Записи

БОГ, КОТОРЫЙ ПОСТАВИЛ ИОСИФА ПРЕМЬЕР-МИНИСТРОМ ЕГИПТА

Бытие 40-41

Ключевой стих 41:38-39: "И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты;"

Вся наша жизнь – это изменение. Меняются наши вкусы, меняется музыка, которую мы слушаем, меняется наше отношение к окружающему миру, меняется наш статус В контакте. Библия – это Книга, в которой запечатлено изменение сотен человеческих судеб. Читая Деяния, мы видим, как меняется Павел из ревностного гонителя в преданного Апостола. Читая книги Царств, мы видим Давида, который менялся из пастушка в царя. Через сегодняшний отрывок мы увидим, как Сам Бог менял жизнь Иосифа. Иосиф, который был рабом, превращается во второе лицо государства – премьер-министра Египта. Его проблемой была тюрьма, в которой он сидел. Часто в наших жизнях мы тоже находимся в таких тюрьмах: стесненных обстоятельствах, депрессии, отсутствии веры в возможность проповеди Евангелия.

Как же Иосиф смог не только выйти из тюрьмы, но даже стать вторым лицом государства? Как могло произойти такое чудесное превращение? И возможно ли такое сейчас, в наших с вами жизнях? Сегодня мы услышим ответ на этот вопрос.

I. Иосиф в темнице

На прошлой неделе мы узнали, что Иосиф оказался в темнице, по-нашему, его просто посадили в тюрьму. Очередное большое разочарование в жизни Иосифа. Вначале он изо всех сил старался наставить братьев на путь истинный, полностью слушался отца – это привело его к рабству в Египте. Затем он со смиренным сердцем служил в доме Потифара. Исправно исполнял все поручения господина. И вместо благодарности он получил пожизненное заключение в тюрьме. Простая логическая цепочка, как в том фильме: украл – выпил – в тюрьму, украл – выпил – в тюрьму. Только в жизни Иосифа она была немного другой: слушался – верил Богу – в рабство, слушался – верил Богу – в тюрьму.

Так бежало время: Может быть, прошли годы. Однажды дворец фараона всколыхнуло выходящее за пределы обыденности событие: что-то несказанно разозлило фараона, так что он приказал бросить в тюрьму двух своих вельмож. Давайте вместе прочитаем, как это произошло:

1 После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским. 2 И прогневался фараон на двух царедворцев своих, на главного виночерпия и на главного хлебодара, 3 и отдал их под стражу в дом начальника телохранителей, в темницу, в место, где заключен был Иосиф.

Скорее всего, вина их была не очень тяжкая и была больше связана с внезапной переменой настроения фараона, чем, к примеру, с попыткой отравления. Смертная казнь в то время еще не была запрещена и даже поощрялась. Будь их вина серьезней, то мы бы никогда не узнали продолжение этой истории для виночерпия. Но в дальнейшем он хоть и аккуратно, но вспоминает эту историю перед фараоном. Вероятно, хлебодар подбил случайно руку виночерпия и тот пролил вино на новый фартук фараона, купленный незадолго до того у заезжего китайского купца за баснословные деньги. Как результат – оба в темнице. В той же, где и Иосиф.

У каждого из нас есть какие-то стремления: кто-то хочет разбогатеть, кто-то найти работу получше, кто-то – найти работу. Мы все пытаемся, как можем, улучшить условия своей жизни. Но к чему было стремиться Иосифу? К чему можно было стремиться, находясь в тюрьме, в иностранной тюрьме? Возможно, Иосиф иногда думал: <Что с моей жизнью? Почему Бог ненавидит меня? Почему все так плохо? Чем я заслужил такое? Ведь сердце мое верно Богу>!

Не закончилась ли для него уже жизнь? В его 27 лет самое время подводить промежуточные итоги: чего ты достиг, что у тебя за душой. Имел ли Иосиф блестящее образование? Нет. Был ли у него автомобиль? Тоже нет. Ага! Наверное, у него была красавица жена? Нет. В свои 27 лет Иосиф не имел ничего, кроме широченного хвоста ужасного прошлого: иностранец, раб, да еще уличенный в сексуальных домогательствах к работодателю! На что можно было надеяться? Чего искать?

И что же Иосиф? Закрылся он от всего мира? Возненавидел всех окружающих? Давайте вместе прочитаем:

5 Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения. 6 И пришел к ним Иосиф поутру, увидел их, и вот, они в смущении. 7 И спросил он царедворцев фараоновых, находившихся с ним в доме господина его под стражею, говоря: отчего у вас сегодня печальные лица? 8 Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому. Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? расскажите мне.

Удивительно! Иосиф не опустил руки и не озлобился. Вместо того чтобы бросить на пол камеры миску с баландой и прорычать: "Кушать подано, неудачники"! – он интересуется их внутренним миром, его интересуют даже их сны. Сердце Иосифа – это прекрасный пример сердца пастыря. Даже когда ему самому было тяжело, по его лицу это было незаметно. Даже когда он сам не видел выхода для себя, он служил агнцам, поддерживал и наставлял их. Иосиф был пастырем всегда. Важно быть пастырем на всяком месте, не только в церкви, и не только во время проповеди. Если ты пастырь в церкви, то должен таким же оставаться и дома, иначе это все лицемерие. Не случайно Библия говорит:

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1 Тим.5:8)

Иосиф на тот момент не был женат, но все, чем он управлял – просто расцветало. И дом Потифара, и темница, и позже целая страна – Египет. Потому что пастырское сердце – это не только сердце для агнцев, это и сердце для жены, это сердце для родных и близких.

Иосиф не выбирал, кому ему выгодно служить, а кому нет. Он служил всем: отцу, братьям, рабам в доме Потифара, царедворцам фараоновым. Служил искренне, как написано:

И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков (Кол.3:23)

В последнее время я заметил в себе пренеприятнейшую черту: я стал избирательным и переборчивым. Раньше, попав в незнакомую компанию, я сразу начинал со всеми знакомиться, так что в академии у меня было примерно 200 знакомых преподавателей. Сейчас же я даже не знаю по имени всех сотрудников отдела. Выборочность заключается в том, что я вижу, что человек не проходит по возрасту под видение церкви – служение студентам, и автоматически отметаю его, экономлю собственные силы. Служу только тем, с кем связываю какие-то дальнейшие перспективы. Это похоже на автомат, пока я на работе, тумблер выключен, все процессы пастырской любви и внимания замедлены, иду на проповедь, щелк, тумблер включился, я готов проповедовать и сердце мое готово кого-то попытаться вместить! Молюсь учиться у Иосифа быть пастырем на всяком месте, где Бог меня поставил, быть благословением для каждого человека, с кем Бог меня знакомит.

2. Человеческая благодарность

Итак, виночерпию и хлебодару приснились сны. Странные сны и в одну ночь. Они немало смутились. Но, на их счастье, рядом оказался Иосиф. Он просит их рассказать свои сны ему. Первым рассказывает виночерпий. Иосиф сразу же дает истолкование его сна, хорошее для виночерпия. Давайте вместе прочитаем стих 13:

13 через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием;

Окрыленный таким поворотом событий для виночерпия, хлебодар уже представлял, как сам фараон ласково манит его рукой, обнимает; по старинному обычаю троекратно целует в губы и нежно говорит: "Где же Вы пропадали, дорогой наш Никанор Иванович? Нам вас так не хватало!" Но его судьба сложилась совсем иначе, чем судьба виночерпия. Как и предсказал ему Иосиф, его повесили через три дня. Виночерпий же был восстановлен в своей должности (стихи 20-21):

20 На третий день, день рождения фараонова, сделал он пир для всех слуг своих и вспомнил о главном виночерпии и главном хлебодаре среди слуг своих; 21 и возвратил главного виночерпия на прежнее место, и он подал чашу в руку фараону,

Единственной просьбой Иосифа к виночерпию было не забыть его. Не очень тяжелая просьба, ведь правда? Но Библия говорит:

И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его

Это был тяжелый удар. Казалось, это была последняя надежда для Иосифа – заступничество виночерпия. Но она не оправдалась.

Что бы делали мы, окажись мы на месте Иосифа? Просиживали в печали у зарешеченного окна? Отказывались есть и пить? Потеряли всякий интерес к жизни, впали бы в апатию? К сожалению, такие искушения для христиан не новость. Когда приходят сложности и проблемы так хочется закрыться от всего мира, спрятаться где-то глубоко внутри себя, чтобы только никто не трогал, никто не донимал своими вопросами или просьбами. Многим молодым верующим часто кажется, что придя ко Христу махом избавишься от всех проблем. Жизнь зацветет, раскрасится новыми красками, обретет полноту. И это правда, наша жизнь изменяется, становится обновленной, потому что Бог творит все новое. Но проблемы от этого никуда не денутся. Они останутся. И с ними нужно будет разбираться.

Как часто мы опускаем руки, когда что-то не так, что-то не ладится. Когда на работе тебя никто не понимает, косо смотрит начальник. Когда в служении ты не видишь никакой отдушины и по временам кажется, что все это без толку. Когда все люди, которым ты проповедуешь, пропускают все твои слова мимо ушей, а те, с кем изучал Библию, давно забыли о твоем существовании. Когда чувствуешь, что твоя жизнь никому не нужна и что никто даже не поинтересовался, почему тебя вчера не было. Когда кажется, что ты делаешь все что можно для своей семьи, только это никто не ценит. Когда вот тут (в сердце) только тяжесть и боль, которой не с кем даже поделиться, которую невозможно даже объяснить, выразить словами. Это тяжело, очень тяжело. Несколько лет назад мне рассказала знакомая об истории одной эстонской сестры. Ей было около 30 лет. Покаялась она примерно 10 лет назад и все это время просто горела для Господа в служении. Все, что проводилось в церкви, проходило при ее непосредственном участии. Она буквально зажигала людей своим присутствием. Но однажды, дождливым осенним днем она не пришла на служение. На звонки она не отвечала. В конце концов, полиция выломала дверь ее квартиры и там, на полу, среди таблеток антидепрессантов, нашли ее. Мертвую. Оказывается, никто даже и не знал о ее моральном состоянии. Никто даже и не подозревал, что она уже очень давно принимает таблетки от депрессии, не видя никакого выхода в своей жизни. Так бывает. Иногда наша жизнь нам кажется слишком темной, в которой нет ни малейшего лучика просвета и надежды. Но выход есть!

Иосифу было тяжелее, чем нам. Если в наших жизнях что-то не ладится, то его жизнь принципиально не ладилась. В ней не было ни малейшего просвета. Только мрак, только то, что может привести человека в полнейшее отчаяние. За что он попал в рабство? – За верность и послушание. За что он попал в тюрьму? – За духовную чистоту. Какое это ужасное недоразумение! Как же это невыносимо больно, страдать за то, чего никогда не делал! Провести остаток своих дней в тюрьме, отдать свою юность вонючим нарам и умереть через 5-6 лет от пневмонии. Это были все перспективы, открывавшиеся перед Иосифом. Казалось, что после этого депрессия окончательно убьет его и надломит его.

Но нет! Следующий раз мы встречаем Иосифа через два года, когда он четко и последовательно свидетельствует о Боге Живом тому, кого многие считали наместником бога на земле – самому фараону! Иосиф не утратил свою идентификацию, не потерял веры в Бога, не ослабел. Почему? Как это может быть? Разве можно все это выдержать: столько трудностей, предательств и клеветы, столько унижений и мрака? В чем твой секрет, Иосиф?

3. Во дворце

Прошло два года, и вот, фараону снятся в одну ночь два сна. Странных сна. Давайте вместе прочитаем стих 8:

8 Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой; но не было никого, кто бы истолковал его фараону.

Тогда вперед выступил главный виночерпий и обратился к фараону. Со времени его заключения прошло два года. И виночерпий, возвратившись к своей должности, казалось, совсем забыл о Иосифе. Но в глубине его души осталось воспоминание о необычайном молодом человеке, еврее, которого он встретил в темнице и который предсказал обоим царедворцам, что с ними будет. Тогда его очень удивила его прямота, с которой он говорил с хлебодаром. Он не стал льстить, как делали все остальные, а говорил прямо и открыто. Что-то в нем было. Слово Бога через Иосифа достигло сердца виночерпия и через два года исполнило то, что было угодно Господу, и совершило то, для чего было послано.

И послал фараон и позвал Иосифа. И поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою и пришел к фараону.

И вот, Иосиф стоит пред самим фараоном. Это была ситуация, в которой решалась его судьба, решалось все. Прочитаем стих 15:

Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны.

