Записи

ЛБК 2010: Проповедь “Закон духа жизни” (Рим. 1:1-11)

ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ (часть 1)

Рим. 1:1-11

Ключевой стих 2

<Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.>

Вчера мы услышали евангельскую весть о прекрасном Божьем даре прощения. Верой приняв прощение грехов через Иисуса Христа мы обретаем спасение и становимся христианами. Это прекрасный дар, заслуживающий непрестанной благодарности и хвалы. Сейчас же мы хотим говорить о жизни христиан после обретения спасения. Кто мы теперь и как должны жить? Какие законы действует в нашей жизни?

Очень полезно знать и уметь использовать законы. Так у нас есть мобильные телефоны, потому что ученые освоили законы электродинамики и научились извлекать из них выгоду. Мы, сможем жить счастливой христианской жизнью тогда, когда хорошо освоим действие закона духа и жизни, о которых я хочу поговорить с вами сейчас.

Прочитаем стих 2

<потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти>

Сначала я хочу поговорить с вами о законе греха и смерти, которому мы были подчинены ранее.

1. Закон греха и смерти

Итак, в чем заключается закон греха и смерти? Как в каждом из наших тел есть 50 или 60 или 90 кг веса, который неумолимо тянет нас к земле, так в наших телах, органах, сердцах и умах живет грех, который ведет нас к осуждению и смерти. Грех влечет нас к нарушению Божественного закона, который дан людям, и возвещен нам через нашу совесть и Библию. Мы знаем этот закон, но нарушаем его. Более того, люди не просто грешат и нарушают Божий закон время от времени, по слабости, однако, они по сути являются злостными, закостенелыми преступниками закона. Все их мысли и желания направлены на то, чтобы этот закон нарушать и грешить напропалую. (6б, 7, 8).

Люди, нарушающие Божий закон, навлекают на себя Его справедливое осуждение. За свои грехи и за свою греховную суть люди уже осуждены на смерть – на вечную смерть и вечный разрыв с Богом, на них стоит клеймо проклятия, они вечные скитальцы и изгнанники.

Это и есть действие закона греха и смерти. Он действует на всех людей независимо от их зарплаты, места жительства и марки машины, на которой они ездят. Их дела и сущность исполнены греха, они находятся под Божьим осуждением и неумолимо приближаются к исполнению вынесенного приговора – смерти.

Во втором стихе Павел провозглашает:

<потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти>

Давайте подумаем о законе духа жизни, который освободил нас от закона греха и смерти.

2. Закон духа жизни.

Подобно тому, как в мире действует закон греха и смерти, точно также над живущими в Иисусе Христе действует закон духа жизни. Он подавляет грех, осуждение и смерть и освобождает нас от их власти. Но каким образом он действует? Прочитаем стихи 1 и 2:

<Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти>

Во-первых, он полностью освобождает нас от всякого осуждения.

Обратимся к стиху 3:

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,

Павел говорит нам: <нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе> не просто, чтобы утешить нас. Для этого есть очень веские основания. Грехи нашей плоти не были просто временно забыты или отложены в сторону, но они были справедливо наказаны. Вот только наказание за них потерпели не мы, а Божий Сын – Иисус Христос, который пришел в подобии человеческой грешной плоти, и вместо нас претерпел наказание за все грехи. Бог посчитал это достаточной жертвой за наши грехи. Достаточной настолько, чтобы закон греха и смерти был остановлен, то есть достаточной, чтобы не судить более грешников за их грехи и не наказывать их за это неминуемой смертью.

Мы, христиане, очень хорошо осознали действие закона греха и смерти. Как мучительно мы страдали из-за власти греха и смерти в своей жизни и осознания Божьего осуждения! Из-за невыносимости этого сознания мы пришли к Иисусу Христу, и получили в Нем долгожданное спасение. Слава Богу! Однако и после обретения спасения мы продолжаем жить в своих грешных и смертных телах и продолжаем чувствовать действие закона греха и смерти. Мы и далее испытываем греховные искушения, остро чувствуем свою греховность. И так как мы – христиане, то нам от этого вдвойне стыдно – перед самими собой, перед окружающими, и особенно перед Богом. Мы можем замыкаться в себе и по-прежнему мучаться от рабства греха и чувства осуждения и постоянных депрессий.

Нам нужно осознать полноту соделанного Христом для нас. Вместо того, чтобы по привычке жить под законом греха и смерти и мучиться от осуждения, нам уповать на Христа и доверять слову Бога – что нашего осуждения уже не осталось. Ведь все Божье осуждение за человеческие грехи, в полной мере излилось на Иисуса Христа во время Его крестной смерти, и для вас, верующих в Него, осуждения больше не осталось. Действие закона греха и смерти остановлено. Это факт.

Но это не все.

Во-вторых, согласно закону духа жизни христиане обретают новую сущность.

Стих 9 говорит:

9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.

Благодаря закону греха и смерти Бог осуждал нас, и мы были разделены с Ним. Но теперь, когда Он более не осуждает нас, в нас поселился Святой Дух. Сам Бог поселился в нас. Мы можем быть близки к Нему, мы можем знать Его любовь. Мы можем глубоко общаться с Ним. Мы можем испытывать Его великую силу. Это Его дар для нас.

В то время, когда наша грешная плоть ненавидит, не повинуется и не может повиноваться Божьему закону, Святой Дух любит Бога и любит Божий закон, и повинуется ему. Люди, которые не имеют Святого Духа – не имеют альтернативы закону греха и смерти. Они могут только грешить. Но в нас, христианах, живет Святой Дух, Который помогает нам любить Бога и Его закон и дает силы повиноваться ему. Раньше мы любили только жаловаться и причитать, но теперь мы любим петь Богу хвалу. Раньше мы любили глупые анекдоты, но теперь мы любим слово Бога. Это благодаря тому, что в нас живет Святой Дух.

Павел называет нас живущими по духу, а не по плоти. Жить по духу, а не по плоти – означает иметь в своей жизни главенство Святого Духа, а не греховной плоти. И для этого есть основание. 10 стих говорит:

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Когда мы уверовали во Христа, наше тело умерло для греха, но в нас поселился Святой Дух – живой для праведности.

Но христиане продолжают жить, страдая от искушений и грехов, потому что они не осознают этой новой реальности. По привычке они и далее живут так, как будто живы для греха и не имеют силы жить праведно для Бога. Как правило, преступник, осужденный однажды и проведший в тюрьме большой срок, будучи освобожденным, вскоре вернется туда снова. Это потому что он не знает, как это жить свободной жизнью. Он только знает тюрьму и тюремные правила. Так и мы, будучи рабами греха много лет, и вдруг получив освобождение – не знаем как это жить свободной от греха жизнью. Мы обрели менталитет рабов греха. И нам нужно учиться, как это жить свободной жизнью, как это жить не для греха, но для Бога. Как это простить, а не затаить обиду? Как это молиться, а не лазить по интернету? Поэтому Павел ободряет нас (стих 10):

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Наше тело мертво для греха. И грех не может управлять нами. Разве имеет кто-то власть над мертвым? Конечно же нет! Грех не имеет над нами власти, и даже над нашим телом, ибо мы умерли для греха.

Зато наш дух жив для праведности. Благодаря Святому Духу мы можем жить свято, ведь мы живы для святости. Мы можем не ненавидеть, но любить и прощать, мы можем не раздражаться, но терпеть и миловать. Мы можем не огорчать Господа грехами и отдаляться от Него, но радовать Его делами святости и приближаться к Нему.

Я очень хорошо прочувствовал действие закона греха и смерти в своей жизни. С самого детства, видя как грех влияет на мою семью, я решил, что буду жить праведной жизнью – не буду ругаться матом, не буду пить, не буду курить, не буду обманывать, не буду трусливым и буду защищать слабых. Но очень скоро эти идеалы разрушались – и я стал и ругаться матом и пить и курить и предавать друзей и обижать слабых. Долгое время я думал – что я поступаю так из-за того, что мое окружение такое, мир такой и у меня просто нет выбора. Однако такое происходило во всех областях моей жизни и я понял, что такова моя суть. Она греховна, она порочна. Однажды через слово Бога 1 Ин. 4:16 <Бог есть любовь>. Я уверовал, что Бог не осуждает меня, но любит меня такого, какой я есть и это благодаря Крови Христа. Я обрадовался этому и решил, что буду верить в это всегда. Я улыбнулся очень широкой улыбкой. Раньше я никак не мог отделаться от моих грехов, но теперь ко мне вдруг пришло сознание, что я свободен от них и могу выкинуть их все из моей жизни прямо сейчас. Я так и сделал, выкинув сигареты, раздав компакти диски, и поудаляв с компьютера все лишнее.

Но в глубине моего сердца был страх, а что будет если однажды я согрешу – сделаю тот явный грех, в котором раскаялся – например, грех похоти. Как я буду жить дальше. И однажды, я совершил подобный грех. Вслед за ним я начал обнаруживать в своем сердце потаенные грехи один за одним – ненависть, непрощение, страх, похотливые искушения и прочее. Вся основа моей жизни рухнула. Казалось, грехи живы во мне. Я не знал, что мне делать. Я молился и в молитве глубоко-глубоко осознал значение Крови Христа, перестал осуждать себя и пришел к Богу. Сейчас я колеблюсь во многом, но я никогда не колеблюсь в том, что Бог не осуждает меня, но принимает меня через Кровь Христа.

Но и это не все. Я знал, что мне нужно решать что-то с моими грехами. Через 2Кор. 10: 4 я уверовал не должен страдать от плотских искушений, но в Святом Духе я силен чтобы победить их и слушаться Христа. Это закон духу жизни во Христе освободил меня от закона греха и смерти.

Давайте еще раз прочитаем стихи 2:

<потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.>

Сегодня мы узнали, что закон духа жизни освободил нас от закона греха и смерти. Мы больше не имеем осуждения от Бога, мы близки к Нему. Мы свободны от греховного рабства, но в нас живет Святой Дух и в нем мы живы для Бога. Пусть Господь поможет нам максимально испытать действие этого закона в своей жизни.

(п. Давид)

ЛБК 2010: Жизненное свидетельство м. Ханны (От Матфея 4:4)

Матвія 4:4 : "А Ісус відповів йому: Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним Словом Божим!"

1. Я народилася другою дитиною у сім’ї з одного сина і двох дочок 25 грудня 1979 року.

Зростала я життєрадісною й жвавою дівчинкою. Батьки завжди були занятими через служіння Богу у церкві, але я не відчувала себе самотньою, тому що завжди Бог був зі мною. Я з дитинства називала Бога, татом, і коли я була сама, я завжди спілкувалася з ним «Тату, сьогодні сталося те і те.» і так далі.

Але коли я почала ходити до школи, я почала порівнювати себе з однокласниками,

Я бачила, що хоча вони не вірили у Бога, вони жили набагато краще ніж наша сім’я. Мої батьки все віддавали для Бога. Час, гроші, свої таланти, і нас дітей. Ми не були багатими, через це ми не могли вчасно платити за навчання, було багато труднощів. Я не розуміла, чому батьки так люблять Бога, для Бога все жертвують, а Бог дає нам тільки страждання. Я почала сумніватися у любові Бога, Я уже не називали Бога татом, перестала спілкуватися з Ним.

Далі я ходила в церкву, вивчала Біблію, але це ніяк не впливало на моє життя.

У Біблії багато написано про любов Бога, Його надію. Моя вчителька Біблії та батьки завжди говорили мені, як добре, що ти з дитинства знаєш Бога, те наскільки Бог любить мене, та має надію на мене. Але я не могла повірити у це, тому що не відчувала реально. Я думала, що християнське життя – це нудне, сухе, обмежене життя, де є тільки страждання. Я думала, що Бог, слово Бога та церква заважають мені жити вільним життям. Я хотіла втекти від Бога, хотіла жити як я хочу. Я відчаювалась, коли думала, що жити як батьки це моя доля. З часом я почала закриватись у собі, стала тихою людиною. Я мала спрагу до любові, але я боялася людей та я не могла мати нормальні стосунки з ними. Через це я більше відчаювалася у житті. Я закинула навчання, не виконувала домашні завдання. Так одного разу після, невиконаного домашнього завдання, вчителька сказала в класі, що Ханна ходить до школи, щоб тільки їсти. Мені було соромно, але думала, що ніхто мене не розуміє, тому більше закрила серце до людей. Так ніщо мене по-справжньому не втішало. Я відчувала себе зручно лише на самоті. Хоча я жила у цьому світі, але в той же час я була як мертва.

2. 1998року Я, Божою великою благодаттю, вступила до університету на спеціальність «сучасна християнська музика. Того року відбувалася літня конференція. Але я не хотіла брати там участь, тому що я думала, якщо я беру участь на конференції, то треба серйозно служити Богу, бо ж мені уже 18 років. А служити іншим я так не хотіла. Але оскільки з дитинства я регулярно відвідувала богослужіння та брала участь у конференціях, то не могла відмовитися цього разу, і поїхала на конференцію. Але я вирішила не слухати слово Бога. Я зробила своє серце твердим і тихо сиділа позаду. Однак на третій день на конференції Бог прийшов до мене і голосно сказав в моє серце, через Євангелію Луки 23;34 «Отче, прости бо не знають, що чинять вони!» Я слухала молитву Ісуса за мене. «Отче, прости Ханну, бо не знає, що чинить вона!» Я знайшла себе такою великою грішницею, перед Богом. 18 років я була так близько до хреста Ісуса, як воїни, які Його розіп’яли, але я не знала, для кого Ісус був розп’ятий на Хресті, я тільки скаржилася на Бога, я відвернулась Його любові та жила грішним життям.

Я пізнала себе, що я найбільша грішниця, це мої гріхи невір’я, скарги, ідолопоклонства розіп’яли Ісуса Христа. Але Ісус ніколи не засуджував мене, довго чекав на мене, поки я прийду до Нього та молився за мене. Коли я розкаялася, Бог по великій милості, простив гріхи, я пізнала, що гріхи пробачені. Я так була враженою Його любов’ю і молитвою за пробачення моїх гріхів, тому довго плакала. Раніше я думала, що те що «Бог любить мене», це обман. Тепер я пізнала, на скільки Його любов до мене безмежна і безумовна.

Коли я дізналась як Син Божий Ісус любить мене, тоді я більше не шукала людської любові. Вдома була не слухняною і капризною, але на вулиці я була така слухняна, тиха. Якось один хлопець сказав мені, що я подобаюсь йому, бо я гарненька, але трохи товстенька, тому мені краще похудіти. Через це я зрозуміла, що людська любов – вся на умовах, не має справжньої.

Але тепер Ісус став для мене джерелом живої води.

Я почала дивитись на себе, як на мене дивиться Ісус, тому страх зник перед людьми і я могла без комплексів, вільно спілкуватися з іншими.

Коли прийняла Ісуса, я стала дуже радісною. Я раніше майже не посміхалася, не було ніякої радості в серці. Коли бачила віруючих у свої церкві, які багато раділи, я взагалі не розуміла, чого вони радіють. Але я стала такою як вони, навіть ще більше. Не раз, коли я була на співбесіді, і хоча у мене не було особливих здібностей і знання, але саме мій посміх дуже подобався начальникам, тому вони одразу пропонували мені роботу і потім гарно відносились. Потім працівники часто дивувались, звідки в мене така радість. Так одне слово Бога змінило мене.

Раніше я часто втрачала надію на себе і своє життя. Я завжди думала, що я нічого не вмію, і не зможу виконати жодне завдання. Тому думала, що я джерело прокляття. Я сама дивувалась: де була я, там завжди з’являлись проблеми. Коли були якісь змагання, то моя команда завжди програвала, а я думала, що через мене. Але через слово Буття 12:1, 2 1 І промовив Господь до Аврама: Вийди зо своєї землі, і від родини своєї, і з дому батька свого до Краю, який Я тобі покажу. 2 І народом великим тебе Я вчиню, і поблагословлю Я тебе, і звеличу ймення твоє, і будеш ти благословенням. Я побачила, що в Бога є велика надія на мене, зробити мене корисною для багатьох людей. Раніше я думала, що нікому не потрібна, але тепер Бог призвав мене, щоб допомогти іншими багатьом людям пізнати Бога.

