? Он пошел через Самарию. Для Иисуса нет слишком презренных или недостойных людей!

Итак, пройдя долгий в путь, Иисус с учениками пришли в Сихарь. Стих 6 говорит: «Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа». Примерно, в полдень, 6 часов по иудейскому времени, Иисус с учениками остановился у колодца. Того самого колодца, что когда-то Иаков подарил сыну своей возлюбленной жены Рахиль.  Ученики ушли в город купить пищи, а Иисус остался один. Создалась хорошая обстановка для личной встречи. Но где же собеседник?

Вдалеке показался силуэт. Написано: «Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды» (7а). Что же это была за женщина и что она делала здесь в полдень, в самую жару? Обычно в то время женщины ходили за водой либо рано утром, когда нет зноя, либо поздно вечером, и при этом они брали с собой подружек и радостно общались по дороге, обсуждая последние новости. Но эта женщина пришла одна, при том в самое жаркое время. Что же произошло в ее жизни? Стих 18 говорит, что у нее было 5 мужей, и теперь она жила с одним парнем, который не был ей мужем. Даже сейчас, когда иметь трех мужей подряд это уже прочти норма, иметь 5-6 мужей все-таки стишком. А в то время, это было не слыханно! Неслыханная наглость! Наверное, все вокруг презирали ее и тыкали на нее пальцем: «а, это та аморальная женщина! Фу!». Никто не хотел с ней общаться. Она была изгоем, чужой на празднике жизни. Поэтому и вынуждена была приходить сюда одна в такую жару, чтобы ее никто не видел. И в этот раз она тоже шла с уверенностью, что там никого нет. Но она просчиталась, там был Иисус! Женщина замерла от удивления. Перед ней стоял мужчина иудейской наружности. Что же делать: брать воду или бежать. Возникла пауза…

Иисус первый нарушил молчание и сказал ей: «дай Мне пить». Когда Иисус только увидел эту женщину, Он уже знал о ней все. Но Он смирил Себя и попросил у нее воды. А ведь она была падшей женщиной, падшей на самое дно. В то время Римляне считались выше Иудеев, Иудеи выше Самарян, самарянские мужчины – выше самарянских женщин, но даже самарянские женщины презирали эту женщину за ее грехи. Но Иисус, Святой Сын Бога, смирил Себя и просил у нее воды. Тот, кому Вселенная будет петь песни хвалы, просил пить у низко падшей женщины. Вот это смирение! Но почему Иисус пошел на это? Возможно, потому что жаждал и хотел воды или потому что у Него не было ведра. Нет! Но чтобы утолить ее жажду! Иисус сжалился над этой бедной женщиной и заговорил с ней, чтобы  открыть ее сердце и дать ей воду живую.

Какова была реакция женщины, взгляните на стих 9: «как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?». Женщина ответила грубо. Она не поняла, что Иисус хочет дать ей что-то, она подумала, что Он хочет только забрать и использовать ее силы. Так часто думают люди. Но что ответил Иисус? Прочтем стих 10: «Иисус сказал ей: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». Иисус объяснил ее  поведение тем, что она просто не знает, кто Он и что хочет ей дать. Он упомянул слово «подарок» и приправил его интригой «если бы ты знала». Обычно женщинам очень нравиться получать подарки, например, цветы или духи «Шанель». Хорошая вода! Но если бы вы только знали, что Иисус хочет дать Вам! Теперь слова Иисуса заставили женщину обратить на Него внимание. Она измерила Его взглядом, заглянула Ему за спину, ничего не нашла и пришла к выводу: «господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?» (11,12). Иаков дал ей хорошую воду, она полностью устраивала ее, и она не понимала, какую еще воду может дать ей Иисус.

Итак, что же Иисус ответил Самарянке? Прочтем стихи 13, 14: «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». Иисус нисколько не хотел умалить достоинство Иакова или высокое качество воды. Просто Он хотел показать, что вода из колодца не может коренным образом утолить жажду человека. Подобно этому и вещи этого мира не могут утолить духовную жажду человека. Казалось бы, сейчас есть все, что душе угодно. В магазинах полно всякой воды, еды, пива. У каждого дома есть телевизор, компьютер, Интернет, список друзей «в контакте». Казалось бы, не должно быть никакой жажды. Но недавно MTV опубликовал рейтинг лучших песен 20 века, который возглавляет композиция «The Rolling Stones» под названием «Satisfaction», т.е. «жажда удовлетворения». Оказывается, тема жажды не устарела. Люди до сих пор не чувствуют удовлетворения, проблема жажды до сих пор решена. Почему? Потому все в этом мире увядает, портится и уходит.

Но что же предлагает Иисус? «а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (14). Вода, которую дает Иисус, существенно отличается от всех вод этого мира. Она действительно, коренным образом утоляет жажду души. Более того, делает жизнь человека бурлящим источником. И конец такой ее – жизнь вечная. Вы хотите пить такую духовную воду? Женщине тоже очень захотелось такой выгодной воды. Поэтому она сказала: «господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать» (15). Она все еще думала о телесной жажде.

Что же ответил ей Иисус? Взгляните на стих 16: «Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда». Почему это Иисус вдруг заговорил о муже? Возможно, потому что Его вода так тяжела, что ей самой не справиться. Нет! Главной проблемой женщины была не жажда воды, а жажды души, а точнее не правильный путь ее утоления – в мужчинах. Иисус задел самое сокровенное ее души.

Наверное, еще с детства у нее была чистая мечта найти своего принца, который будет любить ее до конца жизни, как Иаков Рахиль. Своего первого парня она встретила еще в университете. Он строил ей глазки на парах и писал задушевные письма: «Я помню чудное мгновенье…». Это было так романтично, и она поспешно вышла замуж. Однако после свадьбы романтика закончилась. Вместо стихов и признаний муж стал пить и устраивать скандалы. Самарянка не выдержала долго такой жизни и развелась. Теперь она уже не верила в романтику, а искала практичного парня, который будет приносить в дом деньги, а не водку. Так она вышла за хорошего юриста. Конечно, он приносил в дом деньги, но чтобы заслужить его внимание и любовь, ей нужно было каждый день выполнять огромный свод правил и законов. В итоге она отчаялась и снова развелась. Теперь она уже искала того, кто хотя бы просто понимал ее. Поэтому вышла замуж за психоаналитика. Конечно, он понимал ее, поэтому каждый день  анализировал все ее поступки. В итоге ее замучили комплексы, и она снова развелась. Но женщина упорно не хотела оставить мечту и снова продолжала поиски. Так появился четвертый, пятый муж, а затем просто парень. Но ни один муж так и не смог утолить ее жажду, а только сделал ее одинокой, раненой, грубой и презираемой всеми женщиной.

