Записи

ИИСУС, СПАСИТЕЛЬ И ЦАРЬ

Луки 2:1-14

Ключевой стих 10, 11

1. Чему стихи 1-7 учат о временах, когда Иисус был рожден? (Что вы знаете о Римской Империи, кесаре Августе и т. д.) Что эти события говорят о страданиях жителей колоний?

2. Опишите красоту и печаль сцены рождения Иисуса. Что говорит нам о людях того времени то, что <не было им места в гостинице>? Как люди в прошлом и в настоящем пытались сделать мир лучше и потерпели поражение?

3. Почему люди нуждаются в Спасителе от грехов? Почему Иисус смог стать нашим Спасителем? (Ин. 1:3) Как Его рождение в таких фаталистичных обстоятельствах дало Ему лучшую возможность стать Спасителем?

4. Каким образом грех проник в человеческий род? Каким являются последствия греха? (Рим. 6:23а, Евр. 9:27, 1Кор. 15:32) Как Иисус помог одинокому, фаталистичному сборщику податей? (Лук. 5:27, 28) Подумайте о других людях, кому Иисус также помог.

5. Как Иисус может спасти тех, кто страдает от рога сатаны (<рог> представляет силу)? Тех, кто жил во тьме? (Лук. 1:69, 78, 79)

6. Кем является Иисус (Лук. 1:32б, 33), и что Он сделал с нашей проблемой греха? Что Он дал нам? (Ин. 3:16, Лук. 9:25, Мк. 10:45, Втор. 2:44-45, 2Тим. 2:12)

ИИСУС – РОГ СПАСЕНИЯ И ВОСХОДЯЩЕЕ СОЛНЦЕ

Луки 1:57-80

Ключевые стихи 1:78,79 : "…Просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира."

Сегодняшний отрывок – это песня хвалы Захарии, когда он исполнился Святым Духом. Через изучение этого отрывка давайте научимся кто же такой Иисус, пришедший в этот мир. Молюсь, чтобы в первую очередь все мы приняли в свое сердце Иисуса, Рог спасения и Восходящее солнце, и через это наши сердца переполнились радостью, миром и Божьей благодатью. .

I. Иисус – Рог спасения (57-75)

Стихи 57,58: <Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею>. Удивительное событие произошло в семье Захарии и Елисаветы: у них, в преклонном возрасте родился сын. Радовалась Елисавета, радовались вместе с ней и соседи с родственниками ее.

Долгое время у Елисаветы не было детей. В те времена считалось, что если семья бездетная, значит, супруги своими грехами прогневали Бога. Неужели Захария и Елисавета, люди праведные и боящиеся Господа, согрешили настолько сильно, что прогневали Бога? Безусловно, нет. Даже будучи уже в преклонном возрасте они не переставали взывать к Богу о рождении ребенка. Поэтому Бог пожалел и благословил их, и в свое время дал им сына, который стал предтечей Мессии, Иоанном Крестителем. Существует много видов радости. Но прекраснее и радостнее всего видеть людей, которых Бог благословил за их веру.

Итак Бог возвеличив милость Свою в семье Захарии, даровал Елисавете прекрасного сына. Давайте вместе прочитаем стихи 59-61: <В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем>.

Иудеи известны тем, что очень прилежно хранят все обычаи и традиции свого народа, верно передавая их от одного поколения к другому. Одной из таких традиций было имя новорожденному. Как правило, ребенку на восьмой день после рождения делали обрезание и после давали имя из числа тех, кто носил такое же имя в родстве его родителей. У каждого имени есть свое значение, оно несет определенную наследственную информацию. Имена иудеев из числа их родства позволяли сохранять им семейные традиции их предков. Но Елисавета отказалась действовать по традициям. Дабы избежать возникшего недопонимания, спрашивали знаками Захарию. Стих 63 <Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились>. Писал ли до этого Захария имя сына Елисавете на дощечке, или Бог Духом Святым открыл ей это, не известно. Однако слово говорит, что их единство по этой позиции очень удивило всех окружающих.

Здесь мы учимся двум фактам.

Во-первых: они не забыли Бога в день Благословения. Они родили ребенка в старости. Им так хотелось наслаждаться этим чудным благословением. Однако они знали, что их сын рожден только по милости Бога. Во время благословения они помнили Бога, который благословил их. Многие люди, получая благословение, думают, что они много потрудились и молились, поэтому заслужили это. Но мы должны знать, что человек получает благословение от Бога по Его односторонней милости. Назвав сына Иоанном, Захария и Елисавета вспомнили милость Бога и воздали Ему благодарность.

Во-вторых: они конкретно послушались Бога. То, в каком послушании при всех трудностях соблюдения иудейских традиций, они дали имя своему сыну говорит, что их любовь к благословению Бога была не больше, чем к самому Богу. Назвать ребенка так, как того хочет Бог – это значит полностью посвятить его Богу. Этим они показали свою истинную любовь к Богу. Давайте будем учиться у Захарии и Елисаветы, как правильно относится к благословениям Божим в нашей жизни.

Почему же они должны были назвать его именно Иоанном? Иоанн в греческом Иоаннес, еврейском Иоханан значит <Яхве милостив>, – <Бог милостив>. Имя Иоанн – это имя, которое им дал Бог через Ангела. В этом имени содержалось Божьи милость и призвание. Бог хотел использовать его пророком в Своей искупительной истории. Захария хотел, чтобы Божье направление исполнилось в жизни его сына, поэтому назвал его Иоанном.

Когда Захария посвятил своего сына Богу, его уста и язык разрешились, и он стал говорить, прославляя Бога (64). Соседи же, исполнились благоговейным страхом, и рассказывали обо всем этом "по всей нагорной стране Иудейской" (65).