Також Господь сказав мені через Своє слово: Євангелія від Марка 1:17 Ідіть услід за Мною, і Я зроблю, що станете ви ловцями людей», щоб я приводила інших людей до Нього.

У мене з’явився смисл життя. Раніше я не знала, для чого я живу, чому треба жити. В мене було одне бажання: заробляти багато грошей, і жити нормально у світі, а не як мої батьки: все віддавати, і жити бідно. Взагалі у мене не було ніяких бажань зв’язаних з Богом. Але Бог захотів, щоб я виловлювала людей з моря гріха, і приводила до Христа.

Я тепер знаю, що це скільки цінне життя.

Я дякую Богу за те, що через Своє слово відкрив істину про Себе і про мене, та змінив мене, дав мені спасіння і надію в житті. Я не можу уявити, як би я жила, коли б не зустріла Бога.

Раніше я думала, що Біблія так нудна, тому я не хотіла читати її. Але слово Бога має силу змінити життя кожної людини. Бог змінив мене, через Своє слово. Якщо Бог змінив моє життя, то Бог справді може змінити будь-яку людину.

12 Бо Боже Слово живе та діяльне, гостріше від усякого меча обосічного, проходить воно аж до поділу душі й духа, суглобів та мозків, і спосібне судити думки та наміри серця.

Ніхто не міг допомогти мені. Ніхто не міг змінити мене. Я так хотіла змінитись, але не могла. Але коли слово Бога увійшло до мого серця, це слово Бога змінило мене.

Я знаю, що Біблія це справді великий дар Бога, Бог хотів з нами говорити, тому Бог залишив нам Біблію.

Дякую Богу за те, що дав мені можливість готувати свідчення на конференцію. Через написання свідчення, я знов могла згадати, як Бог працював у моєму житті, і що в слові Бога є сила змінити життя людей.

Останнім часом я відчаювалася через мої гріхи поганих емоцій, незадоволення. Це стало моєю звичкою, тому я сумнівалась у слові Бога, що воно може змінити мене. Але я вдячна Богу, що нагадав мені, що Його слово має велику силу, повністю змінити мене, щоб я була схожа на Ісуса Христа.

Я молюся, що я найбільше любила слово Бога, кожного дня смачно їла слово Бога. Теж мала віру, що слово Бога може змінити кожну людину, і такою вірою проголошувала людям слово Бога.

Цього року Бог дав нашій сім’ї можливість окремо служити студентам. Це не легко самим служити, але Бог зараз посилає нам агнців, Вадим, Саша, Григорій, Юра, Сергій, Жустин. Коли просто бачимо їхні проблеми, їх стан то не знаємо, як допомогти, як вони можуть довіряти Богу. Але я вірю, що Бог саме через слово Бога тобто через Біблію змінює їх,

Я молюся за конференцію, що слово Бога увійшло в кожного з нас і змінило нас.

О.С Не хлібом самим буде жити людина, але кожним Словом Божим!

ЛБК 2010: Проповедь “Дар Божий. Церковь и Библия” (Еф. 1:22,23; 2Тим. 3:16,17)

ДАР БОЖИЙ ЦЕРКОВЬ И БИБЛИЯ

И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, Которая есть Тело Его, полнота наполняющего все во всем (Еф. 1:22,23)

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим. 3:16,17)

Доброе утро! Вы только, что встали, и вот, Бог приготовил еще подарок. Какой? Давайте посмотрим. О, это Церковь и Библия. Давайте заглянем, что там внутри.

Сколько разных мнений о том, что такое Церковь. То это вера вообще, или религия, то это здание с куполами крестами и иконами, то музей, куда приходят посмотреть древности и культуру, или место куда человек приходит, как говорят: зарядится энергией. Но к сожалению, как правило большинство людей не видят и не знают, что Церковь – дар Божий. Обычно считают, что там нет ничего современного, актуального для нас. Но почему же Христос, говоря о Церкви, говорит такие величественные слова: на сем камне Я создам Церковь Мою , и врата ада не одолеют ее.Что же создал Христос?

Читая Библию, мы видим, что Церковь никак не религия, и не здание в привычном для нас понимании, и точно не музей. Так вот, изучая Библию, мы всегда видим Церковь собранием людей. Но какое это собрание? Религиозное? Нет. На греческом, на котором был написан Новый Завет, под словом Церковь используется слово <эклезиа>. И в тогдашнем языке оно никак не означало религиозное собрание. Для религиозного собрания существовало другое слово, <синагога>. Но, что же означало слово <эклезия>? Это слово возникло когда в Греции существовали города-государства, такие как Афины, Спарта или Микены. Каждый город был маленьким государством, и в каждом городе были люди, вызванные из народа, которые решали все самые важные вопросы города. Такое собрание и называлось эклезией. Потому эклезия буквально означает собрание людей вызванных отвечать за свое государство. И именно это слово использовал Бог в Библии, чтобы назвать собрание учеников Иисуса Христа.

Итак Церковь это собрание людей, собранных во Имя Иисуса Христа. В центре Церкви Иисус Христос. Именно присутствие Иисуса Христа делает Церковь, церковью, а не внешние какие-то атрибуты. Сам Иисус сказал о Церкви: ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.(Мт.18:20). Какой это великий дар людям. Сам Бог посреди Церкви.

Но давайте также, чтобы еще глубже понять почему Церковь это Дар Божий для нас, посмотрим на те образы Церкви, которые открывает нам в Библии Сам Создатель Церкви. Итак вы готовы раскрыть подарки? Вперед!

1. Первый образ, который мы рассмотрим находится еще в Ветхом завете. Это Ноев ковчег. Во времена Ноя, люди стали злыми и полностью пренебрегали Богом. Тогда Бог решил уничтожить все живое потопом. Бог дал время людям войти в ковчег. Но вошли, только те кто поверили Богу: Ной и его семья, потом двери закрылись и все остальные погибли в потопе. Церковь-это Ковчег спасения. Иисус сказал, что наше время будет подобно тому, что было во времена Ноя:но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого;(Матф.24:37-39). Только те кто войдет в Церковь-ковчег, то есть примет Иисуса Христа, спасутся от вечных мук ада. Потому, давайте поспешим в ковчег, пока еще двери открыты.

2. Следующий образ, который рисует Сам Христос это стадо овец. Он пастырь, а Церковь Его стадо. Сам Он говорит так об этом: Иоанна 10:27, 28 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Сам Иисус стал для Своей Церкви добрым пастырем, Который ради того, чтобы дать Своим овечкам вечную жизнь, отдал Свою собственную жизнь, и тем самым приобрел нас для Себя. Скажите, какой пастух будет жертвовать своей жизнью ради овец? Но наш Добрый Пастух Иисус пошел на смерть, чтобы спасти каждого из нас. Если хоть один ягненок потеряется в горах, Он оставляет всех и идет искать его, пока не найдет, а потом кладет его на плечи и возвращает к остальным овцам. Этот Пастырь обещает, что овечки из Его Церкви не погибнут вовек и никто не похитит их из Его руки. Хотите ли вы, чтобы и для вас Иисус стал таким заботливым пастырем, тогда поспешите в Его стадо.

3. Давайте посмотрим еще на один важный образ Церкви. Апостол Петр обращаясь к верующим, пишет так: (1Пет.2:9) Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. И тут Церковь изображена избранным царственным священством, святым народом. Эти слова обращены ко всей Церкви, ко всем верующим. Вы можете себе это представить – каждый верующий в Иисуса Христа глазами Бога – царственный священник. Обычно людям очень трудно это принимать, когда они слышат такие слова. Но Бог именно так смотрит на каждого верующего. Мы послы Бога в этот мир. Какой президент, какой владыка может похвалится таким авторитетом, какой имеем мы – Церковь Иисуса Христа. Это самые важные люди в мире, ведь они несут послание самого Бога. И разве это не дар, Бог возвысил нас так высоко.

4. И последний образ на который мы еще посмотрим – это образ Церкви как тела Иисуса Христа, где Христос есть Головой тела. Об этом образе апостол Павел обясняет нам найболее детально в послании к коринфянам. Он говорит: И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, Которая есть Тело Его, полнота наполняющего все во всем (Еф. 1:22,23). Как голова руководит всем телом, так и Христос руководит Своей церковью. Все члены Церкви есть членами тела Иисуса Христа. Возможно ли придумать более тесную связь. Мы руки, и ноги Христа.

Я не рас слышал, когда оправдывали свое нежелание приходить на собрание верующих, стандартной фразой: главное верить в душе и не обязательно ходить в Церковь. Скажу по правде, что я и сам так оправдывался. Но здесь Господь показывает нам Церковь единым организмом-телом, а членов Церкви отдельными членами этого тела. И как не возможно существовать отдельно руке или уху без тела, так и верующим без Церкви. Ну, представте себе: если ухо оторвется от тела и скажет я вернусь или буду приходить, когда захочу. Сможет ли существовать такое ухо, нет.

А как жили Церковью первые верующие. Давайте посмотрим об этом в книге Деяний: И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах… Все же верующие были вместе и имели все общее… И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца (Деян.2:44-46)

У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого нуждающегося; Деян.4:32-34. Не думайте, что Церковь это что-то сложное, религиозное. Для первых верующих жить церковью означало быть вместе, общаться, вместе кушать пить чай, иметь все общее и радоваться. Церковь это, когда мы любим Иисуса и любим друг друга и считаем друг друга братьями и сестрами. Церковь это семья. И разве возможно быть семьей только раз в неделю? Нет потому и Церковь это не раз в неделю. Церковь это когда мы можем принимать друг друга такими как есть без осуждения. И еще одна особенность церкви первых верующих: они пребывали в учении Апостолов, то есть они изучали слово Бога. Реальное пребывание среди них Бога и слово Бога – Библия сделали их такой прекрасной семьей.

Потому давайте раскроем еще один подарок Бога – это слово Бога или Библия.

Представте ситуацию. Вы бредете по сухой пустыни, ничего не кушая на протяжении уже сорока дней. Вы так устали, ваше тело истощено. Что бы вам больше всего было нужно в такой момент? Еда, свежая вода? Может быть, у вас уже подобные чувства, и вы думаете о завтраке? Я несколько раз в жизни не кушал по несколько дней. Уже на второй день, могла болеть или крутится голова. Часто во время этих дней приходили мысли, что еда это все, что мне сейчас нужно. Такая ситуация случилась с Иисусом Христом. Сорок дней Иисус ничего не кушал и в конце был очень сильно голоден, в это время к Нему подошел сатана и начал искушать, говоря: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни сделались хлебами. Разве можно думать еще о чем-то после 40 дней голода? Но как ответил Иисус? написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. Слово Бога Он поставил на первое место, важнее чем еда голодному.

Почему же слово Бога настолько важно в нашей жизни?

Во-первых, потому что Бог спасает нас именно через Свое слово: Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Потому что Сам Бог говорит к нам через Свое слово-Библию. Вы хотите слышать Бога? Вы хотите, чтобы Он научил вас как побеждать грех, как жить святой и проведанной жизнью, как побеждать обстоятельства, какими бы сложными они не были, вы хотите быть Божьим человеком? Бог говорит: Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2Тим.3:16,17). Библия вдохновлена Богом, и Бог будет учить и изменять нас Своим словом. Бог не желает нам плохого, Он желает только самого лучшего. Он говорит: как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 3 ибо вы вкусили, что благ Господь Бог. Слово Бога это наша духовная еда. Духовное молоко. Для младенца это единственная еда. В ней содержатся все питательные вещества, которых не найдешь ни в одном заменителе. Давайте не будем врагами своей же душе и не будем устраивать ей голодомора, так она долго не протянет, но каждый день дадим ей наестся вдоволь.

Я хочу, рассказать о том как Бог открыл мне эти дары. Я сам раньше думал, что Церковь это храм, с куполами, крестами и иконами. С детства несколько раз в год посещал православный храм, в селе моей мамы. Мне врезалась в память одна икона, там был изображен человек, а за его плечом бес, я очень боялся этой иконы, а на храм смотрел как на музей. Я не любил часами стоять на литургии, и потому уже в старшем возрасте у меня появилась отговорка идти в церковь, типа: достаточно верить в Бога в сердце.

Но хотя я иногда и задумывался о существовании Бога, но сердцем я в Него точно не верил. Я жил скрытой аморальной жизнью, а внешне старался быть хорошим. Я погряз в похоти, порнографии. Годам к 15 я понял, что своими силами я не могу избавится от такого греха как онанизм. Я скрывал это от всех, и мне было очень стыдно.

Однажды, в 17 лет я приехал в Киев, чтобы старший брат показал мне столицу. Но он первым делом повел меня в церковь. Я боялся, но не было куда больше идти и я пошел. Но то, что я увидел поразило меня. Я увидел любовь, непритворную, простую из сердца, и между членами церкви и ко мне. Это поразило меня, потому что именно любви я так искал, но не там где нужно. И когда я вернулся домой, я заметил что что-то изменилось во мне. Я начал думать о Боге. И иногда, во время лекций в коледже, я ловил себя на мысли, что думаю об Иисусе Христе. Это было очень странно для меня. Меньше чем через год Бог дал мне принять Иисуса Христа через одно слово из Библии в книге пророка Исаии Ис.53:6,7 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. Я думал что, если я себя осуждаю за свои грехи, то и Бог меня осуждает. А оказалось, что Бог не осуждает меня, а любит, потому что вместо меня осудил Своего Единственного Сына Иисуса Христа. Бог через Свое слово оживил меня мертвого во грехах и дал покаяние и прощение. И я очень благодарен Богу, что Его слово сыграло такую важную роль в моей жизни. Но после этого я год еще жил в Виннице и не мог постоянно ходит в мою церковь. Как я страдал без возможности постоянно участвовать в собрании моей церкви. Сколько было искушений, в которым я поддавался, не имея духовной поддержки, не имея общения с верующими. Как я вспоминал о братьях и сестрах с большим желанием поскорее приехать и увидеть их, и иметь с ними общение.

Как я радовался, когда постоянно мог изучать Библию и жить одной семьей с моей церковью, поступив в Университет. У меня было много комплексов, например из-за моего маленького роста, потому я был одиноким. Но через Библию Бог показал мне, что не важно как на меня смотрят люди, важно как смотрит на меня Он. А Он сказал о мне, когда создал: вот хорошо весьма. Через это слово Бог освободил меня от комплексов. Дал мне радость и цель жизни: жить для славы Бога. Также через Свое слово Бог открыл мои глаза, на будущую историю мира – он будет разрушен. Потому единственное ценное куда стоит вложить свою жизнь, это приводить людей к Иисусу Христу, чтобы они имели вечную жизнь. В церкви Бог дал мне прекрасную жену, и для этого послал ее из Кореи миссионеркой в Украину. Слава Богу за Его дары Церковь и Библию. Молюсь чтобы каждый из нас принял этот дар.

п. Вочмен

ЛБК 2010: Жизненное свидетельство п. Жанны дАрк (От Марка 15:1-39)

Дар Божий: прощение

От Марка 15:1-39

Кл. ст. 34: <В девятом часу возопил Иисус громким голосом: <Элои! Элои! Ламма савахвани?> – что значит: <Боже Мой! Боже Мой! Почему Ты Меня оставил?>

Я благодарю Господа за Его бесценный дар – прощение моих грехов. Чтобы я была прощена, Иисус так много страдал! Молюсь, чтобы это свидетельство было для Его славы.

1. Крест Иисуса – свидетельство абсолютной испорченности человека.