Мысли быстро проносились в голове Иосифа. Какой шанс! Возможно, дьявол шептал ему на ухо: "Остановись! Ты хочешь говорить о Боге Израиля?!! Это смешно! Что для тебя сделал этот Бог? А сколько ты для Него сделал? Используй этот шанс! Выбери этого бога, сидящего на троне! Он вытащит тебя из тюрьмы, он вытащит тебя отсюда – это самое главное! Спасайся Иосиф!! Ты выйдешь на свободу, и заживешь припеваючи!!! Через пару лет ты потихоньку начнешь проповедовать Евангелие в Гелиопольской школе жрецов и все будет хорошо!"

И Иосиф, который 13 лет страдал за истину, за веру в Бога и Его видение говорит потрясающие слова. Давайте вместе прочитаем их (стих 16):

И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое; Бог даст ответ во благо фараону.

Невозможно читать этот эпизод без внутреннего волнения. Какая верность Богу и Его призванию! В лице Иосифа мы имеем красивый и яркий пример человека, имеющего духовную смелость говорить перед повелителем самого мощного государства древнего мира, пример человека, всегда готового свидетельствовать о Боге, независимо от внутреннего настроя, ощущений своего человеческого тела или внешних обстоятельств. В этом секрет Иосифа. Каждый раз, когда кто-то пытается похвалить Иосифа, он всегда говорит о Боге. Иосиф понимает, что сам он слаб, что сам по себе он уже давно бы впал в отчаяние; что он никто без своего Бога. Он понимает, что его судьба зависит только от Бога: не от братьев, не от Потифара, не от фараона, не он настроения, не от внешнего вида, не от здоровья, но только от Бога! Иосиф имел уверенность в Боге, Боге Живом и Всемогущем, для Которого нет ничего невозможного! Который может все! В том числе и вытащить его из тюрьмы. Он выжил в тюрьме, он смело говорил перед фараоном, потому что он всегда знал, что Господь с ним, он всегда знал, что видение его жизни еще не исполнилось. Иосиф знал, что Бог все усмотрит, даже когда сам Иосиф не видел никакого выхода.

Что же говорит ему фараон? Давайте все вместе прочитаем ключевые стихи:

38 И сказал фараон слугам своим: найдем ли мы такого, как он, человека, в котором был бы Дух Божий? 39 И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты;

Сам фараон признал, что Бог Иосифа – Живой Бог, Который мудрее всех остальных, так называемых богов, коих в Египте была тьма тьмущая. Это тот самый HAPPY END в христианской жизни, о котором мы часто говорим. Этот счастливый конец наступает только после самого большого и сложного испытания и искушения. Этот счастливый конец приходит после самого большого страдания, в котором мы должны не ослабеть и не опустить руки, но укрепиться духовно, приблизиться к Богу.

Вывод

Многие думают, что их служение зависит от их состояния и от внешних условий. Часто можно услышать, что если бы у меня было то или это, я бы служил лучше. Если бы у меня была жена, я проповедовал бы эффективней, если бы у меня было здоровье, я смог бы пойти до края земли. Но через Иосифа мы видим, что это не главное. Внешние условия – они никак не влияли на Иосифа. Иосиф влиял на них. То, что он был в рабстве, не сломало его. Он изменил внешние условия – дом Потифара стал красивым и ухоженным. То, что он оказался в темнице – не вогнало его в депрессию. Он изменил свою ситуацию. Он стал распорядителем в тюрьме.

Внешние условия не главное. Главное – это как мы стоим перед Богом. Насколько мы Ему доверяем и верим. Тогда верой мы можем преодолевать сложности и творить новую историю. Тогда не обстоятельства будут менять или ломать нас, но мы будем менять обстоятельства! Тогда из той ситуации, в которой ты сейчас находишься, как духовный раб, ты станешь духовным премьер-министром! Ты будешь держать инициативу, ты не дашь обстоятельствам поработить себя. Ты будешь духовным премьер-министром своей жизни. Ты будешь духовным премьер-министром в семье, на работе. Ты станешь благословением для каждого человека, с которым ты знаком. И кто знает, может, ты станешь духовным премьер-министром всей Украины. Может быть, ты сейчас думаешь о том, что не сможешь, что в тебе нет сил бороться с обстоятельствами. Это есть в других, но не в тебе. Что ж, ты не сможешь – это истинная правда и тут не поспоришь. Но это сможет твой Бог, если ты Ему доверишься! Он сделает тебя из раба духовным премьер-министром. Он вытащит тебя из твоей тюрьмы, какая бы она не была: депрессия, страх, усталость. Он изменит твою жизнь! От тебя требуется только одно: сохранить твое видение, довериться Богу и верить, что он проведет тебя через все бури и невзгоды! Потому что наш Бог – Он может всё!!!

Аминь

БОГ, КОТОРЫЙ ПОСТАВИЛ ИОСИФА ПРЕМЬЕР-МИНИСТРОМ ЕГИПТА

Бытие 40-41

Ключевой стих 41: 39,40

1. Глава 40. Расскажите о том, как Иосиф заботился и служил виночерпию и хлебодару в тюрьме?

2. Что это говорит о его пастырском сердце? Почему он имел силы это делать?

3. Глава 41. Каким был сон фараона и как Иосиф его истолковал? Кто дал Иосифу такой дар? Чему Иосиф учил фараона о Боге?

4. Какой совет он дал фараону? Почему фараон поставил его управляющим в Египте?

5. Как Иосиф служил в Египте? Изменились ли его отношения с Богом после того, как он получил власть и славу? Из чего это видно?

6. Как Бог использовал Иосифа, чтобы спасти жизни многим людям? Подумайте об Иосифе, который в своей славе помнил о Боге.

7. Еще раз просмотрите первую половину жизни Иосифа. Как в страданиях сформировалась его личность и вера? Почему он не потерял веры ни в трудностях, ни в славе?

ПОТОМУ ЧТО ГОСПОДЬ БЫЛ С ИОСИФОМ

Бытие 39

Ключевой стих 23: Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех.

Все мы хотим жить успешной и благословенной жизнью, не так ли? Однако живем ли мы так успешно, как хотели бы? Если же нет то почему? Что мешает нам жить успешно и наслаждаться благословениями? Я думаю, большинство из нас ответят примерно так: неблагоприятные жизненные обстоятельства, труднопереносимые искушения и собственные ограничения. Сегодня мы рассмотрим жизнь Иосифа в Египте. Он встретил те же трудности, что встречаем мы, только многократно умноженные. Тем не менее, преодолев все, он смог строить успешную и победоносную жизнь. Давайте через жизнь Иосифа в Египте мы узнаем новый секрет того, как мы можем строить успешную жизнь.

1. Иосиф в рабстве

Посмотрим на стих 1:

<Иосиф же отведен был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей.>

Итак, Иосиф попал в Египет вместе с караваном Измаильтян и был выставлен на торги рабов и продан Египтянину Потифару. Да уж, если кто в жизни и встретился с неблагоприятными обстоятельствами и попал во всесторонне тяжелую ситуацию, то это был Иосиф.

Как это горько потерять свободу! А какого это было Иосифу, который привык быть принцем в своем доме, будучи любимым сыном Израиля. Он не будет больше слышать ласковых слов своего отца, но лишь окрики рабовладельцев. Действительно Иосиф попал в крайне отчаянное положение, из которого, скорее всего, нет выхода. Но как характеризует Библия жизнь Иосифа, попавшего в рабство к Египтянину Потифару? Давайте посмотрим на стих 2:

И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина.

Если говорить о его жизни в доме Потифара, то одним словом ее можно охарактеризовать как успешную жизнь. Но как он мог жить успешно даже в рабстве? Библейский ответ таков: И был Господь с Иосифом. Но как он смог преодолеть всякие жизненные реальные трудности, когда Господь был с ним? Для нас также всегда стоит этот вопрос. Мы тоже верим, что Бог пребывает с нами, не так ли? Но часто, к сожаленью, живем так, как будто вера верой, а реальность реальностью. Итак, как мы должны жить в реальной жизни, веруя в то, что Бог пребывает с нами?

Во-первых, когда Бог был с Иосифом, он преодолел фатализм.

Итак, Иосиф превратился в раба, потерял все и не распоряжался даже собственной жизнью. Кажется его судьба, жизнь и смерть, полностью зависит от хозяев. Например, он может быть изнуряем тяжелой работой и жестокими наказаниями до тех пор, пока в силах работать, а потом больного и покалеченного его просто выбросят. Это ощущение полной зависимости от прихоти других людей могло бы породить в нем полную апатию.

Но Библия говорит так: <И был Господь с Иосифом>. Хотя казалось, он и принадлежит прихотям жестоких людей, но на самом деле его жизнь, как прошлое, так и настоящее и будущее, принадлежали и полностью зависели от Бога и Его благого провидения. Иосиф помнил свое видение и верил, что Бог будет хранить и проведет его жизнь.

И потому он был успешен в делах. Если бы у Иосифа не было такой веры, то разве мог бы он быть успешным в делах? Он бы просто сидел и плакал, и делал бы все как большинство рабов – только из-под палки. Разве так можно успевать в делах?

Мы никогда не построим успешной жизни, если будем думать фаталистично, например, что наша жизнь зависит от людей или обстоятельств, а не от Бога. Мы только будем вздыхать, жаловаться и роптать. А все равно мой начальник никогда не повысит мне зарплату. А все равно моя учеба никому не нужна. Все равно мой муж будет алкоголиком. Все равно на меня никто не обратит внимания. Когда мы мыслим так, не можем успевать ни на работе, ни на учебе, ни в церкви. Но когда мы твердо верим, что Бог с нами, и потому наша жизнь и судьба зависят лишь от Него, а не от людей или обстоятельств, мы можем преодолеть фатализм, бросить вызов и активно строить благословенную жизнь, где бы ни очутились.

Во-вторых, когда Бог был с Иосифом, он был благословением.

Иосиф не попытался убежать от своего господина. Вместо этого он служил ему. Стих 4а говорит:

И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему.

Все дела, которые он делал, он делал для своего хозяина и его дома. Но почему вообще надо сердечно работать для хозяина? Разве он должен ему? И разве в этом есть толк? Ни раб ли он? Ни принадлежат ли все результаты его труда лишь хозяину, а ему, какой в этом прок? Зачем мне усердно работать на работе если все равно вся прибыль принадлежит шефу, а мне – только жалкие копейки. Зачем гладить рубашку моему мужу, он все равно этого не заметит? Зачем платить налоги государству, разве оно заботится о нас?

Вообще, на самом деле мы не знаем, каким человеком был хозяин Иосифа, Египтянин Потифар. Он мог быть жестоким человеком, и не достойным того, чтобы для него так работать и служить. Когда пастыри Жулян ходят к проблемным людям на Жулянах, соседи говорят им, зачем вы тратите свое время, эти люди недостойны и бесперспективны. Также когда мы живем вместе с другими или хорошо и долго знаем других людей, мы знаем и хорошо видим их недостатки, грехи и слабости и уже не замечаем достоинств. Мы можем думать, не стоит проявлять любви здесь – эти люди все равно не достойны. Но Иосиф преданно служил своему господину и делал много дел для него. Как он смог преодолеть это чувство несправедливости и бессмысленности своей работы?

Во-первых, он верил в то, что Бог, Который был с ним, и установил сейчас такой порядок – поставив Потифара хозяином, а его рабом. Потому, служа ему, он служил как Господу, повинуясь Божьей воле (Еф. 6:5). Во-вторых, он верил в Божье праведное воздаяние. Библия говорит: <что посеет человек то и пожнет> (Гал. 6:7) и <Который воздаст каждому по делам его> (Рим. 2:6).

Нам нужно принимать тот порядок, который Бог установил в нашей жизни, поставив начальников начальниками, пастырей – пастырями, мужей – мужьями и тд. И слушаться и служить как Господу, как и учит Библия.

С другой стороны мы должны знать и помнить, что Бог видит все наши дела. Сам Он любит и служит и недостойным и неблагодарным и нам повелевает делать то же. Хотя люби могут не оценить, но Бог обязательно оценит наши добрые дела и воздаст нам. Так мы можем строить благословенную жизнь.

Итак, веруя в то, что Бог с ним, Иосиф вытер слезы, и усердно принялся за работу и делал много дел для своего хозяина. Со Своей стороны Господь давал ему успех во всех его делах, и даровал ему обрести благоволение в очах господина. И он смог сделать карьеру в доме своего господина. Потифар обратил на него внимание, приблизил его к себе, давал ему более и более ответственные поручения и, в конце концов, поставил его управляющим всем своим имуществом.