Как Захария получил Святого Духа и благословил Бога?

Обратимся к стихам 67 и 68: <И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему>

Захария, исполнившись Духа Святого, прославил Бога, Который послал Своего Единородного Сына, как и обещал. В этой песне Захария восхваляет верность Бога, Который исполняет Свои обещания.

Во-первых, посетил народ Свой (67-68). Откуда во времена Захарии взялась такая тема благодарности: <Бог посетил израильский народ>? Израильтяне давно не были народом, который посещает Бог. После Малахии, Бог не посылал им пророка в течении 400-сот лет. Они утратили политическую и экономическую свободу, став рабами Рима. Они думали, что Бог оставил их. Страшнее всего, когда никто не хочет посетить нас. Слезы Захарии лились рекой, когда он видел, что его народ оставлен. Он горячо молился, чтобы Бог вернулся к Своему народу. Бог мог бы оставить этот неблагодарный народ, но как Он поступил? Он еще раз посетил их. В определенное время Он оставил славу Небес и пришел в образе человека. Бог посетил (He has come). Это удивительная история. Среди нас нет никого, кто бы первым посетил Бога. Бог посетил нас, когда мы страдали от одиночества и тяжелого бремени греха. Для того чтобы прийти к нам, Он оставил Небесный престол, славу и власть, и пришел как самый слабый, в образе младенца. История спасения началась с посещения. Давайте вспомним милость Бога, который посетил нас.

Во-вторых, сотворил избавление ему, то есть народу. Избавить – значит заплатить и освободить от ограничений. Бог сотворил избавление своему народу, который был в поругании, унижении и рабстве. Тот, кто хотя бы раз согрешил, стал рабом греха. Бог послал Своего Единородного Сына, и сделал Его заместительной жертвой за грехи чтобы избавить Свой народ. Когда Захария осознал удивительный Божий план спасения, его сердце наполнилось благодарностью и хвалой Богу.

Тогда, кто же такой Иисус, которого Бог сделал жертвой за грехи всех людей. Давайте прочитаем стих 69: <И воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего>. Здесь, Рог спасения – это Иисус. Почему Захария называет Иисуса Рогом спасения? Рог в Библии имеет несколько значений. Однако наиболее распространенное – это символ силы и власти (Мих 4:13, Втор.33:17а; Пс.148:14; 1Цар.2:10; 2Цар.22:3). В чем же заключается Его роль. Стихи 70,71: <как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас>. Рог спасения спасает нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас.

Кто же наш враг? Кто так ненавидит нас? Кто является нашим истинным врагом? Очевидно что это не олигархи и не политики и никто либо в лице человека. Наш истинный враг – это сатана и грех.

Сатану не видно глазами. Мы можем увидеть действие греха, но не сам грех. Хорошо видно надменного человека, но нельзя увидеть гордость. Можно увидеть ненависть в глазах, но нельзя увидеть грех ненависти. Поэтому многие люди не считают сатану своим врагом. Но на самом деле нашим врагом является не человек, а власть греха и сатана, которые делают человека бесполезным.

Мир стал таким жестоким, а люди умирают в бессмысленности из-за деятельности сатаны. В 3-ем стихе 17-ой главы книги Откровения, написано, что у сатаны семь голов, и десять рогов. Хитрость сатаны ни с чем не сравнима, потому что у него семь голов. У человека есть только одна голова, и при том без рогов. Всякий человек пронзенный рогом сатаны становится как бы мертвым.

Сила сатаны – это сила греха. Многие считают, что они страдают из-за своих денежных проблем, или что в их страданиях повинны их враги. Но в действительности они страдают из-за козней сатаны. Это относится ко всему человеческому роду. Когда сатана пронизывает людей своими рогами, он парализует их жизни. Люди становятся мертвы духовно, больны физически, открыты для депрессий, злоречия, клеветы, богоненависти, обиды, самохвальства, гордости, зла, безрассудства и т.д. Многие молодые люди с детства пронзены рогом похоти. Многие употребляют наркотики и алкоголь. Почему? Они жаждут умиротворения. Они не находят покоя, потому что глубоко ранены рогом сатаны и находятся во тьме, истерзанные им..

Но Бог посетил таких людей. И не просто посетил, но воздвиг нам рог спасения, чтобы спасти нас. Это Иисус. Иисус, Который в образе ребенка пришел на землю в Иудею 2000 лет назад. Источник власти рога сатаны – это грех и смерть. Но Иисус умер на кресте и заплатил цену нашего греха. Своим воскресением, Он разрушил власть смерти и сокрушил голову сатаны. Он избавил и спас нас. Даровав нам полную победу над дьяволом и его споспешниками. Мы должны не пренебрегать, но всегда помнить победу Господа нашего, жестко и бескомпромиссно с Именем Иисуса Христа на устах выступать против дел дьявола.

Все это произошло не случайно. Это было возвещено устами бывших от века пророков Бога. Когда в Эдеме, сатана пронзил своим рогом Адама и Еву, Бог еще тогда пообещал послать нам Спасителя. Это обещание прошло через всю историю. Во исполнение этого обещания Бог послал в этот мир Иисуса – Рог спасения..

Зачем же Бог спас нас от рук врагов наших. Обратимся к стихам 72-74: <Сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде перед Ним, во все дни жизни нашей>.

Есть только одна причина тому, что Бог спасает нас от греха и избавляет от сатаны – это Его милость. С какой же целью Бог спас нас от оков сатаны? Чтобы мы жили счастливо и однажды умерли? Нет! Для того чтобы мы служили Богу.

