ПЕРВЫЙ МУЧЕНИК – СТЕФАН

Деяния 6:1-7:60

Ключевой стих 7:59,60

“и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил”

Господь призвал нас учениками Иисуса Христа и поставил пастырями и учителями Библии в этом поколении. Это великая привилегия, но и большая ответственность. Мы приняли видение от Бога, и глядя на пример ранней церкви ожидаем, что Господь и в нашей жизни совершит такое же пробуждение, и через нас приведет многих студентов к Богу. Однако пробуждение в ранней церкви пришло не просто так, оно следствием того, что некоторые люди решили заплатить цену. Высокую цену. Главы 6 и 7 книги Деяний учат нас, какими принципами мы должны руководствоваться в своем ежедневном евангельском служении, а также, на примере первого мученика Стефана, о том, каким духом и с каким решением нужно жить нам, чтобы наши молитвы стали реальностью и Украина стала ЦС, страной пастыре и учителей Библии.

I. Пребудем в молитве и служении слова (6:1-7)

Во-первых, проблемы растущей церкви. Посмотрите стих 1 главы 6, давайте вместе прочтем его: “В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей”. Мы видим, что это было время, когда церковь испытывала невиданный рост. Каждый день к верующим присоединялись все новые и новые люди. Но по мере их духовного и количественного роста, возникало все больше и больше трудностей и конфликтов. В этот раз все началось на почве неравномерного раздаяния потребностей.

В церкви было две группы верующих: первая и доминирующая – из обращенных жителей Иерусалима и Иудеи. Они разговаривали на Арамейском языке и следовали традициям иудаизма. Вторая – обращенные из евреев, живших в рассеянии. Они разговаривали на греческом языке и были ближе к греческой культуре. Так случилось, что первая группа была ответственна за ежедневное раздаяние потребностей. Евреи никогда не забывали о своих вдовах, но по какой-то причине забывали о вдовах еллинистов. Может быть сказывалась разница в культурах и закрепившееся в обществе пренебрежение к тем, кто приобщился к греческой культуре, или это был простой недосмотр, в любом случае, сначала все было нормально. Но когда инциндент повторился еще раз, и еще раз, ситуация накалилась. Эллинистские вдовы похудели, и из-за голода не могли молиться благословляя братьев и сестер из Евреев. Вместо этого они говорили: “Господь, помоги этим грешникам покаяться и быть честными”. Ситуация грозила разделением. Апостолы не могли проигнорировать эту проблему. Нужно было срочно что-то решить.

Во-вторых, не хорошо нам оставить слово Божие. Давайте посмотрим, что же предприняли Апостолы в этой ситуации. Прочитаем стих 2 вместе: “Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах”. Здесь мы учимся основным принципам того, как нам исполнить Божью волю в этом поколении. Секрет здесь лежит в том, чтобы поставить на первое место служение слова. Апостолы научились этому принципу от Самого Иисуса. Господь всегда кормил Своим словом тех, кто приходил к Нему. Он много учил народ в любом месте: будь то берег Галилейского моря, синагога или дворы храма и при любой возможности. Иисус не просто показал пример Своим ученикам, Он дал им не двузначные указания проповедовать слово Бога всем людям: “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари” (Мар.16:15); “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа” (Матф.28:19). Еще совсем недавно Ангел, освободив Апостолов из тюрьмы напомнил им основное задание Церкви в этом мире: “идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни” (Деян.5:20).

Почему же служение слова так важно? Слово Бога –это слово, дающее жизнь погибающим душам. В Иоан.5:24 Иисус сказал: “Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь”. Только слово Бога дает человеку жизнь, и спасает от ада. Принести погибающему миру слово жизни и спасения – это первейшая задача церкви в этом мире.

Я очень четко запомнил жизненное свидетельство одного пастыря. Это было время, когда он только пришел в церковь и всего несколько раз изучал Библию. Однажды вечером, к нему в комнату в общежитии пришел старый приятель и просил рассказать что-то о Боге. Но он постеснялся и сказал, что сам ничего не знает. В тот же вечер тот молодой человек покончил жизнь самоубийством. Может быть в слове Бога он нашел бы надежду и жизнь, но никто не сказал ему слов жизни. Этому миру просто необходимы слова жизни и спасения, и Бог поставил нас, чтобы донести весть Евангелия всем погибающим. Слово Бога – это твердая основа, на которой мы строим свою жизнь, потому что “всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано” (1Пет.1:24,25). Слово Бога дает нам мудрость, силу, обновление и открывает волю Бога, поэтому так важно для нас самим углубляться в слово Бога и нести это слово погибающему миру.

Порой в нашей жизни возникают осложнения, проблемы, решение которых кажется делом первостепенной важности: трудный экзамен, заболел кто-то близкий или еще что-нибудь. Но всегда мы должны поставить на первое место слово Бога. Слово Бога даст мудрость и направит, слово Бога проведет и позволит увидеть славу Божию.

В-третьих, “их поставим на эту службу”. Итак, Апостолы и Церковь решили поставить на первое место служение слова. Относительно приоритетов и системы ценностей все было ясно. Однако все еще оставалась проблема голодных вдов. Давайте посмотрим, как Апостолы решили эту проблему. Прочитаем стихи 3 и 4: “Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова” (Деян.6:3,4). Апостолы решили разделить обязанности: они пребудут в постоянной молитве и служении слова, а проблемами вдов займутся мудрые, исполненные Духа служители, которых изберет церковь.

Решение о том, насколько эти люди подходят для служения принималось не на основании их человеческих способностей, расчетливости и обаяния, а на том, насколько они исполнены Духа Святого. Служитель Божий в первую очередь должен быть исполнен Духа Божия, чтобы с мудростью и в святости нести возложенное на него служение и укреплять церковь.

В церкви есть различные служения, каждое из которых важно. Но всегда важно, чтобы особенно духовные лидеры, учителя Библии постоянно пребывали в молитве и служении слова, глубоко изучали слово Бога и кормили им церковь. Это указывает нам и на то, каким должно быть наше отношение к наставникам, людям, которые кормят нас словом Бога. Нужно всегда помнить, что это нелегкое служение, требующее посвящения и концентрации, и если мы хотим всегда иметь вкусное и обильное слово Бога, которое научит и исправит нас, тогда нужно всегда молиться за своих лидеров, а также постараться создать для них такие условия, чтобы они могли беспрепятственно пребывать в молитве и служении слова.

Каким был результат такого решения? Давайте вместе прочитаем стих 7: “И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере”. Когда верующие восстановили правильный духовный порядок в церкви и решили в первую очередь пребывать в молитве и служении слова, тогда Господь обильно благословил их служение и многие люди присоединились к церкви. Пусть Господь обильно благословит нас и поможет хранить приоритет слова Бога в своей жизни и служении, и через это действует в нашей церкви, как Он действовал тогда.

II. Вера и служение Стефана (6:8-7:60)

Из семи поставленных диаконов автор Деяний особенно выделяет Стефана. Его жизнь была не очень длинной, но очень влиятельной. И в жизни и в смерти своей он уподобился Иисусу Христу. Он стал примером истинного служителя для нас, и первым мучеником ради Иисуса. Давайте из этого отрывка научимся вере и духу, с которыми он служил Богу.

Первое, “муж, исполненный веры”. Стих 6:5 называет Стефана человеком исполненным веры и Духа Святого. Также стих 8 говорит: “А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе”. Не смотря на то, что у Стефана было много различного служения в церкви и нужно было заниматься распределением пищи вдовам и другим нуждающимся, он не прикрывался этим для того чтобы избежать служения благовестия. После того как он заканчивал дела в церкви, он шел в народ и с верой проповедовал им слово Евангелия. Его вера проявлялась в силе чудес и знамений, которые совершал через него Бог. Через его служение многие люди приходили к Богу, находя жизнь и прощение грехов.

Судя по всему сам Стефан принадлежал к еллинистам, поэтому и его проповедь была направленна в первую очередь к таким же людям, как и он сам. Он проповедовал Евангелие в синагоге Либертинцев. В ней собирались люди, приехавшие в Иерусалим из грекоязычной диаспоры, вполне возможно, что он сам раньше посещал эту синагогу, поэтому пришел к людям, таким как он сам, чтобы говорить им слово Бога. Однако, когда он активно говорил слово Бога, сатана воздвиг гонения от лицемерных иудеев, чтобы остановить его проповедь. Он проповедовал им Евангелие, но они совсем не слушали его слов, вместо этого начали спорить. Стих 10 говорит, что не смотря на все усилия, они “не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он (Стефан) говорил”. Видя это, они решили взять его хитростью. Против Стефана, как и против Господа Иисуса наняли лживых свидетелей, которые и должны были обвинить его на суде.

Обвинения, которые выдвинули против Стефана, очень похожи на те, которые были представлены когда синедрион судил Иисуса Христа. Снова слугу Бога обвинили в том, что он говорил хульные слова на Моисея и на храм. Его обвинили в богохульстве и судили, как грешника. Но все их обвинения и грозный вид не сломили веры слуги Божьего. Стоя перед синедрионом, перед самыми сильными и влиятельными людьми в стране он не дрогнул, он смело говорил им слова истины, и лицо его было, как лицо Ангела.

Через всю эту ситуацию мы видим, что Стефан действительно был человеком, исполненным Духа Святого. Дух Святой сделал его мудрым и сильным. Наверное члены синедриона привыкли видеть страх на лицах тех, кого ставили перед ними. Но Стефан удивил их, Дух Святой подавил всякий страх в его сердце, наполнил силой, смелостью и видением, чтобы прямо и твердо провозгласить истину Божию, не смотря на обстоятельства и последствия. Пусть Господь поможет нам пребыть в молитве, слове Бога и полноте Духа Святого, чтобы преодолеть страх и в любом случае свидетельствовать об Иисусе Христе, приводя погибающие души к вечной жизни.

Второе, проповедь Стефана. Давайте прочитаем стихи 7:2,3 “Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе”.

Стефан начал свою проповедь с Авраама – родоначальника израильского народа. Через Авраама он показал Бога славы, Бога надежды и видения, Бога который дает обещания и исполняет их. В Аврааме не было ничего особенного, он был обычным бездетным стариком, но Бог избрал его и сделал предком веры для Своего народа. От Авраама требовалась вера, чтобы оставить землю в которой он жил и абсолютно повиноваться Божьему повелению, полностью посвятить Ему свою жизнь и будущее. Авраам повиновался и увидел исполнение Божьего обещания в своей жизни. Величие Авраама в том, что он взирал не на реальность, которая окружала его, а на великого Бога, и Его обещания. Подражая ему и мы можем преодолеть трудности, которые окружают нас в земле миссии и трудиться с верой и видением, что Господь поднимет через нас великий народ и прославит Свое святое имя.

Далее, через Исаака и Иакова, Стефан подводит нас к Иосифу, человеку, который верил в благое Божье провидение в своей жизни. Иосиф жил как принц в доме отца, но из-за зависти и предательства братьев стал рабом в Египте. Не смотря на все трудности, Иосиф не потерял веры в Божью благую волю, поэтому в любой ситуации поступал перед Богом, и Бог был с ним. Бог вывел его из всех трудностей, поднял над всем Египтом и сделал отцом фараону. Глядя на Иосифа и мы можем хранить чистоту и ходить перед Богом в этом развращенном поколении.

После Иосифа история Бога продолжилась через Моисея. Через Моисея Бог создал Израиль как нацию. Во-первых, через него Бог вывел евреев из Египта, во-вторых, через Моисея Бог дал им закон. В течении сорока лет Бог славы использовал Моисея чтобы научить Свой непокорный народ верить Богу, чтобы из толпы рабов, которых интересовали только мясо, чеснок и дыни создать Царство Священников и Святой Народ.

Что общего у Авраама, Иосифа и Моисея? Все они были слабыми людьми, но каждый из них имел веру в Божий суверенитет, в Божью волю. Каждый из них решил поставить волю Бога выше своей, и Бог использовал их в Своей истории. В истории каждого из них мы видим борьбу человеческой воли и ограничений и веры во Всемогущего Бога. Также, в жизни каждого из них мы видим силу Божьего избрания. Хотя их отвергли люди, но именно через них Бог дал спасение и провел Свою историю. Авраам был старым бездетным дедом, но Бог избрал его, чтобы через него поднять великий народ. Бог избрал Иосифа, а братья из-за зависти продали его в рабство, но именно в нем Бог приготовил спасение для всех них. Та же история была и с Моисеем. Бог избрал его. Хотя народ отверг его, не принял как лидера, хотя он не нравился своим людям, но именно через него Бог говорил к ним, через него вывел их и спас. Точно также они поступили и с Иисусом. В Иисусе Христе Бог принес спасение для каждого грешника, пришел к своим и свои не приняли Его.

Здесь Стефан начинает открыто обличать людей, которые собрались, чтобы осудить его. Он, человек судимый за богохульство, сам приводит своих судей пред престол Божий, побуждая к покаянию и вере. Этот народ всегда противился Богу. Во время Моисея они сотворили золотого тельца. Во времена Амоса они отдали сердца Молоху и звезде богов. Им были даны блестящие привилегии: пророки, закон и скиния свидетельства. Несмотря на все это они отвергли Бога. Тем большее осуждение постигло их. Скиния и храм были величайшим благословением Бога для них, но и это благословение обратилось им во зло, потому что они стали поклоняться не Богу, давшему им храм, а самому храму. Они стали поклоняться иудейскому Богу, живущему в Иерусалиме, а не Богу, вместить которого не может вся вселенная. Стоя перед синедрионом Стефан смело призывает их к покаянию: “Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы” (Деян.7:51,52).

Третье, мученичество Стефана. Без сомнения, Стефан знал, что обращаясь к ним с такой речью, он рискует своей жизнью. Но он уже не думал о себе. Его желание – обратить к Богу этот слепой народ, даже ценой собственной жизни. В Стефане мы видим образ Господа Иисуса Христа. Он полностью отдал свою жизнь и решил до конца исполнить волю Бога, чтобы эти люди могли прийти к Иисусу. Как и Иисусу, ему пришлось умереть смертью грешника, он был побит камнями за стенами города. Но как Иисус в Своих страданиях взирал на Небесного Отца, так и Стефан не видел злых лиц, и камней летящих в него. Он видел открытые небеса, славу Божию и Иисуса стоящего одесную Бога. Как Иисус молился за Своих мучителей, так и Стефан молился за тех, кто убивал его, показав пример любви и прощения, которых нет в этом мире. Тело Стефана было мертво, но в своей смерти он явил славу Божию. Мученичество Стефана стало доказательством Божьей победы на злом и смертью, которая принадлежит тем, кто живет верой.

Многие, читая это слово попадают в страх, неужели всем нам предстоит погибнуть такой страшной смертью. Почему появляются мученики? Зачем Стефану нужно было умереть такой жестокой смертью? Давайте посмотрим стих 58: “и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла”. Автор не зря упоминает здесь о юноше, именем Савл. Смерть Стефана имела огромное влияние на его жизнь. Стойкость и вера, с которыми умер Стефан зажгли ревность в сердце этого юноши. Это же событие помогло ему прийти к осознанию своей грешности и испорченности, чтобы принять Божью благодать в своей жизни. Юноша Савл, стал Апостолом Павлом, который продолжил дело Стефана, неся свет Евангелия язычникам всего мира. Он принял дух мученика, и потом говорил: “я каждый день умираю, свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую имею во Христе Иисусе”. Бог принимает кровь мучеников, таких как Стефан, поднимая на ней многих людей и целые народы к вере в Иисуса Христа. Историки Церкви говорят, что каждый христианин, принявший мученичество в Колизее, одной только своей смертью приводил ко Христу многих неверующих. Это продолжается и в современной истории. Так, Бог принял жизнь молодого миссионера – Джеймса Элиота для того чтобы привести к вере целый народ кровожадных дикарей – аука в Эквадоре. За год до своей смерти, в одной из проповедей к молодым людям он сказал: “я не обещаю вам большого жалованья, и никаких удобств. Все, что я могу обещать вам, это – потеря здоровья, страдание и слезы, но вы будете благословением для множества пренебреженных жителей лесов, и я призываю вас откликнуться на эту вопиющую нужду”. Через год он и 4 его друга погибли от копий кровожадных дикарей, хотя имели ружья и могли защитить себя. Они погибли, но за ними пришли их жены и сестры, неся с собой прощение, слезы и Кровь Иисуса. Эта любовь растопила жесткие сердца дикарей, приведя и их к благодати и милости Божией.

Я благодарю Бога за примеры жизни Стефана, Павла и многих мужей веры, которые положили свои жизни ради Бога и Его агнцев. Через них Господь укрепил меня в решении служить воспитанию учеников в КПИ. Я раскаялся в эгоизме, в том, что не хотел ничего отдавать, только ожидал, что Господь будет благословлять: я буду сидеть, а ученики придут сами. И решил не лениться, но полагать свою жизнь для воспитания учеников Иисуса. Господь не позволяет напрасных страданий, все мои труды и молитвы, все, что я отдам для этого дела – Господь примет для того чтобы поднять там великий народ Божий. Я укрепился в решении жить с духом мученика, воспитывая учеников в КПИ и радоваться, участвуя в Господних страданиях.