Таким образом, когда Бог был с Иосифом он смог преодолеть горькую судьбу раба, но стать успешным человеком и даже благословением для дома своего господина.

2. Иосиф в искушении

Но проходила ли его дальнейшая жизнь в доме Потифара гладко и безмятежно?

Давайте прочитаем стихи 6-7:

И оставил он все, что имел, в руках Иосифа и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станом и красив лицем. 7 И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.

Иосиф пользовался полным доверием господина и успешно управлял его домом. В то же время он уже не был 17-летним мальчиком, но возмужал и стал молодым и красивым мужчиной. В его жизни не могло не появиться то искушение, которое приходит ко всем молодым людям. И оно появилось. На него обратила свое внимание хозяйка дома – жена его господина. Она предложила ему стать ее любовником.

Не надо удивляться или отчаиваться если мы, даже служа Богу, и даже будучи верными Божьими слугами, встретимся с различными искушениями, например с искушением похоти. Как у меня может быть такое искушение! Я же верующий! Я же хожу в церковь! Но это искушение приходило и ко многим великим Божьим слугам. Оно имело место в жизни Тимофея, уч. ап. Павла. Также даже Мартин Лютер, по его собственному исповеданию много страдал от этого искушения. Оно пришло и в жизнь Иосифа. Оно может быть или время от времени приходить и в нашу жизнь. Не надо этому удивляться, но надо быть готовым, встретить его. Если мы уступим ему, то наша жизнь не будет благословенной. Но мы можем преодолеть его и далее успевать в нашей жизни.

Но правда ли то, что мы можем преодолеть его? Ведь на Библейских страницах оно совсем не таково, как в моей реальной жизни. В моей жизни оно такое сильное, такое навязчивое. Ух:Хочу сказать вам, что в жизни Иосифа оно было не меньше, чем в вашей жизни. Подумайте сами, жена его знатного господина явно была египетской топмоделью (Анджелина Джолли). Она была всегда рядом с ним, и мужа не было дома. И она была так доступна, как интернет.

Серьезное искушение, не правда ли? Но Иосиф преодолел, прежде всего потому что Бог был с ним. Но Бог есть и с нами, аминь? Если мы приняли Иисуса, то Святой Дух всегда пребывает с нами, и Его силой мы можем преодолеть искушение.

Но давайте посмотрим на ответ Иосифа. Прочитаем стихи 8-9:

Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; 9 нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?

Иосиф отказался от предложения женщины. Он мотивировал это двумя основными причинами. Во-первых, его господин полностью доверяет ему и Иосиф не может подвести и предать его доверие. Когда мы имеем доверительные отношения с нашей женой или мужем, с нашим братьями и сестрами, с пастырем, то мы можем отвергнуть и преодолеть искушение. Одна христианская исследовательница отношений между противоположными полами предлагает особенно молодым людям иметь человека, которому рассказывают все, что связано в их жизни с отношением с другим полом.

Во-вторых, Иосиф имел абсолютное отношение ко злу. Так он знал, что прелюбодеяние, есть грех перед Богом. Бог был с Иосифом и сам Иосиф был с Богом. Он очень глубоко ценил те отношения доверия и любви, которые имел с Богом. Потому для него было немыслимо так оскорбить Бога, совершив этот грех. Человек, который любит Бога и ценит отношения с Ним, обязательно боится совершить грех. Библия говорит:

Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. (Прит. 8:13)

Чем больше мы развиваем наши отношения с Богом, любим Его и Его слово тем более боимся греха. Это естественно. Но когда мы допускаем относительное отношение ко греху, то разрушаются и наши красивые отношения с людьми и наши красивые отношения с Богом. Будем молиться и убегать греха, и пусть наши отношения с людьми будут полны доверия и уважения, и отношения с Богом будут глубокими и удовлетворяющими. Библия говорит, что даже царь друг тому, кто любит чистоту сердца (Прит. 22:11). Это ли ни путь к благословенной жизни?

Но ушло ли искушение от Иосифа сразу же после того, как он дал ему отпор, отказавшись от предложения своей госпожи? Давайте посмотрим на стихи 10-12:

Когда так она ежедневно говорила Иосифу, а он не слушался ее, чтобы спать с нею и быть с нею, случилось в один день, что он вошел в дом делать дело свое, а никого из домашних тут в доме не было; Она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной. Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал и выбежал вон.

К нашему удивлению, нет. Эта женщина была очень настырной и хотела, во что бы то ни стало, добиться своего. Она ежедневно ловила или подстраивала ситуации, когда Иосиф оказывался рядом с ней для того, чтобы реализовать свое желание. Наверное, она использовала, разные методы для этого – просила, уговаривала, льстила, соблазняла и даже угрожала Иосифу. Но он не слушался ее – но хранил себя. Он уже решил не грешить и как бы умер для греха. Как хорошо было бы, если бы мы могли однажды сказать искушению <нет>, и оно больше нас не касалось! Однако в реальности такие чудеса едва ли возможны. Искушение не умрет для нас сразу. Хотя я не курю уже почти 8 лет, но мне до сих пор иногда снится, что я держу сигарету, и иногда, когда я слышу сигаретный дым, во мне просыпается никотиновый голод. Но я просто не обращаю на это внимания, потому что я уже умер для этого.

Итак, Иосиф не поддавался искушению и не совершал грех. Более того, он старался избегать соблазнов, и, по возможности, не находиться с этой женщиной даже рядом. Однако, несмотря на его старания, однажды возникла очень опасная ситуация, которая, казалось, была полностью идеальной для того, чтобы согрешить. Когда он вошел в дом, то там никого не было кроме его госпожи. И она схватила его за одежду и сказала: <ложись со мною>. Иосиф же не стал с ней разговаривать, но постарался вырваться и убежать. Когда она крепко держала его одежду, то он оставил ее у нее в руках и убежал.

Мы должны стараться избегать греха и искушений, подобно Иосифу. Но как бы мы не старались, все равно, однажды может случиться ситуация очень даже благоприятная ко греху, и тогда будет испытана наша верность Богу. Потому Библия предостерегает нас:

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1Пет. 5:8)

А также:

Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. (1Кор. 10:12)

Цель искушения для Иосифа была понятной – чтобы он упал и был поглощен дьяволом. Иосиф был успешным человеком, к тому же ранее он был стойким ко греху, сейчас он мог бы стать самоуверенным и относиться к искушению свысока. Но, то как он повел себя в самый критический момент показывает его внутренний стиль жизни. Он непрестанно бодрствовал в молитве и боялся Бога. Потому он и смог преодолеть искушение.

Независимо от того, как мы боролись с грехом ранее и как служили Богу, мы должны бодрствовать здесь и сейчас. Это здравая жизненная позиция христианина, которая сделает его духовную жизнь успешной.

Итак, мы можем строить успешную жизнь тогда, когда всегда бодрствуем духовно и боимся греха, удаляясь от него, что бы то ни стало.

3. Иосиф в темнице

Таким образом, Иосиф преодолел такое страшное и навязчивое искушение и успел в своей духовной битве. Но стала ли его жизнь от этого лучше и получил ли он человеческое признание и уважение?

К нашему удивлению нет, но его судьба еще раз круто повернулась. Жена его господина, которая вероломно, но безуспешно искушала его, теперь мстила ему за свое поражение. Воспользовавшись тем, что у нее в руках осталась одежда Иосифа, она обвинила его в сексуальном домогательстве перед своими слугами и далее перед своим мужем – господином Иосифа. Потифар был очень разгневан и посадил Иосифа в тюрьму для политических преступников. Обратимся к стиху 20:

и взял Иосифа господин его и отдал его в темницу, где заключены узники царя. И был он там в темнице.

Таким образом, Иосиф, вновь, все потеряв, оказался в самом отчаянном положении. При том, в этот раз также он не сделал никакого зла, а лишь старался быть верным как перед Богом, так и перед людьми.

Тяжело смириться, собраться с силами и преодолеть тяжелый вызов несправедливой судьбы даже один раз, но тяжелее преодолевать ее вновь и вновь. Тем не менее в жизни Иосифа случилось именно так. С большим трудом, он смог преодолеть первый удар, выкарабкаться из отчаянной ситуации и построить успешную и благословенную жизнь. Но тут он вновь все потерял и попал в большую беду – сел в тюрьму для особенных преступников, причем с самым позорным обвинением.

Независимо от того сталкивались ли мы с трудностями ранее и как преодолевали их мы должны знать, что пока наше странствование на земле не окончено мы не можем вздохнуть свободно и быть уверенными, что далее в нашей жизни будет все хорошо. Мы будем встречать много проблем и трудностей. Нам надо быть готовыми всякий раз достойно встретить их и преодолеть. Библия говорит: ибо семь раз упадет праведник, и встанет; (Прит.24:16а)

Именно это успешная и победоносная жизнь. И именно так получилось и в жизни Иосифа. Давайте посмотрим, как он жил тюрьме? Прочитаем стихи 21-23:

21 И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы. 22 И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем. 23 Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех.

Повторилась подобная история. Господь был с Иосифом и простер к нему милость. Иосиф стал активно участвовать во всяких хозяйственных и административных вопросах в тюрьме. На него обратил внимание начальник, доверяя ему различные дела и ответственности, и удивляясь его успешности, со временем сделал его распорядителем в тюрьме, так что за все отвечал Иосиф, а начальник только играл в гольф.

Таким образом, и в этот раз, в тюрьме благодаря Божьей руке, пребывающей с ним, Иосиф смог преодолеть отчаянные обстоятельства, построить успешную жизнь и служить благословением для своего окружения.

Где бы Иосиф ни был, в какой ситуации ни оказывался, он неизменно преодолевал все, успевал и был благословением. Главным секретом этой жизни было то, что Господь был с ним, вел его жизнь и давал ему успех во всех делах. В свою очередь Иосиф, несмотря на обстоятельства, активно поступал верой, и жил перед Богом, удаляясь от зла. Так он смог жить успешной и благословенной жизнью в любом месте, где бы ни находился. Пусть Господь поможет нам верить, что Он с нами, и этой верой преодолевать тяжелые обстоятельства и искушения, и жить успешной и благословенной жизнью.

ПОБЕДА ИОСИФА НАД ПЛАМЕННЫМ ИСКУШЕНИЕМ

Бытие 39:1-23

Ключевой стих 23

I. В доме Потифара (39:1-18)

1. Кто купил Иосифа из рук Измаильтян и кем он был? Кто был с Иосифом в такое тяжелое время?

2. Как он смог в своем тяжелом положении стать управляющим в доме Потифара? Сколько времени прошло после его прихода в Египет, и каким образом Иосиф служил своему хозяину?

3. Подумайте о руке Господа, которая была с Иосифом.

4. Почему жена Потифара искушала Иосифа? Как Иосиф отверг это искушение? Что это говорит о нем? Что случилось с Иосифом из-за лжи жены Потифара?

II. В темнице (39:19-23)

5. В какую тюрьму поместили Иосифа? Как Иосиф смог преодолеть свою горькую судьбу и отчаяние и стать управляющим в тюрьме?

6. Что означает, что "Господь был с Иосифом?" Что это говорит о его жизни и вере? Кто является на самом деле, хозяином и управляющим нашей жизни?

НАЧАЛО СТРАДАНИЙ ИОСИФА.

-ЕСТЬ ВОЛЯ БОГА В НАШИХ СТРАДАНИЯХ-

Бытие 37:12-36

Ключевой стих 19, 20: "И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов".

На прошлой неделе мы рассматривали то, как Бог дал видение Иосифу. Также мы узнали, что нам важно иметь видение в своей жизни. Однако многие люди, получив видение от Бога, не могут хранить его до конца. Это потому что за видение нужно заплатить цену.

Итак, мечта или видение, которые Бог дал нам, исполняются когда мы платим за них надлежащую цену. Осуществить свое видение – это не просто выиграть в лотерею. Надо обязательно пройти испытания, как метал в доменной печи. Однако, те кто истинно получил видение от Бога, не оставят это славное видение из-за теперешних страданий. Многие люди вокруг нас не понимают? почему мы так жертвует для исполнения нашей мечты данной Богом. Так и Иосиф, получил свое видение в 17 лет. Наверное, он также не знал его истинного значения. Однако когда рука Бога была с ним, видение Иосифа начало формировать его будущую жизнь. Но далее Иосиф встретился с неописуемыми испытаниями. И это было частью Божьего плана осуществления его видения. За свое видение Иосиф должен был уплатить огромную цену. Но и в этих испытаниях также видно удивительное Божье провидение. Итак, каким было начало страданий Иосифа, и каким было доброе провидение Бога в этих страданиях?