Когда я читаю о суде над Иисусом и Его распятии, то поражаюсь человеческой несправедливости и жестокости. Я осуждаю завистливых и лицемерных первосвященников и эгоистичного Пилата, невежественный народ и жестоких солдат. Мне кажется, что я не такая, что я бы не поступила так. Но на самом деле, все эти грехи есть и у меня, а значит, я тоже причастна к распятию Иисуса. На самом деле, все эти события показывают, насколько испорченным и страшным грех делает человека. Грех разрушает образ Бога в человеке и делает его подобным сатане.

Многие думают, что люди – добрые, хорошие по сути, просто из-за определенных обстоятельств жизни они становятся плохими. Они думают, что можно быть хорошим человеком и без Бога, без креста. Но это ужасное заблуждение. Человек по природе грешный, 100% испорченный, поэтому нам нужно 100% благодать прощения Бога.

Когда- то я тоже думала, что я хороший человек, намного лучше других. Я росла в семье, где меня любили и учили хорошим качествам и моральной жизни. Но, несмотря на это, я совершала поступки, которые возможно объяснить только грешной природой человека. Например, несколько раз я воровала конфеты в магазине. Я была равнодушна к своей младшей сестре. В старших классах я стала искать внимания мальчиков, и чтобы быть более смелой начала употреблять алкоголь. Несколько раз я напивалась до потери сознания, так что ничего не соображала и вела себя неприлично на глазах у многих людей. Хотя потом мне было очень стыдно, но я все равно не считала себя испорченной. Когда мой папа пытался воспитывать меня и запрещал идти гулять или на дискотеку, то я ненавидела его и даже одно время желала ему смерти, чтобы никто не контролировал меня. При всем этом внешне я казалась милой и скромной девочкой.

Поступив в университет, я стала грешить более свободно, как внешне, так и внутренне. Однажды совершив грех прелюбодеяния – следующий раз уже не было таких угрызений совести, дальше – это уже казалось естественным. В конце концов, я даже согрешила с женатым человеком, не считая это чем-то ужасным. В то время я уже не могла контролировать свою жизнь, и чувствовала, как будто стою на краю пропасти. Страшно представить, какой бы я стала, если бы и дальше моей жизнью управлял грех, если бы Иисус не вмешался и не спас меня.

2. Крест Иисуса – свидетельство безграничной Божьей любви.

В 1998 году, когда я была на третьем курсе университета, Иисус вошел в мою жизнь через изучение Библии. Только в свете слова Бога я осознала, насколько испорчена и ранена грехом. Через стих Исаия 53:5 <Но Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились>, я поверила, что крест Иисуса – это место, где были распяты мои грехи и исцелены мои душевные раны. И все, что я могу – это принять этот дар Божьего прощения и начать новую жизнь. Но все равно, в глубине души, я думала, что я лучше других, поэтому Господь выбрал меня, чтобы подарить Свое прощение, чтобы сделать меня учеником Иисуса, чтобы дать мне такого хорошего мужа и т.д. Чтобы я могла узнать свое реальное состояние, Господь послал нашу семью пионерами в Харьков. Здесь, когда не с кем было сравнивать себя, некому было помогать и контролировать, только перед Богом, я, наконец, много раз осознала себя 100 % испорченной и не достойной прощения и любви Бога. Это изменило мою жизнь. Раньше я сильно отчаивалась из-за своих немощей и грехов, и становилась бессильной и бесполезной. Иногда я даже сомневалась, действительно ли я верю в Бога, если живу так? Но я осознала, что да, я такая ужасная грешница, такое мое реальное состояние, но тем более огромная любовь Бога, тем более Его милость ко мне, и тем более я должна благодарить и прославлять Его своей жизнью!

Через этот отрывок я также думала над стихом 30: <Спаси Себя Самого и сойди со креста>. Как и почему Иисус мог до конца нести свой крест, не поддаваясь искушениям и ужасным страданиям? Как я могу жить жизнью миссии и зачем это нужно? В наше время очень не популярно говорить о миссии, о кресте, о страданиях и даже просто неудобствах, потому что всеобщее направление – это наслаждения, удобная жизнь. Так легко следовать этому направлению. Но невозможно служить Богу и мамоне. Невозможно принимая крест прощения не принимать крест миссии. Потому что это и есть моя благодарность за спасение. Моя миссия – это свидетельствовать миру о том, что Иисус совершил на кресте. Для этого не нужно много мудрости, способностей или возможностей. Для этого нужно только одно – сердце благодарности и любви к Богу. Такое сердце появляется, когда я вспоминаю крест Иисуса, где Он страдал за меня, потому что любит. Тогда миссия становится не тяжелой обязанностью или долгом, а искренним желанием.

В марте этого года Господь ответил на нашу молитву и послал нам сотрудников – п. Давида и Викторию. П.Иаков и Давид хорошо сотрудничают и ищут разные возможности, как донести евангелие современным студентам. Так через проект <Завтрак с пастором> Бог привел б.Павла. Также недавно мы проводили евангелизацию через проповедь в одном из кафе студгородка. По милости Бога, б.Марк и с. Даша поступили в ВУЗы Харькова.

Я прошу у Господа прощения, что была равнодушна к Его делу, к Его агнцам, и не хотела сердечно участвовать в служении. Прошу прощения за мои эгоистичные желания жить без креста, за мою неверность, за гордость, раздражение, жалобы и критику. Вспоминая о дарах Божьих в моей жизни, а особенно о Его любви, доказанной на кресте, я снова хочу жить жизнью источника благословения для своих сотрудников, для студентов Харькова, для семьи.

Пусть Господь поможет мне всегда помнить Его крест и незаслуженную милость, чтобы я имела благодарное сердце и искреннее желание свидетельствовать миру об Иисусе.

О.с. Помнить крест Иисуса и прославлять Его своей жизнью.

ЛБК 2010: Проповедь “Дар Божий: прощение” (От Марка 15:1-39)

ДАР БОЖИЙ: ПРОЩЕНИЕ

От Марка 15:1-39

Ключевой стих 15:34 : "В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"

В 1935 г. при Сталине в Советском Союзе начались массовые репрессии. Миллионы людей были несправедливо осуждены, расстреляны, отправлены в ссылки и лагеря. Когда все это творилось, у них был главный вопрос: <За что?> Когда мы видим страдания других или страдаем сами, то также спрашиваем себя: <За что? Почему?> В сегодняшнем отрывке мы читаем о невыносимых страданиях Иисуса Христа. Я молюсь, чтобы Бог отрыл наши духовные глаза увидеть причину суда над Иисусом, Его страданий и смерти.

Первое, Иисус был судим (1-15). Иисуса арестовали ночью. Рано утром первосвященники со старейшинами и книжниками собрались на суд и вынесли Иисусу смертный приговор. Суд был молниеносным, его заказной характер был очевиден. Тут же утром они связали Иисуса и отправили к Пилату для согласования с ним смертного приговора. Они ненавидели Иисуса и спешили избавиться от Него. На Синедрионе они обвинили Его в богохульстве, но хорошо понимали, что Пилат никогда не утвердит смертного приговора за богохульство. Поэтому перед Пилатом они изменили свои показания, и обвинили Иисуса в том, что тот называл себя Царем Иудейским и запрещал давать подати. Пилат посмотрел на Иисуса. Перед ним стоял Человек без политической власти, без армии, горстка Его последователей разбежалась. Он был избит и окровавлен – какой Он царь? Пилат насмешливо спросил: <Ты Царь Иудейский?> Но Иисус ответил утвердительно: <Ты говоришь>. В Евангелии от Иоанна записан их разговор, где Иисус рассказал Пилату о Своем царстве. Его Царство не от мира сего, это Царство истины. Пилат понял, что Иисус не представляет никакой политической угрозы и не заслуживает смерти. Но первосвященники продолжали обвинять Его во многом. Пилат удивился, что Иисус молчит и не защищает Себя. Пилат думал, что он решает судьбу Иисуса, что от него зависит, убить Его или помиловать. Но Иисус продолжал молчать, Он не защищал Себя и не умолял Пилата помиловать Его. Почему Иисус молчал? Он молчал, потому что знал волю Бога в Его жизни и следовал ей. Он знал, что не первосвященники и не Пилат решают Его будущее. Он знал, что Его жизнь находится в руках Бога, что воля Бога – это Его заместительная смерть на кресте за человеческие грехи.

Пилат знал, что Иисус не виновен и должен был отпустить Его. Он не хотел предавать Иисуса смерти. Но он боялся народных волнений, которые могли поднять первосвященники, если он не утвердит их смертный приговор Иисусу. Слухи об этих волнениях дойдут до кесаря, станут говорить, что Пилат не справляется со своими обязанностями правителя, и это могло плохо повлиять на его карьеру. А свой карьерой он дорожил. Поэтому он искал как отпустить Иисуса, но при этом не допустить беспорядков. На всякий праздник он отпускал им одного узника, о котором просили, показывая свое великодушие. И в этот раз в канун приближающего праздника Пасхи народ начал требовать от него этого. В то время узников было двое: некто Варрава, посаженный за мятеж и убийство, и Иисус. И Пилат решил пойти на хитрость: он освободит Иисуса, но не потому, что Он невиновен, а потому что Его освобождения потребует народ. Он был уверен, что люди выберут освободить Иисуса, Который не сделал никакого зла, а не бандита Варраву. Он спросил народ: <Хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?> (9) В стихе 10 написано: <Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти>. Первосвященники были пожилыми уважаемыми служителями. Они выглядели как святые слуги Бога. Но внутри они были съедаемы завистью к Иисусу. Они не смогли победить свою зависть, поэтому арестовали Иисуса и осудили насмерть. Зависть – это серьезный грех, из-за которого был распят Иисус.

Замысел Пилата не сработал. Первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варраву. Пилат спросил: <Что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?> Люди, возбуждаемые первосвященниками, начали кричать: <Распни Его!> Люди кричали <Распни Его!> из-за духовного невежества. Они даже не разобрались, за что требуют распять Иисуса. Также грех толпы – ее эгоизм. Когда Иисус входил в Иерусалим, они радостно приветствовали Его, восклицая: <Осанна! Осанна!> Но когда они поняли, что Иисус не даст им больше ничего, они охладели к Нему и кричали <Распни Его!> Эгоизм – это серьезный грех, из-за которого был распят Иисус.

В стихе 15 говорится: <Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие>. В конце концов Пилат уступил первосвященникам. Внешне он выглядел сильным и смелым правителем, который никого и ничего не боится. Но на самом деле внутри он боялся: боялся за свою жизнь, свою карьеру, свое будущее. Он не хотел быть плохим человеком. А кто хочет быть плохим? Но из-за того, что он боялся что-то потерять, он предал Иисуса на распятие. В наше время многие знают, что Иисус – это истина. Они также знают, что если последуют за Иисусом, то им придется что-то потерять – уважение сверстников, комфортную жизнь, грешные удовольствия. Они оказываются раздвоенными между истиной и своим эгоизмом. Нам нужно стать на сторону истины, потому что из-за эгоизма был распят Иисус.

Когда мы читаем о суде над Иисусом и вынесенном приговоре, то у нас холодеет сердце – как все было несправедливо и лицемерно! Почему Бог допустил, чтобы завистливые, злые и эгоистичные люди судили Иисуса? Иисуса судили вместо нас. Суд и приговор над Иисусом были несправедливыми, потому что Иисуса судили не за грехи, а за наши грехи. После смерти каждого человека ожидает справедливый суд Бога. Каждый будет стоять перед святым Богом, Который видит его насквозь, и знает каждое тайное дело, каждое слово и каждую мысль. Никто не сможет оправдаться перед праведным Богом, и обречен на праведный приговор – вечные мучения в аду. Иисус был судим вместо нас и взял наш приговор на Себя. Иисус сказал: <Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь> (Ин.5:24).

Второе, Иисус был осмеян воинами (16-20). После объявления приговора Иисус был предан воинам для его исполнения. Но воины не сразу приступили к исполнению приговора. Сперва они захотели поразвлечься и начали издеваться над Иисусом. Они собрали весь полк. Они одели Иисуса в багряницу, которую носили цари – ведь Он царь! Они сплели терновый венец и возложили на Его голову – у царя должна быть корона! Они приветствовали Его: <радуйся, Царь Иудейский!> – царя нужно торжественно приветствовать! Затем они били Его по голове тростью, терновые колючки больно вонзались в голову, кровь текла по лицу, они плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. Воины были жестокими и бессердечными. Иисус был осмеян вместо нас – это мы были достойны всякого осмеяния из-за наших постыдных грехов. Я испытал это когда страдал из-за грехов похоти и развращенных мыслей. Я боялся раскаиваться – это было так стыдно, я боялся насмешек. Но когда я раскаялся, то испытал мир в сердце, потому что Иисус взял мой стыд и насмешки на Себя.

Третье, Иисус нес крест страданий (21-29). Вдоволь насмеявшись над Иисусом, воины повели Его на распятие. Они сняли с Него багряницу, одели в собственные одежды. На Его спину возложили тяжелый крест. Изможденный от бессонной ночи, побоев и издевательств Иисус с трудом нес его. Он делал несколько шагов, падал, потом поднимался, делал несколько шагов и снова падал. Иисус нес крест наших грехов. Видя измождение Иисуса, воины заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. Так они пришли на Голгофу. Иисусу дали вино со смирною – легкий наркотик, который затуманивал разум и притуплял боль страданий. Но Иисус не принял – Он решил испить полную чашу страданий за наши грехи. В стихе 25 говорится: <Был час третий, и распяли Его>. Иисуса положили на крест, руки и ноги прибили большими гвоздями и поставили крест вертикально. Тело Иисуса пронзила смертельная боль. Он терпел невыносимые муки за наши грехи. С Ним распяли двух разбойников – одного по правую, а другого по левую сторону. Этим Иисус был причислен к разбойникам. Он был безгрешным Сыном Бога, но умирал как разбойник за наши грехи.

Четвертое, Иисус не спас Себя (29-32). Проходящие злословили Его, говоря: <Э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста>. Первосвященники и книжники насмехались также. Для эгоистичных людей, которые любят себя, свое удобство и комфорт, так естественно сходить с креста. Большинство людей ищет легкий путь в жизни, без креста, без страдания, без боли. Я заметил, что часто схожу с креста: когда нужно глубоко размышлять над словом Бога, раскаиваться и готовить проповедь, я убегаю смотреть телевизор или играть в шахматы, когда нужно молиться я сплю. Иисус мог сойти со креста. Но Иисус не сошел со креста и не спас Себя. Почему? Чтобы спасти нас от наших грехов.

Пятое, Иисус был оставлен Богом (33-39). Иисуса распяли в третьем часу – в 9 утра по нашему времени. В 12 часов настала тьма по всей земле и продолжалась три часа. Затем Иисус возопил громким голосом: <Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?> Это был крик ужаса от того, что Сам Бог оставил Его. До этого времени Иисус пережил много физических и духовных страданий – предательство Иуды, несправедливый суд на синедрионе и Пилата, издевательства солдат и нечеловеческие страдания на кресте. Но осознание того, что Бог пребывает с Ним, помогало Иисусу молча переносить их. Но на кресте Бог оставил Иисуса. Бог оставил Иисуса, потому что возложил на Него все человеческие грехи, прошлые, настоящие и будущие, и излил на Него Свой праведный гнев. Конечно, Иисус знал, что через три дня Бог воскресит Его из мертвых, и Он снова будет с Ним в Его Царстве. Но даже кратковременная разлука с Отцом была так мучительна для Него. Иисус пошел даже на то, чтобы быть оставленным Богом, чтобы спасти нас от наших грехов.

Крест Иисуса показывает греховность человека. Петр отрекся от Иисуса из-за страха, первосвященники предали из зависти, Пилат осудил из-за эгоизма, толпа кричала <распни Его!> из-за невежества, воины насмеялись над Иисусом из-за своей жестокости. Здесь видна всеобщая испорченность и греховность человечества. Иисус был распят 2000 лет назад. Но мы также приговорили Его к смерти, мы были в толпе, которая кричала <распни Его!>, он страдал из-за нашего эгоизма и страха.