Женщине больно было признавать это, поэтому отрезала: «у меня нет мужа» (17а). Так часто люди говорят: «Я в порядке, у меня нет жажды, оставь меня в покое». О, если бы они были только в покое! Поэтому Иисус продолжил: «правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала» (17б,18). Иисус видел ее насквозь. Вы можете скрыть свою жажду от других, от друзей, от родных, от знакомых, но вы не можете скрыть ее от Иисуса. Он видит ваше сердце и призывает вас сейчас: «Позови мужа твоего и приди сюда». У каждого есть свои «5 мужей». Возможно, у кого-то есть 5 девушек или 5 парней, от которых вы жаждите получить любовь. Возможно, кто-то жаждет признания, славы, денег. Возможно, у кого-то есть жажда похоти, водки, наркотиков и других вещей, которые не могут удовлетворить вас. Не скрывайте свою жажду! Честно признайтесь, что она есть, тогда Иисус утолит ее! Если нет, то будете жаждать дальше.

Женщина решилась на этот шаг. Она раскаялась и признала правоту Иисуса: «Господи! вижу, что Ты пророк». Я вижу, что мужчины не могут утолить мою жажду.

Теперь женщина поняла, что жаждет не любви мужчин, а святой и чистой жизни, тот дар Божий, живой воды, о которой говорил Иисус. Она поняла, что ее может дать только Бог. Но как же она не достойна ее! Однако у нее оставалась еще надежда. Взгляните на стих 25: «Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все». Женщина верила, что однажды придет Мессия, обещанный Богом Спаситель, и когда придет, то возвестит ей все. Она верила, что Он избавит ее от такой падшей жизни, утолит ее жажду и вернет ее к Богу. Теперь Иисус не мог больше скрываться. Он сказал: «это Я, Который говорю с тобою» (26). Когда она услышала это, цепи греха спали в нее, и живая вода Божьей любви и благодати хлынула в ее сердце! Она осознала, Кто сейчас перед ней стоит. Она осознала, против Кого она столько лет грешила, Кого унижала, Кому грубила сейчас. А Он, зная все это, все ее темное прошлое, пришел и скромно говорил с ней, пока не утолит всю ее жажду. Такая любовь Иисуса просто сразила ее с ног. Такую любовь не мог дать ей ни один мужчина. Такая любовь утолила всю ее жажду, и сделала источником Божьей любви для многих!

Из-за греха человек потерял Бога, источника жизни, и стал жаждать, ища в мире, чем наполнить свою душу. Но никакие вещи не в силах утолить ее, он обречен жаждать вечно, на земле, а потом в аду. Но Бог услышал голос нашей души, которая вопиет: «Кто возвестит мне все,  кто утолит всю жажду, кто даст живой воды?». Иисус говорит сейчас каждому из вас: «Это Я, Который говорю с тобою». Бог видел страдания и жажду человека и сжалился, и послал Своего Сына Иисуса Христа, как живую воду на для нашей души. Иисус скромно пришел в образе человека, прошел долгий путь страданий, как самарийская пустыня, и, в конце концов, умер за наши грехи на кресте. Иисус так страдал и жаждал, чтобы мы больше не страдали и не имели жажды. Он приносит сейчас себя в дар каждому из нас и говорит: «Это Я, Который говорю с тобою».

Только Иисус есть единственный ответ Бога на жажду вашей души! Примите этот дар сейчас и Он дарует вам Свою живую воду любви и вечной жизни!

Раньше я тоже был как самарянская женщина, точнее как самарянский мужчина. Я родился в хорошей семье и не в чем не нуждался, однако все равно чувствовал какую-то жажду души и начал искать чем ее заполнить. Я подумал, что мне не хватает любви девушки. Я нашел свой желанный объект и начал добиваться ее, я старался дарить подарки, цветы, даже придумал стихотворение, но когда добился, понял, что не та и начал искать другую. Добился другой – тоже не то, так третьей, четвертой, пятой, но жажда все только росла. Я пытался утолить ее рок-музыкой, отпустил длинные волосы, вставил серьгу и кричал дикие песни под гитару. Я стал самым известным самарянским мужчиной в округе. Но жажду утолить так и не смог. Я думал, что не хватает плотских удовольствий, стал курить, пить водку и искать половых отношений. Но жажда все росла и росла и превращала меня в грязное животное без самоконтроля. Я пал на самое дно. Я понял, что нет смысла жизни и жажду не утолить, поэтому еще больше пил и думал о смерти.

Но, слава Богу, на первом курсе КПИ меня встретил Иисус. Хотя я был гордым, похотливым и грубым, Он терпеливо говорил со мной через пастырей и изучения Библии. Пока однажды не открылся мне через Свое слово. Иисус, умирая на кресте, говорил: «Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мк.15:34). Меня так тронуло, что Бог оставил Своего Сына Иисуса Христа умереть кресте, чтобы больше никогда не оставлять меня. Живая вода Божьей любви хлынула в мое сердце. Такая любовь Бога утолила всю мою жажду сполна так, что я даже решил быть источником и делиться этой любовью со студентами КПИ. С тех пор всегда и во всем я нахожу ответ лишь в Иисусе Христе!

Не умирайте от жажды, придите к Иисусу! Он есть живая вода для вашей души!

Самурай Валуйский (Киев)

Хочешь ли быть здоров?

От Иоанна 5:1-9

Кл. стих 6: Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Когда я езжу на работу, то обычно обращаю внимание на очередь возле бесплатного демонстрационного центра "СЕРАГЕМ". В этом центре находятся специальные массажные кровати, на которых люди могут исцелиться от различных заболеваний. Такая чудо-кровать стоит очень дорого. Выстаивая длинную очередь, люди ждут шанса бесплатно оказаться на ней. Однако, не все получают этот шанс, — количество мест ограничено…В сегодняшней проповеди мы встретимся с Врачом, у которого места на прием не ограничены, и который готов в любое время и бесплатно исцелить нас от болезни. Вы хотите встретиться с Ним?

Тогда эта проповедь для вас. Давайте сейчас откроем свои сердца, чтобы услышать голос нашего Врача Иисуса: хочешь ли быть здоров? встань, возьми постель твою и ходи.  Аминь.

Посмотрите на стихи 1-3. Давайте вместе прочитаем их: После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды

На центральной площади Иерусалима был праздник. Люди пели и танцевали: «Хава нагила! Хава нагила! Хава нагила! Веэнисмеха…», дарили друг другу подарки, устраивали пикники на природе. А совсем недалеко, у Овечьих ворот, находилась купальня Вифезда. Там царила другая атмосфера. В ее крытых ходах лежало множество больных, слепых, парализованных, хромых, иссохших. Там стоял запах грязной и пропотевшей одежды, общественного туалета, гнилых овощей. Там стонали («мама, зачем ты меня родила?»), жаловались и ругались. Сюда приносили неизлечимых больных, от которых отказались врачи, родственники и общество.