Смотрите ст. 12-15. "Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. Он отвечал ему: вот я. И сказал ему: пойди, посмотри, здоровы ли братья твои и цел ли скот, и принеси мне ответ. И послал его из долины Хевронской; и он пришел в Сихем. И нашел его некто блуждающим в поле, и спросил его тот человек, говоря: чего ты ищешь?"

Братья Иосифа пошли пасти стадо в Сихем. Как мы и рассматривали в главе 34, именно в Сихеме сыны Израиля убили всех мужчин города, отомстив за зло причиненное их сестре Дине. Именно поэтому Иаков, наверное, и хотел послать Иосифа, чтобы узнать, здоровы ли они. Как Иосиф отреагировал на просьбу Израиля? Стих 13б говорит: "Он отвечал ему: вот я". Здесь мы видим, что Иосиф был не только честным, но и послушным. На самом деле слово <послушание> не нравится людям, особенно молодым. Однако когда мы изучаем Библию, мы видим, что Бог признавал и использовал послушных людей. Именно этот их образ жизни – послушание – был секретом того, почему они получили Божье благословение. Здесь мы видим, что одной из самых важных черт характера христианина является послушание. Этим Иосифа отличался от своих братьев. Истинно благословенная жизнь – жить ради видения, данного Богом, и сердечно повиноваться воле Господа.

Итак, Иосиф пошел, чтобы найти своих братьев. Однако же Иосиф не нашел братьев в Сихеме. Он нашел одного человека и от него услышал, что братья ушли из Сихема и сейчас находятся в Дофане. Из Сихема до Дофана было расстояние около 24 км – это достаточно далеко. Иосиф мог просто оставить это дело и вернуться домой. Также, наверное, он знал, что его братья ненавидят его, и лучше было бы вернуться. Однако как он поступил? Посмотрите на стих 17. "И сказал тот человек: они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: пойдем в Дофан. И пошел Иосиф за братьями своими и нашел их в Дофане". Также здесь мы видим, верность Иосифа. Он был верным человеком, он сердечно и верно относился к порученному делу. Когда Иосиф нашел их в Дофане, они увидели его издали. К нашему удивлению, они не приняли его тепло. Они намеревались убить Иосифа. Они не интересовались, почему Иосиф пришел к ним? Какие слова отец передал им? Когда они увидели Иосифа, они говорили что сейчас наилучшее время убить его. Как это возможно между братьями? Если бы сатана не работал среди них, как они могли замыслить такое ужасное преступление? Они действительно ненавидели Иосифа, но почему? Посмотрим стихи 19-20: "И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов". Сновидец. Это был nickname, кличка, Иосифа среди его братьев. Они не могли принять видение Иосифа и ненавидели его. Они ненавидели видение Иосифа настолько, что даже хотели убить его. Конечно, они возненавидели Иосифа из-за того, что их отец любил Иосифа избирательной любовью. Однако причина, по которой они хотели убить Иосифа, – это его видения. "И увидим, что будет из его снов". Вот эти слова хорошо показывают, что на самом, деле сатана хотел уничтожить видение Иосифа, используя его братьев.

Они думали, что судьба Иосифа находится в их руках. Здесь мы видим, что этот мир не приемлет видение Бога, которое мы получили от Него. Так сатана работает, используя всяких людей, чтобы уничтожить наше видение. Иосиф получил от Бога видение, он рассказал его честно своим братьям, и он получил от них неописуемые страдания. Однако в этот критический момент, Рувим, бывший старшим сыном Израиля, предложил не убивать Иосифа, а бросить его в ров в пустыне. И они решили вымазать его одежду, и сказать, что Иосифа растерзали звери.

Посмотрите 23-24: "Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было". Они сняли с Иосифа одежду и бросили его в ров. Шок, который получил Иосиф, был неописуем. Иосиф всегда старался жить честно, чисто и послушно. В этот раз он также на самом деле хотел исполнить свою миссию до конца, как отец приказал ему. После того, как они бросили Иосифа в ров, они сели и ели еду, скорее всего именно ту, которую Иосиф же принес им от отца. Но они били его и сняли его одежду и бросили в ров. Здесь мы видим что, когда дети Бога живут в этом мире честной и чистой жизнью, мир может поступить с ними подобным образом. Тогда возникает вопрос – как может происходить такие страшные дела в жизни Божьих детей? Почему злые люди успевают? А мы христиане испытываем непонятные трудности и страдания? Если такие странные события произойдут с нами, как мы должны принять их? Как мы можем ответить на этот вопрос? В такое время очень легко попасть в искушение, сомневаться и отвергать Бога. Однако, иногда нам нелегко понять волю Бога. И, кажется, что Бог ошибается в моей жизни. Но мы не должны требовать незамедлительных ответов от Бога. Иногда дела Бога, совершаемые им в нашей жизни, являются слишком высокими для того, чтобы мы понимали их сразу. Но позже, смотря в прошлое, мы поймем, по какой причине Бог позволил в нашей жизни то или иное страдание.

Посмотрите на ст. 25-28. "И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет".

Когда они сели есть хлеб, они увидели идущий из Галаада караван Измаильтян. Тогда Иуда, которого слишком замучила совесть, предложил продать Иосифа Измаильтянам. Это было хорошим решением. Больше они не увидят Иосифа, и в то же время, он сможет сохранить свою жизнь. Тогда все они согласились и продали его за двадцать серебряников. И те отвели Иосифа в Египет. Правда, это ужасная трагедия. Вдруг Иосифа продали, он оставил свой дом и страну и стал рабом! Когда Рувим вернулся, увидев, что во рве нет Иосифа, он разодрал одежды свои. И они обманули своего отца, Израиля, сказав, что Иосиф умер.

Тут мы видим, насколько глубоко падает человек, когда сатана начинает контролировать его. Каким было горе Израиля, когда он услышал о смерти Иосифа? Посмотрите на ст 34-35. "И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его". Смерть Иосифа, любимого сына доставила ему ужасные страдания, адские мучения. Здесь мы видим, что хотя Бог драгоценно использовал Израиля одним из предков веры, но в его жизни произошло такое событие. На самом деле он пожал что, что ранее посеял. Как он обманул своего отца, так и его дети обманули его.

Но как оканчивается глава 37. Давайте вместе прочтем 36. "Мадианитяне же продали его в Египте Потифару, царедворцу фараонову, начальнику телохранителей". Это было трагедией, которая совершилась в жизни Иосифа, имевшего мечту или видение от Бога. В конце концов, Иосиф был продан в Египет Потифару, царедворцу фараонову, начальнику телохранителей. Однако через этот один стих в конце 37 главы мы видим удивительное Божье провидение. Об этом мы будем говорить в следующий раз. Однако, изучая повествование о жизни Иосифа, мы задаем вопрос, почему должны было произойти такие трагические события в его жизни? В сегодняшнем отрывке мы лишь видим, как злые люди старались уничтожить одного честного и доброго Божьего человека, имеющего видение. Здесь мы только видим характер злого мира, в котором живем. Живя в таком мире, мы можем погружаться в отчаяние с раннего утра, как только откроем глаза. Почему нужно жить в таком мире в святости и чистоте верой? Однако если мы верующие и истинные христиане, мы должны видеть работу Бога в нашей жизни. Бог пребывал с Иосифом, и Он работал в жизни Иосифа, хотя тот и попал в руки злых людей. Итак, мы должны видеть провидение Бога.

Иногда, кажется, наша жизнь на 99% наполнена тьмой и отчаянием. Но если мы можем видеть лишь в одном проценте видения Бога, мы можем превратить свою крайне безнадежную жизнь в жизнь, управляемую Божьим провидением. Видим ли мы эту руку провидения Бога, которая лишь на один процент корректировала трагические события в сегодняшнем отрывке? Например, во-первых, почему братья изменили свои сердца, и не убили, но бросили Иосифа в ров? Почему именно в это время в этом месте шел караван измаильтян? Почему в сердце Иуды вдруг возникло такое предложение? Почему Иосиф был продан в Египет Потифару, царедворцу фараона, начальнику телохранителей? И далее Иосиф имел возможность встретиться с фараоном, царем Египта. Если мы внимательно смотрим, хотя все события выглядят очень трагично и фаталистично, но увидим, что Бог работал в этой ситуации. В итоге Бог приготовил Иосифа, чтобы поставить его премьер министром Египта, супердержавы того времени, когда ему было только 30 лет. Мы не можем не признавать того, что в страданиях Иосифа, было явлено такое удивительное провидение Бога.

Наша жизнь подобна этому. Когда мы встречаем такие события, которые происходят в нашей жизни, мы должны верить, что Божье провидение все равное присутствует в нашей жизни. Хотя у меня много ошибок, недостатков и проблем, но вся жизнь ко благу. Когда у нас есть такая вера и такая духовная проницательность, мы можем твердо верить, что в конце концов, Господь даст нам победу и сделает нашу жизнь прекрасной и отличной. Конечно, наверное, нет ни одного человека, который любил бы страдания, боль и трудности. Однако всегда и для всех есть страдания. Христианская жизнь также не исключение. Также страдания не только придут к неудачнику, но и успешный человек встретит страдания. И к тем, кто много мечтает и желает быть большим человеком, придут большие страдания. Если Иосиф просто получил бы заботу и любовь отца, и вырос бы в его защите, он, наверное, не мог бы стать таким великим Иосифом, человеком веры. Через всякие неописуемые страдания на протяжение 13 лет, Иосиф превратился в превосходного человека, стал премьер-министром в возрасте 30 лет. Как молодой премьер-министр Египта, он был отличным лидером. Страдания, которые он встретил, не сделали его слабым, но тренировали и воспитали его сильным человеком.

Как мы можем преодолевать всякие кризисы, которые встречаем в нашей жизни? Есть разные кризисы, которые мы встречаем. Есть кризис встречи с юношескими похотями. Есть кризис, связанный с учебой. Есть кризис, связанный с работой. Есть кризис с родителями или детьми. Есть кризис с мужем или женой. Есть экономический кризис. Люди мира не знают, как надо принимать страдания или кризис в своей жизни. И человек может поломаться из-за такой встречи. Но верующий найдет добрую волю Бога в своих страданиях. Через них он встретится с Богом. Поэтому Бог будет использовать страдания, чтобы воспитывать Своего народа взрослым. Также чтобы воспитывать духовных лидеров, Бог позволяет им пройти через жизненные страдания. Используя инструмент страданий, Бог растит духовных лидеров, которые могут служить этому поколению в это время. Если мы знаем этот факт, то не испугаемся, встретив страдания.

Дорогие братья и сестры! Вы находитесь в страданиях? Какая ваша реакция на страдания? Ищите ли вы в них провидение Бога и Его руку либо же лишь жалуетесь и отчаиваетесь? Я молюсь, чтобы мы никогда ни отчаивались и ни жаловались на обстановку, хотя мы можем и не знать, почему должно испытать такие трудности. Но давайте верить в добрую волю и абсолютное провидение Бога. И будем хвалить доброго Бога. Это является христианской жизнью и путем к благословению. Также, если мы действительно любим наш народ и страну, мы должны верить в добрую волю Бога и Его абсолютное провидение для нашего народа. Когда наш народ страдает, мы должны молиться более сердечно. Если мы читаем пророка Аввакума, то также видим, что вначале он не понял, почему его народ так страдает.

Поэтому он задал вопрос Богу – где Ты? "Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?……" (Авв. 1:2-4) Однако далее, в молитве, он узрел Божье величие. В заключении он принес такое исповедание: "Но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог – сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!"(Авв. 3:18, 19) Это правильный образ жизни верующего. Далее мы узнаем, что это лишь начало страданий Иосифа. Господь позволит ему, после продажи братьями еще страдания на протяжении 13 лет. Если бы он был обычным человеком, то мог бы сломаться. Его личность и вера могли бы поломаться из-за таких страданий. Однако он видел Бога, Который работает выше понимания и разума человека, и он крепко держал руку Господа. Бог пребывает с нами. Вера в то, что Бог является добрым всегда, в любой ситуации и есть секрет того, как можем победить наши страдания и обернуть их во благо.

Дорогие братья и сестры! мы учились через сегодняшний отрывок тому, что важно видеть то, как Бог работает Своим провидением, среди кромешной тьмы жизненных страданий и трудностей. Вот именно это человек видения и веры. Давайте будем жить победоносной и благословенной жизнью как Иосиф, не отчаиваясь из-за того что нас окружает кромешная тьма, но ловя проблески Божьего благого проведения в нашей жизни, зная что за видение нужно заплатить цену.

"И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов".