Крест Иисуса показывает Божью святость. Святой Бог ненавидит грех и будет строго судить грешников. Он показал Свою святость во время всемирного потопа, на городах Содом и Гоморра. На последнем суде святой Бога будет также судить грех. В наше время люди грешат не задумываясь. Они не верят, что добрый Бог будет строго судить грешников. Грех кажется им сладким, приятным и невинным развлечением. Но святой Бог будет судить грешников, Его суд будет страшным.

Крест Иисуса также показывает любовь Бога. Бог ненавидит грех и будет судить грех, но Он любит грешников. По Своей любви Он решил спасти грешников от греха. Но никто не мог понести грехи вместо нас, потому что каждый — сам грешник. Был только один безгрешный и святой — это Иисус, единственный Сын Божий. И Бог по Своей любви послал Его спасти нас от наших грехов. Такова любовь Бога — жертвенная, прощающая. Страдания Иисуса действительно ужасны, но благодаря им, Бог дарует нам прощение грехов. Когда я верую и принимаю в Свое сердце то, что Иисус был судим вместо меня, страдал и умер за мои грехи, я получаю Божье прощение, и кровь Иисуса, пролитая на кресте, исцеляет мое сердце от всякого греха. В нашем сердце есть раны, причиненные грехом, возможно, они накапливались годами. Все, что нам нужно сделать – это открыть свое сердце и принять Божье прощение. Зачем дальше мучиться из-за развращенности, эгоизма, страха, ненависти? Давайте придем к Иисусу, принесем Ему свои раны и грехи в покаянии, получим Его прощение и начнем новую жизнь! Не нужно ожесточать свое сердце, нужно прийти к Иисусу, любовь Бога трогает даже самые жесткие сердца. Взгляните на стих 39: <Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий>. Смерть Иисуса тронула сердце даже жесткого солдата! Этот человек был далек от религии. Он много воевал и дослужился до чина сотника. Он видел много смертей, казнил многих людей, и смотрел на их смерть спокойно. Но смерть Иисуса была особенной. Он не проклинал Своих врагов и мучителей перед смертью, Он знал ради чего Он страдает и умирает. Внезапно небесный свет озарил сотника. Он понял, что Иисус – не обычный человек, а Сын Бога, Который взял на Себя грехи мира. Сотник не мог противиться силе Божьей любви и прощения. Его жесткое сердце смягчилось, на глазах выступили слезы. Он исповедал: <истинно Человек Сей был Сын Божий>.

Я пришел к Богу на 1-ом курсе университета, но долгое время не считал себя полностью испорченным грешником, не знал любви Бога, Его благодати прощения. Поэтому, хотя внешне я старался вести правильную жизнь, я не имел силы победить грехи и жил в грехах. Я запутался в вопросе брака, и сам не знал, что хочу, зависел от других материально, думая, что они должны мне помогать, много жаловался на жизнь, завидовал богатым, требовал признания в церкви, и обижался, когда не получал своего, осуждал и критиковал своих сотрудников. Когда я осознал свои грехи, мне казалось, что Бог должен оставить меня. Но в то время я получил слово Ис.49:14,15: <А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!" Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя>. Через это слово я осознал любовь Бога, которая выше любви матери. Я понял, что Иисус знал обо мне все, уже тогда, 2000 лет назад, но все равно любил меня, и страдал на кресте для моего прощения. Он страдал, чтобы я больше не мучился из-за своих грехов, но отдал их Ему, а сам жил новой жизнью, свободной от власти греха. Я не мог понять эту великую любовь Бога, но я принял жертву Иисуса. Сила крови Иисуса, пролитой на кресте за меня, исцелила раны греха, избавила меня от власти похоти, жалоб, зависимости от других и я начал новую жизнь в благодати Бога.

В этом слове мы узнали о суде над Иисусом, Его ужасных страданиях и смерти. Иисус страдал не потому что был преступником. Иисус был судим и страдал за наши грехи. Его страдания ужасны, но они несут нам прощение Бога и новую жизнь. Давайте примем Его дар прощения! Аминь.

п. Яков

ЛБК 2010: Проповедь “Дар Божий” (Иоанна 4:1-26)

ДАР БОЖИЙ

Иоанна 4:1-26

Ключевой стих: 4:10,26 : "Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою"

Все мы любим получать подарки! Особенно, если мы знаем, что это хорошие подарки и знаем от кого. В этом отрывке рассказывается о том, как Иисус встретил одну несчастную женщину и подарил дар от Бога, который изменил всю ее жизнь.

Часть 1. Если бы ты знала:

Однажды, находясь в Иудее, Иисус со Своими учениками решил пойти в Галилею. Самый короткий путь из Иудеи в Галилею лежал через Самарию. Однако же иудеи не часто использовали его. Дело в том, что Самария некогда была завоевана Ассирией и заселена языческими народами. Поэтому со временем самаряне потеряли национальную чистоту и, хотя старались чтить Бога и закон Моисея, иудеи все равно презирали их и не считали за людей. Они почитали лучше пойти в обход и переправиться дважды через Иордан, нежели топтать землю этих нечестивых собак. Однако же Иисус решил идти именно через Самарию. Для Него не было слишком нечистых или слишком недостойных людей. Для Него нет никаких границ, нет рас, классов и должностей. Он хочет посетить каждого лично, и ты не исключение.

Отправившись в путь через Самарию, Иисус остановился у города Сихарь (по древнему названию Сихем). Он отправился к знаменитому колодцу Иакова у восточной подошвы горы Гаризим. На дворе был полдень, солнце стояло в самом зените, и земля просто плавилась под ногами, как асфальт Киева этим летом. Температура в таких местах могла достигать 40, а то и 50 градусов. Путешествовать по нагорной местности, да еще в такую погоду было просто невыносимо. Иисус сильно устал с дороги и сел у колодезя. Ученики ушли в город купить пищи. Можно представить в каком состоянии был Иисус. Наверное, с Его лба градом катился пот, ноги гудели, и голова шла кругом. Все тело было истощено и обезвожено. Иисус не был суперменом, как думают некоторые, Он был таким же, как и мы с вами, переносил такие же страдания, поэтому по-человечески может хорошо понимать нас.

В это время к колодцу приходит женщина Самарянская, чтобы набрать воды. Вообще, это было немного странное явление. Обычно в таких странах в это время – сиеста, время, когда из-за жары никто не работает, и все отдыхают где-нибудь в прохладном месте. А когда приходит вечер, тогда все дружно берутся за работу. Женщины собираются группками, берут водоносы и отправляются за водой, радостно обсуждая последние новости. Однако эта женщина пришла одна при том в самое жаркое время. Очевидно, что она пользовалась недоброй славой среди людей, поэтому вынуждена была избегать их и приходить сюда в такое безлюдное время. Но на это раз избежать контакта с людьми ей не удалось. Лишь только она набрала воды, Иисус первый обратился к ней: <Дай мне пить>. По речи и одежде женщина сразу определила, что сидящий перед нею незнакомец – иудей, и удивилась: <как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?> (9). В то время Иудеи с самарянами старались не иметь ничего общего. Не то, что говорить с ними, но даже пить из одного сосуда с самарянами было для них омерзительно. Еще одной преградой была половая принадлежность. В то время иудеи презирали женщин и считали не позволительным общаться с ними в общественном месте. Тем более, если женщина была дурной репутации. Но Иисус разрушил все эти преграды и предубеждения и снова заговорил с ней: <если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую> (10).

Оказывается, Иисус не просто хотел иметь с ней что-то общее, воспользоваться ее посудой и пить из нее, напротив, Он Сам хотел дать ей подарок. Единственная проблема была в том, что она не знает, Кто же Он и что хочет ей дать. О, если бы она только знала и просила Его! По этому поводу хочу рассказать вам одну историю. Это история про одного бедного человека. Он всю жизнь мечтал о том, чтобы однажды поехать в круиз на большом пароходе. Изо дня в день он копил деньги, откладывая по копейке, и вот, наконец, купил заветный билет. Однако у него совсем не осталось денег, чтобы купить себе пищи в дорогу. Тогда он насушил сухарей, нашел что-то на мусорке и отправился в путь. На протяжении всего плавания он тоскливо смотрел в сторону ресторана, ловил вкусные запахи и, вздыхая, отправлялся в каюту, чтобы жевать свои объедки. В конце путешествия к нему подошел капитан и поинтересовался: сэр, вы ничего не ели всю дорогу, вам, что, не понравилась наша кухня. Бедняк ответил: у меня не было денег, чтобы заплатить за нее. На что капитан ответил: сэр, ведь все уже входило в стоимость билета. Вот это да: Если бы этот человек только знал дар Божий и просил, он провел бы незабываемое путешествие! Также бывает и в нашей жизни. Сколько людей не знают Бога и дар, который Он хочет дать им, и живут так пусто на одних сухарях. Если бы они только знали и просили Его, они прожили ли бы просто незабываемую жизнь!

Часть 2. Пьющий воду сию возжаждет опять

Итак, услышав что-то про воду, Самарянка поинтересовалась: <господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?> (11). Женщина недоумевала, как этот путник с пустыми руками может достать воду. Чтобы еще больше посмеяться над Иисусом, она сравнила Его с Иаковом: <Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?> (12). Иаков был прекрасным Божьим человеком и настоящим мужчиной. Чтобы добиться своей возлюбленной Рахиль и жениться на ней, он 14 лет работал на ее отца. Еще 6 лет он трудился у него, чтобы обеспечить семью материально. Когда же он вырвался из этого трудового рабства, он поселился возле Сихема и выкопал этот глубокий колодец, из которого сам он пил, и жены его, и дети и скот, и вот уже 2000 лет пьют из него люди. Неужели есть больший дар, чем такой вот мужчина и такой полезный колодец?

Иисус не обиделся на такое сравнение и продолжил говорить с женщиной, поясняя про Свой дар. Взгляните на стихи 13,14 <Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную>. Безусловно, каждому человеку свойственна жажда. Наверное, вы не раз испытывали жажду этим летом. Однако одной бутылочкой воды или кваса не обходилось. Через некоторое время приходилось снова бежать в магазин или к такому вот колодцу, чтобы пополнить свои водяные запасы. Однако же человеческая жажда не может ограничиться одной только водой, человек хочет чего-то большего от жизни. Тогда, как и чем ее можно утолить? Здесь мир предлагает широкий спектр <колодцев>. Одним из самых популярных сегодня – это колодец денег, и многие ходят к нему. Люди стараются изо всех сил заполнить свою жажду работой. Многие работают с утра до ночи, иногда по 2 или даже по 3 смены. В Украине более 3 млн. людей уезжают ежегодно на заработки. Конечно, бывает на то нужда, но чаще всего, потому что не чем заполнить пустоту своей жизни. Еще один популярный колодец – это развлечения. Только в Киеве находится более 50 крупных ТРЦ, не считая баров, ночных клубов и дискотек. Каждый старается развлечься, как может. Кто-то в компании друзей, кто-то в компании телевизора, компьютера, Интернета: но и этого мало. Зачастую в компанию попадает алкоголь, сигареты и наркотики. Когда я еще учился в школе ко мне заходили друзья и спрашивали: <что делаешь?>. – <да, ничего>. – <пошли тогда пить водку!>. И я шел. И многие пытаются залить так свою пустоту, но она от этого еще больше. Еще один колодец, где люди пытаются утолить свою жажду, – это отношения. Поэтому случаю в Интернете есть множество социальных сетей, всевозможных чатов, сайтов знакомств, есть куча телепередач типа <давай поженимся>, парни изо всех сил ищут девушек и девушки ищет парней. Однако простое общение их не удовлетворяет, и очень быстро появляется сексуальный опыт и другие аморальные отношения. Но душа от этого не перестает жаждать. Казалось бы, в мире есть все, что нужно для счастья, <вроде бы и жить не тужить>, как пел Цой, <но, откуда не возьмись, пришла печаль>. Почему же так происходит? Иисус говорит, потому что <всякий пьющий воду сию возжаждет опять>. Никакие вещи этого мира не могут утолить нашу жажду, потому что наша жажда – не жажда тела, но жажда души! Но кто будет пить воду, которую Иисус даст ему, то не будет жаждать вовек! Живая вода Иисуса не только утолит вашу жажду, но сделает вас источником живой воды для многих людей. Но самое главное, конец такой жизни будет жизнь вечная, а пьющие воды мира сего погибнут.

Однако женщина все еще не понимала, о какой такой воде идет речь, поэтому с иронией сказала: <господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать> (15). Поэтому Иисусу пришлось перейти к конкретным примерам. Он сказал ей: <пойди, позови мужа твоего и приди сюда> (16). Иисус задел ее за живое. Именно проблема мужа мучила ее долгие годы. Как и все девушки, она мечтала о принце на белом коне, о таком доблестном Иакове, который будет бороться за нее и будет верным до конца жизни. С такой надеждой она начала встречаться с парнями. По началу все шло, как по маслу, они дарили ей подарки, говорили нежные слова, предлагали руку и сердце. Но когда добивались своего, бросали ее, как уже ненужный и использованный материал. Таким образом, она пять раз выходила замуж, и пять раз разводилась, и, в конце концов, жила просто с парнем, но уже без штампа в паспорте. Ей было очень больно вспоминать все это, поэтому она ответила: <у меня нет мужа> (17а). Она не хотела открывать свое сердце и была вынуждена солгать. Но Иисус не ругал ее за это, Он милостиво обратил ее ложь в настоящую исповедь: <правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала> (17б, 18). И действительно, не один мужчина не был ей настоящим мужем, ни один мужчина не смог утолить ее жажду души. Это действительно справедливо. Для нас очень важно сделать вывод и такую исповедь в своей жизни. Очень важно честно признаться в своей жажде, честно признать, что вещи этого мира действительно не могут утолить ее. Библия говорит: <Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды> (1Ин.1:8,9). Не обманывайте себя, не думайте, что все в порядке, не махайте рукой на свою жажду, на свои грехи. Если вы честно исповедуете свой грех, тогда Иисус, будучи верен и праведен, простит ваши грехи, очистит от всякой неправды и даст вам живую воду, которая утолит жажду вашей души!

Часть 3. Знаю что придет Мессия:

Услышав о том, что Иисус знает все ее прошлое, женщина воскликнула: <Господи! вижу, что Ты пророк> (19). Теперь она уже совсем по-другому смотрела на Иисуса. Теперь она видела, что это не просто человек, какой-то странный иудей, который шатается по пустыням, общается с самарянами и предлагает какую-то непонятную воду, но это как минимум пророк, настоящий человек Божий. Тогда женщина открыла ему другой свой наболевший вопрос: <Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме> (20). После того, как иудеи отвергли самарян, те не остались в долгу и построили себе храм на горе Горизим. С тех пор, иудеи поклонялись Богу в своем храме в Иерусалиме, а самаряне поклонялись в своем – на горе Гаризим. И женщину мучил вопрос, в каком же месте будет правильно поклоняться Богу. <Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу> (21). Иисус отводит ее взгляд от того, где нужно поклоняться, и указывает на то, кому и как должно поклоняться. <Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине> (23,24). Истинные поклонники должны поклоняться Отцу, поклоняться в духе и истине. Многие думают, что Бог это какой-то седой дедушка, который сидит в храмах, и будет очень рад, если я приду в церковь 2 раза в год, на Пасху и на Рождество. Но это нет так! Библия говорит: <Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо – престол Мой, и земля – подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все сие?>. Наш Бог – это всемогущий Бог Творец, Которого не может вместить ни один храм в мире. Бог есть Дух, Который обитает там, где хочет, и творит то, что хочет. Поэтому человек не может ограничить Его своим умом и служить Ему в своем узком понимании. Бог есть Дух, поэтому истинные поклонники должны поклоняться Ему в духе и истине. Бог хочет, чтобы мы поклонялись Ему, как живому и всемогущему Богу, поклонялись всем своим существом, всем сердцем, всей душой, всеми силами, чтобы мы любили Его и любили ближнего своего, как самого себя. <Ибо таких поклонников Отец ищет себе>. Именно такого искреннего поклонения хочет от нас Бог, и именно таких близких и сердечных отношений с Богом жаждет сам человек. Бог так создал нас, и формальное поклонение не может утолить нашу душу.