Как тогда Стефана, так сегодня Господь посылает нас к этому народу, к студентам с необрезанным сердцем и ушами, к эгоистичным и развращенным молодым людям, чтобы говорить им слово Бога и Евангелие, чтобы дать им слова жизни и привести к Иисусу. Конечно, в Украине сейчас нет таких гонений, как те, которые сопровождали служение ранней церкви. Никого не побивают камнями. Но все равно, это не легкое служение. Не очень хочется получать тычки, гонения и отвержение хоть и за истину Божию. Но если мы хотим получить великие, славные плоды своего служения, тогда должны подражая Стефану полностью посвятить свою жизнь Господу, подражая Павлу, каждый день умирать для воспитания учеников Иисуса Христа в этом поколении. Глазами человека, чем жить как мученик, так лучше вообще не жить. Но в глазах Бога, это великая слава, и прекрасный венец, который ожидает тех, кто отдает себя для Иисуса. Чего хотите вы? Чего ожидаете? К чему стремитесь? Спокойствию, комфорту и чтобы никто не трогал? Или видеть открытые небеса и славного Господа Иисуса стоящего одесную престола величия? Я молюсь, чтобы Господь через нас поставил многих мужчин и женщин исполненных веры, мудрости и Духа Святого. Людей, которые решили посвятить свою жизнь Господу и Евангелию. Господь не посылает нам напрасных слез и страданий, Он обязательно использует их для роста Церкви и распространения Царства Бога. В глазах Бога каждая капля ваших слез – это драгоценная жемчужина. Он принимает ваше усердие и благословляет. Давайте помолимся, за наших пионеров и миссионеров, чтобы Господь их слезами поднял великий народ Божий. И пусть через нас Господь явит Свою славу в КПИ, в КНУ и до края земли!

ПЕРВЫЙ МУЧЕНИК СТЕФАН

Деяния 6,7

Ключевой стих 7:60

1. Прочитайте стихи 6:1-7. Какие проблемы возникли у Церкви, когда умножились ученики? Что поняли Апостолы через эти события? Какое решение они приняли? Кем были семь диаконов?

2. Прочитайте стихи 6:8-14. Каким человеком был Стефан? Кто вступил в спор со Стефаном в синагоге? Какими были обвинения лжесвидетелей?

3. Прочитайте стихи 6:15-7:3. Каким видели лицо Стефана участники синедриона? Как он мог иметь лицо ангела в такой ситуации? О чем первосвященник спросил его? С чего Стефан начал свою речь?

4. Прочитайте стихи 7:4-8. Подумайте о Боге, Который призвал Авраама. Какое обещание Бог дал Аврааму?

5. Прочитайте стихи 7:9-17. Как Бог хранил Иосифа и использовал его?

6. Прочитайте стихи 7:18-38. Что Моисей сделал для своего народа? Как его народ ответил ему? Как Бог использовал Моисея лидером Израиля?

7. Прочитайте стихи 7:39-43. Какие грехи совершили их предки перед Богом, и как Бог наказал их?

8. Прочитайте стихи 7:44-53. Расскажите историю храма, о котором говорил Стефан. Какое ограничение есть у рукотворного храма? Почему Стефан подчеркнул этот факт? Как Стефан обличил народ во грехе?

9. Прочитайте стихи 7:54-56. Какой была реакция людей на обличение Стефана? На кого Стефан взирал в этой ситуации?

10. Прочитайте стихи 7:57-60. Каким образом иудеи убили Стефана? Кто был среди убийц? Какой была последняя молитва Стефана? В каком смысле Стефан был истинным победителем? Чему вы учитесь через мученичество Стефана? Почему Евангелие распространяется через страдания и даже мученичество свидетелей Иисуса Христа?

Говорите народу все сии слова жизни

Деяния 4:36-5:42

Ключевой стих 5:20

«Идите и, ставши во храме, говорите народу все сии слова жизни»

В христианской жизни, очень важно знать что Бог есть милостивый Бог который не щадил Своего единственного Сына Иисуса для спасения грешников. Но, одновременно не менее важно знать, что Бог есть Бог праведный, который обязательно наказывает грех человека, если грешники не раскаивается. Сегодняшний отрывок расскажет о сути праведного Бога и повиновении Апостолов слову Бога и о их мужестве. Через это слово мы сможем увидеть, каковы настоящие верующие в Иисуса Христа. Стать христианином — значит сделать самый величайший шаг в своей жизни. И в этом — великая благодать Бога. Но не менее важным является и то, как дальше жить в этом мире, будучи христианами. Сегодня давайте узнаем, что же такое настоящая христианская жизнь через пример жизни Апостолов.

Первое, истинный христианин боится Бога.

Прочитайте стихи 4:32-37. Ранние христиане были исполнены благодати и духа Иисуса Христа. В Иисусе они стали действительно свободными людьми. Как 2 Кор. 3:17 говорит; *Там, где обитает Дух Иисуса, там есть истинная свобода*. Никто не скупился, но все были щедрыми. Каждый был исполнен радости. Среди них был один человек по имени Иосия, левит родом с Кипра, которого Апостолы назвали «сыном утешения». Он продал свою землю и принес все деньги, положив к ногам Апостолов (4:36). Говорят, что вера проверяется в денежном вопросе. С этой точки зрения Варнава был настоящим человеком веры.

Был также и другой человек по имени Анания. В противоположность Варнаве, он был христианином лишь на словах. Он завидовал Варнаве за то, что его все уважают и любят. Тогда как он поступал? Прочитайте стихи 1,2. *Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов* Анания продал часть своего имения и, оставив из тех денег часть себе, принес оставшееся Петру, как будто это были все деньги, которые он выручил от продажи. Может быть, он размышлял так: «Неплохо будет, если я оставлю что-то для себя, а остальное отдам Апостолам, пусть думают, что я отдаю последнее». Так, Анания и Сапфира принесли довольно приличную сумму в поддержку растущего движения Церкви. Казалось бы, лидеры церкви должны были, видя это, благодарить и благословить их.

Но какой была реакция Петра? Взгляните на стихи 3, 4. «Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.» Петр обличил и упрекнул Ананию. Анания возможно, считал себя человеком сообразительным. Но в мире духовном, такой обман недопустим. Деньги были в его распоряжении и до и после продажи. Он был свободен распоряжаться ими, как только захочет. Но он допускал в сердце своем, что может обманывать Апостолов. И вот, он солгал слугам Божьим. Но это было ложью перед Святым Духом. Этот человек не видел Святого Духа, присутствующего в церкви Божьей. Он не знал, что церковь является святым храмом Божьего Духа. Обманывая слуг Бога, Анания солгал Святому Духу и тем самым солгал Богу. Более того, через его поступок сатане открывались врата крепости ранней Церкви Иисуса и могли поломать крепкий сосуд Святого Духа ранней Церкви. По этой причине Бог наказал его.

Взгляните на стих 5. «Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это». Также и стих 11 говорит: «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это». В этих стихах «страх» означает благоговейное уважение Бога или благоговейный страх Божий. Анания и Сапфира не боялись Бога, Бога всемогущего, всеведущего и вездесущего. Они не жили перед Богом и готовы были обманывать не только слуг Бога, но и Самого Бога. Христианин должен иметь благоговейный страх Божий. Страх Божий является основополагающим качеством христиан. Когда мы боимся Бога, мы испытываем Божий мир, потому что когда в нашем сердце есть страх Божий, Святой Дух пребывает в нас.(прим. Иосиф, Давид)

С другой стороны, если человек говорит в себе: «Я не боюсь Бога, я могу сделать и поступать как хочу», то он не сможет не испытывать непреодолимое внутреннее смятение, потому что когда человек не боится Бога, им начинают управлять злые духи. В наши дни люди не боятся Бога и свободно грешат. Как результат — они парализованы своими грехами и беспокойствами, они не знают, куда деться от своего рабства и страха. Им нужно научиться бояться Бога, потому что «начало мудрости — страх Господень» (Прит.9:10).

Второе, христианин живет в благодати Божьей под глубоким впечатлением Евангелия.

Истинный христианин боится Бога и живет пред Ним. Он знает, что он грешен перед Богом, и что сам не сможет избавить свою душу от гнева Божия, от вечного страшного осуждения. Он душевно мучается из-за своих грехов и беззаконий. Но с другой стороны, христианин также знает и о великой к нему благодати Бога в Иисусе Христе. В короткой проповеди Апостолов хорошо изложена благодать и суть Евангелия Иисуса Христа. Взгляните на стихи 30-32. «Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесивши на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему».

В наши дни многие люди страдают из-за чувства вины, они ждут наказания за свои грехи и беззакония. У них в душе нет истинного покоя и радости. Поэтому они живут с лозунгом; *Станем есть и пить и наслаждаться, ибо завтра все мы умрем!* Но, все равно, они носят тяжелое бремя и пребывают в страхе. Для таких жалких людей Иисус пришел в этот мир и приглашал всех к спасению. Добрый Пастырь Иисус приглашает их к Себе со словами: «придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Маф.11:28). Иисус не только умер на кресте за нас, но и воскрес из мертвых, Он навсегда победил власть смерти. Он жив. Он дает всем верующим в Него прощение грехов и вечную жизнь. И также Он благословляет своих детей, чтобы они имели жизнь с избытком, чтобы как их душа успевает, во всем успевали и здравствовали. Истинный христианин знает эту истину и живет в благодати Евангелия Иисуса Христа. Он верит в то, что Христос жив и что Он с ним Святым Духом и помогает ему во всяком деле. Христианин имеет веру в воскресение и в силу Воскресшего Иисуса Христа и в Боге всё содействует к благу. Таким образом, христианин живет в благодати Божьей под глубоким впечатлением Евангелия и они побеждают мир.

Третье, цель жизни христианина заключается в том, чтобы исполнилась воля Божия.

Ради чего живет человек? — это самый важный вопрос в жизни любого человека. Однако многие люди не могут ответить на этот фундаментальный вопрос: «Для чего ты живешь день за днем?» Если кого спросить — «Ты живешь ради денег?» или «Неужели единственной целью твоей молодости является найти свою вторую половину?» — человек рассердится и ответит, что «конечно нет», хотя по его образу жизни видно, что только этим и занят. Ученые любят отвечать так: «я живу ради развития отечественной науки», кто-то ищет смысл жизни в искусстве. Патриоты говорят: «мы живем ради нашей родины. Слава Украине!» Если сравнивать их с теми, кто живет только ради своего благополучия, то можно сказать, что эти цели действительно благородны. Но ни одна из них не может быть вечной. Они ограничены земной жизнью. После земной жизни, когда мы войдем в вечный мир Бога, все они потеряют смысл.

Христианин живет ради вечной славы Бога, ради того, чтобы исполнить волю Его. Тогда, в чем же заключается воля Божья? Воля Бога состоит в том, чтобы никто не погиб, но все люди имели жизнь вечную через Сына Своего Иисуса Христа. Бог хочет, чтобы через Сына Своего все народы любили друг друга и стали едиными в любви Христа. Воля Бога заключается в том, чтобы создать Царство Бога, в котором не будет слез, не будет нищих, не будет страха и страданий, и где люди перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы, и где не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать (Михей4:3). Господь Иисус выразил это в Своей молитве словами «Отче наш, сущий на небесах!, да святится имя Твое. Да придет Царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как и на небе.» (Мф.6:9,10). Истинный христианин живет ради осуществления этой молитвы Господней.

Теперь давайте подумаем о том, как конкретно исполняется воля Бога? Как исполняли волю Бога первые христиане? Взгляните на 20 стих. «Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни». Апостолы много страдали и даже из-за Евангелия оказались в тюрьме. Но Господь Бог сохранил своих рабов и послал Ангелов, чтобы освободить Апостолов из темницы. Бог сказал им через Ангелов: «Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни». Что сделали Апостолы после того, как Ангел вывел их из темницы?

Взгляните на стих 21. «Они, выслушав, вошли утром в храм и учили». Стих 25 говорит: «Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ». Это удивительно, что апостолы не пошли домой, чтобы как следует выспаться или позавтракать, а ведь они всю ночь провели в тюрьме! Это удивительно, что они снова пошли учить Слову в храм, туда, где их смогут увидеть их противники! Они совсем не беспокоились о том, что с ними может случиться в любой момент. Через это нам открывается истинный образ жизни христианина. Первые христиане были людьми бесстрашными. Они были исполнены силы (25), они давали слово жизни всем людям, делая то, на что и были посланы.

И снова Апостолов привели в Синедрион на допрос к первосвященнику. Он сказал им: «Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека»(28) Любой человек дрожал бы от страха в такой ситуации. Но Апостолы ответили: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Они боялись Бога. Поэтому они не побоялись угроз их дознавателей. Воля Бога исполняется не сама собой. Она исполняется через распространение слова Божьего. Бог хочет, чтобы верующие прилагали усердие в проповеди людям слова жизни, в какой бы ситуации они ни находились. Истинный христианин живет ради того, чтобы исполнить волю небесного Отца. Он повинуется приказу Бога: «Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни». Христианин с радостью рассказывает людям слово Бога, потому что только слово Божье спасает душу человека и несет ему вечную жизнь.

Четвертое, христианин живет радостной и победоносной жизнью.

Апостол Павел сказал про христианах так: «мы неизвестны, нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы… нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.» (2Кор.6:9-10). Христианин верит в то, что Всемогущий Бог стал для него Отцом, и что он сам — чадо Бога. Христианин знает, что Бог заботится о нем и ведет его жизнь в небесное царство Бога. Верующие в Иисуса Христа имеют великое обещание Бога: «ищите же прежде Царствие Божье и правды Его, и это все приложится вам.» (Мф.6:33) Они знают, что когда они любят Бога, все события в их жизни содействуют им ко благу. Поэтому они всегда радуются и живут уверенной жизнью, они ничего не боятся. Когда дела идут хорошо, они благодарят Бога и радуются в Боге. Когда дела идут не так хорошо, они также благодарят Бога, потому что знают, что Бог — их защита и их великая награда, и что Он заботится о них по Своей благой воле. Поэтому христиане всегда радуются в Иисусе Христе.

Но есть еще одна привилегия христиан, еще один источник радости для христиан. Это страдать ради Иисуса Христа. Когда Иудейские правители услышали проповедь Апостолов о смерти и воскресении Иисуса Христа, они разгневались и хотели убить Апостолов. Но благодаря одному фарисею по имени Гамалиил, учителю Закона, которого уважал весь народ, Апостолы смогли избежать смертной казни. Религиозные лидеры избили их. Затем они приказали им больше не говорить об имени Иисуса и отпустили (40).

Очевидно, Апостолов сильно били и им серьезно угрожали. Но как они относились ко всему этому? Прочитайте стих 41. «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие». Петр раньше ненавидел страдание; он хотел благодаря Иисусу жить легкой жизнью и быть восхваляемым всеми, к страданиям же он совсем не стремился (Мк.9:5). Позднее он понял, что страдать ради имени Иисуса Христа является великой честью христианина.

Это удивительно, но Апостолы были рады страдать ради Его имени. Они не горевали из-за побоев, угроз и бесчестия. Наоборот, они по-настоящему радовались, потому что удостоились пострадать ради имени Иисуса. Апостолы были воистину великими людьми Бога, они видели славу за страданиями! Позднее Петр сказал ранним христианам, находившимися в гонениях: «Как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Пет.4:13). К нашему удивлению, само желание принять участие в страданиях нашего Господа Иисуса есть не что иное, как начало христианской жизни.

Дети радуются, когда получают что-то в подарок, будь то конфетку или игрушку. Но взрослые радуются другим вещам. Что несет радость нам? Самая славная радость христианина заключается в том, чтобы исполнить волю небесного Отца Бога, живя по призванием Бога. Давайте еще раз прочтем 20 стих. «Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни». Иисус сказал учениками также; “Итак, идите, научите все народы”(Мат. 28:19) Пусть Господь Бог даст нам святую радость и силу, учить людей слову жизни. Пусть Господь расти всех нас прекрасными учителями Библии для этого поколения.

ГОВОРИТЕ НАРОДУ ВСЕ СИИ СЛОВА ЖИЗНИ

Деяния 5

Ключевой стих 20

Часть 1. Анания и Сапфира, которые обманывали Святого Духа

1. Прочитайте стихи 4:32-37. Прочитайте стихи 5:1-4. Как поступили Анания и Сапфира? Почему они так поступили? Как Петр узнал тайну Анании и Сапфиры? Как Петр указал на их грехи? Какими были их грехи?

2. Прочитайте стихи 5-11. Как Бог наказал Ананию? Как Сапфира испытывала Духа Господня и какое наказание она получила? Какое влияние это событие оказало на церковь?

3. Почему обман Святого Духа является таким серьезным грехом? Каким образом мы должны совершать работу Святого Духа в христианской общине?

Часть 2. Апостолы, которые не переставая проповедовали слово

4. Прочитайте стихи 12-16. Какая великая работа произошла через апостолов? Как на нее реагировал народ?

5. Прочитайте стихи 17-18. Какой была реакция религиозных лидеров? Как они мешали евангельской работе?