НАЧАЛО СТРАДАНИЙ ИОСИФА

Бытие 37:12-36

Ключевой стих 37: 19, 20

1. Куда Израиль послал Иосифа и какую задачу дал ему? Как Иосиф отнесся к заданию своего отца? Что это говорит о нем?

2. Где Иосиф встретился с братьями? Что они замыслили, когда увидели его? Что они хотели увидеть, реализовав свое злое намерение?

3. Что они ненавидели на самом деле? Подумайте, почему этот мир ненавидит видение, которое мы получили от Бога? Почему ради Божьего видения, мы должны готовиться уплатить цену этому миру?

4. Кого Бог использовал в такой ситуаций? Что они сделали, вместо того что убить Иосифа?

5. Как братья Иосифа продали его идущим в Египет Мадиамским купцам? Кто сыграл в этом главную роль? Как чувствовал себя Иосиф?(42:21)

6. Как братья объяснили исчезновение Иосифа своему отцу, и какой была его реакция? Что произошло с Иосифом? (см. Пс.104:17,18)

7. Здесь, подумайте о том, как Бог действовал в такой ужасной ситуации для того, чтобы сохранить жизнь Иосифа? Почему для нас важно иметь веру во всемогущего и доброго Бога?

СНОВИДЕЦ ИОСИФ. ЧЕЛОВЕК, ИМЕВШИЙ ВИДЕНИЕ.

Бытие 37:1-11

Ключевой стих 5 : <И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим; и они возненавидели его еще больше>

До сих пор мы изучали о жизни трех предков веры. Сейчас мы хотим провести несколько изучений о жизни Иосифа с общей темой: <Жить победоносной христианской жизнью>. Жизнь Иосифа очень драматична, но она прекрасно показывает, как должны жить мы, христиане. Изучая жизнь Иосифа, мы будем учиться тому, как нам жить успешно и победоносно, как дети Бога. Об Иосифе часто говорят как о плоде Бытия и тени Иисуса Христа. События исхода из Египта, одни из самых важных событий истории Израиля и в истории Спасения, могли произойти только потому, что Иосиф был продан братьями в Египет. Жизнь Иосифа наилучшим образом показывает, что значит провидение Бога. Также через него прекрасно показана взрослая жизнь веры. Я сердечно молюсь, чтобы мы, изучая жизнь Иосифа, росли взрослыми людьми Бога и вели победоносную христианскую жизнь, которая приносит много плода. Если мы не будем пропускать эти изучения про жизнь Иосифа, но будем применять их к своей жизни, то мы сможем жить так.

Сегодняшнее слово – первая лекция про жизнь Иосифа, по теме <Сновидец Иосиф. Человек, имевший видение>. Итак, почему важно иметь мечту и видение, чтобы жить успешной христианской жизнью? Давайте посмотрим стихи с 1 по 4. <Иаков жил в земле странствования отца своего. Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их. Израиль любил Иосифа более всех сынов своих, потому что он был сын старости его, – и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно>. Начиная с главы 37, в основном, рассказывается про жизнь Иосифа. Рассказ о Иосифе начинается, когда ему было 17 лет. Как уже мы изучали, Господь дал Иакову 12 сыновей и начал формировать 12 колен Израиля. Среди них Иосиф и Вениамин родились от Рахили. Рахиль, матерь Иосифа, умерла во время родов Вениамина в больших страданиях (35:16-19). Иосиф был первым сыном у Рахили и одиннадцатым у Иакова. Будучи отроком, он пас скот вместе со своими братьями, сыновьями Валлы и Зелфы, жен отца своего. Он доводил худые слухи о них до своего отца Иакова. Из-за этого братья ненавидели его.

Обычно младший брат находится под влиянием старших. Он легко поддается их плохому влиянию. Кроме того, дети, которые рано потеряли мать и растут со сводными братьями, легко приобретают плохой характер, становятся хитрыми и часто поступает не честно, так, чтобы нравиться своим братьям. Чтобы стать для них своим, они легко закрывают глаза на их худые дела и соглашаются с ними. Также, такие дети часто растут без особого видения и мечты в своей жизни. Но Иосиф, потерявший свою мать и живущий среди братской ненависти, в такой обстановке не сдавался. Иосиф не мог терпеть худые дела своих братьев и старался бороться с этим. Этот факт говорит нам о том, что Иосиф с юности стремился жить правильно, честно и ненавидел грех. Иаков любил Иосифа больше, чем остальных сыновей, и сделал ему красивую разноцветную одежду. Из-за такой избирательной любви Иакова, братья еще более ненавидели Иосифа. Но Иосиф не боролся с ними, но вырос честным, искренним и верным юношей.

Однажды в его жизни произошло особое событие. Посмотрите стихи с 5 по 10. <И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо, а ваши снопы встали кругом и поклонились моему снопу. И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. И видел он еще другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? Неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?>

Однажды Иосиф видел сон. Содержание его заключалось в том, что все его братья поклоняются перед ним. И он рассказал об этом своим братьям. И видел он еще другой сон. На этот раз не только его братья, но также и его отец и его матерь поклоняются перед Иосифом. Сны Иосифа были очень интересными и актуальными для Иосифа, потому что в этих снах, ему, испытывающему ненависть и гонения от братьев, поклонялись все братья. Иосиф рассказал своим братьям о том, что он видел во сне. Наверное, он знал, что братья еще более возненавидят его, но не мог не сказать о том, что он видел во сне.

Бог, словом и видением посетивший Авраама, когда тот был уже 75-тилетним стариком, теперь так же с видением посетил молодого Иосифа, которому тогда было всего 17 лет. Если бы это видение происходило из личной амбиции или корыстолюбия Иосифа, из желания победить своих братьев и управлять ими своею рукой, то он оставил бы свое видение, когда братья стали его больше ненавидеть из-за этого видения. Но вместо того, чтобы оставить видение, он видел еще другой сон и снова, несмотря на их ненависть, рассказал им свое видение. Братья ненавидели Иосифа, и даже его отец Иаков обличал его словами: <неужели будешь владеть нами и неужели я и твоя мать и братья будем поклоняться тебе до земли?> Но Иосиф все равно рассказал о своих мечтах и видениях, которые он видел. Из-за этой мечты и видения, Иосиф стал более ненавидим своими братьями и, в конце концов, был продан братьями в Египет. Но его мечта и видение исполнились. В конце концов, он стал премьер-министром Египта, супердержавы того времени, а его братья и отец и матерь поклонились ему. Это случилось потому, что эта мечта и видение не были случайными, и не происходили из желания Иосифа, а потому что Бог дал ему это видение. Когда Иосиф в 17 лет принял видение от Бога, Бог Сам, в Его удивительном провидении, начал исполнять это видение.

Те, кто имеет видение, также примут сильный вызов властей этого мира, препятствующих исполнению видения, и желающих сделать невозможным движение вперед. Но человек видения, в терпении, шаг за шагом, двигается вперед, к осуществлению видения. Если человек имеет мечту и видение, основанное на корыстолюбии или на человеческих амбициях, то перед сильными препятствиями он отчаивается. Но те, кто имеют видение и мечту, данную Богом, идут к ее выполнению при любых трудностях, под дождем и бурей. Мы потом рассмотрим, как Иосиф, преодолевая разные препятствия, шел к этому видению. Первый шаг, и один из самых важных ключей, благодаря которому Иосиф мог жить победоносно, заключается в том, что он имел видение и хранил его в любых обстоятельствах. Иосиф был человеком мечты и видения. Чтобы жить успешной христианской жизнью, надо иметь мечту и видение Бога.

Дорогие братья и сестры! Какие у вас есть мечты и видения Бога, которые Бог дал вам? Иосиф обрел видение Бога, когда ему было 17 лет. И он отдал всю свою жизнь и будущее для исполнения этой мечты и видения. Я участвовал в миссионерской конференции в Гватемале в 2008 году. Там я встретил одного молодого миссионера, который служил очень уникальному служению. Он создал миссионерскую организацию по имени <одна тарелка воды>. Он посещал самые бедные места в южной Америке и Африке, где нет колодцев, и люди умирают из-за плохой воды. Там он копал колодцы. Колодец для них – как вода жизни, и он проповедовал, что Иисус – это вода вечной жизни. Также я читал статью об одном миссионере, который служит подобному делу в Африке. Он – миссионер, который живет вместе с народом Туркана в Африке. После окончания университета, он работал на корабле 10 лет. Также он 10 лет служил в миссионерской организации. Потом он поехал в Африку миссионером в 1999 году. Однажды он увидел грузовой самолет, который летел в южную часть Судана. В южных районах Судана в то время уже погибли 2,5 миллиона людей. Узнав этот факт, он тоже поехал туда и видел, что бесчисленное количество людей умирает из-за грязной воды. Вода, которую они пьют, так испорчена и так грязна, что даже неприятно на нее смотреть. Там он видел видение Бога, что Бог, используя его талант копать колодцы, напоит этих умирающих людей в Африке. Он копал колодцы и в результате смог напоить чистой водой 100000 человек. Он организовал миссионерскую организацию по имени <дайте каждый один колодец>. Это значит то, что каждый может выкопать один колодец и подарить его таким людям. В Африке каждый год 25 или 30 миллионов людей умирают из-за испорченной воды или отсутствия воды для питья. Какая это драгоценная и отличная жизнь, когда христиане идут в такое место и вкладывают свою молодость и ресурсы, копают колодцы и спасают людей. Когда один человек живет для видения, он может спасти многих людей. Вместо того, чтобы жить в похоти очей, в похоти плоти и гордости этого мира, мы должны принять видение Бога.

То, что действительно нужно для нашего народа Украины, – мечта и видение Бога о том, что мы можем измениться и успевать. Раньше я читал статью одного известного богослова-миссионеролога, который оценивал миссионерскую работу в России в течении 10 лет после распада Советского Союза. В заключении он пришел к выводу, что миссионерская работа в России в прошлые 10 лет не была успешной или продуктивной. Самая главная причина заключалась в том, что не воспитывались самостоятельные духовные лидеры, имеющие видение Бога для своего народа. В то же время в церквях собирали многих <рисовых> христиан, которые ожидали помощи от миссионеров. Несколько дней назад моё сердце тронули слова одного миссионера, который служит медицинской миссии на Гаити. В результате долгого служения на Гаити он пришел к выводу, что раздавать хлеб и одежду на Гаити – это только временная помощь, а не помощь в перспективе. Он глубоко сожалел что, из-за того, что в прошлом столетии много раздавали хлеба, в стране создался менталитет, когда люди думают, что сами ничего не могут сделать без помощи других, и в результате получилась страна, которая сама не может встать. После того, как он понял этот факт, он изменил направление своей миссии, чтобы воспитывать некоторых настоящих духовных лидеров, которые приняли бы видение Бога и отдали бы свою жизнь для духовного пробуждения Гаити. Для этого видения он призвал около 8 молодых студентов-медиков, которые согласились с его видением и создал организацию <движение для пробуждения Гаити>. Он подчеркнул, что истинная помощь для Гаити – это разбудить молодых людей, чтобы они приняли видение Бога для Гаити и отдавали свою будущую жизнь для реализации этого видения.

Все мы хотим жить победоносной жизнью. Также как и вы хотите, так и я хочу, чтобы Украина стала прекрасной страной. Не только я, но многие люди молятся за Украину с такой темой молитвы. Недавно я получил от бывшего корейского посла в Украине, хорошего христианина, одну толстую книгу. Название этой книги было <моя любовь – Украина>. Читая эту книгу, я мог чувствовать, как он любит Украину и как желает, чтобы она, преодолевая всякие трудности, стала прекрасной страной. Каким образом каждый из нас, наши дети и наш народ может стать прекрасными людьми и отличной страной? Первый шаг для этого – чтобы мы все имели великое видение Бога в своей жизни. Когда мы принимаем это видение, то это видение формирует будущий путь для нашей жизни и нашего народа.

В 1 Паралипоменон 4:10 есть молитва Иависа. <И воззвал Иавис к Богу Израилеву и сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал! И Бог ниспослал ему, чего он просил>. Хотя семья и друзья Иависа жили едва-едва, Иавис молился Богу, имел святое желание и стремление распространить пределы его. Он не только жил для того, чтобы кушать, пить или одеваться, он хотел распространить пределы свои, значит расширить свое видение, чтобы Бог использовал его жизнь более велико. Те, у кого нет видения, просто живут без ясной темы молитвы и цели жизни. Конечно, жалко, если у кого-то нет еды и одежды. Но более жалкие люди это те, кто живут без ясной темы молитвы в своей жизни. Мы все должны иметь ясную тему молитвы, которая угодит Богу, и должны молиться о великом видении. Хотя я не могу своей силой его осуществить, но с Богом все возможно. Как мы можем стать знаменитыми и жить победоносную жизнь? Имя <Иавис> обозначает <Бог дал мне страдание>. Бог изменил его судьбу и сделал его знаменитым, потому что Бог услышал его молитву и видел его горячее стремление распространить свои пределы. В пророке Иоиле 2:28 говорится, что такое суть молодого человека."И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения". Там говорится, что суть юноши – видеть видение. Разница между стариком и юношей – не только в возрасте, но в том, имеет ли он видение.