Однако, все же, у больных была одна возможность выбраться из Вифезды. Посмотрите на стих 4:  ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Иногда, может раз в 10 лет, а может раз в год или месяц, в эту купальню сходил Божий Ангел. Тогда вода в ней закипала, как бурлящий гейзер, и обретала целебные свойства. Кто успевал в это время первым засунуть в воду хотя бы мизинец, тот выздоравливал от своих недугов.  Можно себе лишь представить, какая давка и бойня начиналась там по возмущении воды…Хромой колотил костылями слепого, а  слепой размахивал руками, пробивая себе дорогу к воде. Хромой ненавидел слепого за его ноги, а слепой ненавидел хромого за его глаза… Здесь мы можем провести параллель с современным миром. Он похож на большую больницу, где каждый чем-то болен, где царит равнодушие и эгоизм.  Все согласны с тем, что Бог подарил нам очень плодородную и богатую  землю, все хвалят таланты украинского народа, восхищаются красотой украинских девушек..Но, в то же время, мы, как страна, не можем сполна реализовать свой потенциал, так как страшные болезни съедают наше общество изнутри. Так, Украина занимает первое место в мире по детскому алкоголизму, у нас 1 000 000 наркоманов и 500 000 ВИЧ инфицированных. Украина славится на весь мир экспортом проституток. У нас один из самых высоких в мире уровень коррумпированности. У рядовых граждан тоже у каждого своя болезнь и боль. На телефон доверия, где я работаю,  без конца днем и ночью звонят брошенные и больные люди, жены, страдающие от измен и насилия мужей, дети, раненные разводом родителей, молодые люди, находящиеся в плену алкоголя, наркотиков, порнографии…Как у страны в целом, так и у каждого в частности, хватает проблем и болезней…И, как в Вифезде, больной не может помочь больному. К кому нам обращаться за исцелением? К врачам? К сожалению, не от всех наших болезней у них есть лекарства. К политикам? Их волнуют только собственные карманы и рейтинги.  Неужели для нас нет никакого выхода и надежды? Есть ли кто-то, кто может действительно исцелить нас и нашу землю?

Давайте еще раз посмотрим на 1 стих и прочитаем его вместе: После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Во время праздника Иисус  посетил Иерусалим. Но Он не пошел  на центральную площадь веселиться, а направился в Вифезду.  Он хотел провести этот праздник рядом с больными, хромыми, иссохшими, слепыми. Господь Иисус с небес спустился в наш больной и раненный мир, чтобы быть рядом со всеми больными и страждущими. Ходя по пяти крытых ходах Вифезды, Он остановился возле одного больного. Посмотрите на стихи 5,6а: Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время..

Что же мог увидеть и узнать о нем Иисус? От долгого лежания на его коже образовались пролежни, мышцы атрофировались, он был очень худым. От него воняло, так как он ходил в туалет под себя. Скорее он был похож  на персонажа из фильма ужасов, нежели на человека. Иисус также увидел его душу, которая ничем не отличалась от его тела. Больной уже сам не знал, кто он: труп или живой человек. Брошенный и никому не нужный, он молча умирал. Но Иисус увидел этого больного и захотел ему помочь. Иисус смотрел на него с надеждой. Вопреки своей болезни и безобразному виду этот человек оставался драгоценным Божьим ребенком.

Что же произошло дальше?  Посмотрите на стих 6 еще раз: Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?  Хочешь ли быть здоров? Наверное, ни один, даже современный, врач, после всего увиденного, не осмелился бы задать ему подобный вопрос. Но Иисус осмелился, потому что Иисус — это Всемогущий Господь. В Его глазах было возможным то, чтобы этот лежачий больной выздоровел. В Евангелии от Луки 4:18 Иисус говорит о Себе так: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу…». Иисус — это Всемогущий Врач, у Которого есть сила и власть исцелить всякие человеческие болезни.

Хочешь ли быть здоров? Иисус мог исцелить его сразу. Но, задавая этот вопрос, прежде, Иисус хотел вселить в больного желание к выздоровлению. Иисус исцеляет того, кто сильно этого хочет. А что было с желанием больного? Стих 7: Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.   Больной вроде и хотел выздороветь, но другие не хотели ему в этом помогать: все сами торопились к купальне. Своих сил, чтобы к ней доползти, ему тоже не хватало. А другого пути к выздоровлению больной не видел..Так он и пролежал все 38 лет, жалуясь и отчаиваясь.

Может быть и ваша душа или тело сейчас больны? Может быть вы много раз попытались исцелиться от своей болезни, но у вас ничего не вышло, и теперь вы лежите в отчаянии. Тогда этот вопрос Иисуса адресован также и к вам. Врач Иисус сейчас видит и знает о вас все. Он смотрит на вас с надеждой. Он спрашивает вас: хочешь ли быть здоров? Вы можете отмахнуться от Его вопроса, а можете прямо сейчас открыть Ему свое сердце и горячо захотеть выздороветь с Его помощью. Что вы выбираете? Выбор за вами.

Как Иисус дальше поступил с больным? Посмотрите на стих 8: Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. Иисус повелел ему самому встать и ходить. Иисус верил, что больной может встать и ходить без посторонней помощи. Тогда что произошло? Давайте прочитаем стих 9: И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Произошло удивительное чудо. Тотчас каждая клеточка тела больного налилась жизненной силой. Он тотчас выздоровел. Он вскочил и начал прыгать, крича: «ура, я здоров! Ура-ура!» Он послушался слов Иисуса, Он поверил словам Иисуса, и был моментально исцелен от болезни, которая не проходила долгих 38 лет.

Хотите ли вы испытать такое же чудо и в своей жизни? Это возможно! У Иисуса есть ответ для вас. Сколько лет вы лежите в своей болезни? Скорее всего меньше 38  — болезнь этого человека куда серьезнее вашей. Но когда этот больной ответил на вопрос Иисуса, оставил свои сомнения и верою принял Его слова, то смог встать и пойти. А вы? Иисус готов исцелить вас. Придите к Нему, поверьте в Него. Примите в свое сердце Его слова: «Встань, возьми постель твою и ходи» и испытайте в своей жизни исцеление.

Я благодарю Иисуса, Который тоже однажды увидел меня, лежащую в купальне Вифезда под названием 2 общежитие КНУ. На то время уже 5 лет я лежала в ужасной и стыдной болезни, про которую я не могла рассказать ни родителям, ни друзьям. Эта болезнь началась с того, что я стала соблюдать диеты, чтобы обрести фигуру 90-60-90. Но после диет я была так голодна, что не сдерживалась и могла зараз съесть, например, килограмм колбасы. Тогда, чтобы не поправиться, я шла в туалет и все вырывала. Постепенно это переросло в болезнь булимию. Пища уже автоматически извергалась из желудка.   Как будто какая-то темная сила внутри заставляла меня по 5, а то и по 10 раз в день делать это.  Я похудела, но у меня нарушилось физическое и психическое здоровье: болел желудок, крошились зубы, постоянно роились мысли о самоубийстве и что я — не человек, а животное… Я хотела остановиться, но не могла. Я глубоко изучала психологию, но наука не помогала…Я думала, что мой парень сможет меня исцелить, но парень интересовался только моим телом…Так я лежала и стонала, как больные в Вифезде: «мама, зачем ты меня родила?» Но однажды меня пригласили в церковь, я начала изучать Библию. Вскоре на одной весенней конференции я услышала вопрос Иисуса «Мария, хочешь ли быть здорова?» Через этот вопрос я поняла, что есть Господь, Который любит меня и хочет исцелить, и мне лишь нужно поверить в Него и захотеть выздороветь. Тогда я, молясь, в слезах сказала Ему: «Так, Господи, я очень хочу быть здоровой, исцели меня от булимии». Я открыла ему всю свою душу и попросила Его быть моим Господом и Спасителем. Я поверила, что с Его помощью смогу полностью выздороветь. Тогда, сразу же после этой молитвы, произошло чудо. Все темное вышло из моей души, меня наполнил необыкновенный мир и покой. С той конференции я вернулась совсем другим человеком. Слава Иисусу! Воистину Он —  Ответ для моей жизни. Теперь я живу с Иисусом, теперь я живу с надеждой.  Я исцелена от булимии, я смогла с красным дипломом закончить университет, работать, создать семью, я живу, зная, что моя жизнь полезна и я могу вкладывать ее для будущего нашей страны, помогая нашей молодежи находить надежду в Иисусе. Я могу радоваться каждому мгновению жизни, так как со мной всегда мой Господь Иисус. Аминь.