6. Прочитайте стихи 19-25. Как Бог помог апостолам, которые были заключены в темнице, и какое повеление Он дал им? Как апостолы отреагировали на Божий приказ? Подумайте о Боге, который вывел апостолов из тюрьмы и повелел им проповедовать слово жизни?

7. Прочитайте стихи 27-32. Какую угрозу религиозные лидеры почувствовали из-за проповеди апостолов? Что, однако, говорили апостолы о своей обязанности проповедовать слово (29-32)?

8. Прочитайте стихи 33-42. Через какого человека Бог сохранил апостолов? Что в конце-концов сделали религиозные лидеры с апостолами? Как могли апостолы испытывать радость, несмотря на то, что они были побиты? Что они делали не переставая?

МЫ НЕ МОЖЕМ НЕ ГОВОРИТЬ

Деяния 4:1-35

Ключевой стих 4:20

“Мы не можем не говорить того, что видели и слышали”

В наши дни очень многие причисляют себя к христианам, даже не зная сути христианства, не зная, кем является Иисус Христос, а просто живя по религиозным традициям и культуре. Мы называем таких людей культурными или формальными христианами. В сегодняшним отрывке, мы увидим столкновение апостолов Петра и Иоанна которые имели Евангельскую веру с религиозными лидерами, которые имели культурную и формальную веру из-за веры в Иисуса Христа. Через это событие давайте задумаемся о сути христианства и о вере апостолов.

I. Мы повинуемся Богу (1-22)

В 3 главе мы стали свидетелями удивительного события, исцеления апостолом Петром человека, хромого от рождения. Петр с верой приказал калеке: “ серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.” и тотчас произошло чудо. Человек, который не смог за всю свою жизнь самостоятельно сделать и шага, встал и начал ходить. Он всем сердцем славил Бога и свидетельствовал о великой милости Бога. Его рассказ о своей жизни, его свидетельство об исцелении производили сильное впечатление на многих. У всех появилась надежда на то, что в Иисусе Христе они смогут зажить новой счастливой жизнью. После того, как свое свидетельство прочитал бывший хромой, апостолы Петр и Иоанн начинали проповедовать об Иисусе Христе. Люди подходили поближе и прислушивались к словам евангельской проповеди апостолов. Люди получали огромную благодать Бога от их проповеди и, принимая Иисуса своим Христом-Спасителем, каялись в грехах.

Как же на это все реагировали Иудейские религиозные лидеры? Стихи 2-4. * досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали [их] под стражу до утра; ибо уже был вечер. Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч* Казалось бы, они должны были бы радоваться чудесам, совершенным Господом Богом через Своих слуг. Однако все происходящее только встревожило их. Когда Петр и Иоанн еще говорили к народу, фарисеи и саддукеи, подойдя к ним, пытались запретить им учить народ и возвещать воскресение Иисуса из мертвых. Они не верили в воскресение из мертвых. Безбоязненное свидетельство Апостолов о смерти и воскресении Иисуса приводило фарисеев в беспокойство. Из слов же Апостолов следовало, что Христос жив! Они думали, что если позволить Апостолам проповедовать дальше, возникнут бунты и социальные беспорядки. Поэтому эти Иудейские лидеры собрались и решили совместными усилиями подавить в зародыше новое движение Евангелия. Они схватили Петра и Иоанна и заключили их в тюрьму до утра (3). Но хотя традиционные религиозные лидеры и преследовали как только могли ранних христиан с целью их полного уничтожения, количество христиан не уменьшалось. Наоборот, несмотря на преследования, число христиан росло в геометрической прогрессии с каждым днем. Стих 4 говорит, что слушавшие проповедь уверовали и что их было уже около пяти тысяч.

На следующий день правители стали допрашивать заключенных апостолов. Взгляните на 5-7 стихи. “ На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?* Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, ответил: “именем Иисуса Христа.” Прочитайте стихи 8-10. “Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.” В то время Иисус был больше известен как плотник из Назарета. Поэтому Петр цитировал псалом 117:22, чтобы объяснить, кем был Иисус на самом деле. Иисус — камень, отвергнутый миром (11). Люди старались отбросить Его от себя, распяв на кресте. Но Бог воскресил Иисуса из мертвых и сделал Его Господом и Спасителем мира. Иисус есть краеугольный камень — Глава человеческой истории. Петр также объяснил, что в Иисусе — единственное спасение для каждого. Иудейские правители хотели своей политической силой заставить учеников молчать. Но это не сработало. Скорее, их самих потрясла смелость Петра и Иоанна. Они были еще более напуганы, когда узнали, что все эти люди были учениками Иисуса, Которого они распяли. Тут же стоял и бывший хромой, который был неоспоримым свидетельством чуда, совершенного именем Иисуса. Поэтому они сначала приказали им покинуть синедрион, а затем, посовещавшись, решили призвать их и пригрозить им, чтобы не учили больше об имени Иисуса (18).

Как Апостолы ответили на их угрозы? Эти угрозы звучали как ультиматум, но Апостолы не боялись — они избрали повиновение Богу. Взгляните на стих 19,20. “Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.” Здесь мы видим абсолютное мужество Петра. Петр стоял перед самыми богатыми, самыми образованными и самыми властными людьми страны, но, несмотря на это, Петр, бывший рыбак из Галилеи, зная, что он рискует своей жизнью, выбрал истину. Раньше Петр трижды отрекся от Иисуса перед обыкновенной служанкой ради спасения своей души. Но теперь перед лицом многочисленных угроз, Апостолы избрали повиновение Богу. Давайте подумаем о том, что смогло их сделать такими смелыми и мужественными людьми.

Во-первых, они были мужественными, потому что они теперь поступали во всяких делах именем Иисуса Христа. Теперь они верили силу и власть во имя Иисуса. Еще раз 10 стих. *то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав* Теперь они начали говорить именем и властью Иисуса Христа, Который имеет всякую власть на небе и на земле.(Мат 28:18) Теперь, они начали говорить именем Иисуса, который был распят, но Бог воскресил Его из мертвых. Также они говорили с именем Иисуса, который является Мессией и краеугольным камнем для спасения всего человечества. они были мужественными, потому что они не сомневались в христианской основной истине. Когда люди обладают обширными и точными знаниями в какой-то области, они могут чувствовать себя уверенно. Подобно этому, и апостолы были полностью уверены в Иисусе Христе, потому что они познали истину, они знали, что Иисус есть для них путь, истина и жизнь.

Также, они говорили смело с именем Иисуса, зная, что нет другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись. Они верили что имя Иисуса – это единственное имя данное людям для спасения и единственный путь для освобождения от власти греха испорченности и смерти.

Давайте еще раз прочтем 12 стих. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.” Иисус есть единственный путь ко спасению, потому что Он умер за грех мира и воскрес из мертвых, победив власть греха и смерти. Кровь Иисуса освобождает нас от любого греха и от уз сатаны. Только Иисус дает нам вечную жизнь и ведет нас к Богу, потому что Он открыл нам путь к Богу Своей смертью на кресте и воскресением. Будучи уверены в христианской истине, мы можем жить счастливой победоносной жизнью.

Во-вторых, апостолы могли быть мужественными, потому что они были наполненны Святым Духом. Стих 8. *Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!* Ученики были обыкновенными и необразованными рыбаками из Галилеи. Они были боязливыми для того чтобы хоть, что ни будь сказать об Иисусе. Но теперь эти люди поступают так – стих 13. Это было результатом того, что Иисус уже обещал послать им Святого Духа. Мат. 10: 17-20. * Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас* Святой Дух является источником силы и мужества.(1:8; но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли) Мудрость Святого Духа превыше разума человека.(6:10; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил)

Также, апостолы могли быть мужественными, потому что они имели веру в воскресение. Чего больше всего боятся люди, так это смерти. Смерть отнимает у людей все — их мечты, их молодость и счастье в жизни. Люди не могут найти абсолютного смысла своей жизни, потому что она с каждым днем приближается к своему концу. Поэтому жизненной философией многих людей является: “давайте станем есть и пить, ибо завтра умрем!” Но Христос воскрес из мертвых. Апостолы видели собственными глазами воскресшего Иисуса Христа. Господь Иисус Своим воскресением доказал существование вечной жизни и вечного Царства Бога. Христос также открыл истину того, что человек пришел от Бога и возвращается к Богу и что все мы предстанем перед Богом для праведного суда. В сердцах апостолов всегда звучали слова Иисуса: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему?” (Ин.11:25,26). Имея веру в воскресение, апостолы знали, что все, что могут причинить им люди — преходяще, в то время как дела Господни — вечны. Когда мы имеем веру в воскресение, мы можем жить смелой и уверенной жизнью.

В-третьих, апостолы были мужественными, потому что они жили перед Богом, а не перед людьми. Давайте прочтем стихи 19 и 20. “Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.” Религиозные лидеры имели огромную власть и они могли казнить апостолов, вынеся им смертный приговор. Также Они приказали апостолам больше не проповедовать. Но апостолы говорил что *Мы не можем не говорить того, что видели и слышали* Кажется что Апостолы уже решили отдать свою жизнь для проповедования Евангелия и для свидетельства об Иисусе Христе. Апостолы поступали с полной уверенностью, потому что они осознали, что Бог видит каждый их шаг и защищает их по Своей благодати. Они верили в то, что воскресший Иисус с ними Святым Духом. Самая славная вера и благодать, которую Господь Бог может дать нам, заключается в том, что Он с нами. Господь с нами Святым Духом — это обещание Самого Бога! С такой верой мы можем жить победоносной, смелой жизнью.

Давайте еще раз прочтем стих 19, 20. “Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.” Апостолов не могли запугать угрозы религиозных лидеров. Наоборот, они свидетельствовали об Иисусе Христе, сказав: “Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.” Апостолы видели страдания и несчастье людей. Люди умирают в грехах не потому, что нет пути к спасению, а потому что они так и не нашли его. Поэтому апостолы не могли не говорить об Иисусе Христе. Несмотря на все трудности они твердо решили проповедовать Евангелие Иисуса Христа, дающее людям спасение и вечную жизнь. Путь Бог даст нам такую смелую веру, чтобы устоять в вере в Бога и проповедовать Евангелие многим людям. Пусть Бог воспитает каждого из нас в этой земле, такими, какими были апостолы, чтобы Евангелие достигло от нас до края земли, из Шевченко до конца земли, из КПИ до края земли.

II. Молитва верующих (23-37)

Ранняя христианская церковь представляла из себя всего лишь небольшую группу людей. Когда их лидеров, Петра и Иоанна, арестовали и отвели на то же место, где и Иисус был осужден на смерть, первые христиане могли начать беспокоиться, ожидать будущих преследований, которые выпадут и на их долю. Но их не смогли запугать. Когда Петр и Иоанн вернулись из тюрьмы и рассказали о том, что Иудейские правители приказали им больше не говорить об Иисусе, они не побоялись этих угроз. Наоборот, они во весь голос стали молиться. Через их молитву мы можем научиться тому, что лежало в основе их веры.

Первое, они верили, что Бог есть Суверенный и Всевластный Правитель истории, и что Бог правит миром по Своей суверенной воле. Поэтому правители не могли запугать их. Взгляните на стих 24. “Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!” Они также верили, что правители были всего лишь обычными людьми. Взгляните на стихи 25,26. “Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.” Истинные христиане знают, что Бог есть Всевластный Правитель и они имеют чувство истории, которой правит Сам Господь Бог. Также, такою верою они могли создавать крепкий сосуд молитвы в церкви и могли молиться единодушно во время трудности и испытаний. Во время трудности и угрозы исходящей от власти этого мира, они крепко соединились одним сердцем и молись Богу. Как Мат 18: 19 говорит *Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного* мы знаем что там, где есть единодушная молитва, сатана не может соблазнять верующих, а Бог обязательно отвечает.

Второе, они просили о Божьей силе, которая нужна для того, чтобы говорить слово Бога. Прочитайте стихи 29,30. “И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса.”

Вместо того, чтобы ослабить их, угрозы Иудейских лидеров лишь укрепили верующих. Все верующие имели одно сердце и одни мысли. Они делились всем, что имели. С великой силой Апостолы продолжали свидетельствовать о воскресении Господа Иисуса, и великая благодать пребывала со всеми ими (32-35).

Ранняя христианская церковь росла через многие страдания и испытания. Пусть Бог поможет и нам принимать страдания и испытания и видеть в них необходимое условие для роста нашей личной веры и роста христианских церквей в этом поколении. Пусть Бог даст нам твердую веру в Иисуса Христа, чтобы мы жили в этом мире смелыми, уверенными свидетелями Иисуса Христа. Пусть Господь благословит всех нас стать хорошими воспитателями учеников Иисуса Христа.

МЫ НЕ МОЖЕМ НЕ ГОВОРИТЬ

Деяния 4:1-37

Ключевой стих 4:20

1. Прочитайте стихи 1-4. Что делали апостолы? Каким был результат их проповеди? Как начались гонения на Церковь?

2. Прочитайте стихи 5-12. О чем начальники и старейшины спрашивали апостолов? Как Петр свидетельствовал об Иисусе? Чем имя Иисуса Христа отличается от других имен? Почему нет другого имени, которое могло бы дать спасению человеку?

3. Прочитайте стихи 13-18. Чему удивились члены синедриона? Чего они не могли не признать? Как они угрожали апостолам и что запретили?

4. Прочитайте стихи 19,20. Какое решение приняли Петр и Иоанн? Почему Петр и Иоанн не могли не говорить того, что видели и слышали, не смотря на угрозы властей? Откуда пришла такая смелость? Какими должны быть отношения верующих к миру?

5. Прочитайте стихи 21-31. Какой была реакция церкви на слова апостолов? Как ранние христиане относились к гонениям?

6. Прочитайте стихи 29-37. Какими горячими темами молитвы, молились ранние верующие во время гонений? Каким был результат и плод их проповеди и смелой христианской жизни?

7. Подумайте о работе Святого Духа, которую Он совершил через Петра во имя Иисуса Христа. На что вы уповаете в своей христианской жизни и проповедовании?

ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА НАЗОРЕЯ

Деяния 3:1-26

Ключевой стих 3:6

“Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи”

Во 2-й главе Деяний рассказывается о том, как Святой Дух сошел и родил церковь. Святой Дух сделал боязливых учеников смелыми и наполнил их духовной силой. Теперь они больше не могли терпеть и свидетельствовали всем находящимся в Иерусалиме о смерти и воскресении Иисуса Христа. Святой Дух открыл сердца людей и 3000 человек раскаялись и крестились. Также Святой Дух изменил систему ценностей верующих. Теперь для них стало радостью служить другим, так, что они продавали имения и раздавали всем, кто имел в чем-то нужду, каждый день пребывали в храме, изучали Слово Бога и в веселии и простоте сердца преломляли по домам хлеб. Такая чистая и святая жизнь была хорошим свидетельством, так что все люди уважали первых христиан и каждый день многие уверовали и присоединялись к церкви. В главах с 3-й по 6-ю рассказывается о том, как Святой Дух работал через учеников в Иерусалиме. Особенно в сегодняшнем слове говориться о том, что и для чего Святой Дух хочет совершить в жизнях люде й. Также мы можем узнать каким образом должны помочь агнцам.

Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи (1-8)

Посмотрите на стих 1. “Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый”. Здесь мы видим великую работу Святого Духа. В Евангелиях не часто говорится, что Петр и Иоанн что-то делали вместе по своей инициативе. Я помню только, что они вместе ловили рыбу. Тем более они вместе никогда не молились. Даже когда Иисус просил их бодрствовать вместе с Ним в Гефсиманском саду, они спали. Для них молитва не была первой необходимостью. Но когда пришел Святой Дух, они стали людьми молитвы. Теперь молитва для них стала значительно более важной, чем отдых в тени во время дневной жары.

Посмотрите на стихи с 2 по 8: “и был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милости у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога”.

Это действительно великое чудо. Этому человеку было уже более 40 лет, значит, он прожил уже больше половины жизни и никогда не мог нормально ходить. Его носили даже в туалет, а его профессия заключалась в том, чтобы вызывать жалость к себе и просить милостыню. Но Бог исцелил его, и он стал ходить и скакать и вошел в храм и хвалил Бога. Давайте подумаем, почему Бог работал именно таким образом?