Дорогие братья и сестры! Не отчаивайтесь, не оставляйте ваше видение из-за того, что ваша реальность так тяжела. Не будьте такими глупыми, как Исав, который из-за решения реальной проблемы – голода поменял благословение и видение Бога на одну тарелку супа. Хотя реальность тяжела, даже голод и трудности, а также вас непрерывно искушают юношеские похоти, не колебайтесь, крепко держите темы молитвы, которые Бог дал вам. Молитесь и веруйте, как написано в Иер. 33:2, 3: <Так говорит Господь, Который сотворил землю, Господь, Который устроил и утвердил ее, – Господь имя Ему. Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь>. Если бы Иосиф думал только о сегодняшнем дне, он мог не рассказывать о своем сне и видении, которое Бог дал ему, а мог бы жить в компромиссе со своими братьями и искать удобную жизнь. Но хотя его ноги были в реальности сегодняшнего дня, его глаза были сконцентрированы на видении Бога, которое Бог совершает завтра.

Последнее время мы получаем большое впечатление через разных спортсменов на зимней олимпиаде в Ванкувере. Большинство спортсменов, которые получают золотую медаль и кричат, что моя мечта исполнилась – это двадцатилетние юноши. Все они говорят, что они приняли видение, что однажды станут мировым чемпионом и изо всех сил постарались для этого. Они исповедают, что это видение помогло им иметь огромное усердие, преодолеть всякие трудности и препятствия. Особенно тронула сердце многих людей среди народов всего мира спортсменка Иона Ким. Ей только 19 лет, но она стала лучшей фигуристкой в истории, которая установила новый рекорд в фигурном катании. Она была не из богатой семьи. Также она начала заниматься этим спортом, чтобы укрепить свое слабое тело. Но она имела видение, что однажды станет лучшей спортсменкой в своей области. Это видение помогло ей преодолевать иные желания, и она изо всех сил и с огромным усердием постаралась для его осуществления. После того, как она установила мировой рекорд, она показала свои ноги. Ее ноги были полностью покрыты шрамами от тренировок.

Бог – наш Отец, а мы – Его дети. Бог дал своим детям благословение и все условия для отличной жизни. Мы должны найти этот потенциал, талант и реализовать его в своей жизни. Все те, кого Бог использовал прекрасными лидерами своего времени, были людьми видения. Проблемы и трудности придут ко всем. Но, люди видения принимают трудности, как новые возможности. Мы будем рассматривать это через пример жизни Иосифа.

Дорогие братья и сестры! Имейте большое видение для себя, для своего народа и также для всего мира. Хотя обстановка, которая вокруг вас, тяжела, но взирайте на вашего истинного Отца – Бога, который ожидает от вас великих дел и молитесь, чтобы он дал вам большое видение Бога и постарайтесь совершать великие дела с именем Иисуса. те, у кого нет видения, не готовятся к завтрашнему дню. Такие люди много времени лускают семечки, болтают, жалуются и ничего не делают. Помните, что жизнь детей Бога – это не жизнь воробья, а жизнь орла. Орел должен летать на высоте. Если он только весь день сидит в гнезде, и не знает, что делать – это не стиль жизни орла. Орел постоянно тренируется, расправляя свои крылья против ветра. Сатана непрерывно говорит нам: твоя жизнь такая ничтожная, для нее нет видения. Но Иисус говорит: у Меня есть видение и надежда на тебя. Ты можешь жить прекрасной жизнью. Идите по всему миру и делайте все народы учениками Иисуса, имея видение мировой миссии. Сатана говорит: в этой земле нет надежды. Но Бог говорит: есть надежда Бога в этой земле, это – царственное священство и народ святой. Имея такое видение, давайте не будем обвинять президента и политиков, а молиться поставить проповедников, и духовных президентов в 24 области Украины. Это мы сами.

Дорогие братья и сестры, давайте раскаемся, что мы потеряли такое славное видение Бога. Давайте станем людьми, как Иосиф, который мечтает и молится для наполнения видением как Иавис. Давайте сейчас будем смотреть на карту Украины, черноморского региона и карту всего мира и мечтать, что все народы этого региона встанут и поклоняются Господу Иисусу. Давайте помолимся, чтобы теперь мы сами стали духовными президентами этого региона и спасали их словом Господа. Каждый день, как только встаем с утра, давайте помолимся, как Иавис, – распространять пределы свои. И таким образом, станем людьми видения, будем рассказывать свое видение и укреплять видение друг друга. Давайте твердо верить, что сегодняшнее видение родит великую реальность завтра.

<И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим; и они возненавидели его еще больше>

Серия изучений: <Будем жить отличной жизнью>. Лекция 1.

ЧЕЛОВЕК ВИДЕНИЯ (ИОСИФ)

Бытие 37:1-11

Ключевой стих 37:5

1. Еще раз опишите детей Иакова.

2. Каким был возраст Иосифа и его основное занятие? Каким был характер Иосифа?

3. Почему Израиль любил Иосифа более чем других своих сыновей и почему братья ненавидели его? Какой, возможно, была атмосфера в его доме?

4. Опишите сны (видение) Иосифа. Что они открыли о Божьей цели для Иосифа? Что такое мечта (видение)?

5. Как Бог мог использовать сны в жизни Иосифа? Почему важно иметь видение и верить, что видение, данное Богом, исполнится?

6. Почему его братья не видели подобных снов? А как насчет вас? Какое видение вы имеете? Давайте разделим друг с другом наши видения.

ПРИМИРЕНИЕ ИАКОВА С ИСАВОМ

Бытие 33-36

Ключевой стих 33:10: <Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей, ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие, и ты был благосклонен ко мне>.

На прошлой неделе мы говорили о том, как Бог изменил Иакова в Израиль. Иаков имел сильный и упрямый человеческий характер, и чтобы изменить его в человека Божия, Бог дал ему много жизненных тренировок. В конце концов, когда Иаков мучался из-за старой проблемы греха перед Исавом и его жизнь проходила через кризис, Бог явился ему, коснулся состава его бедра и повредил его. Бедро – это очень важная кость, которая соединяет верхнюю и нижнюю часть тела. С поврежденным бедром тяжело стоять прямо и держать равновесие. То, что Бог повредил состав бедра Иакова, означает, что Он сокрушил его сильное и упрямое эго, на которое он все время уповал, и которое поддерживало его до сих пор. Это событие окончательно изменило жизнь Иакова и дало ему уверенность, что Бог стал его личным Богом – Богом Иакова, а не только Богом Авраама и Исаака. Только после этого в его жизни как будто воссияло солнце и в нее вошли мир и радость.

Итак, что на практике изменяется в наших отношениях с другими людьми, когда мы лично встречаемся с Богом как с восходящим солнцем? Одно из самых важных изменений – это прощение и примирение. Те, кто раньше не могли простить, теперь могут, и те, кто раньше не могли примириться, теперь истинно примиряются между собой. Жизнь, в которой есть прощение и примирение – это воистину красивая жизнь. Я думаю, что сегодняшнее слово, глава 33 – это одна из самых важных историй, которая показывает, что такое прошение и примирение в Библии. В главе 33 подробно рассказывается о том, как Иаков встречается со старшим братом Исавом.

Итак, как мы можем испытать истинное прощение и примирение и каков их плод?

I. Встреча Иакова с Исавом(33:1-11)

Во-первых, мы сначала должны изо всех сил просить примирения, как это делал Иаков. Давайте вместе прочтем стихи 1-3 главы 33. <Взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав, брат его, и с ним четыреста человек. И разделил Иаков детей Лии, Рахили и двух служанок. И поставил двух служанок и детей их впереди, Лию и детей ее за ними, а Рахиль и Иосифа позади. А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему>. Утром Иаков увидел, что Исав и его 400 человек уже приближаются. Наверное, когда Иаков хотел встретиться с Исавом, он все еще боялся, что Исав и его люди повредят им. Очень интересно, в каком порядке Иаков расставил своих двух жен и их детей, а также служанок и их детей. Он поставил любимую жену Рахиль и любимого сына Иосифа с самого конца. Наверное, он рассчитывал, что, в случае опасности, они самые первые убегут. Перед ними он поставил Лию и ее детей. И самыми первыми поставил служанок и их детей. Третий стих говорит: <а сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему Исаву>.

Его действия хорошо показывают его внутреннее состояние: он боялся, что Исав, возможно, не простит его и может повредить им. Но он сильно хотел встретиться с Исавом и решить свою старую проблему греха, поэтому он, кланяясь до земли, подходит к своему брату. Это сцена хорошо показывает внутренность всякого человека. Хотя с одной стороны есть горячее желание прийти, просить прощения и решить свою проблему греха или конфликта, но с другой стороны есть боязнь вместо прощения быть раненным или получить вред. Такое сердце – сердце каждого человека. Поэтому путь к прощению и примирению не легкий.

Возлюбленные братья и сестры! Есть ли среди вас кто-то, кто ненавидит другого, кто никак не мог простить и примириться, но потом, с большим трудом, решил простить и примириться, создавать с ним хорошие отношения, но все же потом все равно не может, не знает, как это надо делать? Есть ли кто-то, кто находится в мучении и сомнении: если я теперь попрошу прощения, то примет ли он меня? Есть ли кто-то, кто находится в серьезной проблеме греха и немощи и переживает и боится? Тогда давайте поступать так, как Иаков. Прежде давайте поставим свое самое любимое, самое дорогое, в самом безопасном месте, а потом, как Иаков мужественно пойдем вперед, оставив все дорогое и любимое сзади, и самым скромным образом, если нужно, то кланяясь до земли семь раз, подойдем и попросим прощения. Библия говорит, что это наилучший метод, чтобы получить прощение и примирение. Это лучший первый шаг к примирению.

Вы знаете, почему этот мир такой шумный, все грызут друг друга, обвиняют и стараются поставить в безвыходную ситуацию? Почему люди этого мира так сильно стараются украсть, убить и погубить друг друга? Почему этот мир не знает истинного мира и счастья и примирения? Как вы думаете? Это потому, что каждый, хотя и виноват, не признает этого и вместо того, чтобы просить прощения, сам обвиняет и губит. Это несчастие и трагедия нашего поколения. Но каков же истинный верующий? Я верю, что это тот, кто хотя ошибается или даже грешит, но, если найдет в себе такие вещи, немедленно признает себя виновным и просит прощения. Такой верующий – истинный христианин. Иаков был именно таким человеком. Из-за своих человеческих слабостей, он много совершил ошибок и грехов. Но когда пришло время раскаяться, он не скрывал своих грехов, а признал их и просил прощения. Он был человеком веры и смелым человеком, не потому что жил совершенно, а потому, что он имел храброе сердце просить прощения и искать примирения. Давайте мы тоже будем такими как Иаков.

Во-вторых, чтобы создавать примирение, нужно с радостью принимать просьбу о примирении, как это делал Исав. Как Исав принял Иакова, когда он пришел к нему просить о прощении? Давайте посмотрим стихи 4-9. <И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали оба. И взглянул Исав и увидел жен и детей и сказал: кто это у тебя? Иаков сказал: дети, которых Бог даровал рабу твоему. И подошли служанки и дети их и поклонились; подошла и Лия и дети ее и поклонились; наконец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились. И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? И сказал Иаков: дабы рабу твоему приобрести благоволение в очах господина моего. Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя>. Исав видел Иакова, как он, кланяясь до земли, подходит к нему. Исав был тронут, увидев что Иаков, которого он не видел 20 лет, сейчас, кланяясь до земли, подходит к нему с просьбой простить его. Поэтому он больше не мог стоять на месте, он побежал к Иакову, и пал на шею ему и целовал и плакал. Также он принял с радостью всех, кто пришел вместе с Иаковом.