Когда Иисус пролил свет истины и на этот вопрос, женщина робко промолвила: <знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все>. Оказывается, женщина жаждала совсем не воды, и вовсе не мужа, ее душа жаждала Спасителя Мессию, Который придет и возвестит ей все, Который откроет ей, почему она так жаждет, Который спасет от такой проклятой жизни греха и вернет ей истинные отношения с Богом.

Теперь Иисус не мог больше скрывать Себя и Свой дар. Он говорит ей: <это Я, Который говорю с тобою> (26). Это Я – твой Мессия, Которого ты так жаждешь. Это Я – дар Божий с небес, чтобы утолить твою жажду и спасти от грехов. Удивительно, хотя все люди презирали эту женщину за ее грехи и не хотели даже говорить с ней, но Сам Святой Сын Божий сошел с небес и говорил с ней, говорил, не смотря на все ее предубеждения, укоры и насмешки, говорил до тех пор, пока не возвестил ей все, пока не утолил всю ее жажду души сполна. Когда женщина осознала, кто же Иисус и какой великий дар иметь общение с Ним, тогда река благодати прощения грехов и вечной жизни потекла в ее сердце. Такая удивительная любовь Иисуса так сильно тронула ее, что она даже забыла, зачем пришла. Она больше не могла стоять на месте, она оставила свой водонос, свой стыд, свой позор, все свое прошлое и побежала в город рассказать всем об Иисусе. Воистину она стала источником благословения для многих!

Когда-то подобно этой женщине я тоже испытывал такую жгучую жажду души. Когда я был в школе, я думал, что мне не хватает любви девушки, поэтому стал активно добиваться отношений с ними. Я отпустил длинные волосы, вставил сережку в ухо и пел романтические песни под гитару: <Скажи мен?, душа пуста твоя чи н?:>. Вскоре я начал встречаться с одной девушкой. По началу все было супер, но очень быстро понял, что это не та и мне нужна другая, потом нашел другую, затем третью и так далее, но жажда души становилась все больше. Тогда я подумал, что мне не хватает половых отношений, и стал активно добиваться этого. К 11-му классу я уже фактически жил с одной разведенной женщиной, старшей меня на 5 лет. Казалось, я добился всего, что хотел, и в глазах друзей был героем, но в душе я чувствовал себя, как грязная свинья, которая живет только по желаниям своей плоти. Я понял, что смысла жизни нет и жажды не утолить, поэтому стал много пить, курить, ругаться матом и скандалить с девушкой по пустякам. Но слава Иисусу, он постучал в мою жизнь на первом курсе КПИ через мою сестру и ее мужа п. Поинта. Я стал ходить в церковь и изучать Библию. Хотя Иисус начал говорить со мною, но я еще не знал, Кто же Он и что хочет мне дать, поэтому я отвергал Его своим неверием и грехами. Но Иисус все равно продолжал говорить со мною, пока однажды не открыл, что я жажду – именно из-за греха, и моя реальная жажда – это жажда Мессии, который спасет меня от греховной жизни. Тогда я исповедал Ему свои грехи и попросил о спасении. Иисус ответил мне – это Я, Который говорю с тобою. Это Я – твой Спаситель, Который умер за твои грехи на кресте. С тех пор живая вода любви и благодати Бога бьет ключом в моем сердце. В Иисусе я нашел все, чего я жаждал. В Нем я нашел живое общение с Небесным Отцом, в Нем я нашел свое призвание – проповедовать Евангелие студентам КПИ, в Нем я нашел прекрасную и милостивую жену и сотрудника п. Катю, в Нем я нашел много верных друзей и все, что мне нужно для жизни. Воистину, Иисус – есть все для меня и все для всех!

Если ты тоже жаждешь? Знай, что Иисус – Твой Мессия, Который хочет говорить с тобою. Он хочет возвестить тебе все, подарить прощение грехов и живое общение с Богом. Просто признай, что ты жаждешь, попроси Его, и Он даст тебе воду живую!

(п. Самурай)

ЛБК 2010: Жизненное свидетельство п. Марии (Бытие 1:28 а)

Дар Божий – семья

Бытие 1:28а : "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю"

Я благодарю Господа за возможность и привилегию готовить это свидетельство на нашу конференцию и размышлять над тем, почему семья является даром Бога человеку. Бог учредил семью как благословение для людей. Это первое Божье благословение, которое Господь дал людям после их сотворения. В Эдемском саду Адам и Ева были очень счастливы, общаясь с Богом и общаясь друг с другом. Но после грехопадения все изменилось. Адам обвинил жену, жена обвинила змея, первая ссора, мир и гармония исчезли, грех стал распространяться с бешеной скоростью, разрушая на своем пути человеческие жизни и семьи…Со времен Эдема в наших сердцах осталась мечта о крепкой и верной семье, о семье, какая была у Адама и Евы, но реальность такова, что осуществление ее кажется невозможным – все больше ссор, измен, разводов, все больше брошенных детей в нашем больном грехом обществе. Если так происходит, то разве семья – это дар, скорее проклятие? Неужели создать счастливую и благословенную Богом семью невозможно в наше время? Многие молодые люди крайне разочарованы и думают именно так. Я тоже раньше так думала, но, когда Иисус вошел в мое сердце, то обрела вместе со спасением и прощением грехов надежду иметь прекрасную христианскую семью. Ведь прощая наши грехи, Господь восстанавливает в нас Свой утраченный образ и те благословения, которые дал человеку еще в Едемском саду. И моя надежда осуществилась. Господь позволил мне прекрасного мужа, чудесных детей и явил воистину, что счастливая семья может быть каждодневной реальностью, что семья – это действительно дар Божий и Его благословение. Через это свидетельство хочу сердечно поблагодарить Господа, а также поделиться Его безграничной милостью и благодатью.Аминь.

Я родилась в обычной украинской семье единственной дочерью. Мои родители, как могли, любили меня и отдавали свои сердца и силы моему возрастанию и воспитанию. Я очень благодарна за их любовь. Но все же, грех препятствовал настоящему счастью нашей семьи. Когда мне было года 3 отец запил. Водка сделала его злым и агрессивным. Он поднимал руку на маму, обзывал, а она тоже ругала его. Я часто была свидетелем этих сцен. В такие моменты мне было очень страшно и больно, но изменить ситуацию я не могла. Я втайне мечтала поменяться семьями с моей двоюродной сестрой, у которой папа не пил, а мама всегда была очень радостной и гостеприимной. Я мечтала когда-нибудь встретить своего принца на белом коне, который унесет меня далеко от тяжелой реальности. Я мечтала, что в моей собственной семье таких кошмаров, какие переживала, не будет. Но жизнь продолжалась, мечты были мечтами, а реальность никак не улучшалась. Отец бросил пить, но их отношения с мамой лишь внешне казались благополучными. И мне было трудно с отцом, особенно, когда он меня бил ремнем или неделями не разговаривал со мной. А с мамой я не могла искренне поговорить, так как она постоянно была занята. <Счастлив тот, кто счастлив у себя дома> – так сказал Л.Толстой. Но о себе я такого сказать не могла. Внешне наша семья не распалась, но духовно давно была разделена. Все это подвигло меня искать любви хоть где-нибудь. Во 2 классе я влюбилась в одноклассника, но и тут меня ждало разочарование: однажды ему понравилась другая и он меня предал. Потом были еще другие увлечения, фантазии…но все повторялось. Все это стало хорошей почвой для подростковых комплексов. Я начала практиковать диеты и как одержимая хотела похудеть. Я думала – похудею, буду красивой, буду нравиться другим и себе. Однако, однажды я заболела булимией: после диет, я много и бесконтрольно ела, а потом все вырывала в туалет. Особенно много приступов у меня было, когда я оставалась дома одна и начинала думать о том, какая я жалкая и ничтожная. Это сатана уничтожал меня на глазах, а я остановиться не могла. Поступив в университет КНУ им.Шевченко, в столицу, я надеялась выйти замуж за киевлянина с квартирой, но вместо этого очень скоро с головой окунулась в развратную атмосферу студенческой жизни. Все так жили и казались счастливыми и радостными. Волей-неволей я стала подражать своим соседкам по комнате и однокурсникам…Так не заметила, как отступила от своих моральных принципов, например, хранить чистоту до брака…Меня увлекали порнофильмы и романы, с описаниями похотливых сцен. Я, как говорят, <была без тормозов> и стала встречаться с подозрительными типами и заводить случайные знакомства на улице. А однажды, продала себя очень дешево – согрешив с другом своей соседки по комнате…В глубине души я чувствовала, что качусь в пропасть, но остановиться не могла. Оставалось одно единственное – либо выброситься из окна своей комнаты в общежитии, либо пойти в психиатрическую больницу…Вот это вкратце моя жизнь без веры в Иисуса. Что бы было со мной сейчас, если бы так все продолжалось? Мне даже представить жутко. Могла ли я в таком состоянии создать нормальную семью? Риторический вопрос. Все мои идеалы о чистой и невинной любви в то время разрушились. Я не верила мужчинам, я думала, что они хотят только моего тела. Я не верила, что когда-нибудь смогу родить здоровых детей, так как постоянные рвоты сильно подточили мое здоровье. Я вообще не верила, что кто-нибудь способен полюбить и ценить меня, мою душу…Я только повторяла ошибки своих родителей и даже во сто крат хуже жила, нежели они. Я знаю, что именно такое сердце сейчас у многих современных молодых людей…Они не видят выхода и надежды для своей жизни…Но выход есть.

Господь пожалел и помиловал меня. Господь постучал в мое сердце. Он позвал меня в нашу церковь на изучение Библии. Через Свое Слово, через любовь и заботу пастырей открыл мне новый мир, духовный мир и Свои законы и ценности. Исцелил, простил, обновил меня. Через Библию я узнала, что Бог – мой Добрый Отец и я его дочь, создана по Его образу и подобию. Я узнала, что Иисус Христос заплатил Своей кровью за мое спасение и прощение, чтобы из проклятия моя жизнь была в благословение. Я узнала, что в Иисусе Христе я самая благословенная и счастливая! Господь изменил мои взгляды на мир, на людей, на семью, Он изменил мои ценности. Особенно, до встречи с Ним, я была только тем и занята, чтобы отыскать своего принца на белом коне, но все принцы оказывались негодяями. Но теперь, когда Он вошел в мою жизнь, мне уже не нужно было искать такого принца. Господь восполнил мою жажду любви, а я решила отдавать эту любовь нуждающимся и жить ради проповеди Евангелия. Господь сказал мне, что я весьма хороша в Его глазах, поэтому мне не надо было больше искать одобрения окружающих и быть зацикленной на своей внешности. Господь залатал все дыры в моем сердце. До этих пор я больше всего ценила материальное и физическое благополучие, но в Иисусе поняла, что мое тело рано или поздно умрет, и не стоит жить только ради него. Я поняла, что есть небесное Царство и что я странник и пилигримм на небеса. Господь также научил новому Божьему взгляду на семью. В мире принято считать, что семья создается ради взаимной выгоды и удовольствия, ради моего счастья и удовольствия в его земном понимании, а если не так, то можно и расторгнуть брак. Но Бог научил, что семья – для того, чтобы вместе с мужем служить Богу и исполнять Его миссию на этой земле, чтобы помочь друг другу расти духовно и возрастать в Божий образ и подобие, любя и храня верность; чтобы родить не только физических, но и много духовных детей и принести много плода, угодного Богу, через свой брак. И счастье в семье – не как цель, а как следствие повиновения воле Бога. Когда вечные Божьи ценности вошли в мое сердце, тогда я и смогла понять Божий замысел для своей жизни и изменить ход своего мышления и направление жизни. В июне 1996 года Господь послал в мою жизнь чудесного верного мужа Божьего п.Авраам-Влада и соединил нас в одну семью, в одну плоть. Мы женились, веруя в Господа Иисуса Христа, веруя, что это Его добрая благая и угодная воля на наши жизни. Свою семью мы посвятили Господу и попросили вести и направлять нас по Своей воле и плану. У нас очень разные характеры: п.Авраам любит много ходить и путешествовать, а я – сидеть дома, уткнувшись в книгу. С другой стороны, он часто живет в виртуальном мире, а я больше реалист и практик. Но Иисус Христос чудесным образом соединил нас. Мы не критикуем, а дополняем друг друга. Когда мы едины, тогда Господь между нами и с Ним мы сильны. Я также поняла однажды одну важную истину: мы счастливы, когда служим другим людям, а не просто зацикливаемся друг на друге и своих детях. Мы счастливы, когда не жалеем и не ревнуем отдавать друг друга для служения агнцам. Тогда мы счастливы и не ссоримся.В центре нашей семьи стоит Иисус и служение Ему. Я вижу, что Господь дал мне самого подходящего мужа, о котором я даже мечтать не могла. Особенно я ценю такое качество, как верность и преданность. Раньше, когда была глупой и незрелой, то очень ценила какие-то внешние достоинства – красоту, состоятельность. Но – красота с годами проходит, состояние можно нажить, работая, а вот верность и преданность – это настоящее сокровище. Очень трудно найти преданного и верного друга. Но я благодарна Господу, потому что п.Авраам именно такой человек. Он жертвенно служит мне, он дал обет перед Господом любить меня и в радости и в горе, и я на протяжении 14 лет это вижу и чувствую. Он тоже любит меня не за эффектную внешность, а за внутренние качества, которые всегда подмечает и хвалит. Это для меня так важно! Я так благодарна Господу за такой подарок! Не ищите супругов по одежке и внешности, ищите верных!

Господь подарил нам 2-х сыновей Яна и Даниила. У нас перед Богом огромная ответственность воспитать их угодными Ему людьми. Еще при их рождении я посвятила их Господу и сейчас постоянно напоминаю себе, что они – не мои, не наши, а прежде всего Божьи. Это очень важный принцип. Только так можем иметь духовную проницательность и воспитывать их в страхе Божьем, по воле Бога. Я, как мама, стараюсь не только одеть и накормить их, но и разговаривать с ними, объяснять, наставлять. Этого мне очень не хватало в детстве, и по Божьей милости, могу осознавать это и правильно отдавать свою любовь детям. Конечно бывают трудности. Мне бывает страшно: как могут устоять наши дети в нашем современном безбожном мире? Но я молюсь, я всегда молюсь за них и вместе с ними мы молимся, держась за руки. Тогда имею веру, что Сам Господь, поскольку они принадлежат Ему, хранит и воспитывает их. Со своей стороны мы стараемся учить их Слову Бога, и стараемся быть для них хорошим примером – ведь дети смотрят на нас. Они очень тонко чувствуют, если мы где-то лицемерим. Когда-то прочитала, что для детей самое главное, чтобы их родители любили друг друга, тогда все будет хорошо, будет идти своим чередом. Я знаю, что без Господа это невозможно, ведь так было в моей семье, так сейчас происходит во многих современных семьях, но я знаю, что с Господом и в Господе это возможно.