Этому хромому было больше 40 лет. Он никогда не ходил прямо, и каждый день его приносили к храму просить милостыню. Его садили около самых красивых ворот в храм, и он заунывно просил: “люди добрые! Помогите бедному хромому! Я никогда не мог ходить, помилуйте меня, Бог воздаст вам за доброе дело!” Возле храма всегда собирается много кающихся грешников, которые хотели совершить какое-нибудь доброе дело, чтобы Бог более благосклонно смотрел на них. Поэтому у хромого не было недостатка в милостыни. Но какой была его жизнь? Хотя он не умирал с голоду, но он вызывал к себе жалость у других и сам был полон жалости к себе. Он так много просил, чтобы его помиловали и пожалели, что и сам стал думать, что другие люди должны жалеть и миловать его. Даже сейчас он ожидал от слуг Бога не исцеления, не изменения своей жизни, а нескольких копеек. На самом деле такой образ жизни – большой грех. Когда Бог творил человека, он сделал его начальником и добрым управителем над всем творением . В Бытии 1:26 сказано: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле”. Суть человека – не получать что-то, но наоборот, самому заботится о других. Все мы знаем, что физические недостатки не могут помешать человеку славить Бога и совершить великие дела. Хрестоматийный пример – Фанни Кросби, которая, будучи слепой, написала тысячи гимнов Богу. Примерно каждый третий гимн, который мы поем на Богослужении, написала она. Другой пример – Луи Брайль, который не смирился с потерей зрения и разработал шрифт, чтобы слепые могли читать и писать. Один из самых известных и влиятельных физиков-теоретиков нашего времени Стивен Хокинг с молодости полностью парализован. Все свои главные работы он написал будучи уже парализованным. На Украине в Крыму живет один молодой человек, который родился без кистей рук и без ступни ноги. Но он стал художником, и недавно в Симферополе была его выставка. В интервью газете он сказал: “больше всего ненавижу, если люди относятся ко мне с жалостью. Я нормальный человек и сам могу отдавать другим”.

Не благодарить Бога за то, что Он дал, жалеть себя и требовать жалости от других – это большой грех перед Богом. Святой Дух хочет изменить именно это. Мы тоже часто встречаемся именно с таким менталитетом. Многие студенты жалуются: “вот, я так страдаю, у меня плохая семья, меня никто не понимает, я ничего не понимаю в учебе, мне вообще не нравится моя специальность, если бы мои родители были бы богатыми, я мог бы вообще не учиться, а просто купил бы оценку на экзамене”. Из-за жалости к себе они не видят, что Бог даровал им здоровье, даровал руки и ноги, даровал возможность учиться в самых престижных вузах Украины. Вместо того, чтобы использовать эти уникальные возможности и сделать что-то великое, многие из них прожигают жизнь в Интернете, в компьютерных играх, в пьянках и похоти. Это большой грех перед Богом. Также и жалость к себе, обвинение других в своих неудачах – большой грех нашего народа. На самом деле многие наши люди, вместо того, чтобы искать возможности чт о-то сделать, обвиняют старую коммунистическую власть и имперские амбиции России. Конечно, и плохое наследие коммунистов и имперские амбиции России имеют место быть, но жаловаться на судьбу, жалеть себя и не хотеть измениться – это грех перед Богом.

Итак, как Петр и Иоанн помогли такому человеку? Посмотрите ни стих 6. “Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи”.

Во-первых, серебра и золота нет у меня. Мы знаем, что Апостолы не были богатыми людьми. Наверное, у Петра действительно не было серебра или золота. Но, наверное, несколько медных монеток у него было. Но он не стал давать милостыню. Это потому, что Бог не хочет чуть-чуть улучшить обстоятельства жизни человека. Цель Бога – изменить человека из бесполезного источника жалобы, в полезного человека, в похвалу для Бога и в источник благословления для людей. Петр хорошо понял желание Святого Духа. Если бы он дал несколько копеек, то этот человек так и остался бы жалующимся грешником и, в конце концов, попал бы в ад. Поэтому Петр дал ему нечто совсем другое.

Во-вторых, во имя Иисуса Христа Назорея. Вместо денег Петр дал хромому имя Иисуса Христа. За именем Иисуса Христа стоит сила и любовь всемогущего Бога. Имя Иисуса Христа – это гарантия любви и милости Бога. Когда мы смотрим на крест Иисуса Христа, мы не можем жаловаться. Кто из нас, будучи безгрешным, страдал как Иисус Христос? Наоборот, каждый из нас много согрешил и должен был нести наказание, но Бог распял Иисуса Христа, чтобы не отправлять нас в ад. Поэтому мы не можем жаловаться перед Иисусом. Также, когда мы смотрим на воскресение Иисуса Христа, то не можем отчаиваться. Даже если у нас многое не получается, но у нас есть Небесное Царство и дерзновение приходить к Богу. Ап. Павел писал: “Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? … Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глуб ина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем”. (Рим. 8:35,37-39). В имени Иисуса Христа мы имеем спасение: “ибо всякий, кто призовет имя Господне – спасется”. (Рим. 10:13) В имени Иисуса Христа мы имеем победу над обстоятельствами: “Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?”. В имени Иисуса Христа мы имеем победу над грехом. Однажды я, перед одной весенней конференцией сидел и жаловался: “вот, я такой слабый, я постоянно падаю в похоть, я не могу писать свидетельство, не могу выучить отрывок, Бог работает в жизни п. Поинта и п. Иакова, но не в моей жизни”. Особенно я жаловался тогда, что не мог смотреть без похоти на сестер. Я думал, что Бог никогда меня не простит, но я хотел, чтобы Бог пожалел меня. Так сейчас думает один брат. Но Бог сильно обличал меня: “что ты говоришь? Разве сатана победил Иисуса Христа? Неужели сила сатаны больше силы Крови Иисуса Христа? Не ожидай жалости, уповай на Иисуса Христа и что-то делай”. Мне было стыдно перед Богом. Я решил больше не сомневаться в силе крови Иисуса Христа. Хотя я выполнил это решение только на 10 или 20%, но Бог использовал это. Я был крайне гордым перед Богом, потому что жаловался, отчаивался, но не раскаивался и не принимал жертвы Иисуса Христа. Но Бог помиловал меня и показал мне, кто я есть на самом деле. Теперь я действительно понимаю, что спасен только кровью Иисуса Христа, здесь нет и пол процента моей услуги. После этого я перестал осуждать себя за грех, а начал приходить к Иисусу Христу и молил помиловать меня. Тогда Иисус дал мне смотреть на сестер как на дочерей с сердцем благословления. Это большое чудо. Также я стал далеко не таким слабым, как был тогда. Теперь могу исповедовать, что победа над грехом -в имени Иисуса Христа.

Мы также должны знать, что все благословления Бога, вся Его милость, прощение заключены только в имени Иисуса Христа. Без имени Иисуса Христа у Бога для грешников есть только гнев, ярость и суд.

Есть два способа помочь агнцам: каждый день самим дать им пищу, или научить их самостоятельно добывать ее. Каждый день дать пищу – это хорошо, и мы должны так делать. Но если ограничимся только этим, то агнцы никогда не смогут кардинально изменить систему ценностей и стать самостоятельными верующими. Это гуманизм. Тогда агнцы будут либо жалкими, слабыми и зависимыми, или, наоборот, “баранами”, противостоящими воле Бога. Но воля Бога – кардинально изменить систему ценностей, чтобы верующий стал самостоятельным – самостоятельно жил перед Богом. Для этого мы должны дать им имя Иисуса Христа. Петр и Иоанн хотели кардинально изменить систему ценностей этого хромого, поэтому дали ему имя Иисуса Христа. С именем Иисуса он мог самостоятельно жить перед Богом. Именно это – правильный метод помощи агнцам, именно это – воспитание учеников.

Молодые пастыри часто ошибаются в помощи агнцам. Когда они видят проблему агнцев, то, в горячем пастырском сердце, хотят помочь им решить эту проблему. Иногда – дают деньги на какое-нибудь дорогое лекарство, иногда – объясняют физику, математику или программирование. Это хорошее пастырское сердце, и нам надо так делать, чтобы открыть сердце агнца к Иисусу Христу и слову Бога. Но если делать только это, то это будет похоже как если бы Петр и Иоанн вытрясли все свои карманы и дали бы хромому несколько копеек. Хотя для них это была большая жертва, но хромой через 10 минут забыл бы о них и остался бы в жалобе и недовольстве. Мы должны знать, что для грешника не так важно не сдать зачет или устроиться на работу. Прежде всего, для них важно узнать имя Иисуса Христа. Если они будут лично знать Иисуса Христа, то смогут преодолеть все трудности. Но если мы не поможем им прийти к Иисусу Христу, то сделаем их зависимыми, жалкими и слабыми. В конце концов, они потеряют веру и дух овное желание и уйдут в мир. Петр и Иоанн были прекрасными пастырями, которые помогли хромому встать и веровать в Иисуса Христа.

В-третьих, встань и ходи. После этого, Петр дал хромому направление: “встань и ходи”. Это значит, теперь он должен стать самостоятельным. Он уже не должен получать милость от других, а должен сам отвечать за свою жизнь. Теперь он должен был стать источником благословления для других. Теперь он должен был стать хвалой и славой для Господа. Это – воля Бога для каждого верующего. Бог спас нас не для того, чтобы наши пастыри и дальше до смерти заботились о нас, утешали, укрепляли. Бог спас нас для того, чтобы мы хвалили имя Иисуса Христа, давали Его имя другим и своею жизнью славили Бога. Бог спас нас для того, чтобы мы и сами теперь стали пастырями и сами помогали другим прийти к Иисусу Христу. Здесь есть глубокая радость, ценность и смысл жизни.

Кем был хромой? Это был жалкий человек. Но Бог даже такого человека хотел сделать сильным и источником благословения. У всех у нас есть руки и ноги, все мы – здоровы. Тем более, поэтому, мы должны отбросить жалобу и стать благословением для других!

Что произошло потом? Смотрите стихи 7,8: “И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога”. Мы видим, что вера в имя Иисуса Христа не только полностью исцелила хромого, но и сделала человека, который всю жизнь жаловался и просил милости, человеком, который радуется и хвалит Бога. Это – великое чудо Бога.

Проповедь Петра. (9-26).

Посмотрите на стихи 9-11: “И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов”. Исцеление хромого – явное чудо. Еще более удивительно было то, что бывший хромой скакал по храму и с великой радостью хвалил Бога. Наверное, он кричал: “посмотрите на меня все! Я всю жизнь был хромым. Я не верил, что Бог есть на самом деле, но Бог исцелил меня! Вот, я прыгаю и у меня нигде ничего не болит! Слава Богу Израиля! Вот те люди, которые исцелили меня!”. Посмотреть на исцеленного хромого сбежались все люди, которые были в храме. Для Петра и Иоанна это было время успеха. В это время очень легко стать и приветствовать всех: “я очень рад, что вы пришли. Приходите еще завтра и приводите еще одного хромого, чтобы его исцелить”. В такое время легко присвоить себе славу Бога. Но посмотрите на стих 12: “Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?”. Здесь мы видим, что Петр и Иоанн действительно стали слугами Бога. Они не воровали славу Бога. Наоборот, они начали свидетельствовать об Иисусе Христе. Каково содержание проповеди Петра?

Во-первых, Петр свидетельствовал о грехе людей, и о смерти Иисуса Христа. Посмотрите стихи 13-15а: “Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили”. Бог Израиля, как и обещал, послал к Своему народу Своего Единородного Сына. Но они не приняли Его, наоборот предали на смерть. Петр сказал им: это преступление совершено не кем-то, а именно вами. Смерть Иисуса – это именно ваш грех. Сейчас эти люди видели чудо Бога, они признали силу Бога и славили Бога. Но если они не признают свой грех перед Богом, и не признают, что смерть Иисуса – это их личная вина, то не могут спастись. Для нас тоже. Признать, что именно мой грех убил Иисуса – это первый шаг к раскаянию и прошению. Иначе смерть Иисуса не имеет к нам никакого отношения, и мы не можем спастись.

Во-вторых, Петр свидетельствовал о воскресении Иисуса и о силе воскресшего Иисуса творить чудеса. Стих 15б говорит: “Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели”. Воскресение Иисуса – исторический факт. Этому есть множество свидетелей и Петр и Иоанн своими глазами видели воскресшего Иисуса и прикасались к Нему. Сила, которой Бог воскресил из мертвых Иисуса, действует и сейчас и, только что, укрепила ноги этого хромого. “И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами”. Это чудо свидетельствует об Иисусе Христе, Который умер и воскрес.

В-третьих, покайтесь, чтобы загладились ваши грехи. Стих 19 говорит: “Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши”. Хотя мы согрешили перед Богом, но Он не хочет нас осудить. Он хочет, чтобы мы покаялись. Тогда Он изглаживает наши грехи перед Собою. Если мы верим, что своими грехами распяли Иисуса и верим, что Бог воскресил его из мертвых, то не должны больше сидеть в осуждении. Мы должны раскаяться и верить, что Бог изгладит наши грехи. Когда я в 1994 году изучал Библию с м. Саррой, она объясняла про прощение и покаяние так: “у Бога есть как фотопленка, и на ней все видно, что делал хорошего и плохого. Мы сами уже забыли, но там все есть. Но если мы раскаиваемся, то Бог стирает это место”. Для меня это была слишком сложная теология. Я не мог понять, как можно стереть то, что уже было, но понял одно: что если раскаюсь, то Бог простит. Теперь я понял это: если я что-то сфотографировал, но потом стер этот кадр, то его нет. Я помню, что он был, помню, что н а нем было, но его уже нет. С ним больше ничего нельзя сделать: ни распечатать, ни исправить в фотошопе, ни послать по е-мейлу. Также и с грехом. Если мы с верою в Иисуса Христа раскаялись, то, хотя помним, что грех был, но больше его нет. Теперь старый грех и осуждение не должно властвовать надо мной, потому что Бог изгладил его. Вы хотите, чтобы те грехи, которые вас мучат, исчезли? Тогда покайтесь и обратитесь к Богу и к Иисусу Христу, и Бог изгладит ваши грехи.

В-четвертых, все это произошло по доброй воле Бога. Стихи 18-21 говорят: “Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века”. Хотя смерть Иисуса произошла из-за человеческого греха, но это не было случайностью. Бог изначально, от грехопадения обещал послать Спасителя. Поэтому смерть и воскресение Иисуса Христа – свидетельство удивительной Божией любви. Это – гарантия исполнения всех обещаний Бога. Хвала и слава любви Бога в Иисусе Христе.

В-пятых, верить в Иисуса Христа – это окончательная воля Бога. Посмотрите на стихи 22,23: “Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа”. Это значит, что только в Иисусе Христе есть спасение. В следующей главе Петр, стоя перед синедрионом, свидетельствовал первосвященникам: “Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”. (Деян. 4:11,12). Также и Сам Иисус говорил это: “Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал”. (Ин. 6:28,29) Многие люди думают, что могут просто делать добрые дела и этим получить прощение. Некоторые живут в иллюзии, что к Богу есть мн ого путей не через Иисуса Христа. Но это противоречит Библии и словам Иисуса. Единственный путь прийти к Богу и угодить Богу – это раскаяться и веровать в Иисуса Христа. Тогда Бог исполнит на нас все обещания, которые дал в Библии.

Сегодня мы узнали, что Бог не хочет, чтобы мы были бессильными, жаловались и ожидали помощи от других. Наоборот, Он хочет, чтобы мы сами отвечали за свою жизнь и помогли агнцам стать крепкими и самостоятельными верующими, источниками благословления для других. Мы узнали, что имя Иисуса Христа – это самое главное, что нужно грешникам, а мы должны рассказать им и помочь принять имя Иисуса. Также мы еще раз услышали Евангелие Иисуса Христа: Он умер за наши грехи, но Бог воскресил Его из мертвых, и Он сейчас делает великие чудеса как, например, исцеление хромого. Наше дело – признать свой грех перед Богом, раскаяться и веровать в Иисуса Христа.

8

ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА НАЗОРЕЯ ВСТАНЬ И ХОДИ

Деяния 3:1-26

Ключевой стих 3:6

1. Прочитайте стих 1. Куда и зачем шли ап. Петр и Иоанн? Сравните теперешний их стиль жизни и мышления с тем, что был раньше. (Мар.10:35-41; 14:37-40).

2. Прочитайте стихи 2-5. Подумайте о состоянии хромого, сидевшего у дверей храма. Что он хотел получить?

3. Прочитайте стихи 6-8. Что Петр и Иоанн дали хромому? Какой была реакция хромого, когда он смог ходить? Подумайте о правильном методе, которым можно помочь людям.

4. Какой силой Петр совершил такое дело? Как изменился сам Петр? (Иоан.9:2)

5. Прочитайте стихи 9-16. Какой была реакция людей, видевших, исцеление хромого? На Кого Петр обратил их внимание? Как он сам объяснил причину, по которой хромой мог ходить?

6. Прочитайте стихи 14-26. О каком Иисусе свидетельствует Петр? Какой секрет получения благословения от Господа?

ПЕРВАЯ ПРОПОВЕДЬ ПЕТРА

Деяния 2:14-47

Ключевой стих 38

1. Прочитайте стихи 14-18. Как апостол Петр доказывал то, что дела, которые совершились среди учеников, являются работой Святого Духа? Почему люди думали, что ученики пьяны? Что происходит с юношами, детьми и старцами, когда приходит Святой Дух?

2. Прочитайте стихи 19-21. Какие чудеса и знамения Бог покажет в последние дни? Кто будет спасен?

3. Прочитайте стихи 22-24. Каким было свидетельство Петра об Иисусе? О Его жизни, смерти на кресте и воскресении? Чему мы можем учиться через проповедь Петра об Иисусе? Подумайте, в чем должно заключаться главное содержание проповеди?

4. Прочитайте стихи 25-35. Как Давид предвозвестил воскресение Иисуса? Что является сутью жизни верующих, которые имеют веру в воскресение?