Давайте еще раз вместе прочитаем ключевой стих 6: «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?»

Молюсь, чтобы все вы сейчас услышали голос Врача Иисуса и получили исцеление от Него. Иисус — это ответ для вас. Аминь.

Мария Мазан (Киев)

И Я не осуждаю тебя

Евангелие от Иоанна 8:1-12

Ключевой стих 8:11

«Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»

В этом отрывке, Иисус, не осуждает грешников дает им новую свободную, победоносную жизнь. Иисус провозглашает: Я свет миру кто последует за мной тот не будет ходить во тьме но будет иметь свет жизни. Пусть Иисус свет миру встретит каждого из нас, чтобы мы могли решить вопрос греха и начать новую жизнь.

I. Женщина, взятая в прелюбодеянии (1-5)

Когда закончился великий праздник Кущей, все люди разошлись по домам. Обычно после конференции, некоторые из нас спят до десяти утра, расслабляются и забывают слово которое получили через конференцию. Но что делал Иисус после праздника? Взгляните на стих 1. «Иисус же пошел на гору Елеонскую». Елеонская гора была местом молитвы Иисуса. На празднике кущей несмотря на угрозы религиозных лидеров Иисус изо всех сил проповедовал слово Бога: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (7:37,38).чем больше люди уверовали в Иисуса тем больше фарисеи угрожали Ему. фарисеи послал служителей схватить Его. Иисусу надо было временно прекратить учить народ и спрятаться дома. Но Он пошел на гору Елеонскую и всю ночь молился Богу. В этом есть секрет Его служения. Через молитву, Он получил новую силу и мудрость от Бога.  Он не боялся власти тьмы, и не пошёл на компромисс неправдой. А рано утром опять пришел в храм.

Взгляните на 2-й стих. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. с раннего утра началось изучение библии. Наверно это было время духовного хлеба. Слово Иисуса было очень благодатным, давало каждому лично новую жизнь и новую силу, народ впитывал слово Бога как жаждущий олень пьет воду. Но тут произошло что-то неожиданное. Книжники и фарисеи открыв дверь с ноги, затащили как собаку одну полуголую женщину и сказали «Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?». Фарисеи и книжники были пастырями народа, цветом общества, высокообразованные приличные люди, но они занимались не тем, чем должны были, это было хамски неприличное дело. В то время когда Иисус молился всю ночь они всю ночь бегали и искали жертву. Под утро фарисеи нашли женщину, которая согрешила, мужчина каким-то образом сбежал, и к Иисусу привели только женщину. Если они делали бы это для того, чтоб бороться с грехом народа, и строить чистое общество, было бы прекрасно. Пастырь часто занимается с агнцами, чтобы решить их проблему греха и дать им новую жизнь, но у них была совершенно другая цель – уничтожать доброго пастыря Иисуса . Если бы Он сказал, что женщину действительно следует побить камнями, то, Он больше не может быть пастырем любви для народа. Они уже знали, что Иисус спасет ее, и даст ей новую жизнь и что Иисус не даст им побить ее камнями. Тогда книжники и фарисеи. сразу могли бы обвинить Иисуса в том, что Он сам нарушил закон Моисея и учит людей поступать также. Тогда они смогли бы побить камнями Иисуса вместе с женщиной. Фарисеи и книжники были религиозными лидерами, но из-за зависти стали пешками сатаны. Их вид был, как слуги Бога, но под маской были убийцами.

Давайте подумаем об этой женщине. С первого взгляда заметно было что она далека от вида приличной домохозяйки, она была одета не как матерь молитвы (короткая майка, красные чулки), она взята в прелюбодеянии. Какая это трагедия. В детстве она наверняка мечтала быть красивой чистой любимой всеми, она была радостью и надеждой для всей семьи. Но живя без слова Бога, начала искать любовь в противоположном поле. На первом курсе университета она познакомилась с высоким парнем. распутная атмосфера общежития толкала ее к греху похоти, грех пришел к ней под маской истинной любви, и дал ей моментальное удовольствие, оно было так сладко, что отказаться от него она не могла. Таким образом, грех сделал её своей рабой. Теперь она не могла жить без парня и без греха. Она потеряла всё –чистоту, красоту, радость, надежду. Грех забрал у неё всё.

Здесь мы можем задуматься о характере греха. Грех разрушает личность человека, и делает мысли план и поступки человека грязными. и даже скрытый грех влияет на всю жизнь, и дает человеку страх, стыд и комплекс неполноценности. Грех делает человека замкнутым паралитиком или жестоким эгоистом. Отчаяние, депрессия, психологические травмы, головная боль и самоубийства все это подарки греха.

Люди грешат слишком легко, думая, что в любое время они могут прекратить, но это ошибка, грех, как власть, порабощает человека. Не то что бы человек делает грех, а грех управляет человеком. Поэтому грешить легко, но избавиться от него человеческими силами нереально.  Грех нельзя забыть, нельзя от него спрятаться, и за него обязательно прейдет наказание. Вот почему мы молодые должны бояться греха и хранить свою чистоту. В наше время интимное отношения в не брака стало модным, люди не считают грех похоти грехом, поэтому в место того чтоб бояться Бога и хранить чистоту они наоборот стремятся к сексуальности, чем сексуальней человек, тем достойней. Чем сексуальней одежда тем красивее. Такая система ценности сделала наше общество царством греха. Но это не говорит о том, что мы должны жить как они. Грех всегда есть грех, и грех ведет человека к гибели. Тогда возникает вопрос: как нам жить? И Как мы можем победить власть греха и жить святой плодоносной жизнью? Как мы уже знаем, живя в мире это невозможно, но в Иисусе возможно. Кто живёт в Иисусе тот побеждает грехи.