В браке мы уже 14 лет. И как важно постоянно возгревать свою первую любовь к Господу, так точно важно возгревать свою любовь к супругу, чтобы она не охладела с годами, чтобы, наоборот, только возрастала. При написании этого свидетельства я чувствовала, что нуждаюсь в возгревании этой любви. В последнее время некий червячок подтачивал наши отношения с мужем. Мне очень не нравилось, что п.Авраам слишком сильно любит политику, поэтому когда он заговаривал о политике, нетерпеливо обрезала и обижалась на это. п.Авраам тоже обижался и мы могли даже поссориться на этой почве. Да, мы грешники и продолжаем быть ими. Мы живем и наша семья стоит только одной единственной милостью Иисуса Христа. Через написание этого свидетельства я вновь осознала это. Я вновь осознала, что лишь по односторонней милости Бога у нас есть это великое благословение – дар Божий – счастливая семья. Я так благодарна Христу, что в моей семье нет пьяной ругани, алкоголя, измен и драк. Я так благодарна Христу, что наши дети послушны и здоровы. Я так благодарна Христу за чудесного мужа Божьего – моего мужа п.Авраама, за его молитву и поддержку, верность и преданность, ответственность и жертвенность. Молюсь, чтобы мы, оставляя всякие мелочные непонятки, были едины в главном – в нашей любви ко Христу и в следовании за Ним, чтобы мы дальше верно шли путем креста за Ним и вошли в вечность вместе. Молюсь, чтобы наша семья была благословением для многих семей в Украине. Молюсь, чтобы Господь вернул в нашу землю понимание, что семья – это Его благословение и дар, чтобы семьи укрепились и не было разводов. Молюсь за создание многих крепких христианских семей в нашей церкви и в нашей стране.

Одно слово: семья – Божий дар и благословение.

ЛБК 2010: Проповедь “Семья — благословение Бога” (Бытие 1:28а)

Семья – благословение Бога

Ключевой стих Бытие 1:28а

"И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…"

Я благодарю Бога, что Он дал привилегию сейчас говорить про семью, о том какое это благословение Бога. Когда я начал готовить эту проповедь, мне казалось, что про семью говорить очень просто, но когда я долго писал и все равно вроде бы правильные слова оставались мертвыми, я молился Богу и просил, чтобы Он оживил Свое слово и Сам говорил через меня. Сейчас я могу исповедовать, что семья стала для меня удивительным даром Бога, которого я не заслуживал, которого часто не хранил, но Бог по Своей милости уже 14 лет хранит нашу семью с п. Марией. Что лично для меня значит, что семья – дар Бога?

Когда мы только решили пожениться, я думал, что буду хорошим, почти идеальным мужем. Мне казалось, что Бог благословил меня потому что я был самый лучший и создание семьи – это некая награда за какую-то праведную жизнь. Но еще до свадьбы, Иисус показал мне, что Он дает мне создавать семью с п. Марией не потому, что во мне есть что-то хорошее, а дает мне незаслуженный дар. Я увидел, что п. Мария – значительно больше любит Иисуса Христа, она больше благодарит, она лучше знает Его как своего Бога. Иисус показал мне, что п. Мария – Его возлюбленная дочка, которую Он приобрел Своею Кровью, и что Он дает мне ее дочку не для того, чтобы она служила мне, но чтобы я заботился о ней и берег ее. Я должен признать, что п. Мария – более взрослый верующий, чем я, также признать, что чаще всего причиной конфликтов в нашей семье был мой эгоизм и желание получить от нее служение. Я должен исповедовать, что я много падал и согрешал, но п. Мария терпела меня, помогала подняться, молилась за меня, прощала меня. Я на самом деле видел любовь Иисуса Христа через мою жену. Также она учила меня ответственности перед семьей, перед детьми, перед агнцами, перед пастырями, перед церковью. Она помогала мне не отчаиваться, когда у меня возникали трудности на работе, помогала отличать ситуации, когда я отчаиваюсь от ситуаций, когда я просто хотел, чтобы меня пожалели. В первом случае я должен уповать на Бога, во втором – раскаяться. Сейчас я могу сказать, что когда я создавал семью, я был маленьким мальчиком-переростком, но через семью Бог растил меня взрослым мужчиной. Когда я сейчас смотрю на наших братьев, я вижу, что те, которые женились, начали сильно расти, те, которые думают, что это им не надо, в большинстве своем остаются великовозрастными детьми. Также я должен свидетельствовать, что я и п. Мария – совсем разные люди, у нас разные сильные и слабые стороны, так что мои слабости компенсируются ее сильными сторонами, и наоборот. В Иисусе Христе мы прекрасно дополняем друг друга, но без Иисуса у нас нет никаких точек соприкосновения. Итак, я могу исповедовать, что брак был для меня незаслуженным даром Бога.

Итак, что такое брак в Библии? Мы должны знать, что Бог Сам, с самого начала, сразу после создания человека установил институт брака. Все это было еще до грехопадения и, поэтому, в браке не было никакого греха, никакой нечистоты, никакой горечи. Из событий второй главы Бытия видно, что Господь создал Адама и Еву не просто так, Он создал Еву специальным образом, из ребра Адама, чтобы она идеально подходила для Адама. Когда Адам первый раз увидел Еву, то широко улыбнулся и написал первое стихотворение: <вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей. Она будет называться женою, потому что взята от мужа. Посему оставит человек отца своего и мать и будут двое одна плоть>. Бог тоже радовался. Он благословил их так: <И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…>. Потом Он посмотрел на все творение и сказал: <и увидел Бог все, что Он создал и вот, хорошо весьма>. После того, как Бог благословил семью, все творение приобрело совершенный и законченный вид и стало весьма хорошо.

Тогда, если Бог создал семью чтобы благословить человека, почему семьи часто несчастны и часто распадается? Основная причина в том, что люди забыли для чего Бог создал семью. Прежде всего Бог создал семью, чтобы супруги вместе служили Богу. В самом начале Бог сказал: <не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему> (Быт. 2:18). Кого Бог хотел сотворить Адаму? Бог хотел сотворить Адаму помощника. Помощник нужен тому, кто что-то делает. Тогда что делал Адам? Для чего ему нужен был помощник? Он делал только одну вещь: он возделывал и хранил Едемский сад, то есть исполнял то, что Бог поручил ему. Другими словами он служил Богу. Ева должна была помочь Адаму в этом.

Современные люди не хотят служить Богу. Они думают, что создают семью для себя, для того чтобы наслаждаться с супругой и жить в романтике. Но такая цель создания семьи – самая главная причина разводов. По статистике люди в качестве причины развода чаще всего (это 37%) указывают <не сошлись характерами>. Это значит: <я и не знала, что он такой эгоистичный и грубый человек>, <я и не знал, что она такая капризная и все время ограничивает мою свободу>. Другими словами: <я больше не могу больше наслаждаться, семья потеряла цель>. Но если бы цель была не наслаждаться, а служить Богу и другим, разве такая цель могла бы когда-нибудь исчерпаться?

Вторая цель создания семьи – чтобы через семью благословение Бога распространилось на всех людей. Самая известная и самая благословенная семья в Библии – это семья Авраама и Сарры. И самое первое слово, с которым Бог призвал их было <пойди в землю, которую Я укажу тебе, и Я сделаю тебя благословением для народов>. Когда Бог призвал их, у них не было детей и не было никакой надежды, но Бог обещал не только благословить их семью, не только дать потомков, но и сделать, что они будут благословением для других. В Библии божие благословение, как правило, распространяется через семью. Так было с семьями Авраама, Исаака и Иакова, так было с семьей родителей Моисея, с Руфью, с Елканой и Анной, родителями Самуила, с Захарией и Елисаветой, родителями Иоанна Крестителя и с Иосифом и Марией, земной семьей Иисуса Христа. То же самое и у нас. Если мы хотим, чтобы наша жизнь была ценной и благословенной, то должны посвятить свою семью служению Богу и использовать себя как источник благословения для других.

Но тогда у нас возникает вопрос: если я посвящу свою семью служению Богу и служению другим, то когда же мы будем жить для себя? Когда мы будем наслаждаться семейной жизнью? Семейная жизнь тогда будет очень скучная. У вас не возникает такой вопрос? У меня возникал и он был большим камнем преткновения. Но мы должны знать один факт: семейное счастье – это не цель семейной жизни, а результат того, что мы служим Богу в семье. Те, кто состоит в браке, вспомните, когда у вас больше всего возникает ссор, разногласий, обид? Именно тогда, когда не служите Богу, а начинаете требовать любви к себе. Я сам живу в браке 14 лет и это хорошо знаю. Не только у нас. В Библии есть примеры успешных и благословенных семей и есть примеры семей, которые стали проклятием. Сравним, например, семью Авраама и Сарры и семью Соломона.

Честно говоря, Авраам не был тем мужем, о котором мечтает всякая девушка. В самом начале их жизни веры, в земле Ханаанской, куда привел их Господь, был голод и Авраам пошел в Египет. Там он, из-за страха сказал, что Сарра – не его жена, а его сестра. Фараону понравилась Сарра и он взял ее к себе в жену. Что сделал Авраам? Даже тогда он не сказал, что это его жена, а взял подарки, как за невесту, и продолжал спокойно жить в Египте. Бог сохранил их жизни и их семью, и вывел их из Египта, но какая женщина будет терпеть такое отношение? Потом Сарра не рожала, и предложила Аврааму взять наложницу и от нее иметь детей. Хотя она сама предложила, но, сестры, подумайте, какое бы у вас было сердце в этом случае. Наверное, Сарра все-таки в тайне хотела, чтобы Авраам отказался. А когда наложница забеременела, то начала обвинять Авраама в том, что теперь наложница перестала служить ей. Каждого из этих случаев более чем достаточно, чтобы семья распалась. Но Бог хранил их семью. Потом Сарра долго не могла родить и, хотя Авраам получил себе сына от наложницы, но Сарра оставалась печальной женщиной. Но Господь, как и обещал им с самого начала, дал Сарре сына – большую радость и утешение. Сарра исповедовала, что Господь сотворил ей смех, то есть огромную радость. Также и жизнь Авраама нельзя назвать скучной. Его жизнь похожа на вестерн: войны, и договора с царями и заступничество за целые города и встречи один на один с Богом и другое. Конец жизни Авраама и Сарры тоже хороший. Сначала Авраам не был хорошим мужем, но Господь сделал его верным и преданным, Господь даровал Сарре мечту ее сердца – сына, а об Аврааме сказано что он умер в старости преклонной, насыщенный жизнью. Сам Иисус свидетельствовал, что Авраам вошел в Небесное Царство. Это результат того, что они посвятили свою жизнь и свою семью Господу.

Но Соломон не создавал свою семью для того, чтобы посвятить ее Богу. Соломон имел все. Давид оставил ему процветающее царство, а Господь даровал мудрость, которой не было ни у кого. Но его семья была не для Бога. Он женился на дочери фараона Египта из политических соображений. В результате Соломону было скучно. Все его великие строительства, сады, огороды, государственные преобразования, даже собирание притч и высказываний и книг – это происходило из-за пустоты и бессмысленности. В конце концов он ради развлечения создал себе горем на 1000 жен и наложниц, и развратил свое сердце, первый ввел Израиль в идолопоклонство и оставил своему сыну разделенное царство. Исповедание Соломона в конце жизни: <суета, все суета и томление духа>. Как страшно, когда семья создается не для славы Бога.

Благодарю, что сейчас Бог даровал нам слово про семью. Семья – это великий дар Бога, в семье у нас есть прекрасный сотрудник, полнота, любовь Господа. Но для того, чтобы семья была благословенной ее надо создавать в Боге и посвятить ее Богу. Пусть Бог позволит нам прекрасные семьи и позволит восстановить в Украине, в России и в Белоруссии семьи.

(п. Авраам)

ЛБК 2010: Жизненное свидетельство п. Анны (Бытие 1:1)

Случайность или провидение?

Быт. 1:1 : "В начале сотворил Бог небо и землю."

Меня зовут Анна. Я не верю в случайности

Самый первый стих в Библии провозглашает: В начале сотворил Бог небо и землю. То есть небо, земля и все, что есть на земле – не случайно. Они возникли не в процессе эволюции и даже не в результате большого взрыва, как сейчас модно думать. Все, что мы видим или не видим, было сотворено Богом. Он Всемогущий Бог, Творец всего и Источник жизни. Он Хозяин мира, Хозяин истории и Хозяин моей жизни. Он добрый Господь и любящий Отец. Он Живой Бог, Который реально действует во мне, вокруг меня, через меня каждый день. И когда я вижу Его руку в моей жизни, что вот, это Бог сделал, когда вижу, как исполняются Его обещания, написанные в Библии, все это приводит меня в восторг! Расскажу одну историю, которая произошла совсем недавно. Этим летом, где-то месяц назад, Бог дал мне прекрасное свободное время и возможность посетить три конференции и семинара. В то время я была уже на седьмом-восьмом месяце беременности. Начитавшись умных книжек, я допускала возможность родить где-нибудь в Одессе, на конференции, или даже по дороге, в поезде. Когда я собирала вещи в дорогу, то стала также пересматривать всякие пеленки, шапочки, носочки, ползунки, как-будто ехала в роддом. И это вдруг стало таким бременем для меня. Я не хотела возить с собой лишнее, но с другой стороны я не знала, когда рожу, это ведь не от меня зависит! Тогда я молилась Господу и читала Библию. И Бог сказал мне через Исх.23:25,26: служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным. Аллилуия!!! Это был ответ для меня! Бог прямо ответил мне: Не будет преждевременно рождающих! Я служу Господу, Богу моему, и не буду рожать преждевременно! Тогда я раскаялась, успокоилась, засунула все детские вещи назад на полку и поехала на конференцию. На одну, другую, потом на третью. И Господь очень многое мне открыл и многому научил в то время. И я не родила преждевременно! Слава Господу! Я верю в написанное в Библии слово Божье и верю, что Бог контролирует и проводит историю мира, в том числе и мою жизнь.

Но так было не всегда. До встречи с Исусом я считала себя и свою жизнь ошибкой или случайностью.

Я родилась в обычной семье вторым ребенком. Мама хотела сделать аборт, но почему-то передумала. Мой старший брат часто болел, и теперь она хотела родить здорового мальчика. С раннего детства мама читала нам на ночь всякую мудрость, в том числе притчи Соломона. Но мне не хватало ее любви, просто объятий и теплого слова, потому что она все время отдавала медицине. В 13 лет я случайно пришла в греко-католическую церковь. Я собиралась в дом пионеров на какой-то кружок, но подружка сказала: поехали сегодня с нами. Я прибегала в церковь каждое воскресенье, и в субботу и среди недели, чувствовала, что это – мое. Но тогда никто не объяснил мне мою нужду в покаянии. Я считала себя хорошей верующей, чуть ли не святой, и даже собиралась в монастырь. Но у меня не было живого общения с Богом. Он казался мне далеким, где-то там на небесах. И Ему нет никакого дела до меня. В школе нас учили, что человек произошел от амебы, так что я пыталась Библию подтасовать под теорию эволюции. Получалось все случайно: случайно возник этот мир, случайно я родилась, потому что, если бы мама оставила всех своих детей, то нас было бы пятеро. Суета, все суета, и однажды также случайно я умру.

Учиться мне было легко, я гордилась и считала себя лучше других, потому что не пила и не курила и вела себя морально. Я многое успевала: училась в школе простой и в музыкальной, потом поступила в ветеринарный техникум, там ассистировала двум нашим преподавателям на операциях, подрабатывала, участвовала в музыкальной группе, выступала на разных праздниках и конкурсах в техникуме, но ничто не приносило мне настоящей радости, не давало смысла и гарантии на будущее. Отчаивалась, когда думала, что никто и не посмотрит на мой красный диплом и опыт, а возьмут на работу безграмотную дочку директора шахты. Я видела в этом мире жестокость, несправедливость, фальшь и лицемерие. Я не понимала, какой смысл учиться, если я в 16-17 лет мытьем полов зарабатываю наравне с мамой, врачом высшей категории. Не обманешь, не украдешь, не дашь взятки – не проживешь. Но у меня оставалась еще амбиция: поступить в университет, несмотря на то, что денег нет и придется самой себя обеспечивать. И я со всевозможными приключениями, ночевками на вокзале и неделями жизни впроголодь, по собеседованию поступила в Киев. Хотя я хотела поступать в Днепропетровск и никогда в жизни не думала, что буду учиться в Киеве. Но уже на первом курсе я разочаровалась, потому что образование в техникуме было намного качественнее, а в университете было совсем не интересно. Я практически перестала учиться, а техникумовских знаний мне хватало, чтобы получать пятерки на экзаменах. Я чувствовала, как внутренне деградирую. Перед 2 курсом университета от рака умерла моя крестная, а за пару лет до того другая тетя, тоже от рака, и мой любимый дедушка. Я думала: наверное, я тоже умру от рака. Все как-то бестолково. Я не понимала зачем я живу, в чем смысл моего существования. Я бродила по Киеву в поисках достопримечательностей, брынчала на гитаре, подрабатывала на каникулах и после занятий, с турклубом ходила по лесам и горам, занималась альпинизмом, прыгала с парашютом. Но ничто не приносило удовольствия, не наполняло мою жизнь. Что-то было в этом мире неправильно, что-то не так, но я не могла найти ответ. Год встречалась с одним парнем. Романтика перешла в похоть и я жила с ним на квартире, не стесняясь соседа по комнате и хозяйки квартиры, которая жила в другой комнате. В моем сердце была пустота. Я не могла освободиться от греха. Считала себя хорошей верующей, хотя погрязла в грехах и жила так, будто Бога нет.