Каково же жизненное направление для тех, кто получил Божье освобождение? Оно в том, чтобы в святости и правде пред Ним, во все дни нашей жизни служить Богу. В святости, значит в чистоте. То есть быть отделенными от этого грешного мира. Не жить для себя, но жить для Бога. Быть радостью для Господа. Давайте в святости и правде будем служить Богу во все дни нашей жизни воздав хвалу Богу.

II. Иисус – восходящее солнце (76-80)

Обратимся к стихам 76,77: <И ты, младенец наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа – приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их…>

Думая о Боге, Захария благодарил за сына, которого Бог призвал быть предтечей Мессии и приготовить путь для истории спасения. Поэтому он благословил сына. В этом благословении Захария выразил свое желание и Божье направление. Захария благословил сына исполнить волю Бога. Истинное благословение в нашей жизни – это не стать кем-то, а исполнить миссию, которую Бог возложил на меня.

Миссией Иоанна было проповедью приготовить путь для Иисуса, который придет чтобы разрушить силу нашего врага – сатаны. Предтеча должен был провозгласить Божьем народу о спасении через прощение грехов.

Обратимся к стихам 78,79а: <По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира>

Захария называет людей, живущих в грехе, сидящими во тьме и тени смертной. В такой жизни нет надежды. Тот, кто не знает Иисуса, сидит во тьме и тени смертной. Они не знают в чем смысл их жизни, ими руководят грешные желания и страсти. Они часто страдают из-за постоянных забот и суеты, житейских страхов и тревог, в их сердца прокрадываются страх смерти, отчаянье, фатализм. Это власть тьмы, которая действует в этом мире.

Совершив грех, человек тем самым лишился Бога – источника всякой любви, света и жизни, и впустил дьявола царствовать в этот мир, и господствовать в своем сердце.

В этом мире действие Иисуса подобно действию восходящего солнца. Какой бы мощной не казалась власть тьмы, она сразу исчезает, как только солнце показывается над горизонтом. Так всякая тьма исчезает из сердца и жизни человека, когда к нему приходит Иисус.

Грех – это духовная болезнь. Грех поражает душу, делает ее больной. Он уничтожает личность. Но для людей пораженных ним взойдет солнце. Его лучи исцелят всякую болезнь и рану. Раненную душу они сделают здоровой. Дадут новую жизнь и направят на путь мира. Чтобы в святости и правде служить Богу во все дни нашей жизни.

Иисус – это Рог нашего спасения, который спасает нас от рук сатаны. Иисус, восходящее солнце, освещает нас небесным светом, чтобы исцелить и возродить нас. Те, кто принимают Иисуса, могут быть истинно счастливы, потому что Иисус, восходящее солнце, направляет нас на путь мира (79б). Пусть Иисус, восходящее солнце, осветит вас и даст вам мир. Пусть Бог поможет понять нам драгоценность Его дара, Его любовь, славу и величие и поможет безбоязненно от всего сердца до конца наших дней славить Его. Слава Единому Господу! Аминь.

Благодарю Бога, что дал мне возможность размышлять над Его словом. Для меня это Слово очень сильное свидетельство о Господе моем Иисусе Христе. Я искренне рад, что по милости Божьей однажды встретил Иисуса. Моя жизнь до этой встречи была во тьме. Я был полностью зависим от похоти, извращенных мыслей, онанизма. Я не желал встречи с Богом, мне казалось, что тот мир, в котором я живу, меня устраивает. Однако я видел, как страдают мои родители. Видел вокруг зло, ненависть, ложь. Я думал, что добро никогда не сможет победить зло, и в конечном итоге все обречены на несчастье. Я понимал, что хотя я могу заработать много денег, но они не спасут меня, не застрахуют от несчастливой жизни. Я слышал, как миллионеры не могли купить себе здоровье и умирали от рака или других неизлечимых с точки зрения медицины болезней. Как мой отец, мои друзья становились алкоголиками, и ничто не могло помочь им. Меня это угнетало. Я думал, что все люди обречены. Но Бог, мой Восток Свыше, Он нашел меня, привел к покаянию в моих грехах, освободил от страха, показал истину и вложил в сердце мое свой чудный свет. Он явил мне свою победу над дьяволом, грехами, болезнями, смертью. Он открылся мне всемогущим Богом. Поэтому я могу без лукавства сказать: <У меня есть Тот, Кто делает меня поистине счастливым человеком. Иисус Христос, мой Рог Спасения>

(п. Джентельмен)

ИИСУС – РОГ СПАСЕНИЯ

Луки 1:57-80

Ключевой стих 68, 69

1. Прочитайте стихи 57-67. Как к рождению ребенка отнеслись знакомые и родственники Елисаветы и Захарии? Что значит имя Иоанн? Почему родители дали мальчику это имя? О чем стал говорить Захария, когда его уста разрешились? Какое влияние это событие произвело на окружающих.

2. Прочитайте стих 68а. За что Захария благословляет Бога? Почему Божье посещение является такой великой милостью для Израиля? Как Захария описывает состояние Израиля и Божье посещение? (78-79)

3. Прочитайте стихи 68б – 73. С чем сопряжено посещение Богом Своего народа? На чем основано пророчество Захарии? Как и от кого ранее Бог избавлял Свой народ (приведите несколько примеров)?

4. Прочитайте стих 69 еще раз. Каким образом Бог сотворил избавление нам? Зачем нам и нашему народу нужен рог спасения? Кто является рогом спасения? Как мы должны жить, зная что Бог воздвиг нам рог спасения?

5. Прочитайте стих 74-80 . Как еще Захария называет Иисуса? Как Иисус (Восток свыше) изменяет наши жизни?

ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА

Луки 1:26-56

Ключевой стих 46-47 : "И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем"

Из сегодняшнего отрывка мы узнаем, Кто такой Иисус и каково Его Царство. Иисус есть воплощенный Бог. В этой истине заключается наша вера и исповедь веры, что Иисус есть Спаситель и Христос. Приход Иисуса в этот мир – это самое важное событие в истории человечества. Очень удивительно, но такое важное событие было бы невозможно без веры и повиновения одной смиренной девушки – Марии.

Первое. "Да будет Мне по слову Твоему" (26-38)

Взгляните на стихи 26 и 27. "В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет. К Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова: имя же Деве: Мария". Спустя 6 месяцев, после того как Елизавета, жена священника Захарии, забеременела, Ангел Гавриил был послан к Марии, которая жила в Галилее, в маленьком городке Назарет. Она была обручена с Иосифом, потомком Давида. О ней написано, что она была Девой. Обручившись с Иосифом, Мария готовилась к предстоящей свадьбе. О чем думают невесты перед свадьбой? Обычно они стараются не думать о будущих женских обязанностях: о работе по хозяйству, о трудностях, которые их ждут, и о том, что им придется много прощать, а мечтают о том, что вся их жизнь будет подобна празднику, что мужья будут любить их, заботиться о них, носить на руках и оберегать от трудностей и бед, защищать, понимать и считать их самыми-самыми красивыми. Так надеясь и мечтая, невесты находятся на седьмом небе от счастья и с нетерпением ждут дня свадьбы. И Мария, наверное, не отличалась в этом от других невест. Она мечтала о счастливой семейной жизни вместе со своим возлюбленным Иосифом.

Но однажды произошло нечто неожиданное! Ангел Гавриил от Бога был послан к ней. Прочтем стихи 28,29. "Ангел войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие". Мария смутилась от появления и слов ангела. Она смутилась и размышляла о том, что Ангел имел ввиду. Что же Ангел сказал в ответ на ее смущение?

Обратимся к 30-му стиху. "И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. "Благодать" по-гречески означает милость, нисходящую от Бога. Эту милость Бог дает грешникам, хотя они ее совсем не заслуживают. Мы часто думаем о благодати поверхностно. Например, ничего не делать в течении семестра, но перед экзаменом помолиться и получить пятерку или побольше мирских даров и материальных благ. Но библейское понятие "благодать" имеет другое, более высокое значение. Божья благодать бесценна, свята и ни с чем несравнима. Божья благодать проявилась не только в том, что Он спасает нас от грехов Кровью Иисуса Христа. Божья благодать всегда идет рядом с миссией, данной Богом, для исполнения Его величайшей воли.

Давайте прочтем стих 31: "И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус". Действительно, Марию Бог избрал стать самой благословенной среди всех жен из всех поколений – стать матерью Иисуса. Мария мечтала лишь о счастливой семейной жизни вместе со своим возлюбленным Иосифом, но Бог запланировал нечто большее, нечто великое для нее.

Однако, на самом деле, ее миссия являлась очень тяжелой. Цена, которую нужно было уплатить за миссию, была огромной. Ей нужно было выносить и родить Младенца Иисуса до брака. Мария уже была обручена, а общество того времени не прощало внебрачных беременностей. Как только Божия благодать пришла к ней, в реальности, она должна была стать предметом насмешек, осуждения и отвержения со стороны окружающих, а особенно, родных и близких. Ее бы побили камнями до смерти. И первым это сделать по закону имел право ее возлюбленный – Иосиф. За Божью благодать Марии нужно было уплатить своей самой дорогой мечтой и надеждой, стать опозоренной и отвергнутой, даже, возможно, отдать жизнь.

Давайте прочтем стихи 31-33. "И вот, зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца". Ангел продолжает говорить с Марией и возвещает ей, кто такой Иисус. Чтобы помочь ей от всей души повиноваться Богу и исполнить Его миссию стать матерью Мессии.

Во-первых, Иисус – это Спаситель и сын Божий. Имя Иисус означает Спаситель, Который спасает нас от наших грехов, от рабства сатаны и от власти смерти. В Евангелии от Матфея 1:21 написано так: "Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их". Бог дал нам Иисуса – Спасителя. Всякий, кто призовет Его имя, спасется, получит прощение грехов и вечную жизнь. Библия говорит, что всякая плоть как трава, и ее слава, как цвет на траве, засыхает и увядает. Но Иисус – Единородный Сын Всемогущего Бога. Иисус – это Сын Творца и управителя истории, всей Вселенной, и Его Царство вечно. Наш Бог – Живой Бог, Он правит историей мира согласно Своему суверенитету. Наш Бог всемогущ и вечен. Иисус велик, потому что Он – Сын Божий. Нет в мире более великого, чем Иисус. Но величие Иисуса – не в Его человеческих достоинствах, а в том, что Он – Сын Всевышнего Бога.

Из-за непослушания одного человека Адама грех вошел в мир, а грехом – смерть. Но, в Иисусе оживает все человечество, как написано в 1-м Кор.15:22: "как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут". Будучи Сыном Божиим, Он спустился в этот мир, чтобы спасти людей от грехов. Иисус унизил Себя до уровня слуги и заботился о многих нуждающихся людях, как самый близкий Друг, и Добрый Пастырь. В конце концов, повинуясь воле Бога, Он умер на кресте, как жертва искупления. Он – наш путь и истина и жизнь, и только через Него каждый может прийти к живому Богу. Иисус воистину велик потому что Он спасает нас от греха и смерти! Он велик, потому что Он – Сын Божий.