5. Прочитайте стихи 36-42. В каком смысле слушающие Петра, а вместе с ними и мы, распяли Иисуса? Кем Бог поставил Иисуса для всех нас? Какой была реакция слушающих на проповедь Петра? Как они могут получить прощение и дар Святого Духа? Каким стал результат проповеди Петра, и как Святой Дух работал через его проповедь?

6. Прочитайте стихи 43-47. Какая церковь является идеальной церковью? (а. свидетельство веры, б. изменение системы ценностей, в. обновление в отношении служения и кайнонии)

Деяния 2:1-12

Ключевой стих 11б

"слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?"

Сегодня мы изучаем о сошествии Святого Духа в день Пятидесятницы, а также как Святой Дух изменил первых учеников. Некоторые думают, что дела Святого Духа остались в прошлом. Но пророк Михей сказал: "О, называющийся домом Иакова! разве умалился Дух Господень?…" (Мих.2:7). Нет, Дух Святой и сегодня не стал меньше или слабее, и мы можем рассчитывать на Него сегодня. Давайте сегодня узнаем, что именно делает Святой Дух.

1. Характер Святого Духа (1-4).

Прочитаем стих 1: "При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе". День Пятидесятницы был одним из трех важнейших иудейских праздников. Согласно иудейскому преданию, именно в этот день Бог дал Израилю закон через Моисея. Именно в этот день произошло еще более великое событие – пришел в мир обещанный Иисусом Святой Дух. Закон Моисея хорошо показал, что такое грех и насколько страшны его последствия, но он не дал человеку силы не грешить. Закон Моисея только осуждал грех и выносил приговор грешнику. Итак, две тысячи лет люди страдали от вины и продолжали грешить. Но с приходом Святого Духа все изменилось, "потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" (Рим.8:2). Для нас важно Рождество, потому что в этот день Бог-Сын стал человеком, чтобы обитать с нами. Для нас важен день Пасхи, потому что в этот день мы получили искупление от греха и смерти и примирились с Богом-Отцрм. Не менее важен для нас и день Пятидесятницы, потому что в этот день Бог-Дух сошел с небес, чтобы обитать с каждым верующим.

Что делали в этот день ученики? Они были единодушно вместе. Они решили любить друг друга несмотря ни на что. Они ожидали. Хотя они были очень разными людьми, когда они вместе молились и изучали Библию, они смогли преодолеть все разногласия и быть единодушными. Мы тоже должны преодолеть все разногласия и единодушно молиться, чтобы Бог послал на нас обещанный Святой Дух.

Прочитаем стихи 2,3: "И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них". Святой Дух не обязательно приходит с видимыми физическими эффектами, но духовное влияние всегда огромно. Эти стихи хорошо показывают нам характер прихода Святого Духа.

1) Внезапный шум с неба.

Дела Святого Духа невозможно спланировать. Он приходит внезапно. Иисус сказал: "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит". Святой Дух имеет свой план. Он – хозяин истории спасения. Ни один человек или организация не могут управлять действиями Святого Духа. Наоборот, Он Сам поднимает людей и создает организации для исполнения Его воли. Он – Господь. Он приходит не с земли, от людей, а с неба, от Бога.

Дело Бога не всегда культурно и спокойно. Он работает с шумом. Это святой шум, который приводит людей в смущение, заставляет их оторваться от обычной суеты и посмотреть на небо. Этот мир слишком много шумит, рекламируя безбожный образ жизни. Все слушают шум мира и живут, словно Бога нет. Люди настолько заняты поиском выгоды и наслаждений, что даже забыли, что есть небо. Когда мы посещаем общежития, нам часто говорят: оставьте меня! Но мы не должны оставлять, мы должны шуметь. Нам нужен святой шум, который покажет всему миру, что есть Бог, что Бог пришел, что Он силён и что Он зовёт нас к другой жизни. Хватит бояться, что о нас не то подумают, давайте шуметь о Боге, чтобы все обращали на Него внимание.

2) Несущийся сильный ветер.

В Ветхом Завете Бог часто появляется в виде ветра. Например, Он сильным ветром разделил воды Чермного моря, чтобы Его народ мог пройти через него, как по суше. Также Бог отвечал Иову из бури.

В последнее время мы часто слышали вести об ураганах, которые разрушают целые города, поэтому мы можем представить, какую огромную силу имеет ветер. Сила Святого Духа достаточна для того, чтобы делать самое трудное дело в этом мире – открывать сердца грешников к покаянию. Где работает Святой Дух, там люди обязательно каются и оставляют грешный образ жизни. Когда сказано, что Он наполнил весь дом, где они находились, говорится в первую очередь не о помещении, а о людях. Господь хочет привести к раскаянию всех. Он хочет изменить всех. Он хочет наполнить всех нас Своею силой и мы должны готовиться к этому.

Ветер нужен в природе, чтобы приносить свежий воздух. Этот ветер был дыханием Бога, которое дает жизнь. Когда Бог создавал Адама, Он сделал его из праха, а затем вдунул в него Свое дыхание, и Адам стал душею живою. Дыхание Бога нужно нам, как воздух. Без дыхания Бога мы можем собираться, петь песни, еще что-то делать, но это все будет так, словно мы задыхаемся без свежего воздуха. Если верующие в церкви похожи на сонных куриц, значит там нету ветра Святого Духа. Такой полумёртвый верующий не может радоваться, не может славить Бога всем сердцем. Он может тихо сказать "аминь", словно теряя при этом последний воздух, а на слово "аллилуйя" у него не хватит дыхания. Но Божий ветер оживляет нас, сильный Божий ветер заставляет нас двигаться. Господь, подуй на нас сильным ветром, чтобы мы были живыми, чтобы наши глаза горели, чтобы лёгкие были наполнены чистым воздухом и мы громко славили Тебя!

В 37-й главе Иезекииля говорится о том, как Бог показал пророку целое поле, полное мёртвых иссохших костей. Бог спросил его: "Оживут ли кости сии?". Иезекииль хотел быть только наблюдателем, и ответил "Ты знаешь это, Господи". Но Бог не был доволен таким ответом. Он сказал ему: "говори этим костям слово Бога! повели, чтобы Дух вошел в них!". И когда Дух Божий вошел в сухие кости, они ожили и превратились в великую армию. Пусть Дух Святой совершит это с нашими университетами и поставит их великой армией Бога!

3) Огненные языки.

Огонь тоже часто встречается в Ветхом Завете как символ Бога.

Бог обратился к Моисею из куста, который ярко горел, но не сгорал. Там Бог призвал Моисея, чтобы он вывел Божий народ из египетского рабства.

Когда они вышли из Египта, Бог огненным столбом сопровождал их, давая им свет и тепло.

Когда Израильский народ стал поклоняться идолам и совершать грязные и злые ритуалы язычества, пророк Илия бросил вызов идолопоклонству. Бог показал Свое присутствие, когда послал с неба огонь, который пожрал жертву вместе с жертвенником.

В храме Божьем на жертвеннике постоянно горел огонь, на котором сжигали жертвы за грех.

Божий огонь сжигает всякий грех. Там, где горит Божий огонь, появляется жгучее желание раскаяться. Не надо делать вид, что у тебя всё нормально, и убегать от этого огня. Божий огонь очищает, но не уничтожает, он жжет, но не приносит вреда. Он переплавит и отделит все примеси, чтобы мы могли находиться в присутствии Бога.

То, что языки пламени почили на голове каждого верующего, означает, что Святой Дух просветил ум и сердце каждого. Иисус говорил: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…" (Ин.16:13). Он лично дает каждому верующему свет, чтобы видеть Божью истину и следовать за ней. Нам нельзя говорить: "пусть Святой Дух руководит моим пастырем, а я как-то и так обойдусь". Каждый должен лично принять Духа Святого.

Божий огонь воспламеняет и вдохновляет. Языки пламени говорили о том, что апостолы должны были гореть любовью, пылать рвением и самоотречением, о том, что они должны были не давать людям сухую информацию, а словами страстных призывов убеждать их прийти ко Христу, чтобы иметь жизнь. Пусть наполнит Бог наши сердца и наши уста святым огнём.

Царство Бога приблизилось, но еще не настало. Пока мы сидим, дело стоит. Пусть Бог пошлет нам ветер и огонь Святого Духа. Он делает это, когда мы единодушны, когда мы все верим, ждём и молимся. Сейчас Бог уже сильно работает в нашей стране. Дух Святой уже пришел и начал действовать. Теперь мы не должны быть просто наблюдателями, мы должны наполниться Духом и принять активное участие в истории Бога.

2. Действие Святого Духа (5-12)

В то время в Иерусалиме было много людей из других стран, которые приехали посетить святой храм и принять участие в празднике Пятидесятницы. Это были как эмигрировавшие евреи, так и люди из других народов, принявшие иудейскую веру. В этом отрывке упоминаются почти полтора десятка стран. Когда сошел Святой Дух, все эти люди пришли в смятение. Когда сходит Святой Дух, об этом становится известно. В нашей стране принято верить, как говорится, "для себя". Это значит: немножко верить, но так, чтобы об этом никто не догадался или никто не подумал плохо. Это не вера, а суеверие. Человек, наполненный Святым духом, не поступает по обычаям этого мира, а живет по ведению Духа. Когда жизнь человека наполняется Божьим присутствием, окружающие начинают видеть это. Семья, друзья, одногрупники или сотрудники на работе приходят в смятение. Они уже не могут в твоем присутствии без зазрения совести поступать безбожно, рассказывать пошлые анекдоты или материться. Ап. Павел говорил, что мы – запах Иисуса Христа. Мы должны исполниться Святым Духом и влиять там, где находимся.

Когда Святой Дух сошел на учеников, они вдруг начали говорить разными языками. Ловя рыбу на Галилейском море, они даже не подозревали, что обладают такими способностями к лингвистике. Из отрывка следует, что это были именно понятные языки. Для чего это было нужно? Конечно же, чтобы все прибывшие хорошо поняли, о чем они говорят.

Когда Бог сотворил человека, был только один язык. Этот язык использовался, чтобы общаться и славить Бога. Но после того как люди согрешили, их язык тоже испортился. Появились злые слова, а обычные слова извратили свой смысл. Например, прекрасные слова "я тебя люблю" стали означать "я хочу от тебя что-то получить". Фраза "нормально пообщаться" стала означать "вместе выпить". Люди научились теми же устами славить Бога и проклинать ближнего. Уже тогда часто можно было услышать фразу: "Ты меня не понимаешь!". Мужья не понимали своих жен, жены – мужей, родители детей, а дети родителей. И если кто-то находил человека, который его понимает, то становился непомерно счастливым. Затем гордыня человека росла, и однажды они решили сделать себе имя и для этого построить Вавилонскую башню. Бог не дал совершиться их гордому замыслу, смешав их языки. С тех пор люди разделились на разные народы и языки, и совсем перестали понимать друг друга.

Понимать других – это больше не языковая проблема, а духовная. Когда человек слишком озабочен своими желаниями и своими проблемами, он не желает понимать других. Чтобы понимать других, надо отвергнуть себя, поэтому в обществе так много непонимания. Из-за непонимания люди перестают общаться и хранят плохие впечатления друг о друге.

Однако с приходом Святого Духа ситуация изменилась. Благодаря Святому Духу мы можем понимать других и быть понятными для других. Святой Дух убрал все баръеры. Благодаря Святому Духу, в церквях и в христианских семьях есть понимание. Учитель Библии, наполнившись Святым Духом, сможет понимать своих учеников, а те – учителя. Теперь мы составляем одно тело Иисуса Христа. Слава Святому Духу, принесшему нам понимание!

Самое главное же то, что Святой Дух дал ученикам дар иных языков, чтобы ясно донести весть о спасении всем народам. Поскольку Бог сделал Израиль Своим избранным народом, иудеи стали националистами. Они считали, что только иудеи – настоящие люди, а все язычники – это дрова для адского огня. Они даже не замечали, что Бог в Библии обещал собрать к Себе все народы. Поэтому Иисус сказал ученикам: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь". Также перед своим вознесением Иисус сказал ученикам: "Идите и научите все народы". Иисус Христос искупил грехи всех людей, и теперь язычники могут без преград приходить к Богу. Святой Дух сделал церковь не националистической, а международной. Поэтому говорят, что именно день Пятидесятницы является днем рождения всемирной христианской Церкви. Мы должны расширять свое сердце, чтобы принимать весь мир. Пусть Бог пошлет через нашу церковь 1000 миссионеров во все народы.

О чем говорили ученики? Прочитаем стих 11б: "…слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?". Обычно ученики любили говорить о том, кто из них больший. Но теперь их тема разговора изменилась. Когда Святой Дух наполняет нас, мы не можем не говорить о делах Божиих. Пророк Иеремия однажды решил больше не говорить о Боге, но словно огонь в его костях жег его, чтобы он снова говорил о Боге. Это был огонь Святого Духа. Когда мы говорим о политической ситуации в стране, то только расстраиваемся. Но когда мы говорим о славных делах Бога, это наполняет нас уверенностью, силой и радостью.

Самое важное дело Бога – искупление. Иисус сказал: "вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал". Иисус умер на кресте и искупил все наши грехи! "Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их". Бог простил нас! В драгоценной крови Иисуса есть спасение. Это спасение – не абстрактное слово, а спасение от реальных грехов и проблем, которые делают жизнь человека адом сейчас и ведут его в настоящий ад в вечности. Даже самый ужасный грешник может прийти ко кресту Иисуса и получить прощение. "Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". Слава Богу за это чудесное дело.

Второе великое дело Бога – возрождение. Иисус сказал в Ин.3, что нам нужно родиться от Духа. Именно Дух Святой рождает нас как детей Божьих, и мы теперь – новое творение. Кто во Христе – тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое. Мы были грешниками, неспособными изменить свою жизнь, и жили по своим похотям. Мы даже не представляли себе, что можно жить как-то по-другому. Но Бог сделал нас новыми людьми, ищущими истину и любящими Бога. Это дело Святого Духа. Бог изменил наше сердце, наши стремления и ценности. Это уже видно и с каждым днем проявляется всё больше и больше. Слава Богу за это великое дело.

Каждый верующий призван быть свидетелем Иисуса Христа. Ап. Петр так говорит в своём 1-м послании: "Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет". Бог послал нам Святого Духа не просто так, а чтобы мы были свидетелями Иисуса Христа. Где бы мы ни были, мы должны говорить о двух вещах – что Бог искупил нас крестом Иисуса и что Бог возрождает нас к новой жизни. Это самая ценная новость. Пусть Господь наполнит нас силой, чтобы доносить эту весть другим.

Готовя эту проповедь, я понял, что нуждаюсь в огне Святого Духа. Моя вера стала слишком культурной, нету в ней того небесного шума, который приводит других в смущение и дает им узнать о великих делах Божьих. На работе я больше делаю сотрудникам моральные замечания, чем говорю о делах Божьих. Господь, пошли Твой ветер и Твой огонь в мое сердце! Молюсь, чтобы наполниться Святым Духом и быть смелым и понятным свидетелем Иисуса Христа.

День Пятидесятницы был также праздником первых плодов. В этот день люди приносили Богу свои первые снопы. Только после этого жатва начиналась по-настоящему. Если в самом начале евангельской жатвы были такие великие проявления Святого Духа, мы сейчас должны ожидать еще большего. Мы должны ожидать настоящей жатвы и множества плодов. Готовя конференцию, давайте в первую очередь готовить свое сердце чистым сосудом и стараться быть единодушными в молитве, чтобы Святой Дух наполнил нас Своей силой и огнём, чтобы призывать к спасению в Иисусе. Пусть через нас Бог не только поставит 12 учеников в регионе КПИ и 12 в регионе ун-та Шевченка, но пусть через нас все узнают о великих делах Божьих.

РОЖДЕНИЕ ЦЕРКВИ

Деяния 2:1-13

Ключевой стих 2:11б

1. Прочитайте стихи 1-4. Что Вы знаете о празднике Пятидесятницы? Что делали верующие, и что с ними произошло? Что это говорит о силе Святого Духа?

2. Прочитайте стих 5. Кто находился в то время в Иерусалиме? Почему они собрались? Что их удивило?

3. Какими языками стали разговаривать ученики? Какова цель этого дара? О чем говорили ученики людям?

4. Опишите контраст этого события с тем, что произошло при постройке Вавилонской башни. Почему приход Святого Духа можно считать днем рождения всемирной Церкви?

ПРИШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА

Деяния 1:12-2:21

Ключевой стих 2:2

“И внезапно сделалчя шум с неба, как – бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились”

В мир пришел обещанный от Отца Святой Дух. Это называется пришествием Святого Духа. Давайте, изучая сегодняшний отрывок, глубоко подумаем о благодати пришествия Святого Духа и наполнимся Божьим даром – Духом Святым. В Ветхом Завете день Пятидесятницы имел 2 важных значения. Во-первых, израильтяне праздновали день Пятидесятницы как память того, что Моисей получил закон Божий на горе Синай, после того, как израильский народ совершил исход из Египта. Во-вторых, это был обычай праздновать пятьдесят дней после Пасхи, благодаря Бога за то, что Он дал обильный урожай. Они приносили первые плоды пшеницы, и делали из них 2 хлеба и вместе с одним жертвенным агнцем приносили в жертву. Это была жертва дня Пятидесятницы. Иисус умер как Пасхальный агнец на кресте, чтобы спасти нас во время Пасхи. Также Он воскрес. По прошествии же пятидесяти дней со дня Пасхи, в день Пятидесятницы, Бог наполнил Духом Святым горницу Марка Иоанна, где собрались ученики, и родилась церковь. Мы можем сказать, что Бог дал Святого Духа, и основал первую новозаветную церковь, которая стала первым плодом, основанной на Крови Иисуса Христа.