Летом 2000 года меня пригласили в церковь для студентов. Мне понравилось изучение Библии и духовный хлеб по утрам. Я стала зачитываться Библией, что даже не замечала, как проходило 1,5-2 часа. В ней я находила направление, как поступать в конкретных жизненных ситуациях. Я узнала себя в неблагодарном и капризном блудном сыне и в Ионе, который упрямо отвергал Божью волю. Я узнала, что я не случайно появилась в этом мире. (Иер.1:4,5) И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. Оказывается, Бог избрал меня от утробы матери, чтобы я познала Его и жила по Его воле. Оказывается, моя жизнь не случайность! Это Он остановил маму, чтобы она не сделала аборт, Он сохранил мне жизнь, когда мне после рождения передозировали вакцину БЦЖ. По его провидению мама читала нам Притчи Соломона, которые установили в моем сердце моральные стандарты, которые не позволяли мне бездумно грешить. Это Бог допустил разные трудности в моей жизни, чтобы я научилась не сдаваться и идти вопреки обстоятельствам. И даже через то, что я согрешила против каждой заповеди многократно, Он дал мне понять, что я никакая не святая, но абсолютно недостойная грешница. Что я никак и ничем не могу спасти себя и иду прямой дорогой в ад. Я осознала, что нуждаюсь в Спасителе, открыла мое сердце Иисусу, признала перед Ним свои грехи и посвятила Ему свою жизнь.

Я покаялась в феврале 2001 года.

И дальше Бог показал мне множество чудес. Он дал мне направление и смысл в жизни через Ис.45:14 Так говорит Господь: труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, [говоря]: у тебя только Бог, и нет иного Бога. Хотя я многое не успеваю и не могу сделать сама, но у меня есть Бог. Мое дело – любить и познавать Его каждый день и показать этого Бога многим погибающим людям.

о.с. В моей жизни нет случайностей, но добрая воля Бога.

ЛБК 2010: Проповедь “Случайность или провидение?” (Бытие 1:1)

Первая лекция на Летнюю Библейскую Конференцию Киевского центра UBF

Случайность или провидение?

Бытие 1:1

"В начале сотворил Бог небо и землю"

Здравствуйте! Я рад видеть каждого из вас, и хочу поздравить вас с тем, что вы попали в правильное место. В том, что мы здесь собрались, есть огромный смысл. Бог приготовил подарок для каждого из нас.

В наше время популярны такие фильмы, в которых скучная жизнь обычного человека, вдруг становится особенной. Например, Гарри Поттер. Один мальчик с несчастливой судьбой однажды узнал что он особенный, и с этого момента его жизнь изменилась, стала интересной, волшебной, иногда рискованной и уж точно наполненной смыслом. Кто из вас хотел бы встретить такого волшебника, который наполнит смыслом и вашу жизнь?

Такой волшебник есть. Это Бог-Творец. Если вы ищете такую жизнь, наполненную смыслом, тогда предлагаю сейчас узнать о Нем и пригласить Его к себе.

1. Сотворение Вселенной.

Первый стих Библии говорит: "В начале сотворил Бог небо и землю". Прежде чем читать Библию дальше, стоит остановиться на этом стихе. Этот стих очень важен. Если вы верите этому стиху, вы сможете поверить и понять остальную Библию. Если не верите этому стиху, то все остальное будет казаться вам интересной сказкой, не более того.

Люди с давних времен пытались понять происхождение мира. В общем можно сказать что есть два взгляда: 1) все произошло случайно; 2) мир создан разумным Творцом. Если все произошло случайно, тогда все не имеет смысла. В этом случае наш мир – всего лишь волна в океане хаоса, а я – лишь пена на этой волне. Все мои страдания – всего лишь случайность, недоразумение. Если мир не был сотворен для особой цели, тогда вся жизнь бессмысленна. Тогда нам остается только собирать по жизни крохи наслаждений, ожидая прихода смерти, которая все заберет. Многие люди совершают самоубийство, потому что не видят в жизни смысла. Ты можешь говорить: <А я знаю смысл своей жизни>. Но если ты веришь в случайное происхождение мира, то твой смысл жизни – это всего лишь мысль, случайно появившаяся у тебя в голове, и поэтому однажды на практике она тебя подведет.

В школах и ВУЗах нас учат, что мир появился сам по себе. Сначала ничего не было, потом это ничего взорвалось и появились звезды и планеты.

Не совсем ничего, просто вся вселенная умещалась практически в одной точке. Люди называют это наукой и научным фактом. Но тут есть одна проблема: наука изучает то, что можно увидеть и/или повторить. Кто видел сотворение или может повторить сотворение мира из ничего? Никто.

Я учился на кафедре астрономии, и у нас был один преподаватель. Он серьезный ученый, глубоко знающий свой материал. Но я всегда в первую очередь отмечал, что он очень честный. Каждый раз, преподавая нам какую-то теорию, он выписывал на доске условия, при которых эта теория может считаться верной, и подчеркивал, что если хотя бы одно условие не выполняется, то теория не верна. Когда он рассказывал нам о теории большого взрыва, условия заняли всю доску мелким почерком. В конце я спросил у него: <а откуда же взялась та частица, которая взорвалась>? Он подумал, и сказал: <Современная физика допускает, что она могла появиться из сильных энергетических полей>. Тогда я спросил: <А откуда взялись эти поля?>. Он снова немного подумал и сказал: <Бог сотворил>. Именно так и сказал. Да, наука может исследовать, как вещество превращается из одной формы в другую, но не может ответить, откуда оно появилось.

Но первый стих Библии говорит: "В начале сотворил Бог небо и землю". Этот стих говорит нам о том, откуда появился весь этот мир. Его сотворил Бог. Бог – это не абстрактная идея, придуманная людьми, а та личность, которая создала мир, в котором мы живем. Можно сказать, что это Он нас придумал. Придумал и создал. Кто из вас был там и видел, как создавалась вселенная? Никого из людей там не было, поэтому никто не может нам об этом рассказать. Есть только один свидетель, который видел сотворение. И мы читаем Его свидетельство в 1-й и 2-й главах книги Бытия. Это сам Бог, который и является Создателем. Вы можете верить этому или отвергать. Но вы не сможете предложить свой правильный вариант – просто потому, что вы не видели, как это происходило, а Он видел и рассказал нам.

Один из величайших даров Бога нам – это Его откровение. Бог говорит к нам. Он говорит, поэтому есть смысл слушать. Бог говорит к нам в Библии. И мы сейчас собрались, чтобы слушать Его слово, потому что Он желает говорить к каждому из нас, чтобы мы не жили как случайность и недоразумение в этом мире, но чтобы услышали голос Бога, и наша жизнь наполнилась Божьим смыслом.

Посмотрите стихи 2 и 3:

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

В процессе творения был особый порядок. Сначала Бог создал небо и землю – пространство и материю, и только после этого стал наводить там порядок. Изначально созданная земля была хаосом и мраком, и затем за шесть дней Господь превратил ее в место, наполненное красотой и жизнью. Это показывает нам, как важно присутствие и действие Бога в нашей жизни. Хотя Он сотворил каждого из нас, но если мы живем без Него, в нашем сердце и жизни мрак и хаос. Когда мы приглашаем Бога в свою жизнь, Он включает свет и начинает наводить порядок.

Бог сотворил мир за шесть дней. Ему не нужны были бессмысленные миллионы лет.

В первый день Он создал свет и отделил день и ночь;

Во второй день Он разделил воды и создал небо;

В третий день – создал сушу и море и населил это все растениями;

В четвертый день Бог расставил на небе светила – Солнце, Луну и звезды;

В пятый день были созданы рыбы, пресмыкающиеся и птицы;

В шестой день – остальные животные и, в конце концов, человек;

И в седьмой день Бог отдыхал и общался со Своим творением.

Мы видим, что у Бога был Свой четкий план. Каждый раз, сотворив что-то новое, Бог говорил, что это хорошо. Творение было прекрасным в глазах Бога и полностью удовлетворяло Его целям.

Бог добрый, и создал добрый мир. Вы спросите: а почему в мире так много зла? Если бы Бога не было, то этот вопрос не имел бы смысла. Мы бы могли сказать, что зла нету, есть только случайности. Но поскольку мир создан Богом, этот вопрос есть и ответ на него очень важен. Зло само по себе не существует. Как тень появляется, если закрыть солнце, так и зло появляется там, куда не доходит Божья доброта и любовь. Когда человек не пускает бога в свою жизнь, он создает себе злую тень. Открой ставни, распахни окна своего сердца, дай войти божьему свету – и Он заменит зло добром, ненависть и зависть любовью и благословением.

Тогда для чего Бог сотворил мир? Посмотрим, что об этом говорит Библия:

Кол.1:16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано

Да, это именно так – вселенная создана для Бога и служит Его целям.

Пс.18:2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

Когда мы возьмем телескоп и направим на небо, мы увидим, как там много всего – миллиарды звезд и галактик.

Они огромны и красивы. Они не имеют особого значения для мировой экономики, но они созданы с ясным смыслом – показать, как велик и прекрасен Творец. Господь явно хочет, чтобы мы знали о Нем.

С детства я не знал Бога. У меня были огромные мечты. Я хотел стать кем-то великим и достойным. Но со временем моя жизнь все больше превращалась в хаос. Хотя начиная с 9 класса я уже покинул свое село и учился в элитной школе в Киеве, я учился только когда мне хотелось и не учился, когда было плохое настроение. Мои мысли и желания все больше загрязнялись похотью, а отсутствие денег приводилло к мысли, что моя жизнь ничего в этом мире не значит и не имеет смысла. В то время, когда я начал учиться в университете, процветало хулиганство. Местная банда могла ворваться в комнату и приставить нож к горлу. Однажды вечером мы возвращались от друга в общежитие, и на дороге пришлось драться с местными, вооруженными кастетами – 4 против 5. Эти и другие события привели к мысли, что я – лишь пешка в игре случайностей, и со мной в любой момент может произойти что угодно. Соответственно я погружался в грехи – лень, спиртное, похоть. Ведь все не имело для меня никакого смысла. Я даже в комнате у себя не убирал, и у меня жили не только тараканы, но также были обильные поселения клопов. К счастью, клопы тоже жили без смысла, поэтому не видели смысла меня кусать. Но однажды меня пригласили изучать Библию. На первом же изучении, прочитав первый стих, я понял: Бог есть. <В начале сотворил Бог небо и землю> – а значит, моей жизнью управляет не набор случайностей, а мудрый и добрый Бог-Творец. Я словно нашел себя. Вся жизнь, включая учебу, уборку и встречи с хулиганами, наполнилась смыслом. Бог начал наводить в моей жизни порядок. Я смог хорошо закончить университет, работать и создать семью. И я благодарю Бога, что открыл мне Себя и дал мне жизнь, наполненную смыслом.

2. Предназначение человека

Итак, мир был создан добрым, мудрым и всемогущим Богом, и создан для славы Бога. Теперь поговорим о нас с вами – то есть о людях. Какой же смысл вложил в нас Творец?

Сначала вспомним, чему нас учили в школе. Нас учили, что человек произошел от обезьяны. Главный принцип эволюции – <выживает сильнейший>. Таким образом, нас учили, что миллионы лет сильные убивали слабых, и таким образом становились еще сильнее.

В конце концов появился венец творения – человек, который может убить всех. Затем сильные люди начали выжывать за счет тех, кто слабее – разумеется, ради прогресса. Нет ни одного научного доказательства этой теории, но есть множествоо доказательств, что она превращает человека в животное. Без Бога человек – это всего лишь лысая мартышка-убийца. Дети в американских школах верят в это, и поэтому приходят в школу с оружием и всех убивают. Они хорошо поняли теорию эволюции и действуют именно так, как их учили в школе.

Прочитаем стих 26,27:

<И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их>.

Во-первых, Бог сотворил человека, чтобы тот отражал образ Бога.

Иметь образ Бога – значит обладать качествами, похожими на Бога. Бог хороший, поэтому, когда мы поступаем плохо, мы это чувствуем. Бог верен, поэтому человек тоже имеет понятие о верности. Даже преступники соглашаются, что предательство – это очень плохо. Бог есть любовь – поэтому человек тоже может любить. Здесь <любовь> означает не флирт и плотские наслаждения, а настоящую, Божью любовь, о которой Иисус сказал: <Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих> (Иоан.15:13). И еще: Бог есть дух, и поэтому человек тоже духовное существо, способное общаться с Богом. У человека есть не только физические, но и духовные потребности. Без общения с Богом – без Божьего слова и молитвы – человек не может быть счастлив.

Да, во многом человек похож на животное. Поэтому многие ищут сходства с животными, чтобы оправдать свои грехи. Какие-то ученые, например, доказали наличия гомосексуализма у баранов, чтобы оправдать гомосексуализм у людей. Но мы созданы не по образу барана, а по образу Бога, и должны жить соответственно своей природе. Когда мы живем как бараны, или напиваемся как свиньи, мы чувствуем себя неудобно. Можно забивать гвозди микроскопом, но он от этого испортится. Точно так же, когда человек живет наперекор заложеному в него образу Бога, он разрушает свою жизнь и идет к погибели. Именно образ Бога в нас делает нас людьми. Для человека ненормально пресмыкаться как животное, он создан, чтобы жить как дитя Бога, по образу Бога. Как Бог есть свет, так и мы должны быть светом для мира, как Бог есть любовь, так и мы должны любить друг друга, как Бог свят, так и мы должны быть святыми. Но что же сейчас мы видим в этом мире? Вместо света тьма отчаяния и смерти, вместо любви ненависть и убийства, вместо святости – развращенность и аморальность в самых безобразных формах. Почему же такое происходит? Библия говорит: <потому что все согрешили и лишены славы Божией> (Рим.3:23). Из-за греха человек потерял святой образ Бога и стал хуже животного. Животному и в голову не приходит делать такое зло, которое творит человек, потерявший образ Бога. Люди не только совершают грязные поступки – но и хвалятся ими, и других к этому склоняют. Что же нам делать в таком плачевном положении? Бог подарил нам выход. Бог отдал за наши грехи Своего Сына Иисуса Христа и искупил нас Его Кровью. Через Иисуса Христа мы можем вернуться к Богу и восстановить Его образ в своей жизни.

Во-вторых, Бог дал человеку смысл жизни. Посмотрите на стих 28:

<И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле>.

Что сделал Бог сразу после того, как сотворил человека? Здесь сказано <благословил их>. Это очень важно знать. Часто люди думают, что Бог хочет ограничить человека, загнать Его в какие-то тесные рамки и сделать его жизнь скучной и несчастной. Но это не так! Бог хочет обильно и всесторонне благословить нас. Иисус сказал: <Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком>. Именно с избытком, а не с недостатком. Как же Бог благословил человека? Благословение Бога мы уже можем увидеть из слов <сказал им Бог>. Удивительно то, что Бог захотел иметь такое близкое общение с человеком. Он мог бы просто создать человека и наблюдать со стороны, что он будет делать дальше. Но Бог открылся нам в своем слове. Бог не хочет, чтобы мы жили пусто в неведении, но чтобы мы знали Его, чтобы мы знали свою цель и смыл своей жизни. Из этого слова мы видим, что Бог желает, чтобы человек жил самую успешную, полезную и интересную жизнь.