Во вторых, Иисус – вечный Царь и Его Царству не будет конца. Посмотрите на стих 32-33. "и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца" Бог пообещал Давиду, что от его корня произойдет Мессия (2Цар. 7:12). Однако Давид был только тенью Иисуса, Царя любви и мира. Многие говорят так: "Мне не нужен никакой царь, так как я сам – царь в своем царстве". Но на самом деле, они страдают из-за жестокого, эгоистичного, изменчивого и лживого царя – своего "я". Истинный Царь для всех – это Иисус Христос. Иисус – Царь спасения, любви, истины, Он – Царь-Пастырь.

Все царства в мире временны. Нет ничего вечного в этом мире. Люди напрасно возлагают свои надежды на земные царства. Так, они подвержены войнам, конфликтам и катастрофам. Но Царство Иисуса вечно во веки веков, оно не подвержено войнам, конфликтам, катастрофам. Никакая сила не может разрушить Его Царство. Когда мы верим в Его Царство, мы получаем мир в наши сердца и можем жить как святые пилигримы народом вечного Небесного Царства. И молимся, чтобы Его царствование расширялось в нас самих, в наших университетах, во всей Украине и даже до края земли. Только Он достоин всей нашей славы, поклонения, посвящения и всей нашей жизни.

Каким был ответ Марии? Взгляните на стих 34. Мария же сказала Ангелу: "Как будет это, когда я мужа не знаю?" Ангел Гавриил терпеливо объяснил Ей, как это может быть, в 35-м стихе. "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя: посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим." Ангел продолжал говорить в 36 и 37-м стихах. "Вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово". Ангел убедил Марию, что нет ничего невозможного для Всемогущего Бога – как Он сказал, так и будет. Гавриил был хорошим и верным учителем Библии. Он помог Марии принять духовное решение по Божьей воле.

Давайте прочтем стих 38. "Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от нее Ангел". Ее решение – плод долгой жизни веры и плод ее любви к Богу. Абсолютное послушание Богу одной женщины воистину велико. Каковы наши приоритеты? Что поставили мы на первом месте в своем сердце? Если мы хотим приобрести Божью благодать и радость, если мы хотим быть использованы Господом Богом, мы должны быть готовы повиноваться Его слову, говоря: "Се, раба Господня, да будет Мне по слову твоему".

2. Песня Марии (39-55)

Когда Ангел исчез, Мария осталась наедине с Божьей миссией. В это время ей нужен был хороший совет и духовная поддержка. Но Она не пошла туда, где бы могла просто поплакать о своей нелегкой судьбе. Взгляните на стихи 39,40: "Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету". Мария искала встречи с духовно зрелой женщиной веры Елисаветой, которая могла ее укрепить и поддержать в решении держаться благодати Бога. Взгляните на стихи 41,42. "Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" После этого Святой Дух наполнил и Марию. Ее духовные глаза широко открылись, и она осознала, что Господь избрал её, был с ней постоянно. Мария увидела все величие Бога и Мессии, Которого Бог посылал в мир через нее. И, исполнившись Святым Духом, неописуемой небесной радостью она запела божественным сопрано. О чем пела Мария(Magnificat)?

Во-первых, Мария хвалила Господа. Посмотрите на стихи 46-48: "И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды". В чем причина ее радости? Она сказала: "возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем". Мария радовалась о Господе, о Спасителе Иисусе, Которого Бог посылает через нее, о том, что ее имя записано навечно в истории Бога. Какая это огромная радость знать, что у нас есть Спаситель! Спаситель, Который прощает сейчас мои грехи, спасает мою жизнь от вечного ада. Спаситель, благодаря Которому мое имя записано в вечности. "Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем". Надеясь на Спасителя – Иисуса, мы верующие все преодолеем, победим свои трудности, и будем радоваться вечно. Ничто не украдет нашей радости.

Вторая причина радости Марии – то, что Господь призрел на ее смирение и работал через нее. На первый взгляд, Мария была обычной деревенской девушкой. Но если посмотреть в ее внутренний мир, то ее особенность была в том, что она была смиренной, она слушалась Господа и делала так, как сказал ей Бог. Смиренный человек – это тот, кто уважает Бога и слушается Бога, потому что Он – Бог. Сейчас смирение не в моде. Сейчас люди говорят: "я сам себе бог! Моя жизнь – это моя жизнь, не трогайте меня". Мир объят духом непокорности и противления. Но, Бог ищет смиренных и работает через них. Мария радовалась, что по милости Бога может быть использована велико в Его истории.

Во-вторых, Мария восхваляет Бога потому, что Он Сильный и Милостивый Бог правит мировой историей. Прочтем стихи 49-53. "Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем". Наш Бог – всемогущий и святой, но в тоже время и милостивый Бог. Израиль много раз отступал от Бога, но Господь помиловал их и дал Спасителя. Мы тоже, каждый день много согрешаем и недостойны Его милости, но Господь милует и нас, и дает нам Свое прощение и любовь через Спасителя Иисуса Христа. Как мы можем не хвалить и не славить такого Господа? Бог возносит смиренных, рассеивает надменных. Он утоляет наши алчущие и жаждущие души Своим Словом.

В-третьих, Мария восхваляет Бога потому, что Он – верен. В последней части этой песни, Мария была переполнена хвалой за верность Бога, Который сдержал Свои давние обетования, данные еще Аврааму. Он верен. Он послал в этот мир Мессию Иисуса Христа, Который вчера, сегодня и во век тот же. Бог послал Его для спасения каждого из нас, хотя мы неверны и недостойны. Прочтем стихи 54-55. "Воспринял Израиля, отрока Своего, вспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века."