II.   И Я не осуждаю тебя (6-12)

Взгляните на стих 6. «Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания». Иисус не ответил ни да ни нет. Вдруг Он наклонился низко и начал что то писать перстом на земле. Как вы думаете что Иисус  писал? Армянская церковь объясняет что Иисус писал на земле имена стоявших там  и напротив их имени их грех. Но никто не знает правду. Но ясно одно, Иисус сделал паузу для всех. Женщина, взятая в прелюбодеянии, формалисты фарисеи и толпа, все они были агнцами для Него. Он хотел помочь всем.

Взгляните на стихи 7 и 8. Когда Иисус молчал они думали что Иисус попал в ловушку, и дергали Иисуса говоря: что Ты скажешь?? уважаемый, что Ты скажешь?? Отпустить?? Или побить камнями?? Что сказал Иисус в тот момент? Иисус спокойно поднялся и сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Это означало, что они могут забросать ее камнями по закону Моисея при одном лишь условии, что тот, сам, должен объявлять перед всеми, что он безгрешен и затем только бросить на нее камень. Как чудесна Его мудрость!! Иисус, опять наклонившись, писал на земле. Настало время молчания. 1 мин 2, 5. Слово Иисуса разбудило их совесть. Сперва все смотрели только на эту женщину, а теперь каждый начал смотреть на себя.

Взгляните на ст. 9 «Они же, услышавши то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоя посреди». Там не одного не было который мог сказать: – я чистый перед Богом. Все ушли один за другим, книжники и фарисеи тоже ушли. Интересно, что ушли, начиная от старших до последних. Это говорит о том что чем больше возраст тем больше грех. Но это не очень важно, взрослые вы не отчаивайтесь. Самое важное в этом человек не имеет право осуждать других. Почему? Потому что этим он осуждает себя. То что Человек может делать это помиловать ближнего. Осуждать человека может только Бог. Если мы осуждаем других, то мы лицемерим и в, то же самое время вмешиваемся в личные дела   Бога. Люди осуждают других что бы показать свою праведность. Но это не праведность. Каждый из нас должен стоять перед Богом и покаяться в своих грехах, это называется праведность перед Богом.

Что Иисус сказал после того как все люди ушли? «Иисус, восклонившись и не видя никого кроме женщины, сказал ей: Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: Никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». Здесь мы можем узнать некоторые вещи об Иисусе.

Во-первых, Иисус спаситель, Который коренным образом решает нашу проблему греха. Он сказал «и Я не осуждаю тебя» кто может это сказать? Никто в мире. Только Иисус, который есть Сын Бога, имеет право судить или простить людей. Поэтому Иисус сказал так «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. «Иоан.8:36» Иисус не осудил женщину! Зачем Иисус сказал Женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Для того чтобы освободить ее от осуждения книжников и людей. И когда Она отвечала: Никто, Господи! Иисус сказал: и я не осуждаю тебя. Таким образом, Иисус освободил ее от всякого, всякого осуждения. Он спас её от власти греха и смерти. Он спас её не только словами. Иисус взял на Себя грехи женщины страдал много и умер на кресте.

Иисус – добрый пастырь, был осужден вместо нас. На кресте Он искупил все наши грехи, и дал нам свободу от греха. Святой Павел сказал: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут…» (Рим.8:1). Когда мы приходим к Иисусу и просим Его милости, Он не осуждает нас и очищает нас белее снега. Библия говорит так: Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. “Я не осуждаю тебя”. Это самая благая весть для нас!.

Во-вторых, Иисус дал ей новое направление жизни. Иисус сказал «иди и впредь не греши». До сих пор женщина жила в рабстве греха похоти. Иисус освободил ее от власти греха, чтобы она начала новую жизнь в Нем. Это и есть спасение, спасение которое мы получили  это  призыв к новой жизни и быть свидетелем Его слова и Его небесной любви.

Вы свободны от греха? Вы чувствуете что вас осуждают? Вас мучит грех похоти. Стыд или чувство вины? Пока проблема греха не решена, у нас не может быть радости. Иисус и сейчас говорит нам: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. Иисус добрый пастырь пришел, чтобы дать нам прощение грехов и новую жизнь. Женщина должна была быть побита камнями или быть презираема всеми до конца жизни. Но Иисус, спас её. Иисус Сын Бога забрал весь её стыд, её проклятия, даже её смерть. И дал ей новую жизнь. Слава Ему!!!

Посмотрим на стих 12. «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Ходить во тьме значит во грехе, в осуждении, в страхе, в проклятье и в итоге вечная смерть. Из тьмы не возможно выйти самому, потому что не видно куда, и не знаешь где идешь. Во тьме: человек не живет, а выживает, потому что у него нет радости, надежды. в этом слове женщина жила так как ведет похоть плоти, книжники, фарисеи были рабами зависти, это значит они ходили во тьме. Но Иисус пришел как свет этому темному миру. кто последует за Иисусом тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. В Иисусе нет тьмы но есть жизнь, радость, новая сила. От Иоанна 1:4 говорится: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков". этот свет меняет любого человека, освобождает от власти тьмы.

Меня зовут Жданов Костя я родился в г. Николаеве 1979 в детстве был послушным и способным, мечтал стать ветеринаром и был радостью и надеждой для всей семьи. Со временем мой отец стал каждый день пить, возвращение домой со школы стало кошмаром. Когда мне было 12 лет, мои родители развелись. Мама много работала, чтоб кормить двоих детей, но мы всегда жили очень бедно. Я ходил в одних брюках четыре сезона в году и в куртке с короткими рукавами. Из-за комплекса неполноценности и бедности я чувствовал себя неуверенно среди друзей, всего боялся и каждый день терпел только поражение. С 15 лет я начал пить и курить траву почти каждый день. Я начал искать моментальное удовольствие и согрешил с многими девушками в этом я видел выход из моего страдания. но грех не дал мне радость наоборот я стал рабом похоти. Мои мысли были только о грязном а поступки стыдными. Хотя со стороны я жил разгульной и веселой жизнью но внутри я считал себя настолько несчастным и пустым что ждал когда наступит вечер чтоб пить и курить траву чтобы заполнить постое сердце. В 1997г я поступил в ОГЭУ. С первых дней учебы в университете я думал, возьмусь за голову и начну новую жизнь. Но стал еще больше пить курить и гулять с девушками. Я так привык к греху что продолжал прелюбодействовать без угрызения совести  Из-за греха я потерял способность думать запоминать и соображать какой то смысл. После изучения библии пастыри спрашивали что я понял я ничего не мог ответить, мой ответ был всегда один «не знаю». Согам больше 13 страницы не мог написать. Я был несчастным мертвым рабом греха. Я подделывал документы и этим зарабатывал деньги, жульничал и делал все что угодно ради копеек. Я не имел на себя ни какой надежды, и никто не мог представить, что я стану нормальным человеком. Но Бог совершил чудо весною 2000г на конференции в Коблево я слышал голос Иисуса: «и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши». Я в первые в жизни чувствовал любовь, это любовь прощения с небес. Во мне появилась радость и свобода которые я никогда не испытывал раньше, я начал новую жизнь получая служение и любовь пастырей, п. Давид не жалея время и сил два три часа изучал библию со мной. П. Грейс через раз ругала меня и со слезами молилась, чтобы я стал человеком Бога.