Пришествие Святого Духа в день Пятидесятницы фактически является эпохальным событием в Библейской истории. Нам необходимо понять то, что произошло в день пришествия Святого Духа. После сошествия Святого Духа, Апостолы стали смелыми свидетелями смерти и воскресения Иисуса. После сошествия Святого Духа, собрание верующих превратилось в земной образ Небесного Царства, где царят любовь и мир.

Пришествие Святого Духа открыло новую эпоху в истории мира. В начале Бог сотворил прекрасный мир, где царили гармония, мир, любовь и вечная жизнь. Мир был Царством Бога, где люди могли общаться с Господом лицом к лицу. Не было ни болезни, ни смерти, ни вражды, также не было никаких преград между Богом и человеком. Но сатана соблазнил человека, чтобы он оставил своего Создателя, Источник вечной жизни. Таким образом сатана испортил наш мир и человек стал смертным без Бога. Но наш Бог не оставил человека и начал Свою спасительную историю. Он призвал Авраама, Исаака и Моисея. Он избрал много пророков и обещал послать в мир Спасителя. Мы называем это время эпохой Бога-Отца.

Потом по Божьему обещанию Сын Бога, Спаситель, родился в мире в образе человека. Христос открыл людям духовный мир и учил их вечной жизни. В конце концов Спаситель Иисус умер на кресте, чтобы взять на Себя грех мира. Он разрушил преграду греха между Богом и человеком. Иисус широко открыл путь к Богу, к вечной жизни. И Он вернулся к Богу-Отцу, чтобы приготовить место в вечном царстве для нас. Мы называем это эпохой Бога-Сына.

Иисус Христос много раз обещал послать в мир Святого Духа. И вот, в праздник Пятидесятницы пришел обещанный Иисусом Святой Дух. С этого момента началась новая эпоха, эпоха Святого Духа. Бог пришел в наш мир в лице Святого Духа, чтобы пребывать с нами навсегда. Как Рождество Христово имеет для нас великое значение, так знаменательно и пришествие Святого Духа. Пришествие Святого Духа означает начало христианского урожая. Это начало победы, начало радости. Наш Бог стал так близок к нам. Он пришел в нашу жизнь, Он вошел в наши сердца Духом Святым. Мы должны радоваться и всем сердцем благодарить Бога, потому что Святой Дух пришел в мир и живет с нами.

В прошлом, долгое время мир находился под влиянием злых духов, агентов сатаны. В прошлом, многие люди старались стать сильными, чтобы преодолеть свои злые помыслы, желания и чувства. Но чем больше они старались это сделать, тем больше они становились бессильными, так как они находились под влиянием злых духов. Мир был болен и опустошен не по причине бурной растительности, животных или злых людей, а потому что он находился под влиянием злых духов. Но со пришествием Святого Духа, время злых духов прошло и настало время Христа, время радости и победы. Тогда, каким образом, произошел пришествие Святого Духа в ни пятидесятницы?

I. “Они единодушно пребывали в молитве” (1:12-26)

Давайте прочитаем стихи 12,13.

Обратимся в начале к некоторым событиям первой главы. После воскресения из мертвых Господь Иисус пребывал в мире еще 40 дней с учениками и учил их о вечном Царствии Бога. Воскресший Иисус дал им великий приказ мировой миссии, сказав: “Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и в Самарии и даже до края земли”. Иисус знал, что ученикам было невозможно исполнить эту великую миссию мирового спасения. Поэтому Воскресший Иисус также дал обещание послать им другого Утешителя, Святого Духа. Господь вознесся на небеса в глазах учеников, дав славное обещание, что Он придет снова во славе и силе со святыми Ангелами.

После вознесения Иисуса 11 учеников вернулись в Иерусалим. Они были будущими главнокомандующими истории спасения всего мира. Были также некоторые женщины, которые стали для них настоящими помощниками в духовной борьбе. Когда Иисус жил в мире, Он отверзал очи слепым, исцелял разных больных и помогал многим людям. Однажды Он накормил 5000 человек и в другое время 4000. Многие люди получили помощь и благодать от Иисуса. Но когда Он умер на кресте, все разошлись каждый по своей дороге. Только 11 учеников и другие, вместе составляющие примерно 120 человек, до конца следовали за Иисусом, и они приняли приказ мировой миссии. Христос оставил в мире всего лишь 120 человек и они были самыми обыкновенными людьми. Но для Господа этого количества людей было достаточно, потому что они приняли Божью миссию и имели одно сердце исполнить волю Бога. Иисус верил, что когда на них сойдет Святой Дух, они изменятся и станут героями мировой истории.

С чего же они начали свое служение? Посмотрите стих 14. Они объединились в единодушной молитве. Они не сделали другие дела. Все они единодушно пребывали в молитве. Для них молитва была самым сильным оружием. В прошлом ученики Иисуса были слишком эгоцентричны, чтобы собираться вместе. Петр и Матфей всегда были рядом с Иисусом, но они никогда не были друзьями. Но после вознесения Иисуса, они собрались вместе, потому что приняли приказ мировой миссии и имели одно желание исполнить волю Бога. Так они образовали духовный сосуд, который Бог мог использовать в Своей духовной войне за спасение всего мира. Таким образом, формировалась первая христианская Церковь.

Когда они единодушно молились, Бог дал Петру вдохновение о решении проблемы Искариот Иуды. У них была одна серьезная проблема, связанная с Иудой Искариотом, который предал Иисуса, хотя он был одним из главных учеников. Сердца учеников были ранены из-за его предательства и самоубийства. Им нужно было исцеление. Так Петр стал посреди собрания верующих и объяснил предательство Иуды словами Писаний (16,17). В стихе 18 Петр говорит о судьбе предателя: “И когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его”. В стихах 20-22 Петр убеждает их выбрать одного человека встать на опустевшее место Иуды и стать Апостолом, с условием, чтобы он был свидетелем смерти и воскресения Иисуса. Матфий был избран заменить Иуду, предателя. Таким образом, они восстановили духовный сосуд. Вот, через этот дело, мы узнаем о том что важнее всего для работы Святого Духа – образовать крепкий духовный сосуд.

II. Пришествие Святого Духа (2:1-21)

Взгляните на первый стих 2-й главы. “При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе”. Праздник Пятидесятницы является одним из трех самых главных иудейских праздников, когда все мужчины, живущие в пределах 30 км от Иерусалима, должны были собраться в Иерусалимском Храме. Этот праздник приходится на 50-й день после праздника Пасхи. То есть прошло примерно десять дней после вознесения Иисуса. Праздник Пятидесятницы был праздником урожая. Люди приносили Богу первый урожай, вместе радовались и благодарили Бога за Его благословение. Это было великим праздником радости и благодарения. После этого праздника начинается в полную силу сбор урожая и радость жизни. Именно в этот великий и радостный праздник жатвы пришел в мир Святой Дух и родил церковь первым плодом Святого Духа.

Тогда каким образом пришел Святой Дух Этот мир?

Взгляните на стихи 2,3. “И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них”.

Во-первых, Святой Дух, Который пришел как несущийся сильный ветер.

Каким образом пришел Святой Дух? Библия говорит, что внезапно сделалася шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра. Чтобы хорошо понять, каким образом приходит Святой Дух, прежде мы должны понимать, кем же является Святой Дух, который пришел как несущийся сильный ветер. Ветер символизирует Дух Бога. Быт. 2:7 говорит: “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою”. Здесь Его дыхание, по-еврейски “не шамару”. Дыхание – значит дыхание Бога. После того, как Бог создал Адама и Еву, Он Своим дыханием вдунул в лице их дух жизни, и они стали душой живой. Дыхание Бога, поэтому называют Духом Бога.

Также представьте сцену, во время которой сухие кости стали живыми, в долине Иезекииля. Иезекииль 37:5 “Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.”. Здесь, Дух, по-еврейски “Рухах”, это значит – “дыхание”, “ветер”. Поэтому, когда Бог вдунул в них Свое дыхание, то Он вдунул в них Свою живую душу. Тогда все сухие кости ожили, и Библия говорит, что они стали великой армией. Также после воскресения, Иисус являясь перед учениками, дунул и сказал, примите Святого Духа. Здесь мы видим, что дыхание Иисуса – это Дух Бога и это Святой Дух. Поэтому Святой Дух – это дыхание Бога и ветер из Его уст.

Именно во время дня Пятидесятницы, в ветре, в Божьим дыхании, прибывал Святой Дух. “Несущийся сильный ветер”, значит, что Дух Господень сильно работал. Чтобы изгнать нечистый и испорченный воздух, и принять свежий и чистый, необходимо дуновение чистого воздуха, которое изменит атмосферу. Когда с утра мы встаем, в голове шум, и во рту неприятный вкус, тогда мы открываем окно и изгоняем нечистый воздух, наполняя свою комнату – свежим. Тогда сразу мы чувствуем изменение атмосферы, и становится много лучше. Таким образом, ветер приносит свежесть. Дух Святой работает подобно ветру. Сильный ветер Святого Духа изгоняет весь испорченный и нечистый воздух этого мира и превращает в чистый и свежий. Этот мир является миром испорченным всякими делами нечистых духов – бесов. Он наполнен грязными бесами, злыми бесами, лживыми бесами, бесами ненависти, бесами болезней, бесами похоти и развращенности. Чтобы очистить и обновить этот мир, должно произойти сильное дуновение ветра Святого Духа. Чтобы очистить нас и сделать чистыми, благоговейными, честными и святыми, свободными от похоти очей и похоти плоти и гордости этого мира, должно произойти дуновение сильного чистого ветра Святого Духа. Когда придет сильный ветер Святого Духа, всякие мирские нечистые духи улетучатся.

В настоящее время, хотя люди построили блестящую научную культуру и совершили технический прогресс, их сердце чрезвычайно испортилось и сердце превратилось в помойку. Ненависть, насилие, гордость, жадность, страх, беспокойство и отчаяние, особенно гнев и похоть, наполнили человеческие сердца. Как мы можем очистить такие испорченные сердца? Когда дует сильный ветер Святого Духа, они очищаются и изменяются. Когда приходит Дух Святой, из сердца уходят такие грязные вещи, и оно наполняется верой, надеждой, любовью, покоем и радостью. Поэтому то, что может изменить нашу жизнь и нашу атмосферу – это омытие Кровью Иисуса и дуновение ветра Святого Духа. Поэтому к Рим. 14:17 “Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.”, также 15:13 “Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.”, и в Иоанн. 7:38 Иисус говорит так “Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.”.

Примерно в 1904 году произошло пробуждение от пришествия Святого Духа в Уельсе. Бесчисленное количество людей раскаялось в грехах и приняло Иисуса. Дул сильный ветер Святого Духа. В результате, вся игорные и алкогольные заведения была закрыты, и в конце-концов, узников из тюрьмы распустили, а полицейские потеряли работу. Работники судостроительства в Северной Ирландии испытали работу Святого Духа через собрание пробуждения. Тогда они начали публично раскаиваться в своих грехах. Раскаявшись они возвращали все вещи, которые украли прежде. Был построен большой склад, для того, чтобы хранить все эти вещи. Раньше шахтеры часто спорили между собой и происходили стычки. Но после того, как они испытали пробуждения Святого Духа, говорят, что даже ослы, которые возил уголь получили благодать Святого Духа. Так говорят, потому что раньше шахтеры часто били и обижали своих ослов, но после принятия Святого Духа, они любили и щадили своих ослов. Поэтому, говорят, что даже ослы получили благодать Святого Духа.

В Америке, штат Флориды, Пенсокола, находился армейский аэродром. Там ходило много солдат и они распространяли крайнюю развращенность. Это место было известным своей развращенностью, алкоголизмом и наркоманией. Это было место, где собралось всякое зло. Однако в 1995 году, через церкви, которые наполнились Святым Духом, началось удивительное пробуждение. Через их раскаяние и ежедневные собрания, весь город наполнился Святым Духом, и весь город изменился. В результате, бесчисленное количество преступников покаялось и вернулось к Иисусу Христу. Улицы, которые были наполнены наркоманами и пьяницами, изменились и наполнились изучением Библии и молитвенными собраниями. Нечистый воздух греха был заменен чистым воздухом Святого Духа.

Кто не знает назначения сильного ветра или бури, думают, что они совсем не нужны. Многим не нравиться буря в море. Однако, природа прекрасно знает, что необходимо случаться бурям на море. Только бурей очищается вода в океане. Всякая испорченная вода собирается в океане, и он тоже может стать испорченным. Если нет бури, то океан испортится и становится мертвым. Тогда он будет дурно пахнуть на всю землю. Однако буря перемешивает воду, и вода очищается. Также во время бури, кислород опускается на морскую глубину и дает глубинным тварям океана жизнь. Поэтому когда сильный ветер дует в море, то он дает жизнь и играет роль очищения от испорченности и грязи. Подобно этому действует и ветер Святого Духа. Если Он дует на нас, то мы очищаемся и наполняемся жизнью Бога. Мы не можем своими силами и способностью очиститься, но когда ветер Святого Духа дует на нас, то мы очищаемся от испорченности и грязи, и наполняемся свежестью, жизнью, и здоровьем.

Во-вторых, Святой Дух, который явился как огненные языки.

В день Пятидесятницы Святой Дух явился в качестве огненных языков. Огонь – это светильник для тьмы. Святой Дух являет в темное сердце человека Иисуса, Который является светом. От Иоанна 1:4 “В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.”, 8:12 “Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.” Святой Дух откроет наши сердца для того, чтобы нам видеть Иисуса вместо темноты. Поскольку Иисус входит в наше сердце, то наше темное сердце становиться светлым. Например, когда мы входим в темную комнату и включим свет, то внезапно исчезает темнота, и вся комната наполняется светом. И наоборот, когда мы выключаем свет, внезапно, комната наполняется темнотой. Иисус является светом. Когда приходит Иисус, дьявол уходит. Однако, когда от нас уходит Иисус, снова приходит дьявол. И если мы не живем с Иисусом, то дьявол входит для того чтобы украсть, убить и погубить нас. Поэтому мы должны жить с Иисусом. Чтобы жить во свете, мы постоянно должны принимать Иисуса. Но сейчас Иисус живет в нас посредством Святого Духа. Это значит, что нам должно всегда признавать и принимать и уповать на Святого Духа. Тогда Святой Дух всегда открывает наши сердца для того, чтобы нам принять Иисуса. И поскольку, Иисус пребывает в нас, тьма и дьявол не могут прикоснуться к нам.

Что еще говорит нам то, что Святой Дух пришел как огонь? Огонь сжигает всякую нечистоту. Когда есть мусор, мы можем сжечь его огнем. И он исчезает. Подобно этому Святой Дух сжигает наши всякие нечистые плотские желания. Библия говорит, что нет праведного ни одного. Все люди испорчены. Хотя мы христиане, и имеем спасение и свободу в Иисусе Христе, но у нас остались плотские желания, и они противостоят нашей вере. К Гал 5:19-21 “Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.”. Иногда молодые верующие говорят, что перед тем, как они начали изучать Библию и приняли Иисуса, то не так чувствовали страдания из-за грехов. Но сейчас возникло намного больше борьбы и конфликтов. И, правда, когда мы еще не приняли Иисуса, то были мертвы для праведности и для Святого Духа, поэтому мы свободно наслаждались грехами, похотью, алкоголем и прочими мирскими греховными наслаждениями. Но, однако, после того как мы поверили в Иисуса и приняли Святого Духа, ситуация совсем изменилась. Святой Дух сжигает плотские желания, похоть и так далее. Когда приходит Святой Дух, наша совесть начинает гореть как огонь. Мы не можем чувствовать себя удобно после допущенного греха, как раньше. Мы даже не можем спокойно спать, Святой Дух беспрерывно обличает и зовет к покаянию. Когда же мы раскаиваемся, то приходит радость и покой. Поэтому, когда приходит Святой Дух, то Он как огонь сжигает похоть очей, похоть плоти и гордость житейскую. Поэтому Святой Дух Бога является огнем поедающим. Святой Дух придет к нам и сжигает нашу похоть, жадность и очищает всякую нечистоту. Таким образом, Святой Дух делает нас чистыми и святыми.

Также то, что Святой Дух сошел как язык огненный, означает то, что получив Святого Духа, мы станем огненными свидетелями. Значит, мы будем усердно проповедовать, и наш язык станет как будто огненным. Поэтому Иисус сказал в 1 главе 8 стихе “но вы примите силу”. Поэтому церковь, наполненная Святым Духом, и верующие наполненные Святым Духом, Евангелие распространяется и церковь растет.