Через сегодняшнюю проповедь мы узнали, что Иисус – наш Спаситель Господь и Царь. Царство Иисуса вечно. Также мы узнали что, хотя есть много красивых, способных и ярких девушек в этом мире, но Бог ищет такую сестру, как Мария. Пусть Бог наполнит каждого из нас Святым Духом и поможет нам написать свою песню Господу, как Мария, и возрадоваться о Нем навсегда.

(п. Петр)

ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА (ПЕСНЬ МАРИИ)

Луки 1:26-56

Ключевой стих 1:46,47

1. 26-31. Кем была Мария? Как приветствовал ее Ангел и почему она смутилась от этого приветствия? Что значит "обрести благодать у Господа"? Какую благодать дал Марии Бог?

2. 31-33. Что сказал Марии Ангел о ее будущем сыне? Какое духовное значение слов "престол Давида" и "будет царствовать вовеки"? (2Цар.7:11-13; Дан.2:35;44-45)

3. 34-38. Как ответила Мария? На чем основывалось ее решение веры? Чему мы можем у нее научиться?

4. 39-45. Почему важно в критические моменты помнить слово Бога? Как Елисавета наставляла и ободряла ее? Чему мы можем научиться от Марии? От Елисаветы?

5. 46-50. Почему благословение Елисаветы вызвало такое прославление Бога? Почему Божий призыв приносит радость, хотя и сопровождается большими страданиями? Что Мария сказала о Самом Боге?

6. 51-56. Что рассказала Мария о Божьей справедливости и милости? Что мы можем из этого узнать о принципе Божьей истории? Почему истинно счастливы те, кто повинуется Богу?

ЖИЗНЬ ВЕРЫ ЗАХАРИИ И ЕЛИСАВЕТЫ

Луки 1:1-25

Ключевой стих 6 : "Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно".

Благодарю Бога, Который даровал нам милость изучать книгу Бытие и заложить прочный фундамент веры. Теперь мы переносимся из Ветхого Завета в Новый Завет и начинаем изучение Евангелия от Луки. Пусть Бог поможет нам строить крепкий дом евангельской веры.

Итак, кто же такой Лука, и какова цель его повествования? Взгляните на стихи 1-4: <Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен>. Лука был грек по происхождению, обращенный из язычников. Он был единственным неиудейским автором в Новом Завете и во всей Библии. Он не был прямым очевидцем Иисуса Христа, но был историком. К тому времени (60г.н.э.) появилось уже множество повествований об Иисусе, так что трудно было различить, что правда, а что нет. Поэтому Лука рассудил, что пора разобраться во всем этом. Он провел тщательное исследование, собрал достоверные факты, провел хронологию и составил свое повествование (Евангелие и кн. Деяний). Поэтому Евангелие от Луки очень логическое и правильное послание с исторической точки зрения. Кроме того, он был врачом по профессии и хорошо понимал физиологию и страдания человека. Поэтому Евангелие от Луки хорошо показывает человеческую природу Иисуса и Его сострадание, как врача, к больным и погибающим от греха людям. Он говорил: <не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию> (Лк.5:31,32). Также Лука был хорошим пастырем. Он пишет это Евангелие одному римскому агнцу Феофилу, чтобы тот обрел твердое основание в евангельской вере. Без твердого основания в слове Бога наша вера похожа на дом на песке. Когда к такому человеку придут трудности и страдания, он быстро упадет и оставит Бога. Пусть Бог поможет нам через изучение Евангелия от Луки обрести такое твердое основание для нашей веры.

Итак, как же начиналась евангельская история?

Часть 1. Праведность Захарии и Елисаветы.

Взгляните на стих 5: <Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета>. В те дни в Иудее правил царь Ирод-Великий. Хотя он называл себя великим, но, по сути, не был таковым. Он был марионеткой Римской империи и, что было сил, держался за свой трон. История знает многих деспотов, одно упоминание которых наводило ужас на людей, например Нерон, Гитлер и другие, но несмотря на свою жестокость, мало кто из них убивал своих детей. Но Ирод видел в своих двух сыновьях политических соперников, претендующих на его власть, поэтому задушил их. Он также убил свою жену и тещу, боясь за свой престол. Когда же он услышал о рождении младенца Иисуса, который станет Царем Иудейским, он так испугался, что даже решил перебить всех мальчиков младше двух лет в Вифлееме и его окрестностях (Мф.2:16). Духовные лидеры того времени также были увлечены политикой и борьбой за власть. Появилось много политических партий: фарисеи, саддукеи, иродиане, но никто из них реально заботился о народе. Люди были как овцы, не имеющие пастыря. К тому же 400 лет в стране не было ни одного пророка. Никто не говорил людям живое слово Бога. Казалось, что Сам Бог оставил их, и светильник Израиля совсем угас. Люди жили во тьме страха, отчаяния и безнадежности. Однако, в такое время все еще оставались набожные люди, которые верили в Бога и ждали появления Мессии. Среди них были два старика: Захария и Елисавета.

Что же говорит Библия об их жизни? Давайте прочтем стих 6: <Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно>. Удивительные слова! Мало о ком так говориться в Библии. Почему же эти люди названы праведниками перед Богом?

Во-первых, потому что они жили по слову Бога.