Но я часто падал из-за власти греха. Я искушал двух сестер в церкви и согрешил с ними. Меня должны были побить камнями, но Господь до конца не оставил меня. Он помог мне покаяться в своих грехах и дал мне огромную любовь прощения. Иисус действительно свет миру. Кто следует за Ним тот не будет ходить во тьме но будет иметь свет жизни. я победил грех похоти и начал  жить святой жизнью имея видение всемирной миссии на США, Бог меня поставил ведущим воскресного Богослужения и потом пастырем колена Принстон. В 2006 г Бог благословил меня и создал домашнюю церковь с самой красивой матерью молитвы п. Таней из Москвы. Слава Иисусу.

В пастырской жизни я часто совершил ошибки и страдал от осуждения и из-за этого часто терял силу и ходил во тьме. Когда я видел проблему агнцев, я всегда говорил «Я не понимаю таких людей» и таким образом опять терял надежду и силу. Отчаянье и ненависть осуждение это тьма. Но Через это слово я встретил Иисуса, Который есть свет миру Он никогда не осуждает и дает новую силу.

Иисус дает каждому из нас победу над тьмой в Нем нет ни какого осуждения. В Иисусе каждый оживает и приносит плод жизни. Сейчас Иисус говорит нам: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Августин Жданов (Одесса)

Иисус есть путь

Иоанн 14:1-7

Ключевой стих 6

“Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня”

События, о которых мы сегодня читаем, произошли в последний вечер перед расапятием Иисуса Христа. Этот вечер всем известен как Тайная Вечеря. Иисус пробыл со Своими учениками три с половиной года и сейчас Он, как Агнец Божий, собирался умереть на кресте за все грехи мира.

Он сказал ученикам, что уходит (13:33). Они перепугались и их сердца наполнились переживаниями. Иисус же сказал им верить в Бога и ожидать, когда Иисус вернется к ним снова, чтобы забрать их в Царствие Божие. Иисус учил их иметь живую надежду в Царствие Божием. Иисус сказал им, что Он есть путь к Небесному Отцу, и никто не приходит к Отцу, как только через Него.

1. Дом Отца Моего (1-4)

(1) “Да не смущается сердце ваше, веруйте в Бога и в Меня веруйте”. Сердца учеников смутились, потому что Иисус сказал, что Он уходит от них. Им было очень тяжело слышать такие слова, потому что Иисус был для них добрым пастырем. Он был как мама для них, заботясь о всех их нуждах. И хотя Он никогда не дал им ни одной мирской гарантии успеха в этом мире, ни одной гарантии того, что они женятся, они все следовали за Ним. Петр оставил свою жену, Иоанн и Иаков оставили богатого отца и рыбную ловлю. Матфей оставил будку мытаря с деньгами… Все они последовали за Иисусом, оставив все. Иисус, как добрый пастырь, помогал каждому из них. Например, Петру Он дал новое имя: Кифа, чтобы тот стал твердым как камень. Нафанаилу Иисус сказал: «вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства». Иисус каждому помогал лично, был для каждого другом. Они не представляли себе жизни без Иисуса. Поэтому когда Он сказал, что уходит, их сердца сжались.

Но это не полная причина, почему они перепугались. Было еще что-то. Они все, конечно, любили Иисуса, но они хотели от Иисуса еще столько всего другого. Они так надеялись стать министрами, стать богатыми и славными. Они так хотели каждый заиметь свой дом и свою семью, детей, машину, много других земных желаний. Самое главное, у них у всех была одна политическая мечта: стать независимыми от власти Рима и восстановить царство Израиля через Иисуса. Они знали, что Иисус может освободить Израиль. Они были молоды и это нормально для молодых иметь много желаний, но проблема была в том, что все их желания были привязаны к земле. Если Иисус уходит, то вместе с Ним уходят и все эти мечты.

Как Иисус помог им? Сказал ли Он: не переживайте, Я обязательно восстановлю Израиль и вы ВСЕ обязательно станете министрами. Если будете следовать моим указам, станете богатыми, будете успешными, будет хорошее здоровье, и будут хорошие отношения с женой. Нет! Иисус обратил их взгляд от земли к БОГУ и к НЕБУ (1-3) “Да не смушается сердце ваше, веруйте в Бога и в меня веруйте”. Вера в Бога освобождает человека от страха. Почему? Потому что вера в Бога открывает нам глаза, чтобы мы видели небесное, чтобы мы видели сокровища на небе, которые ждут нас. И тогда наши сердца не будут порабощаться земными желаниями и страхами. “Веруйте в Бога и в Меня веруйте.” Вера в Иисуса открывает нам путь в Царство Бога. (2-3) “В доме Отца Моего обителей много, а если бы не так, я сказал бы вам. Я иду приготовить место вам и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я.” Иисус знал, что ученикам трудно будят понять смысл фразы: “Небесное Царство”, поэтому Он сказал: “Дом Отца Моего”, чтобы им было понятнее. Он обратил их глаза к небу. Он и раньше не дал им ни одной мирской гарантии, и сейчас снова не дал гарантии, что они будут успешны в этом мире, нет! Но Он дал им гарантию того, что Они пойдут в рай. Он говорит: “Я иду приготовить место вам и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я”. Нам трудно себе представить Небесное Царство, потому что мы не видели его. Но одно мы знаем точно: это есть огромное благословение! Ефесянам 1:3 говорит: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах». Благословения Бога в небесах есть несравнимо более прекрасны, чем любое самое лучшее, что можно получить в этом мире. Благословения, которые мы получаем в этом мире, это только смутное отражение того, что Бог даст верующим в Небесном Царстве. Библия описывает рай, как сад, с живой водой и золотыми улицами, вымощенными драгоценными камнями, потому что не хватает человеческих слов описать рай. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9)

Но людям, живущим в этом мире, трудно видеть Небесное Царство, потому что они порабощены мирскими желаниями. Мирские желания делают нас маленькими. Мы, которые рождены летать, ползаем как мышки, мечтая о маленьких вещах. Мирские желания делают человека рабом страха. Человек постоянно переживает: а вдруг у меня не будет своего дома? Своей семьи? О, что я буду делать? А что если мне не удастся сделать карьеру и я всю жизнь буду работать дворником или секретаршей? Люди, порабощенные мирскими желаниями, постоянно живут в страхе. Те, кто рождены жить великой жизнью для славы Бога, Который сотворил вселенную, живут рабами.