В-третьих, все исполнились Духа Святого. Все они исполнились Духа Святого. Для христианской жизни очень важно иметь полноту Святого Духа. Без этой полноты мы не можем иметь силу. Хотя мы родились свыше. Хотя мы исповедуем Иисуса своим Господом и Спасителем, но если нет полноты Святого Духа, то наш духовный уровень подобен ребенку в яслях. Чтобы жить сильной и победоносной жизнью нам нужно иметь полноту Святого Духа. Тогда мы можем служить евангельскому делу и мировой миссии, принося плоды Святого Духа. От Иоанна 14:26 говорит так “Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.”. Галл. 5:22,23 “Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.”. Когда мы имеем полноту Святого Духа, мы можем жить, принося плоды Святого Духа и не попадая в грехах. Также когда мы имеем полноту Святого Духа, получаем личный дар от Бога на благо церкви. И мы, с разными дарами Святого Духа, можем служить Богу создавая одно тело, церковь Иисуса Христа. 1 Кор. 12:7-11 “Но каждому дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.”. И к Рим. 12:6-8 “И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; 7 [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, – в учении; 8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.”.

Взгляните на стих 4. “И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать”. Ученики Иисуса были самыми обыкновенными людьми. Они знали только Галилейский диалект. Но Святой Дух помог Апостолам свободно разговаривать на иностранных языках. Чтобы освоить начальные основы какого-нибудь иностранного языка, требуется по крайней мере один год интенсивных занятий. Но Святой Дух помог им свободно говорить на иностранных языках, так что все иностранцы в толпе смогли хорошо понимать их. Святой Дух есть Дух мудрости. Злые духи делают человека глупым, упрямым и эгоистичным. Но Святой Дух расширяет сердце человека, делает его нежным и мудрым, чтобы понимать сердца и мышление людей, а также и сердце и мысли Бога.

Когда Дух Святой приходит, Бог дает нам дар говорить иными языками. Когда мы едем в другую страну, чтобы жить там, то должны учиться иному языку. Чтобы жить в Америке, надо выучить английский. Здесь, иной язык, значит иностранный язык. Если мы стали народом Царства Бога, то должно учиться языку Царства Бога. Мы определяем принадлежность человека к тому или иному народу благодаря языку, на котором он говорит. Поэтому мы должны говорить языком небесного Царства. Что такое язык Царства Бога? Например, “я стал праведником благодаря Крови Христа Иисуса”, “я получил прощение, праведность и славу Царства Бога”. Вот такой человек говорит на языке Царства Бога. “Благодаря Иисусу я получил новое положение”, “я получил воскресение и жизнь и Царство Бога”, “я избранный народ и царство священников, его удел”. Это язык Царства Бога. “Я живу благодатью Господа”, “я живу ради Евангелия”, “я умираю каждый день, чтобы познавать Иисуса”. Это язык Царства Бога. Мирские люди не понимают этих слов, потому что это – язык Царства Бога. Поэтому все христиане, которые получили дар Святого Духа, должны говорить на языке небесного Царства. Если мы еще полны мирских слов, то еще не наполнены Духом Святым. В Притчах 18:21, говорится так: От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. Поэтому, когда приходит Святой Дух, то наш язык и слова наших уст изменяются. Когда нас наполняет Дух Святой, то мы можем говорить положительно, словами любви и прощения, вместо отрицательных слов, слов ненависти и осуждения, слов разрушения. Тогда мы можем жить по благодати Бога, принося прекрасные плоды Святого Духа.

Таким образом, Святой Дух дает силу исполнить миссию. В прошлом Апостолы были рабами своего “эго”, они постоянно беспокоились. В прошлом, как только они открывали свой рот, они говорили о своем отчаянии и много жаловались. Но теперь, когда на них сошел Святой Дух, они начали возвещать “великие дела Божьи”. Святой Дух помог им открыть свой разум и увидеть чудеса Божьи. Святой Дух сделал их такими смелыми, что они начали бесстрашно свидетельствовать о смерти и воскресении Иисуса. Одна из главных целей пришествия Святого Духа заключается в том, чтобы исполнить волю Бога относительно мировой миссии. Воскресший Иисус сказал ученикам: “Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли”. Святой Дух пришел, чтобы дать верующим силу для исполнения мировой миссии, миссии спасения всего мира.

Наш Господь Иисус не оставил нас сиротами в этом мире. Он послал Святого Духа, чтобы дать нам радость и силу и успех в жизни. Когда работает Святой Дух, мы видим много чудес и много удивительных вещей. Когда работает Святой Дух, мир перестает быть скучным. Работа Святого Духа будет постоянной и она продолжится до великого Дня Господня (19,20). Когда ученики исполнились Святым Духом, они стали совсем другими людьми, сильными Апостолами. Святой Дух также пришел к нам! Он с нами! Слава Богу за то, что Он спас нас и послал Святого Духа.

ПРИШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА

Деяния 1:12-2:4

Ключевой стих: 2:2

1. Прочитайте стихи 12-15а. Где собрались ученики? Кто еще был там, кроме учеников?

Что они делали прежде всего? Что значит *единодушно* и *в молитве и молении*?

2. Прочитайте стих 15. Почему Петр поставил вопрос об Иуде Искариоте? Почему проблема Иуды стала для них серьезной проблемой?

3. Прочитайте стихи 16-26. Как Петр решил проблему Иуды? Какого человека они

приняли в число Апостолов вместо Иуды? Подумайте, здесь о учениках ,

приготовивших сосуд Святого Духа, а также где пребывает Святой Дух?

4. Прочитайте стих 1-3. Какого дня наступила пятидесятница и, что делали ученики в этот день?

Как ученики наполнились Святым Духом? Каким образом и в каком виде Святой Дух пребывал на них?

5. Какое действие произошло среди них в то время, когда Апостолы исполнились Духом Святым? Еще раз подумайте, почему Бог наполнил учеников Святым Духом?(1:8)

БУДЬТЕ МОИМИ СВИДЕТЕЛЯМИ ДО КРАЯ ЗЕМЛИ

Деяния 1:6-11

Ключевой стих 1:8

“Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли”.

Через изучение на прошлой неделе, мы узнали, что евангелист и историк Лука написал книгу Деяний, как продолжение Евангелия от Луки. В своем Евангелии Лука подробно описал то, кем был Иисус, как Он жил, чему Он учил и какие события с Ним произошли. Книга Деяний была написана чтобы показать то, как история Евангелия, начатая Иисусом продолжилась через Его избранных свидетелей, и в конце концов достигла краев земли. Главы 1 и 2 в основном повествуют о приходе Святого Духа обещанного Иисусом и рождении Христианской Церкви. Сегодняшний отрывок говорит нам о повелении мировой миссии, которое Иисус дал учениками.

Посмотрите стих 6: “Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?”. Как мы уже изучали, воскресший Христос увещевал учеников дождаться крещения Святым Духом. Для этого ученики не должны были отлучаться из Иерусалима, но ждать прихода Святого Духа. Как отреагировали ученики, когда услышали эти слова Иисуса? К нашему удивлению, их реакция показывает, что их мысли были очень далеки от того, чему учил Иисус. Создается впечатление, что у них больше не было сил терпеть, чтобы задать Иисусу вопрос, который так сильно тревожил их. “не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?” Этот вопрос хорошо показывает, чего они так горячо ожидали от Иисуса. Они спрашивали не о приходе Духа Святого, а о восстановлении Израиля. Они думали, что говоря о Царствии Божием, Иисус говорит о восстановлении Израиля. Их сердце наполнилось мыслями о восстановлении их государства. Было время, когда Израиль был сильным и независимым государством. Но с тех пор они покорялись то одними, то другими могущественными соседями. Поэтому иудеи ждали того дня, когда снова станут свободными, они ждали земного мессианского царства, которое, как они думали, Бог установит через обещанного Им Мессию, который Своей сильной рукой вмешается в человеческую историю. Так иудеи видели пришествие Царства Божьего. Ученики Иисуса все еще были поглощены этой утопической мечтой и не имели ни малейшего представления о том, что же такое в действительности Царство Бога. Они потеряли надежду на возрождение Израиля, когда Иисус был распят на кресте, но теперь когда они встретили воскресшего Иисуса, эта мечта ожила опять. Мы хорошо понимаем их сердце и их желание.

Иисус знал, что их концепция “царства Израильского” была всего лишь земной иллюзией. Однако Иисус не стал доказывать ученикам, насколько они ошибаются, а начал направлять их мысли к Царству Бога. Посмотрите стих 7.

Что Иисус ответил им на их вопрос. “Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти” Иисус сказал, что восстановление Израиля – это не ваше дело, а Божье дело. Это не означает что вопрос восстановления Израиля, это вообще не должен интересовать учеников. Это значит, что вопрос сроков, когда Израиль будет восстановлен – полностью зависит от воли Бога и Его суверенитета. Поэтому они должны доверить это дело воле Господа. Многие государства появились и исчезли. Создается впечатление, что судьбы мира во власти политиков и великих международных деятелей. Но, если мы глубже смотрим на историю, то найдем что они – лишь инструменты, а всем течением истории управляет Суверенный Господь. Вопрос восстановления Израиля тоже зависит от Бога. Израиль оказался под властью Рима потому что Господь позволил это, когда и как Израиль будет освобожден и восстановлен – тоже во власти одного Господа. Все зависит от Бога. Конечно, когда Бог творит историю, Он работает через людей, используя их Своими инструментами. Поэтому они должны поручить проблему своей страны Господу. То, что происходит нашей стране – также воля Бога.

Взгляните на стих 8. “Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли”. В этих словах – приказ мировой миссии, данный Воскресшим Христом. Здесь мы можем научиться некоторым вещам.

Чтобы быть свидетелями, самое необходимое для нас – принять силу. Это не политическая, не экономическая и не физическая сила. Эта сила – духовная. Откуда придет такая сила? Иисус говорит, что сила появиться, когда сойдет на вас Дух Святой. Когда придет Дух Святой, боязливые и сомневающиеся ученики примут силу и станут уверенными и мужественными свидетелями. Проповедовать Евангелие и свидетельствовать об Иисусе и своем спасении требует от учеников веры, уверенности, храброго сердца. Чтобы победить в духовной битве, иногда нужно рискнуть своей жизнью. Они пошли в этот мир и проповедовала слово Бога как агнцы среди волков. Им нужна была сила, чтобы защитить себя, преодолеть всякие препятствия и поднять имя Иисуса выше всех имен, чтобы распространять Евангелие. Приняв силу, они должны были стать Церковью и воспитывать учеников Иисуса. Как воины, для того чтобы победить в битве, рискуют своей жизнью, так и ученики Иисуса должны смело идти вперед, чтобы победить в духовной битве, для распространения Царства Божия. Победить в духовной битве без духовной силы не возможно, поэтому Иисус обещал послать им Святого Духа.

Теперь для них пришло время ждать, когда придет Святой Дух, чтобы принять силу. О том, как Дух пришел и как мы можем принять Духа Святого и Его силу, мы узнаем из последующих изучений.

Но, в любом случае, нам не нужно переживать из-за того, что у нас нет такой силы, потому что когда мы подчиняемся повелению мировой миссий Иисуса и молимся с просьбой наполнить нас силою Святого Духа, Господь дает нам силу, чтобы исполнить Свою волю через нас. Святой Дух дает Свою силу тем кто сердечно, исполняет миссию данном Богом. Миссия, которую должны были исполнить ученики – огромна. Сами они никогда не смогли бы исполнить ее, и преодолеть свои внутренние боязни и страхи. Ведь они были простыми не образованными рыбаками из Галилеи. Наверное, они никогда и не были нигде кроме Израиля. Они не знали иностранных языков, чтобы поехать миссионерами и воспитывать учеников. Создается впечатление, что они совсем не подходили на роль свидетелей. Но, мы знаем, что всемирная миссия исполняется не человеческими силами и способностями, а силою Святого Духа. Поэтому и говорим, что главным координатором и руководителем всемирной миссии является Святой Дух. Мы, люди – лишь инструменты Духа Святого.

Здесь мы учимся о том, что источник силы, с которой мы можем исполнить миссию – это Святой Дух. Когда сойдет на нас Святой Дух, слабые и боязливые станут смелыми и сильными свидетелями Иисуса Христа. Мы можем подняться с места отчаяния, эгоизма и похоти. Сойдя, Святой Дух, сделает нас мудрыми. Силою Духа Святого мы можем преодолеть всякое ограничение, даже ограничение изучения иностранного языка, и жить как прекрасные свидетели и миссионеры. Когда Святой Дух сошел на Апостолов, они получили силу и стали потрясающими лидерами, которых не был достоин этот мир. Когда Воскресший Христос дал ученикам приказ мировой миссии, Он хотел, чтобы они стали Его свидетелями. Это слово – мировая миссия было дано ученикам как повеление и команда. Они должны быть свидетелями. В этом поручении есть повеление “вы должны стать Моими свидетелями”, и обещание – “Я обязательно сделаю вас свидетелями”. Именно для этого Иисус призвал, воспитывал и тренировал их. Теперь Он поручил на них дело мировой миссии. В Евангелии От Матфея 28:19,20 Он сказал об этом так: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам” Поэтому мы и говорим что это – великое поручение Иисуса. Именно на основании этого поручения мы посвящаем свою жизнь служению в качестве пастырей и миссионеров. Мы служим мировой миссии в качестве свидетелей, как воины, которые обязательно должны выполнить повеление своего командира.

Свидетель — это тот, кто говорит о том, что сам видел, ничего не приукрашивая и ни о чем не умалчивая. Когда Воскресший Христос сказал ученикам: “и будете Моими свидетелями”, Он надеялся, что они перед всеми будут свидетельствовать о Его смерти и воскресении. В те времена свидетельствовать о воскресении Иисуса было совсем нелегко, для человека это означало преследования и даже смерть. Слова “свидетель” и “мученик” на греческом языке имеют одинаковый корень (Матриос). Казалось, исполнить приказ мировой миссии было невозможно. Но произошло все наоборот. Их свидетельство было исполнено силой и властью. Апостол Иоанн выглядел, быть может, слишком нежным и деликатным, чтобы свидетельствовать. Но он заговорил об Иисусе, закланном за грех мира. В Откр.1:9 написано: “Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа”.

Как они могли стать свидетелями? Давайте еще раз посмотрим на 8 стих. “Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.” Это стало возможным только тогда, когда они приняли Святого Духа. В Евангелии от Иоанна 14:16 Иисус называет Святого Духа “другим Утешителем”, или в другом переводе, “другим Советником”. Святой Дух это Тот, Кто наполняет людей смелостью и силой; злые духи же только духовно обессиливают человека. Когда ученики приняли Святого Духа, они смогли стать свидетелями Иисуса до самого края земли. Здесь мы узнаем, что Христианская Церковь является по сути собранием свидетелей силы смерти и воскресения Иисуса Христа. Поэтому, чтобы участвовать в мировой миссии, больше всего нам нужно стать людьми веры и Святого Духа.

Приказ мировой миссии восстанавливает потерянную человеком миссию. После сотворения всего мира и сотворения самого человека, Бог благословил человека и сказал: “Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле” (Быт.1:28). Бог сотворил человека, чтобы тот приносил много плодов и управлял всем миром. Это также означает, что человек не сможет найти своего счастья, живя лишь ради своих мелких плотских желаний. Нельзя сказать, чтобы счастлив был тот, кто 3 раза в день находит, что ему хорошо поесть. Этим человек отличается от животных. Человек создан по образу Бога, то есть он создан некоторого рода правителем. Поэтому человек должен исполняться Божьими видениями. Человеку нужна миссия от Бога.

Также, мы видим, что повеление всемирной миссии содержит в себе секрет успеха. Исполнить это приказ казалось нереальным. Казалось, каждый из учеников должен был первым делом думать о своем будущем. Но чтобы повиноваться этому приказу, они должны были оставить все свои старые мечты, им надо было пожертвовать своим будущим. Успех в этом мире приходит к тем, кто способен на смелые поступки, кто настолько решителен, что может пожертвовать чем-то ради достижения своей цели. Секрет успеха состоит в жертве и принятии смелых решений. В этом истина.

3. Уверенность, которую имел Воскресший Христос.