Через эти события мы можем узнать, каково было сердце Исава к Иакову. Наверное, когда он слышал, что Иаков идет навстречу ему, его сердце было полно разных мыслей. С одной стороны, наверное, он сильно хотел увидеть своего младшего брата. В своем сердце в течении 20 лет он скучал по своему брату и хотел его увидеть. Но, с другой стороны, наверное, в нем непрерывно горел огонь ненависти к младшему брату, который обманул его и отца, украл первородство и благословение Бога и убежал. Наверное, даже спустя многие годы, из-за чувства предательства, он хотел однажды встретить своего брата и отомстить. Поэтому, когда он слышал, что Иаков идет навстречу, он не мог понять, что творится в его сердце и пошел к нему навстречу со смущенным сердцем. На случай, если придется воевать, он прихватил 400 человек.

Но его сердце было тронуто, когда он увидел Иакова, который подходит к нему самым скромным образом, чтобы попросить прощения. Он испытал странное чувство: ненависть и жажда мести, которые он хранили долгие годы, исчезли как утренний туман. Когда Исав сочувствовал Иакову, он внезапно испытал огромную благодать Бога. Тогда он больше не мог терпеть и побежал к Иакову. В этот момент для него больше не была важна его позиция, его место или как все это выглядит в глазах других. <И обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали оба>. Эта сцена напоминает нам притчу о блудном сыне.(От Луки 15) Исав так же безусловно простил и принял Иакова, как отец принял своего младшего блудного сына. Разве это не самая прекрасная картина прощения и примирения?

Здесь мы видим, что истинное примирение возможно тогда, когда мы принимаем других широким сердцем. Кроме того, здесь мы видим, что примирение – это не одностороннее действие, чтобы примириться, обоим надо приложить усилия. Иаков смог получить прощение и примирится с Исавом благодаря тому, что они оба имели такое сердце и желание. Мы можем сказать, что это благодать Бога для Своих детей. Как мы, верующие христиане, можем быть уважаемыми другими и оказывать хорошее влияние в этом мире? Разве не тогда, когда мы первыми простим и протянем руку примирения? Если во всяком месте, куда приходят христиане, разрушаются стены разделения и возникают мосты примирения, а христиане постараются играть роль миротворца, то не прославит ли это Христа? Есть такая поговорка, что всюду, куда приходит сатана, там возникает стена, а куда приходит Святой Дух, возникает мост. Есть множество людей, которые усердно строят стены и так мало людей, которые строят в этом мире мосты.

Кто мы? Люди, которые строят стены или строят мосты? Живем ли мы как конфликтотворцы или миротворцы? Есть ли люди, которые хотят получить от нас прощение и примириться с нами? Есть ли люди, которые приходят к нам со страхом и переживанием, как Иаков к Исаву? Тогда давайте широко откроем наше сердце. Давайте примем их такими, какие они есть, с пониманием, не споря, даже если они обманом украли у нас благословение. Давайте, поступим так же, как Исав, который побежал навстречу Иакову, обнял и целовал и плакал. Это истинно путь примирения, мира и счастья.

Примирение – это не вопрос нашего выбора, но это наша обязанность, потому что это воля Бога для Своих детей. Многие говорят, что хотя это я знаю, что должен быть миротворцем, но у меня не получается, нет способности. Поэтому мы должны взирать на крест Иисуса. Бог уже приготовил способ для прощения и примирения – это крест Иисуса. Крест – это символ прощения и примирения. Мы должны примириться с Богом через крест Иисуса. Мы должны примириться друг с другом через крест Иисуса. Также мы должны примириться со всеми народами, и даже с врагами, через крест Иисуса.

Глава Быт 33 и Еф. 2:14-16 имеют схожий смысл. Там говориться: <Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем>. В этом отрывке есть обязанности Христианина. Во-первых, христианин должен быть миротворцем. Во-вторых, христианин должен заново создавать единство в том, что было разделено. В-третьих, христианин должен стать апостолом примирения, который преодолевает недоверие и обвинения.

Как мы сейчас видим, наши политики и наш народ не могут примириться и воюют друг с другом: политики с политиками и с народом, одна часть народа с другой частью и с политиками. Хотя выборы президента уже закончились, они не могут признать друг друга, даже не хотят встретиться, считают друг друга врагами. Как много ущерба получают наши люди и наша страна из-за их вражды! Но мы должны верить, что наш мир – это Иисус Христос. Он делает единой нашу страну. Только Его крест может разрушить стены непонимания и недоверия и делает нас едиными с запада до востока и, в конце концов, примирит наш народ с Богом. Молюсь чтобы Дух Святой, исцелил нашу землю, простил нам наш тяжкий грех и вернул Свой мир. Пусть Он сделает наш народ единым, чтобы мы снова возродили нашу землю из пепла, и чтобы Он дал нам новый день в славе Господа. Пылай огонь пробуждения в Духе Святом в нашей земле! Давайте помолимся, чтобы Бог в нашей стране создал великое примирение через встречу Иакова с Исавом.

Третье, тогда какое удивительное дело происходит, когда мы прощаем и примиримся? Давайте прочтем стих 10 и 11. <Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей, ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие, и ты был благосклонен ко мне; прими благословение мое, которое я принес тебе, потому что Бог даровал мне, и есть у меня все. И упросил его, и тот взял> Какое исповедование Иакова? <Ибо я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие>. Это было его истинное исповедание. Иаков видел лице Божие в лице Исава, который раньше никогда не мог простить Иакова, а теперь простил. Именно в этом лице Иаков увидел лице Божие. Какое это удивительное исповедание! Это правда. Как мы можем увидеть лице Божие? Когда в нашей жизни во имя Бога происходит дело примирения, мы увидим лице Божие в лице друг друга. Общение верующих, именно церковь – это место, где мы можем каждый день видеть лице Божие. Это потому, что здесь каждый раз, каждый день происходит прощение и примирение. Давайте постараемся быть творцами примирения, всю жизнь вспоминая, что Христос дал нам такое служение примирения. Давайте постараемся, чтобы наша страна стала страной священников для всего мира и была каналом благословения, а не страной, которая порабощена разным <измам>: эгоизму, эгоцентризму или иудаизму. Тогда мы и наши потомки могут жить счастливо и благословенно, как люди, которые видят лице Божие, через лицо друг друга. Именно такая страна -царство священников и народ святой.

II. Иаков возвращается в Вефиль (33:12-35:29)

Взгляните на стих 33:18. Вместо того, чтобы пойти за Исавом в Вефиль, Иаков пошел в город Сихем. Там он построил свой дом, сделал шалаш и хотел обосноваться. Он должен был пойти в Вефиль и отблагодарить Бога, но он этого не сделал. Из-за этого произошло одно позорное событие, описанное в 34-ой главе. Сихем, сын князя той земли, взял дочь Иакова, Дину, и совершил над ней насилие. Иаков хотел тайно разрешить эту проблему. Но два его сына, Симеон и Левий, обманули Сихема и заставили всех мужчин в городе обрезаться. На третий день, когда все они были в болезни, Симеон и Левий взяли свои мечи, смело напали на город и убили весь мужской пол. Из-за этого события Иаков жил в страхе. Какое направление дал ему Господь в то время?

Взгляните на стих 35: 1: "Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль, и живи там; и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего". Иаков повиновался слову Господа. Но для того, чтобы встретить Бога и поклониться Ему, он должен был прежде сделать три вещи. Во-первых, нужно было оставить чужих богов. Чужые боги означают остатки языческой культуры в их жизни. Наш Господь – единственный и святой. Поэтому мы не можем служить Богу и другим вещам одновременно. Мы должны служить только одному Богу от начала до конца. Для этого нам нужно бросить идолов, на которых мы полагаемся. Во-вторых, нужно было очиститься. Это означает истинное раскаяние. Нам нужно раскаяться в своих грехах и отчиститься кровью Иисуса Христа. В-третьих, нужно было переменить одежды. Это означает конкретное изменение жизни, то есть, благоговейную позицию по отношению к Богу. Чтобы приблизиться к святому Богу, нам необходимо отвергнуть дела тьмы и облечься в одежду Иисуса Христа, то есть в одежду веры. Встретив Бога в Пенуэле, Иаков разрешил с Его помощью свою жизненную проблему. Однако он хотел жить только для себя в Сихеме. Тогда Господь заставил его пойти в Вефиль через случившееся с Диной. Иаков снова вспомнил о милости спасения. Он пошел в Вефиль, чтобы устроить там жертвенник Богу. Иаков устроил жертвенник в Вефиле и назвал то место: Эл-Вефиль, что означает Бог Вефиля. Таким образом Вефиль стал Эл-Вефилем.

В 35:10-12 рассказывается о том, как Господь благословил Иакова. Во-первых, Бог изменил его сущность (35:10). Благодаря этому Иаков стал Израилем. Это означает, что из мирского человека он вырос в духовного человека, то есть, человека Бога. Самая большая благодать – это именно изменение нашей сущности через Иисуса Христа. Во-вторых, Бог обещал, что он принесет много духовных плодов в вечной истории спасения (35:11). В-третьих, Господь обещал ему и его потомству землю в качестве фундамента истории (35:12). Иаков поставил памятник на месте, на котором говорил ему Бог, и возлил на него елей. Затем он нарек имя тому месту: Вефиль. Возлияние означает самоотвержение для Бога. Иаков решил полностью отдать себя Богу и жить по Его воле. Жизнь Иакова началась с Вефиля и вернулась в Вефиль.

ПРИМИРЕНИЕ ИАКОВА И ИСАВА

Бытие 33-36

Ключевой стих 33:10

1. Прочитайте стихи 1-9. Как Иаков готовился к встрече с Исавом? Почему? Опишите их встречу.

2. Прочитайте стихи 10-15. Почему, увидев Исава, Иаков сказал, что его лицо было как "лице Божие"? Как Бог ответил на молитву Иакова? Откуда происходят истинное примирение, а также здоровые и правильные отношения с другими?

3. Прочитайте стихи 16-20. Где решил поселиться Иаков и как он обустроил свою жизнь? Почему? Почему это не было угодно Богу? (31:13; 28:20-22)

4. Прочитайте гл. 34. Какая проблема там описана? Как Иаков хотел ее решить? Но что сделали два его сына? Почему они разгневали этим отца?(49:5-7) Как отношение Иакова к этим событиям показывает его изменение?

5. Прочитайте г л. 35. Как готовился Иаков к отправлению в Вефиль? Почему? Каково значение жертвенника, поставленного в Эл-Вефиле? Что изменилось в Иакове со времени, когда он побывал там впервые? Как Бог благословил Иакова?

6. Прочитайте гл. 36. Расскажите о потомках Исава.

БОГ КОСНУЛСЯ СОСТАВА БЕДРА ИАКОВА

Бытие 31-32

Ключевой стих 32:24,25

1. Прочитайте стихи 31:1-3, 13-16. Какой конфликт возник между Иаковом и Лаваном? Что Бог приказал ему? Почему это было важно?

2. Прочитайте стихи 4-55. Кто препятствовал возвращению Иакова? Как Бог защитил его? Какой союз заключил Иаков и Лаван?

3. Прочитайте стихи 32:1-12. С кем Иаков встретился и что это означало для Иакова? Какими были действия Исава в ответ на послание Иакова? Какой была молитва Иакова?

4. Прочитайте стихи 13-24. Что еще сделал Иаков, чтобы умилостивить Исава? Что слова "И остался Иаков один" говорят о его духовном состоянии?

5. Прочитайте стихи 25-26. Кто боролся в ту ночь с Иаковом? Что означает бороться с Богом? (Ос.12:3,4) Почему Бог повредил состав бедра Иакова?

6. Прочитайте стихи 27-32. Почему Бог изменил имя Иакова в Израиль? Как изменился Иаков и его внутренний мир после этого события?

БОГ ИАКОВА(II)

Бытие 29,30

Ключевой стих (30:43): <И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов>

В прошлый раз мы изучали 1-й этап жизни Иакова. Как вы помните, Иаков обманул своего старшего брата Исава и хитростью взял благословение отца. Поэтому он был вынужден бежать из своего дома в землю родственников своей мамы Ревекки. По дороге в Харран во сне ему явился Бог и дал обещание быть с ним и провести его путь туда и обратно. Иаков заключил с ним завет. И вот теперь начинается новый этап в жизни Иакова.