Я долго жил рабом мирских желаний и знаю, какая это несчастная жизнь. Когда мне было 5-7 лет я имел веру, но потом попал под влияние мира. Взрослея, стал рабом плотских желаний и также желания славы. Все мои мысли и мечты были о земном. С одной стороны я помнил о Боге и хотел жить великой жизнью, но с другой мирские желания делали мою жизнь мелкой и грязной. Когда мне было 20 лет, это слово (1-3) наконец-то освободило меня от рабства. Тогда я поверил в Небесное Царство и отдал жизнь Иисусу. Но, как и в учениках, процесс очищения от мирских желаний не закончился во мне однажды и навсегда. Я пережил кризис в 1998 году, когда Бог очистил меня от привязанности к старой подруге. Потом в 2001 году, когда Бог очистил меня от мирского желания жить тихонькой семейной жизнью. Тогда п. Ревекка очень помогла мне. Она всегда, как герой, следовала за Иисусом по слову Бога. Мы оставили собственную уютную квартиру и стали жить в съемной квартире возле церкви. Потом снова, в 2004 году, когда Бог вместо Словакии послал меня в Турцию. Я мечтал об обеспеченной жизни в Словакии (в Еврозоне), а оказался в полу-сарае в Турции. Тогда Бог очистил меня от мелких желаний опять. Сейчас я снова переживаю кризис, потому что я мечтал о славе великого пастыря, а оказался гордым и несчастным грешником и за 4 года в Турции не принес никакого плода, кроме своих грехов гордости и лени. Я вижу, что мирские жилания всегда воюют против меня, чтобы я жил мелкой жизнью, и Я благодарю Бога, Который всякий раз очищает меня и помогает мне не искать мелкого в этом мире. Всегда молюсь, чтобы Бог помог мне хранить чистое сердце перед Ним, чтобы я жил как странник и пришелец в этом мире, не прилепляясь к земным вещам, не мечтая о мирской славе и богатстве. Бог знает все мои нужды. Он — наш добрый Отец, который по-настоящему заботится о нас. Иисус обещал, (Мат.6:31-33) «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Бог приготовил для нас великую жизнь. Нам не нужно отягощаться мелкими заботами о земном, как язычники, нам нужно верить в Бога и искать Его Царства.

В Библии есть прекрасный пример Авраама и Лота. Они были родственники и вместе последовали за Господом, оба были верующими. Но Авраам жил верой в Небесное Царство, а Лот больше думал о земном. Библия говорит (Евр.11:8-10): “Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.” Поэтому Авраам прожил великую жизнь для славы Бога, а Лот – маленькую и несчастную жизнь, полную мирских желаний. Я уверен, что если мы будем жить странниками и пришельцами в этом мире, то наша жизнь будет великая и счастливая, потому что вера в Бога побеждает все страхи и все переживания. Более того, вера в Бога есть единственный способ, как можно преодолеть страхи и жить счастливо.

2. Я есмь путь (5-7)

(5) Фома сказал Ему: Господи, не знаем, куда идешь, и как можем знать путь? Вопрос Фомы является самым фундаментальным вопросом всех времен и народов. Во все века и практически каждый человек спрашивает: Куда идти? Где путь? Что будет после смерти? Сколько бы вопросов не было у человека, они все сводятся к одному: Где есть путь? Люди сбились с ног, пытаясь ответить, откуда мы пришли и куда идем. Перед тем, как я покаялся и пришел к Богу, я играл рок-музыку и мне нравилась группа The Doors, которая поет: “мы вкинуты в этот мир, как собака без косточки”. Лидер этой группы, легендарный Jim Morrison, который по праву считается лидером Хиппи и новой культуры пост-модернизма, не нашел ответ, стал наркоманом и умер в возрасте около 30. Наука тоже не смогла дать ответ. Наука придумала много теорий, но все они противоречат сами себе. Дарвин попытался объяснить сотворение теорией эволюции, но до сих пор никто не может найти хоть одно доказательство. Все эти теории есть обман. Философия тоже не дала ответа на вопрос о причине бытия. Никто не знает, потому что люди ослепли, потерявшись в грехах, и потеряли путь.

(6) Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Есть только один, кто знает, откуда Он пришел и куда идет. Это есть Иисус Христос, Сын Божий. Иисус Христос пришел на эту землю в человеческом теле, родившись в яслях. В 30 лет Он начал Свое служение людям, проповедовал слово Божие, изгонял бесов, исцелял больных, кормил голодных и потом как Агнец Божий умер на кресте за грехи мира. Он пострадал за наши грехи, чтобы уплатить страшную цену наших грехов и открыть нам путь обратно, в дом нашего Небесного Отца. Иисус Христос умер и был погребен, в третий день воскрес из мертвых, победил последнего врага, смерть, и навсегда даровал нам окончательную победу и жизнь вечную в раю. Иисус Христос есть единственный путь к нашему Небесному Отцу.

(6) Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Иисус есть не только путь, Он есть истина и жизнь. Истина всегда одна. Этот мир, и особенно последнее время полно обмана, что истин много. Я живу в Турции, и мусульмане говорят мне: мы (ты и я) верим в одного и того же Бога. Я отвечаю: нет! Мы не верим в одного и того же Бога. Мусульманский Бог говорит, что Иисус не умер на кресте, а мой Бог послал Сына Своего на крест, чтобы верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную! Есть только один Бог! Есть только одна истина, и эта истина: Иисус! Истина никогда не изменяется: для всех людей и для всех времен она одна! Я очень хорошо понял, что истина одна, в Турции. Жизнь турецкого народа основана на 2 идиологиях: 1. национальная идея Ататюрка, который основал Турецкую Республику и 2. Исламская идея. Ни одна из них, на первый взгляд, не учит плохому: турки, выросшие на этих идеях, очень приветливы, приучены не красть и знают о многих вещах. Но так как ни одна из этий идей не истина, то ни одна из них не смогла освободить Турцию от греха и люди живут в рабстве греха и осуждения. Так же как незнание предмета заводит студента в рабство двоек, незнание истины заводит в рабство греха. Из рабства двоек можно вылезти путем познания предмета или дав взятку. Но никакими взятками нельзя вылезти из рабства греха. Только познание истины может освободить человека от рабства сатаны. Иисус сказал: «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики и познаете истину и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:31-32). Иисус обещает освободить от греха всех тех, кто пребудет в Его слове, потому что Он есть истина!

Иисус есть также жизнь. Никогда ничто неживое не произошло от живого. Живое может только произойти от живого! Жизнь рождает жизнь! Иисус есть жизнь и источник жизни. (1:4) В Нем была жизнь и жизнь была свет человеков! Иисус дарует нам жизнь. Если в моей жизни есть Иисус, я жив, если нет – я мертв. Я помню фильм «Peaceful Warrior». Умный человек сказал там: трагедия не в том, что люди умирают, а в том, что многие из них так и не живут. Люди, живущие без Иисуса, не имеют жизни и на самом деле являются мертвыми в грехе. Придите к Иисусу, Который единственный может даровать вам жизнь и жизнь с избытком (Иоан.10).

Последние времена, в которые мы живем, наполнены обманом. Люди проповедуют много ложных идей. Многие христиане не хотят страдать за веру, и поэтому сейчас сильно распространяется экуменическое учение, что спасение – не только в Иисусе! Этому миру нравится такое учение, потому что это льстит слуху грешников. Также очень легко проповедовать это, потому что никто не будет гнать тебя за веру, все примут с улыбкой. Но мы должны знать, что это обман. Иисус провозглашает в стихе 6 “Никто не приходит к Отцу, как только через Меня!” Иисус есть единственный Путь к Небесному Отцу, потому что только Он есть непорочный Агнец Божий,  который сошел с неба в теле и умер на кресте за наши грехи. Он воскрес в третий день и стал живым путем к Богу. Ему хвала во веки!