Ученики были опечалены событиями, происшедшими с их Учителем, они устали от жизни вдалеке от дома и семьи. После распятия Иисуса на каждом шагу их подстерегала опасность. Они боялись практически всех и всего. Но, несмотря на их состояние, Воскресший Христос дал им приказ мировой миссии, чтобы они покорили весь мир Евангелием. Большинство из них были самыми обычными галилейскими рыбаками. Они не занимали абсолютно никакого положения в обществе. Но Воскресший Христос был уверен, что они смогут стать Его свидетелями — начиная от Иерусалима, всей Иудеи и Самарии, и затем даже до края земли. Воскресший Христос видел, как они покорят весь мир. Вера есть все: либо ее совсем нет в нас, либо она для нас все. У нас тоже есть темы молитвы, основанные но повеление мировой миссий Иисуса. Мы молимся, чтобы Бог использовал нас чтобы послать по всему миру многих свидетелей и миссионеров, умножил нам в нас благодать и милость, чтобы мы горячим и скромным сердцем подчинялись мировой миссии и послали 100,000 миссионеров и через Украину 1.000 миссионеров до 2041 года. Как это возможно? Ответ ясен, только тогда когда Дух Святой сойдет на нас и мы получим силу с небес, это все возможно и это все реально! Пусть Господь сойдет на нас и использует нас для мировой миссий наполняя силою Святого Духа. -Аминь-

II. Славное вознесение Воскресшего Христа (9-11)

Воскресший Христос дал ученикам приказ мировой миссии. Что же сделал Он после этого? Он вознесся на небо. Взгляните на стихи 9,10 “Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде”

Когда Иисус закончил Свои слова: “ждете святого духа обещанного и будете Моими свидетелями” Он вознесся не небо. Как ученики отреагировали на Его вознесение? (10). И потом явились двое из Ангелов Божьих и укоряли учеников, как написано в стихе 11: “Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо”. Воскресший Христос должен был вознестись на небо. Только после этого Его ученики могли стать самостоятельными тружениками, управляемыми одним только Святым Духом (Ин.14:12; Ин.15:26,27). Христос должен был вознестись на небо и явить доказательства того, что Он вернулся в Свое славное Царство. За всю историю человечества только Иисус знал, откуда Он пришел и куда идет. Иисус пришел из Царства Отца и вернулся затем к Своему Небесному Отцу (Ин.16:28). Иисус исшел от Небесного Отца, чтобы показать нам путь к Нему (Ин.14:6). Выполнив Свою миссию, Он вернулся на небеса.

Вознесение Воскресшего Христа было необходимо также и потому, что оно дает нам надежду на Второе пришествие Иисуса. Как Он вознесся так же Он придет и снова. В наши дни многие историки твердят, что у человеческой истории нет направления. Но это не так. Согласно Библии, все творение движется к одному окончательному моменту в истории — ко Второму пришествию Иисуса. Как Он и обещал нам, Иисус обязательно придет в славе Своего Отца со святыми Ангелами, чтобы стать Судьей, Царем царей и Господом господствующих. Когда мы верим во Второе пришествие, мы можем стать свидетелями Иисуса. Когда мы, благодаря силе смерти и воскресения Иисуса, веруем в Его Второе пришествие, мы можем стать истинно святыми паломниками на этой земле. Поэтому за надежду второго пришествия Иисуса, мы теперь вернемся с горы в землю миссии и работаем для Господа и Евангелия.

Давайте еще раз прочтем 8 стих. “Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.” Христианская Церковь — это собрание свидетелей смерти и воскресения Иисуса. Иисус оставил на земле учеников и святых и создал свою Церковь, чтобы она проповедовала Евангелие до края земли, до тех пор, пока Он не придет снова. Бог продолжает свою работу через свою церковь, полностью доверяя укрепляя ей. Давайте усердно помолимся для каждого из нас и нашей церкви и для всех церквей в этой земле, чтобы Бог велико использовал Духом Святым всех нас Его свидетелями до края земли.

БУДЕТЕ МНЕ СВИДЕТЕЛЯМИ

Деяния 1:6-11

Ключевой стих 8

1. Почитайте стихи 6-7. Как ученики представляли себе Царство Бога? Почему этот вопрос был таким важным для них?

2. Каким был ответ Иисуса, и что он значит? Подумайте о том, как соотносятся вопрос спасения и насущного хлеба. Почему не наше дело знать времена или сроки восстановления Израиля?

3. Выучите стих 8 наизусть. Чему Иисус научил их о Божьем плане? В чем суть приказа мировой миссии?

4. Какая связь между Святым Духом, силой и свидетельством? Чему мы можем научиться об отношении Иисуса ко всем людям этого мира?

5. Что значит быть свидетелем? Что значит быть свидетелем в Иерусалиме, в Иудее, Самарии и до края земли? До какого места, и до каких пор нам нужно исполнять мировую миссию? Как мы можем быть такими свидетелями Иисуса и служить мировой миссии?

6. Почему, Святой Дух является главным руководителем в деле мировой миссий? На что вы уповаете, проповедуя и участвуя в мировой миссии?

7. Прочитайте стихи 9-11. Что Иисус сделал потом? Почему Он оставил учеников, вместо того чтобы остаться и помочь им? (Ин. 15:26,27; 16:7)

8. Какая надежда была насажена в сердца учеников? Каким образом, Иисус придет снова?

ЖДИТЕ ОБЕЩАННОГО ОТ ОТЦА

Деяния 1:1-5

Ключевой стих 1:4

“И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня”

Деяния Апостолов – это книга о жизни учеников которые стали свидетелями Иисуса Христа, получив силу от Святого Духа. Это вторая книга св. Луки, евангелиста и историка. Она была написана в 62 году от Рождества Христова. В своем Евангелии Лука подробно описал то, кем был Иисус, как Он жил и чему учил. Деяния стали продолжением Евангельской истории, написанным, чтобы рассказать о том, как работу Иисуса подхватили свидетели евангельских событий, а также о том, как Христианская Церковь родилась в Иерусалиме (1:1-8:1а), затем разрослась по всей Иудее и Самарии (8:16-9:31), и наконец дошла до края земли (9:32-28:31).

Также, Деяния Апостолов говорят о том как вознесенный Иисус послал Святого Духа и через Него непрерывно продолжает Свою искупительную работу. Как через учеников, Дух Святой, привел ко спасению многих людей, исцелил хромого, укрепил мученика Стефана и призвал Павла.

Книга Деяний говорит о действии Святого Духа. О том, как Он сошел на учеников, как дал начало Церкви, растил и укреплял ее во время гонений. О том, как Дух Святой изменил учеников, дал им силу и власть и использовал их свидетелями чтобы нести Евангелие до края земли. О том, как Он сотворил всякие чудеса, и показал Свою силу и распространяя Евангелие по всему миру.

Книга Деяний говорит о труде свидетелей, которые приняли, что быть слугой Иисуса Христа – превосходней всех мирских вещей. Они подняли имя Иисуса выше всех имен и шли путем Божьих слуг и учеников с радостью. Деяния хорошо показывают то, как они во внутренней сущности и в жизни уподобились Иисусу Христу.

У этой книги нет конца, потому что она пишется и сейчас, и будет писаться до тех пор, пока Иисус Христос не придет снова. Сейчас Бог использует нас, людей, которые приняли Духа Святого и стали свидетелями Иисуса Христа, чтобы продолжить книгу Деяний. Через нас Святой Дух пишет двадцать девятую главу Деяний в этом поколении.

Великое поручение Иисуса гласит: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа”. Он вознесся в небеса к Отцу. Но Он послал обещанного Святого Духа и поставил Церковь в этой земле и использует ее авангардом в мировой миссии.

Поэтому, события Деяний – это пример и для нашей церкви. Через изучения книги Деяний мы можем видеть как Святой дух работает распространяя царство Бога, используя для этого каждого верующего и Свою Церковь, даровав нам помазание Духом Святым.

Пусть через изучение Деяний наша церковь и каждый из нас изменится. Невозможное становится возможным. Через каждого из нас и через нашу церковь, Бог будет творить удивительные и чудесные дела по всему миру. Мы увидим новое дело Святого Духа, дело, которого мы не видели раньше и даже не никогда не слышали.

Работа Святого Духа в деяниях качественно отличается от всего, что может произойти в этом мире. Никогда и никто из людей не видел и не испытывал ничего подобного. Она удивительна, особенна и уникальна. Основатель коммунизма Карл Маркс хотел, подражая истории Деяний хотел построить утопическое государство на земле, но у него ничего не получилось, потому что он не знал что это все происходит только Духом Святым.

Мы хотим изучать Деяния с молитвой и большой надеждой, что через это в нашей церкви Бог совершит такое же излияние силы и власти, как это было с ранней церковью. Мы верим, что Бог сейчас поставит таких слуг, какими были апостол Петр, Павел и Иоанн через это изучение.

Главы 1 и 2 в основном повествуют о рождении Христианской Церкви. Сегодняшний отрывок говорит нам о том что, чтобы быть свидетелями Иисуса Христа необходимо получить крещение святого духа. Давайте подумаем через сегодняшнее слово о том, что нам необходимо сделать прежде всего и как мы можем быть крещенными Духом Святым.

Взгляните на стихи 1,2. “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал”.

Слова “первая книга” относятся к Евангелию от Луки. Обе книги, и Евангелие от Луки и Деяния, были адресованы человеку по имени Феофил. В стихе 1:3 своего Евангелия, Лука называет его “достопочтенным Феофилом”. Мы не знаем точно, кем был Феофил. Однако мы можем сделать предположение о том, что Деяния были написаны для того чтобы показать, что христианство — это чудная вера и что это вероучение для всех народов. Вполне возможно, Деяния были адресованы государственному чиновнику, от решений которого зависели жизни многих христиан — мы хорошо знаем, что в те времена из-за постоянных гонений каждый христианин был в опасности.

Поэтому, чтобы мы хорошо поняли и приняли слово и событие Деяний, нужно сначала принять и уверовать в Евангелие. Поэтому сначала Лука написал Евангелие, а потом и книгу Деяний. (Лук. 1:4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен). Поскольку мы хорошо понимаем и принимаем Евангелие, теперь работа святого духа в Деяний, имеет большое значение для нас и для нашей церкви. Если мы не верим в рождение, жизнь Иисуса, Его смерть на кресте и воскресение, тогда нет смысла изучать и Деяния.

Взгляните на стих 3. “которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием”. В течение 40 дней после Своего воскресения, Иисус являл ученикам много достоверных доказательств того, что Он воскрес из мертвых и что был жив. Наш Господь Иисус не только умер на кресте за наши грехи, но и воскрес из мертвых. Он победил власть смерти и тьмы. Он Своим славным воскресением доказал, что наши грехи полностью прощены и что нас ждет вечная жизнь в Его Царстве. Христос воскрес — в этом и есть наша вера и победа.

Чтобы хорошо изучать слова Деяний, мы должны принимать Иисуса распятого за наши грехи и воскресшего из мертвых. Иисус показал через Свои крест и воскресение, что крест это не неудача, а победа, не отчаяние, а надежда, не смерть, а вечная жизнь. Благодаря тому, что совершил Иисус, теперь стало возможным все то, что произошло в Деяниях.

Время Иисуса было ограничено этими 40 днями. Он мог бы говорить со своими учениками о многом. Но Он говорил в основном о Царстве Божьем. Иисус начал Свое евангельское служение следующими словами: “Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие” (Мк.1:15). После воскресения Он также говорил в основном о Царствии Божьем. Здесь мы учимся тому, что Христианская Церковь основывается на учении о Царстве Бога. Церковь является посольством Царства Бога на земле. Все верующие — послами Божьего Царства. Поэтому мы должны говорить людям о Царстве Бога, проповедуя Евангелие Иисуса, даже когда люди поглощены только этим миром.

Иисус воскрес и пребывал с учениками в течение 40 дней. Он не сразу пошел в небеса, а был с учениками 40 дней. Это время было очень уникальным и мистическим. Мы можем сказать, что это было время, когда небеса и земли соединились вместе. Таким образом, воскресший Иисус приготовил учеников к приходу Святого Духа. Там были многие свидетели и ученики, которые видели воскресшего Иисуса и были с ним. Лука перечислил имена тех, которые встретили воскресшего Иисуса. Деяния – это рассказ о свидетелях, которые встретились с воскресшим Иисусом. Если мы не встретим воскресшего Иисуса, тогда деверь книги Деяний не откроется для нас. Для людей, которые ходят в церковь из побуждений религиозности, и просто исполняют ритуалы, книга Деяний закрыта. Чтобы в нашей жизни проявилась сила и повторились события Деяний, мы должны встретиться с воскресшим Христом и скромно принять Его в свое сердце.

Когда мы встречаемся с воскресшим Иисусом, как апостол Павел, тогда Деяния открываются для нас, и мы сами становимся участниками истории Деяний в силе и власти святого духа. Но сила Деяний и Духа Святого никогда не проявится в жизни верующих, и церкви, которые потеряли веру в воскресение Иисуса Христа. Поэтому сейчас нужно проверить свое сердце: “встретил ли я воскресшего Иисуса?”. Имя уверенность в этом, мы сможем войти глубокий мир Деяний.

В течение 40 дней, Иисус учил о Царствии Божием, и о том, как Бог распространяет Царство Божье по всему миру через работу святого духа и учеников, помазанных духом святым.

Мар.16:15,16 “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.”

Лука 24: 47-48 “и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему.”

Иоанн 21:15 “Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих.”

Мат.28:19,20 “дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.”

Взгляните на стихи 4,5. “И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым”.

Когда мы получаем святого духа и наполняемся им, тогда Деяния открываются для нас. Проблема многих людей в том что, хотя они знают, но не имеют силы. Нет силы преодолеть боязнь, страх, сомнение, эгоизм и похоть. Поэтому только когда мы получаем крещение Духом Святым, тогда в нашей жизни происходит удивительные дела изменения и пробуждения. Мы твердо верим, что через изучение книги Деяний все мы получим крещение Духом Святым. Мы верим, что благодаря работе Духа Святого, в нашей жизни, в нашей церкви, везде вокруг нас произойдут удивительные дела.

Мы верим, что Господь даст нам святого духа и позволит в нашей церкви приход дня Пятидесятницы.

Конечно, Дух Святой действовал и в Бытии. Он действовал во всех народах и во всех верующих. Иисус также принял крещение святого духа и работал с Его помощью. Но в Иоанн 14:16 Иисус сказал: “Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовекі^Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.”.

Бог работал в нашей жизни, готовя разные события и действуя в нас, чтобы теперь мы оставили свое и пошли ко всем людям этого мира, проповедуя Евангелие. Это и есть работа Духа Святого, который действовал в Деяниях. Иисус пошел в небеса, но дал нам Духа Святого. Теперь Дух Святой играет главную роль в истории искупления, вместе с Богом и Иисуом.

Иисус сказал: “не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца”. Очень важно для нас оставаться в той, земле, на том месте, которое указал нам Господь. Это земля миссии. Для учеников оставаться в Иерусалиме было очень не приятно. Ведь это было место, где убили Иисуса, где они проявили себя не с лучшей стороны, когда испугались и все убежали.

Им самим до сих пор угрожала опасность от фарисеев. Ведь в любой момент их могли арестовать и предать той же участи, что и их учителя. Но Иисус хотел, чтобы они остались в Иерусалими, и приняли огонь, силу Духа Святого. Подобным образом и мы должны оставаться в той земле, где Господь поставил нас. Иногда это не просто. Есть гонения и трудности. Но именно в это место Господь пошлет нам Духа Своего, чтобы укрепить нас и сделать сильными и великими свидетелями Иисуса Христа. Чтобы через нас творить новую историю искупления.

Люди, которые получили Духа Святого теперь могут идти по всему миру, проповедуя Евангелие и действуя, как свидетели креста и воскресения Иисуса Христа.

Воскресший Христос увещевал Своих учеников дождаться крещения Святым Духом. Они нуждались в крещении Святым Духом. Большинство современных людей живут, полагаясь на свою силу воли и сообразительность.

Но очень скоро они начинают понимать, что их эмоции и греховная природа не подвластны одной лишь силе воли или доводам рассудка. Хотят они этого или нет, но они все же должны признать факт того, что управляются не силой воли, но духом, живущим внутри их.

Те, кто живут под контролем злого духа часто делают не то, чего сами хотят, они совершают поступки, о которых потом долго жалеют. С другой стороны, водимые Святым Духом свободны от рабства чувства и греховных желаний и могут стремиться к святости Бога, а также испытывать неописуемую радость небес.

Святой Дух приносит много плодов, среди них: любовь, радость, мир, долготерпение, смирение… (Гал.5:22) Как нам нужны мир и радость в этом мире! Следовательно, мы в первую очередь должны искать крещения Святым Духом. С точки зрения книги Деяния, Святой Дух является одновременно Духом Божьим и Духом Воскресшего Христа. Вера в Воскресшего Христа приносит нам крещение Святым Духом.

Давайте помолимся чтобы мы получили полноту святого духа. Давайте жить сильными свидетелями, получившими крещение Святым Духом.

ЖДИТЕ ОБЕЩАННОГО ОТ ОТЦА

Деяния 1:1-5

Ключевой стих 1:4

1. Прочитайте стихи 1-2. Кто является автором книги Деяний? Кому адресована книга Деяний?

2. О чем Лука написал в своей первой книге, Евангелии от Луки? Почему так важно принять Евангелие перед тем, как изучать книгу Деяний?

3. Прочитайте стих 3. Что Иисус делал на протяжении 40 дней, в период между Своим воскресением и вознесением? О чем Он говорил? Что значит что Он говорил о Царствии Божьем?

4. Прочитайте стих 4. Каким был приказ Иисуса?(4) Каким было Его обещание? (Иоан.16:7-11) Почему ученики не должны были оставаться в Иерусалиме?

5. Прочитайте стих 5. Почему ученикам нужен был Святой Дух и крещение Святым Духом? Что нужно вам, чтобы стать свидетелем Иисуса Христа?