Часть 1. Встреча с Рахиль (29:1-20)

Взгляните на стихи 1,2: <И встал Иаков и пошел в землю сынов востока. И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него, потому что из того колодезя поили стада. Над устьем колодезя был большой камень>. Иаков проделал не малый путь, порядка 700 км. Наверное, он очень устал и был голоден. Теперь он уже не мог просто зайти на кухню к маме и покушать его любимых пирожков. Как и в желудке, в его сердце также царила пустота – в один миг он потерял всех родственников и близких, так что даже не с кем было поговорить. Он сильно нуждался в общении и утешении от родной души. И вот в один прекрасный день он увидел колодезь и там три стада мелкого скота. Проглотив слюну, он все же удержался и заговорил с пастухами по делу: <братья мои! откуда вы? Они сказали: мы из Харрана. Он сказал им: знаете ли вы Лавана, сына Нахорова? Они сказали: знаем. Он еще сказал им: здравствует ли он? Они сказали: здравствует; и вот, Рахиль, дочь его, идет с овцами> (4-6). Пока они еще говорили, пришла Рахиль к колодцу, чтобы напоить своих овец. Как же Иаков встретил Рахиль? Взгляните на стихи 10,11: <Когда Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, и овец Лавана, брата матери своей, то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя и напоил овец Лавана, брата матери своей. И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал>. Когда Иаков увидел Рахиль, у него как будто выросли крылья на спине. Как настоящий джентльмен, он с легкостью отвалил камень колодца и напоил всех овец Рахили, а затем, не выдержав, просился ей на шею, поцеловал и громко плакал. Он был так рад встретить хоть одну родственную душу! Как Бог и обещал, Он устроил его путь и прямым путем привел к дому Лавана, брата матери его. Он прямым путем привел его к будущей жене и даровал утешение его сердцу. Когда мы доверяем Богу свою жизнь, Он всегда ведет нас прямым путем и дает все необходимое. Когда нужно утешение, Он дает утешение, когда восстановление – восстановление, когда прощение – прощение. Наш Бог – верен и до конца будет вести нас, пока не приведет в Небесное Царство.

Придя в дом Лавана, Иаков поведал ему свою историю, и тот принял его как родного сына. Иаков усердно трудился в доме Лавана, и спустя месяц дядя предложил ему награду. Какую же сделку заключил Иаков с Лаваном? Взгляните на стих 18: <Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою>. У Лавана было две дочери. Старшая Лия – имела не приметную внешность и носила очки, потому что имела плохое зрение. Младшая дочь Рахиль напротив была красива станом и красива лицом. Иаков полюбил Рахиль. Обычно когда молодые люди влюбляются, они очень спешат быть вместе. Скоро женятся, и часто также скоро разводятся. Но Иаков принял волевое решение – буду служить тебе 7 лет за Рахиль. Кто из Вас готов служить 7 лет за своего будущего супруга? Что это говорит нам об Иакове и о силе любви?

Мы видим, что Иаков действительно любил Рахиль. Настоящая любовь – это не пустые слова и вздохи под луной, настоящая любовь – это решение отдать, чем-то пожертвовать ради другого. <Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих> (Иоанн.15:13). Иаков готов был положить душу свою за Рахиль и 7 лет служить за нее, чтобы доказать ей свою любовь. Это напоминает нам о любви нашего Господа Иисуса Христа. Будучи Царем и Богом, Он оставил славу небес и пришел в мир в человеческом облике. Он жил как мы, смеялся, как мы, и плакал, как мы. Он положил за нас душу Свою, страдал и умер за наши грехи на кресте. И все это, чтобы доказать нам Свою любовь!

Как же прошли эти 7 лет для Иакова? Взгляните стих 20: <И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее>. Когда Иаков сердечно любил Рахиль, 7 лет труда показались ему, как 7 рабочих дней, всего 1 неделя – пустяки. Как видим, в любви есть огромная сила и терпение, чтобы служить! Когда мы любим Иисуса и Его агнцев, которые погибают из-за греха, мы с легкостью можем служить им, проповедовать Евангелие и изучать Библию даже несколько лет, пока они не изменятся. Но когда нет любви, тогда даже маленькое дело для Господа – кажется нам большим бременем. Раньше я очень не любил пятницу, потому что вечером этого дня мне всегда звонил пастырь и говорил: <пойдем проповедовать!>. Это было для меня смерти подобно. Но когда через изучение Библии я узнал любовь Иисуса и его сердце к погибающим грешникам, тогда проповедь в КПИ стала для меня большим удовольствием и 7 лет учебы – как несколько дней. Пусть Бог помилует нас иметь такую любовь к Иисусу и его агнцем, чтобы мы с радостью служили Ему в наших землях миссии!

Часть 2. Семья Иакова (29:21-35, 30:1-24)

Взгляните на стих 21: <И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней>. Иаков добросовестно исполнил свою часть сделки, и теперь потребовал у Лавана исполнить и свои договорные обязательства. Лаван тут же созвал всех людей того места и сделал большой свадебный пир. Все много ели, пили и веселились, как на свадьбе Джентльмена и Олены. Казалось, заветная мечта Иакова сбылась, и его семейному счастью ничто не угрожает. Но не тут-то было. Взгляните на стихи 23,24: <Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков. И дал Лаван служанку свою Зелфу в служанки дочери своей Лии>. Вечером произошло нечто ужасное. Вместо обещанной Рахили, Лаван подсунул Иакову Лию. Иаков, наверное, так сильно устал, что даже не заметил подвоха. <Утром же оказалось что это Лия> (25а). Досады Иакова не было предела. Он сказал Лавану: <что это сделал ты со мною? Не за Рахиль ли я служил у тебя? Зачем ты обманул меня?> (25б). Лаван съехал на местные традиции и быстренько предложил новое соглашение – еще 7 лет служить за младшую дочь Рахиль. Иаков согласился. В итоге вместо 1 долгожданной жены Иаков получил целых 4: 2 жены и 2 служанки. Говорят 2 женщины на кухне – это проблема, а представьте, если их там 4.

Какова была их семейная жизнь?

Взгляните на стихи 30,31: <Иаков вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других. Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна>. Иаков любил больше Рахиль, но Господь призрел на Лию. Поэтому отверз ее утробу, а Рахиль была неплодна. Дальше события напоминают нам поле боя или принципиальное футбольное дерби. Каждая сестра старалась родить как можно больше детей, чтобы завладеть своим мужем. В результате они родили 12 сынов и 1 дочку. Но при этом много ранили себя, друг друга и своего мужа. Иакову было трудно в такой атмосфере. Он чувствовал себя живой мишенью, часто раздражался (30:2) и не спешил возвращаться домой (30:16). Почему же Бог позволял такие страдания в семье Иакова? Все эти события не случайны. Бог использовал их, чтобы изменить каждого из них.

Лия страдала от фатализма. Она была некрасива и нелюбима никем. Даже собственный отец использовал ее, как подсадную утку, для своей собственной выгоды. Она надеялась заполучить внимание мужа, хотя бы через свое чадородие. Но родив троих сыновей, она отчаялась и в этом. Иаков все равно не любил ее, но за то она узнала любовь Господа, Который любит ее такую, как она есть. Теперь имена ее детей возносили только славу Богу. Имя четвертого сына Иуды означает: <теперь-то я восхвалю Господа> (35). Теперь Бог стал источником ее радости и хвалы.

В отличии от Лии, Рахиль получала очень много внимания. Она была красивой и всеми любимой девушкой. Без нее, наверное, не проходила не одна вечеринка в городе. Это сделало ее очень гордой и капризной, поэтому она требовала у Иакова: <дай мне сына, а не то я умираю> (30:2). Но через бесплодие Господь смирял ее и учил надеяться на Бога, а не на человека. Когда она скромно молилась Богу, Он услышал ее молитву и дал ей сына Иосифа.

Бог также изменял и самого Иакова. Он был очень гордым и упрямым человеком. Если он чего-то хотел, то обязательно добивался своего любой ценою. Поэтому Бог смирял его через различные события. Через обман Лавана, Он дал ему почувствовать горечь обмана, который он причинил своему брату Исаву. Через капризы Рахиль и семейные скандалы он смог почувствовать цену ошибки своего человеческого выбора. Через эти трудности Бог помог Иакову осознать свою грязную сущность перед Богом и искать Его милости и прощения.

В конце концов Бог использовал все эти события, ошибки Иакова, соперничество жен, чтобы исполнить Свою суверенную волю и произвести великий Божий народ через 12 колен Израиля.

На самом деле семья Иакова очень хорошо отображает и наше с вами общество. В нашем мире так много оставленных, ненужных и нелюбимых людей, как Лия. Так много гордых, эгоистичных и капризных, как Рахиль. Так много самоуверенных, амбициозных и упрямых, как Иаков. Я думаю, что и здесь среди вас есть подобные люди. Но важно знать, что Бог не оставляет таких людей! У Бога есть большая надежда на вашу жизнь!

Однажды Микеланджело сказал о своих шедеврах: <Я беру камень и отсекаю от него все лишнее!>. Подобно этому и Бог смотрит на нас, как на потенциальный шедевр! Поэтому посылает нам различные события, трудности, испытания, чтобы постепенно отсекать от нас все лишнее и сделать нас прекрасными предками веры!

Часть 3. Бог благословляет Иакова (30:25-43, 31:8-12)

Взгляните на стихи 25,26: <После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю; отдай жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе>. Отслужив свое, Иаков хотел вернуться домой. Но Лаван не хотел так просто отпускать его и предложил ему награду. Зная хитрость Лавана, Иаков предложил ему свои условия. Взгляните на стихи 32,33а: <Я пройду сегодня по всему стаду овец твоих; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. Такой скот будет наградою мне. И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя в следующее время, когда придешь посмотреть награду мою>. Иаков выбрал себе в награду скот, который будет рождаться с крапинами и пятнами. Вообще это редкая раскраска, и вероятность ее появления не так уж высока. Но Иаков теперь уже не надеялся на свои силы, он уповал на Бога. Хотя он постарался вырезать какие-то прутья и подкладывать их в корыта с водой, но все это он делал с молитвой явить Божью справедливость. Каким же в итоге был результат эксперимента Иакова? Взгляните стихи 42,43: <А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову. И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов>. В итоге весь слабый скот достался Лавану, а весь крепкий – Иакову. Как видим, Сам Бог защитил Иакова и явил Свою справедливость. Все, что Лаван нажил за счет Иакова, теперь перешло в руки Иакова. Так что он сделался весьма, весьма богатым человеком.

В заключении давайте еще раз подумаем о Боге Иакова.

Во-первых, Бог Иакова – это верный Бог.

Как Он и обещал Иакову в Вефиле: <Я буду с тобою>, так в точности и сделал. Хотя нам кажется, что Бог оставил Иакова и пустил его жизнь на самотек в Харране. Но это не так. Он был с ним. Он был с ним на пути в Харран и прямиком привел его в дом Лавана. Он был с ним, не смотря на обман Лавана и проблемы в семье. Он был лично с каждым челом семьи. Был с Лией и избавил ее от фатализма. Был с Рахилью и научил ее молится. Был с Иаковом и постепенно через различные события, ошибки, испытания отсекал его гордость и помогал ему смириться. Но главное Бог использовал такую не самую примерную семью, чтобы совершить Свою волю и произвести от них 12 колен Израиля.

Во-вторых, Бог Иакова – это суверенный Бог.

Иаков любил и много служил за Рахиль и нам кажется, что именно она должна была стать ключевой фигурой искупительной истории Бога. Но Бог смотрит не так, как человек. Бог – суверенный Бог! По Своей суверенной воле Он избрал невзрачную Лию и ее сына Иуду, чтобы стать предками, через которых придет Спаситель Иисус.

Порой мы задаем себе вопрос: <А есть ли Бог и в моей жизни? А будет ли он использовать меня, такого слабого и немощного человека?>. Конечно, как Бог был с Иаковом, так Он есть и в вашей жизни. Хотя не видно, но Он постепенно изменяет Вас через различные события и ошибки, отсекая все ненужное. Даже наши самые малые дела и стремления Он будет использовать для Своего великого дела! Будьте уверены, <начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа> (Фил.1:6), пока не изменит Вас в прекрасный шедевр!

Я благодарю Господа за то, что Он пребывает и с таким ужасным грешником, как я. Подобно Иакову, я был очень гордым и упрямым человеком. Не считаясь ни с кем, я всегда добивался, чего хочу. Хотел курить – курил, хотел пить – пил, хотел встречаться с девушкой – добивался и встречался. Подобно в церкви я не считался ни с кем кроме себя, и часто спорил с пастырем, повышая свой голос. Я долго не замечал своей сущности, пока Бог не послал агнцев с подобными грехами. В них я увидел себя, как зеркале, и мне стало очень горько за свои грехи перед пастырями и перед Богом. Я каюсь в своей гордости и благодарю верного Бога за то, что Он был со мной и терпеливо изменял меня через различные трудности в жизни и воспитании учеников. Я верю, как Бог был с Иаковом, так будет со мной и с каждым из Вас, пока не изменит нас в прекрасных предков веры! Я верю, что верный и суверенный Бог будет использовать наше скромное служение в своей великой искупительной истории!