Многие думают, что быть праведным – значит совсем не грешить, не ошибаться и вообще жить святой аскетической жизнью. Но это нет так. Праведный – это не тот, кто не ошибается – это тот, кто имеет правильные отношения с Богом. Не так давно мы изучали про Авраама. У него было много немощей, страхов и переживаний. Он постоянно выдавал свою жену за сестру и часто жаловался, что у него нет сына. Но когда Бог говорил ему Свое слово, он каялся и отвечал повиновением. Библия говорит: <Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность>. Именно такое отношение к Богу – правильное отношение. Подобно жили и Захария с Елисаветой. Хотя у них были свои немощи, как мы потом увидим, их окружал безбожный народ и злые правители, но они все равно чтили Бога, как Бога, и старались поступать по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Каждый свой день они начинали с чтения духовного хлеба, на все свои житейские вопросы они искали ответ в Библии, и все свое свободное время проводили в молитве по слову Бога. Возможно, соседи считали их жизнь серой и скучной, потому что они не пьют и не веселятся со всеми. Но на самом деле они были действительно счастливы, потому что в их сердцах всегда был источник живой воды, слово Господа. Хотя другие люди утомлялись и падали от отчаяния и безвыходной ситуации в стране, но эти пожилые люди могли расправить крылья свои, как орлы, и безустанно служить Господу на Его месте (Ис.40). Их жизнь, основанная на слове Бога, была, как дерево, посажанное у потоков вод, лист, которого не вянет и во всем, что ни делают, успеют (Пс.1).

Во-вторых, они были праведны перед Богом, потому что они верой преодолели свой фатализм (7). У каждого человека есть причина для фатализма. У некоторых фатализм – из-за плохих соседей. У других он вызван здоровьем или брачными проблемами. У Захарии и Елисаветы тоже была причина для фатализма. Взгляните на стих 7: <У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных>. Жизнь Захарии и Елисаветы была трагична, потому что они были бездетны. В наши дни бездетность не является серьезной проблемой. Но в то время для иудеев это было не просто серьезной проблемой, это было настоящей трагедией. Иудейские раввины говорили, что семь типов людей отлучаются от Бога, и этот список начинался так: <Иудей, у которого нет жены, или иудей, у которого есть жена, но нет дитяти>. Иудеи считали, что люди без детей – это люди без Божьего благословения. Захария и Елисавета были священниками и должны были говорить людям о благословениях Бога. Но у них самих не было детей и, казалось, и Божьих благословений. В такой ситуации они могли бы отчаяться и бросить жизнь веры. Они могли бы кричать: <Господь, Ты жив или мертв? Я так усердно изучал Библию, соблюдал все заповеди, но почему же Ты не благословляешь меня?>. Но они не ожесточились из-за трудностей и не усомнились в любви Бога. Наоборот, они твердо верили в доброго и суверенного Бога, который проводит их жизнь Своим добрым путем. И вместо того, чтобы жаловаться на Бога и на обстоятельства, они приносили Богу хвалу и искали темы благодарения. Наверное, каждый вечер эти супруги собирались за столом и спрашивали друг друга: <Дорогой! За что ты хочешь поблагодарить сегодня Бога? Милая! Как тебя сегодня благословил Господь?>. Они сердечно воспевали песню хвалы, а потом молились Богу, взявшись за руки. Какой прекрасный духовный союз! Я молюсь, чтобы все наши семьи и общие жизни были такими же прекрасными, как союз Захарии и Елисаветы. Когда они сердечно благодарили Бога, уходили все фаталистические мысли и отчаяние, и они могли с радостью служить Богу.

В-третьих, Захария и Елисаветы были праведны перед Богом, потому что они всегда молились (8-13). В древней Иудее тысячи священников мечтали о привилегии воскурить фимиам в Храме Господнем, но большинство из них умирало, так никогда и не воспользовавшись этой привилегией. Но уж если кому и выпадал такой жребий, то этот день становился величайшим днем в жизни священника. Взгляните на 9-й стих: <По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения>. По милости Бога досталось Захарии войти в храм Господень для каждения. Это был великий день в его жизни. Имея такую привилегию, он был обязан молиться за свой народ, одно за другим прочитывая имена людей. И вот, Когда Захария был один в храме и воскурял фимиам, вдруг Ангел Господень явился ему. Когда Захария увидел его, он удивился и весьма испугался (11,12). Ангел же сказал ему: <не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн> (13). Вот это сюрприз! Когда Захария сердечно исполнял свое дело, Бог дал ему ответ на многолетнюю молитву. Здесь мы можем научиться у Захарии молитве, на которую отвечает Бог.

Первое, его молитва была настойчивой. Возможно, Захария начал молиться о сыне уже через несколько месяцев после свадьбы. Он поставил тему молитвы – родить сына в течение 3 лет, но и это не принесло никаких результатов. Молился еще три года, и все тот же результат. Таким образом, он молился за ребенка всю свою жизнь. Он продолжал молиться даже тогда, когда его жена уже была беззубой бабушкой. Хотя Захария жил в неверующем поколении, хотя ситуация постоянно становилась все хуже и хуже, он все равно настойчиво молился Богу. Настоящий верующий должен молиться до конца, до тех пор, пока не получат ясного ответа от Бога.

Второе, у него была ясная сердечная тема молитвы на всю жизнь. По своей природе человек очень забывчив. Если п. Катя дает мне какое-то поручение, то я могу забыть о нем уже через несколько минут. Так бывает и с нашими молитвами. Кто из Вас помнит свои прошлогодние темы молитвы? А за что вы молились 5 лет назад? Тяжело вспомнить. Но Захария никогда не забывал свою единственную тему молитвы, – чтобы Бог дал ему сына, – он помнил ее всю свою жизнь. И однажды Бог услышал его просьбу и благословил стать отцом Иоанна Крестителя. Чтобы мы были настойчивы в молитве, нам нужно иметь такую ясную тему молитвы на всю свою жизнь.