Я помню, как до своего покаяния я столько раз пытался верить, но сомнения грызли меня изнутри. Я искал ответы, но не смог найти, потому что искал там, где их нет. В конце концов я полностью потерялся в грехах. В 1998 году Иисус привел меня к Себе через это слово (Иоан.14:1-3), и я уверовал и поклонился Моему Богу: Иису есть ответ! Иисус есть путь и истина и жизнь моя. Я шел в ад, а теперь Иисус стал моим путем к Богу. Я жил в обмане, а теперь Иисус стал моей истиной. Я был мертв, Иисус дал мне жизнь, жизнь вечную! Я посвящаю Ему свою жизнь, потому что я люблю Его. Я люблю Его, потому что Он первый возлюбил меня и умер на кресте за мои грехи. Слав Ему вовеки! Аминь!

Пусть Бог обильно благословит вас, даст вам веру и новую жизнь, новую наджеду и силу, чтобы мы смогли ежедневно нести наш крест и проповедовать этому погибающему миру нашего Господа Иисуса Христа, Который есть единственный путь в дом Небесного Отца. Аминь.

Пойнт Левицкий (Стамбул)

Ищите Господа, когда можно найти Его

Исаия 55:1-7

Ключевой стих 6: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко»

Здравствуйте! Меня зовут Авраам Мазан. Конечно, по паспорту меня зовут Владислав, но когда 15 лет назад Бог призвал меня, Он дал мне имя Авраам.

Авраам в переводе обозначает «отец множества народа», и это значит, что в Иисусе Христе Бог сделал меня источником благословения, человеком, через которого Божье благословение распространяется на других людей и даже на другие народы. Сейчас я выгляжу нормальным человеком, но 15 лет назад, до того как я поверил в Иисуса Христа в моем общежитии было полно тараканов. Особенно много их было в моей комнате, они использовали ее как свою штаб-квартиру из которой отправлялись в походы по другим комнатам. Но когда Господь спас меня, Он убрал из моей жизни всякую грязь. Теперь я стал успешным программистом. Господь даровал мне прекрасную жену и двух сыновей. Но, самое главное, теперь я не хочу быть успешным программистом, но пастырем, который помогает людям прийти к Иисусу Христу и решить в Нем их проблемы.

Сейчас я сердечно благодарю Бога, Который позволял открывать нам библейскую конференцию черноморского региона «Иисус есть ответ». Благодарю Бога, что все вы сейчас принимаете в ней участие, что нашли время и средства для этого. Сердечно благодарю гостей, которые приехали из далеких стран, чтобы благословить и молиться за нас. Особенно благодарю тех, кто находится здесь впервые. Для нас большая честь и радость иметь общение с вами. Пусть Бог обильно благословит вас на этой конференции.

Слово Исаия 55 глава — это призыв Бога к Своему народу. В то время Израиль сильно согрешил: они оставили Живого Бога и стали поклоняться идолам. Их общество наполнилось всякими грехами. Правители без закона отбирали имущество и земли бедняков, а судьи покрывали их беззакония. Пророки и священники не обличали их, но брали взятки и говорили приятные слова. Простые люди обманывали, пьянствовали, прелюбодействовали и занимались колдовством. Бог много раз призывал их покаяться, но они снова и снова возвращались к своим грехам. Тогда Бог позволил Вавилонскому царю захватить Иерусалим и переселить Иудеев в Вавилон. Там они 70 лет жили рабами, в презрении, служа идолам. Бог закрыл от них Свое лице: Он не отвечал на их молитвы, не давал утешения, не препятствовал несправедливости. Тогда они узнали, как худо и горько то, что они оставили своего Бога. Неужели такой народ еще мог надеяться на милость Бога?

Посмотрите на стихи 1-3: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, – и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду». Удивительно! Бог не отверг Свой народ-отступник. Наоборот, Он призывает их возвратиться. Сердце Бога – не проклясть, а принять и простить грешника, спасти и благословить его жизнь. Здесь сказано: «Идите ВСЕ к водам, даже и вы, у которых НЕТ серебра», «покупайте БЕЗ серебра и БЕЗ платы». Желание Господа настолько горячее, что Он дает Свое благословение просто так, бесплатно. И Украина и Турция похожи на Израиль. Все грехи, которые совершали Израильтяне, распространены и на Украине и в Турции. Но как Бог призывал Израиль вернуться, так Он призывает и нас сейчас. Для Господа не важно, что у вас было раньше, если вы придете к Нему, Он покроет всё и примет вас такими, какие есть.

Кто может прийти? Тут сказано: "жаждущие". Любой, кто имеет духовную жажду, может придти к Богу и получить Его благословение. Что такое духовная жажда? Если вы ощущаете, что ваша жизнь пустая, что в ней чего-то не хватает, то это духовная жажда. Если вы думаете, что не можете найти настоящую любовь, искренность и преданность, то это тоже духовная жажда. Если у вас это есть, сейчас придите к Господу и Он утолит ее.

Как мы должны ответить на такой сердечный призыв Бога? Посмотрите на стих 6: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко». Есть время, когда можно найти Господа, и время, когда Он близко. Именно в такое время надо призывать и искать Бога. Это время, когда Господь Сам призывает и Сам говорит: «приди, Я приму тебя». Это то время, когда Бог показывает Свою милость, когда призывает к раскаянию, когда показывает Свою работу в других людях. В такое время надо ответить на призыв Бога: если Бог призывает верить — то верить, если послушаться Бога — то послушаться. Такое время нельзя упускать.

Сейчас мы начинаем конференцию «Иисус есть ответ». Именно сейчас самое лучшее время, чтобы искать Бога, чтобы прийти к Нему и получить Его благословение. Вы услышите много свидетельств и проповедей, через которые Бог будет отвечать на ваши вопросы, показывать Себя. Отбросить неверие и предубеждение – это всегда риск, но если вы рискнете и поверите Иисусу Христу, то Он откроет для вас духовный мир и благословит вас так, как вы даже представить себе не можете. Поэтому, давайте отложим сейчас все наши дела и заботы и в эти три дня, будем сердечно искать Бога.

Наша цель, как организаторов, — помочь вам встретить Иисуса Христа и у Него решить свои жизненные вопросы. Сейчас мы — ваши слуги ради Иисуса Христа, поэтому без стеснения обращайтесь к нам со всеми вашими проблемами и вопросами. Я молюсь, чтобы через эту конференцию каждый из вас принял благодать Иисуса Христа и нашел в Нем ответ на один свой самый глубокий жизненный вопрос.

Давайте еще раз прочитаем стих 6: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко». Аминь.

Авраам Мазан (Киев)