Взгляните еще раз на 13-й стих. <Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн>. Здесь фраза <услышана молитва твоя> звучит на английском языке так: "your prayer has been heard". То есть Бог всегда слышал его молитву, Бог услышал ее и в этот раз. Иногда нам кажется, чтобы Бог не слышит нашу молитву, или Ему нет до нас никакого дела. Но это не так. Бог всегда слышит нашу сердечную тему молитвы и обязательно даст ответ в Свое время. Бог задерживает ответ не потому, что Ему жалко дать нам что-то, но чтобы научить нас терпению и расти нашу веру. Когда Бог хочет дать великий дар, Он растит сначала великую веру.

Часть 2. Бог тренирует Захарию.

Итак, какая судьба ждала младенца Иоанна?

Взгляните на стихи 15-17: <ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; 16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный>. Библия называет Иоанна великим человеком. Что же делало его жизнь такой великой? Хотя Ирод изо всех сил старался быть великим и даже сделал себе ник-нэйм <Великий>, но тем не менее Библия не называет его великим. Действительно велик – тот, кого избрал Бог для Своей великой цели. Бог избрал Иоанна, чтобы стать Предтечей Спасителя, предъити пред Ним в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь в сердца людей через проповедь покаяния. Когда мы постараемся жить праведной жизнью перед Богом, как Захария и Елисавета, тогда Бог будет велико использовать и нашу жизнь и даст нам великих духовных потомков таких, как Иоанн Креститель.

Как же Захария отреагировал на столь радостную новость?

Взгляните на стих 18: <И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных>. Удивительно, хотя Захария был человеком молитвы и верил в всемогущество Бога. Но когда он получил ответ на свою молитву, то был слишком счастлив, чтобы поверить в это. На миг он допустил себе человеческие мысли, и в его сердце появилось неверие. Поэтому ангел Гавриил обличал его: <я Гавриил, предстоящий пред Богом: и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим:> (19,20). Хотя Захария получил хороший урок через отсутствие детей и научился молиться, но этого оказалось не достаточно, ему нужно было еще одно испытание, чтобы научиться абсолютно верить в слово Бога. Поэтому Бог дал ему тренировку молчания – не говорить слов неверия до тех пор, пора ребенок не родится.

После этого его жена Елизавета зачала и 5 месяцев скрывалась, наверное тоже боролась с неверием, а после этого пришла к выводу, что Бог таки всемогущий и решила славить Господа: <так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми> (25).

Таким образом, Бог воспитал Захарию и Елисавету хорошими духовными родителями для Иоанна Крестителя.

Итак, каково было значение веры этих двух людей в истории Бога?

По сравнению с великой военной мощью Римской империи и зловещей властью царя Ирода, жизнь веры этих стариков, казалось, мало что значила. В глазах мира Захария и Елисавета были несчастными людьми. Их жизнь веры казалась пустой тратой времени. Но для Бога в вере этих двух людей было больше силы, чем во всей военной мощи Римской империи. Они были Божьим светильником для темного поколения того времени. Они усердно изучали Библию, преодолели свой фатализм и настойчиво молились. Тогда Бог обратил Свой взор на них и велико использовал их в своей искупительной истории.

Наше время сейчас очень похоже на дни царя Ирода. Как и тогда, миром правит политика и власть денег. Мир полон греха, разврата и насилия. Мало кто ищет Бога и хочет реально основать свою жизнь на Библии. Но, не смотря на такое темное положение, мы не должны отчаиваться и опускать руки. Подражая Захарии и Елисавете, мы должны жить праведно перед Богом: преодолевать фатализм, усердно изучать Библию и настойчиво молиться. Тогда Бог будет велико использовать нас в Своей искупительной истории и произведет через нас великих духовных потомков.

Я благодарю Господа за Его всегда актуальное и живое слово для меня. В последнее время в мое сердце все чаще появлялся фатализм. Я отчаивался из-за своего здоровья и трудностей родить детей. Я отчаивался из-за Библейского Дома, который нужно оставить и искать новые пути служения. Глядя на неверие студентов КПИ, их нежелание изменяться по слову Бога, я все более погружался в темные мысли: а не напрасно ли все это? Но через это слово меня тронула жизнь веры Захарии и Елисаветы. Их ситуация была в 100 раз хуже моей, но они преодолели свой фатализм и решили до конца жить праведно и служить перед Богом. Через я тоже раскаялся в своем фатализме (теперь больше нет такого слова в моем словаре) и решил служить Богу, что бы ни случилось. Хотя Бог сейчас тренирует нас с п. Катей, но это, чтобы растить нас великими людьми веры и дать в свое время великих детей таких, как Иоанн Креститель!

Пусть Бог благословит каждого из Вас, преодолеть свой фатализм и быть светильниками Бога в этом темном мире!

(п. Самурай)

ЖИЗНЬ ВЕРЫ ЗАХАРИИ И ЕЛИСАВЕТЫ

Луки 1:1-25

Ключевой стих 6

1. Прочитайте стихи 1-4. Кто такой Лука? Какой была его мотивация при изложении евангельских основ?

2. Прочитайте стихи 5-6. О каком времени идет речь? В каком отношении жизнь веры Захарии была как светильник в темное время? Что показывает темноту времени? Почему эти два старика названы праведными?

3. Прочитайте стихи 7-13. Какая ситуация относительно детей сложилась

в их семье? Опишите встречу Захарии с ангелом Гавриилом. Что это событие говорит о молитвенной жизни Захарии?

4. Прочитайте стихи 14-17. Почему Иоанн был назван великим перед Богом?

5. Прочитайте стихи 18-23. Почему ангел Гавриил упрекнул Захарию? Как Бог тренировал его, и какой была цель этой тренировки?

6. Прочитайте стихи 24-25. Какой была исповедь веры Елисаветы? Что это показывает о ее вере?