В Библии есть один пророк по имени Иеремия. Он жил в трудное время. Его народ оставил Бога и жил в разврате и эгоизме. В следствие своих грехов они столкнулись с серьезными экономическими и политическими проблемами. Процветала коррупция, сильные империи были готовы захватить страну. Иеремия не видел надежды в такой ситуации, но он искал выход и смысл в этих проблемах. Он хотел знать, что можно и нужно делать в такой ситуации. И Господь однажды сказал ему:

11 Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;

13 и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.

(Иер.29:11-13)

Мы можем придумать себе смысл жизни – без оснований, по своему произволу. Но только Господь знает, для чего Он нас создал. У него есть для нас намерения – намерения на добро, а не на зло. Он имеет для нас чудесное будущее и надежду. Он готов ответить тебе, только воззови, помолись, и Он услышит. Взыщи его всем сердцем сейчас, и Он наполнит твою жизнь смыслом.

(п. Ной)

Программа летней киевской конференции 2010

ДАР БОЖИЙ

"Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою"(Иоан.4:10,26)

19 Августа (Чт.) 20 Августа (Пт.) 21 Августа (Сб.) 22 Августа (Вс.)
Регистрация,

деление на группы

7:00 Время благодати

<Дар Божий. Семья>

п. Авраам Влад

7:00 Время благодати

<Дар Божий. Церковь и Библия> п. Вочман

7:00 Время благодати

<Дар Божий. Избрание>

(Иоан.15:5) п. Джентельмен

8:00 Завтрак
09:00

Собрание по группам,

Изучение Библии

9:00

Написание свидетельств

9:00

Проповедь: <Он будет возвещать славу Мою> (Ис.43:21) п. Ионафан

Посвящение:

1. Семья м. Джона Писа: Подол UBF

2. п. Иосиф Ким: Турция UBF

Награждение

Заключительная проповедь:

<Пастырская жизнь апостла Павла>

(Деян.20:17-24) Др. Джеймс Со

(Кен Сон UBF, Корея)

Фотографирование

11:00

Проповедь

<Дар Божий. Иисус> (Иоан.4:10,26) п. Самурай

11:00

Проповедь

<Дар Божий. Дух Святой>

(Рим.8) п. Ярослав

13:00 Обед
14:00

Спорт,

Самостоятельная подготовка групп

14:00

Собрание по группам

(чтение свидетельств)

Прощание, пикник
16:00

Демонстрация подготовленного группами

17:00 Ужин, знакомство
18:00 Ужин
18:30

Слово приветствия:

<Се стою и стучу> (Откр.3:20)

М. Антон И. (Милан)

Представление групп

Проповедь: <Случайность или провидение?> (Быт.1:1) п. Ной

19:30

Проповедь:

<Дар Божий. Прощение>

(Мар.15:1-39) п. Иаков

Костер

19:30

Фестиваль:

<Радость спасения и призыв к служению>

Выступление христианской группы

Изучение Библии (ЛБК 2010) : Вопросы для изучения (Иоанна 4:1-26)

ДАР БОЖИЙ
( Летняя Библейская Конференция 2010г. <Дар Божий>. 1-я лекция )

Иоанна 4:1-26

Ключевой стих 10, 26

1. Какой слух дошел до фарисеев? (1,2) Что предпринял Иисус? (3) Какой путь в Иудею выбрал Иисус? (4) Что вы знаете о Самарии? Как иудеи относились к самарянам?

2. Куда пришел Иисус? (5, Быт.33:19, Нав.24:32) Что вы знаете о колодце Иаковлевом? Опишите состояние Иисуса? (6)

3. Кто пришел к колодцу и зачем? (7а) Что попросил Иисус? (7б) Как женщина отреагировала на просьбу? (9а) Почему? (9б, Езд.4:1-5, Неем.4:1-2) Что Иисус предложил женщине? (10) Подумайте о преградах, которые есть между современным человеком и Богом.

4. С кем женщина сравнила Иисуса и Его дар? (11,12) Чем живая вода Иисуса отличается от воды из колодца Иаковлева? (13,14) Что Иисус приказал женщине? (16) Как она ответила и почему? (17а) Как Иисус изъяснил ее ответ? (17б,18) Подумайте о проблеме неудовлетворения современного человека.

5. С какой проблемой женщина обратилась к Иисусу? (20) Чем отличалось поклонение самарян от поклонение иудеев? Что Иисус учил о Боге и истинном поклонении? (23,24, 2Кор.3:17, Деян.7:48-50, Иер.10:10, Ин.14:6) Что значит поклоняться в духе и истине?

6. Кого сердечно ожидала женщина? (25) Что ответил Иисус? (26) Кем является Иисус и какой дар Он хочет дать нам?

Вивчення Біблії: Проповідь “Власть Иисуса прощать грехи” (Луки 5:17-26)

ВЛАСТЬ ИИСУСА ПРОЩАТЬ ГРЕХИ

От Луки 5:17-26

Ключевой стих 5:24 : "Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой."

1) Друзья расслабленного

Прочитаем стих 17:

"В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных".

После того, как Его изгнали из синагог, Иисус начал вторую фазу Своего служения. Теперь Он учил по домам. Особенно мощно Господь действовал через исцеление больных, поэтому к дому собрались все больные окрестности. Можете себе представить, что же творилось в и возле дома, где проповедовал Иисус. У людей действительно есть много болезней. Говорят, что вид "Человек здоровый" надо занести в Красную книгу, как исчезающий. Поэтому к врачам всегда стоит очередь. Однажды жена послала меня в поликлинику сделать запись на прием к врачу. Запись начиналась в 8 утра, а я пришел в 7. Передо мною уже было 9 человек. Евангелие от Марка описывает это так: "Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места".

Кроме больных сюда пришли фарисеи и законоучители со всего Израиля. Иисус у стал известным, и они решили проверить, правильно ли Он учит, или же распространяет какую-то ересь. После этого события они еще многократно проверяли Иисуса. То, что Иисус говорил, им не нравилось, они на Него злились, но ничего неправильного найти не могли. Смотря на них, мы можем научиться тому, важен правильный мотив, когда изучаешь слово Бога. Если у человека нету правильного мотива: разобраться, как оно на самом деле и жить по истине, тогда он станет врагом истины. Но сейчас фарисеи и законоучители просто сидели и наблюдали. Мы точно не знаем, уверовал ли в Иисуса кто-то из них.

Одним словом, ситуация была весьма напряженная — Иисусу надо было проповедовать и исцелять большое количество людей, да еще и под сильным психологическим прессингом.

Прочитаем стих 18

18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;

Здесь мы встречаем одного расслабленного, то есть парализованного человека, который не мог передвигаться самостоятельно. Конечно, такого человека искренне жаль. Однако долго с ним общаться совсем неинтересно. С ним вместе нельзя поиграть в футбол или настольный тенис, также постепенно с ним становится неинтересно разговаривать, потому что он нигде не ходит, и все новости узнает только от тебя. Более того, пока ты рассказывашь ему новости, он перебивает тебя просьбами: "поправь подушку", "положи мне еду в рот" или "подсунь под меня горшок". Если это продолжается месяцы и годы, мало кто может выдержать. Поэтому обычно у паралитиков нет друзей, могут быть только врачи, и то если он не бедный. Или могут быть "друзья", которые приходят в его дом, потому что в его доме можно вместе пить водку. Они вместе пьют, грязно ругаются и единодушно ненавидят жизнь. Но оказывается, что у этого паралитика еще и были друзья, которые не только не оставили его, но и хранили горячую надежду на его выздоровление. Они всегда пытались и ему передать эту надежду и искали возможные пути для его исцеления. Когда они узнали об Иисусе, они решили: сейчас или никогда. Они положили друга на носилки и понесли за несколько кварталов к дому, где был Иисус.

Прочитаем стих 19:

19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.

Это был не их дом. Это был чужой дом. То, что они сделали, не поддается описанию. Наверное, хозяин дома сразу же схватил телефон и начал звонить в страховую и в милицию. Друзья могли предугадать такую реакцию и не рисковать. Мнения могли разделиться: один сказал бы, что христиане не должны ломать чужие крыши, а второй ответить, что в законе это прямо не запрещено, и так бы они долго спорили, затем разошлись в разные стороны, оставив друга на носилках на крыше. Но они все же сделали дело до конца, потому что были единодушны. Их сейчас не интересовало, кто прав, кто не прав, как они будут выглядеть и что о них скажут. Их интересовало только одно – как доставить друга к Иисусу. Иисус Сам говорил о дружбе: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:12,13). Что же сказал Иисус, увидев такие дела?

20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

Многие люди считают, что самый серьезный грех — пролезть без очереди. За такое могут на части разтерзать. Люди возмущались наглым поведением четырех друзей. Но что увидел в них Иисус? Иисус увидел в них веру. Хотя их поступок действительно был наглым, но они делали это верою в то, что Иисус исцелит их друга. Их поступок был продиктован их верой. Хотя веру нельзя увидеть, но поступки человека являются результатом его веры, его мировоззрения. Какую веру вы имеете, так и будете поступать. Давайте учиться у этих друзей, чтобы мы тоже могли приносить других к Иисусу.

Теперь посмотрим, что же Иисус увидел в расслабленном. Давайте еще раз обратимся к 20-му стиху:

20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

Благодаря вере друзей паралитик услышал от Иисуса самую удивительную весть — что его грехи прощены. Кажется, что самой серьезной проблемой этого человека был паралич. Именно он не позволял ему двигаться, ходить, делать что-то, и превращал всю его жизнь в мучение для него самого и для окружающих его людей. Кажется, что в первую очередь надо вылечить болезнь, а не говорить о высоких материях. Но первое, о чем заговорил Иисус — о грехах. Почему? Если человек попал к врачу с порезанной веной и колючкой в пальце, врач не будет обращать внимания на колючку, пока не остановит кровотечение. Так и Иисус обратил внимание на самое важное, то, что убивало этого человека. Грех отделял его от Бога, лишал смысла жизни и надежды, делал его обузой для других. Но какие грехи совершил этот человек? Ведь он не мог ничего делать из-за паралича.

Библия говорит, что грех начинается с того, что люди, познавши Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили. Иными словами, человек увидел, какой сложный и прекрасный этот мир, и понял, как велик и прекрасен должен быть тот, кто создал все это, но даже не сказал спасибо, и побежал пользоваться всем этим для себя, не интересуясь даже, зачем Творец создал все это и зачем создал меня. Кажется, это мелочь. Но прошлый раз мы смотрели, как с мелочи начинается проказа, разрушающая все тело. Человек отвергает Творца и Божий смысл, и начинает использовать для себя весь мир, включая других людей. Войны, распущенность и супружеская неверность, ГМО в продуктах и все остальное зло, которое творят люди — от неблагодарности Творцу, желания пользоваться и всеми, не обращая внимания на Бога. Сколько человек сделает плохого — это лишь вопрос доступных ресурсов. Но грех приносит осуждение, и вредит душе человека. Он уничтожает образ Бога в человеке. Одни становятся неудачниками в жизни, други, наоборот, добиваются успеха, но не знают, что с этим всем делать и прожигают жизнь в поисках удовольствий.

Библия учит при любых обстоятельствах благодарить Бога. Апостол Павел сказал так: "За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе". Для паралитика не благодарить — очень легко. Сравнивая себя с другими, более здоровыми, он считает себя ущербным, лишенным многих возможностей, и потому только жалуется, а не благодарит. Это делало его мысли и лицо мрачными, и он становится обузой для окружающих — не только физической, но и моральной. Тем не менее он мог бы жить полноценно. Иисус видел, что, если удалить грех, то он сможет жить полноценно. И есть много примеров людей, которые жили/живут полноценно, невзирая на подобные лишения. Например, не так давно в Украину приезжал Ник Вуджисик — человек, родившийся без рук и ног. Он отчаивался и хотел покончить с собой. Но когда он встретил Иисуса и получил от Него прощение грехов, его жизнь изменилась — он получил образование, живет самостоятельно, работает, плавает в бассейне, ездит на машине и проповедует Евангелие. Фанни Кроссби, слепая с детства, написала несколько тысяч гимнов хвалы Богу. Хелен Келлер в два года стала слепой и глухой — и тем не менее получила высшее образование, изучила пять языков и стала выдающимся оратором и политическим деятелем. Парализованная Джонни Эриксон рисует картины, держа кисть во рту, и каждый день молится, чтобы быть благословением для других и утешать их в их проблемах.

В духовном смысле большинство людей в той или иной степени паралитики. Наши возможности действительно ограничены, и мы думаем, что кто-то должен делать нашу жизнь полноценной: муж или жена, церковь, правительство. Но они не делают, поэтому я несчастлив. Но улучшение внешних условий только поможет нам больше погружаться в грех, если наше сердце остается таким же. Бог исцеляет, исправляет, выводит из бедности. Но даже когда Он этого не делает, Он делает так, что ты в своих ограниченных возможностях сможешь жить полноценно. Иисус сказал: «Я пришел, чтобы имели жизнь, и имели с избытком». Когда ты прощен Богом, ты можешь подойти к Нему не как чужой или враг, а как сын, а небесный Отец ни в чем не ограничен. Каждое ограничение, которое Бог ставит перед нами, существует для того, чтобы мы могли расти в неожиданном новом направлении и творить удивительные вещи, которые Бог хочет творить через нас.

Хотя до встречи с Иисусом я был физически здоровым, я жил как паралитик. Я думал, что у меня нету денег, не так много способностей и наглости, чтобы жить по-настоящему. Эти мысли отбирали всю мою энергию, нак что в университете я даже почти не учился, а только читал фантастику в перерывах между едой и сном. Но оказалось, что у меня нету только одного — смелости подойти к престолу Бога и получить от Него полноценную жизнь. Я знал, что я грешник, и потому достоин только Божьего суда. Но когда Иисус пришел в мою жизнь через весть о прощении грехов, я смог примириться с Богом и стал жить полноценно.

Давайте, чтобы запомнить, повторим добрую весть, которую сказал Иисус:

20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.

2) Власть Иисуса прощать грехи

Один писатель определил грех так: «Грех и корень любого греха — это относиться к людям как к вещам». Это красиво звучит, но это не правда. Относиться к людям как к вещам — это следствие. Грех — это между тобой и Богом. Поэтому один только Бог может простить грехи. Книжники и фарисеи хорошо это знали, поэтому слова Иисуса ударили их как током. Прочитаем стихи 21,22:

21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?

Их вопрос — абсолютно правильный. Только это не было богохульством. Иисус хорошо знал, что они мыслили в своих сердцах. Он мог бы говорить тихо в ухо паралитику, но Он специально говорил громко, чтобы спровоцировать их на этот вопрос, потому что это важно.

Кто же Иисус? Сюжет становится детективным. Если Он не имеет власти прощать грехи, то Он — богохульник. Если же Он имеет власть прощать грехи — то Он Бог, потому что только Бог имеет власть дать человеку прощение грехов. Иисус всегда шел на такие провокации. Он не оставил нам возможности думать о Нем просто как о хорошем человеке. Если Он не Бог, то Он мог быть только низким злодеем или сумасшедшим.

Но Иисус все задумал для того, чтобы представить доказательства и устранить все сомнения. Посмотрим стихи 23,24:

23 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?

24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

Что легче? Сказать то все можно. И простить грехи труднее, чем исцелить физически. Но зато если сказать «встань», то сразу будет видно, встал он или не встал. Иисус хотел использовать вещи очевидные, чтобы открыть их глаза на духовные факты. Если паралитик встанет — это будет явное чудо Божье. А все хорошо знали, что «грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» (Ин.9:31). Прочитаем стихи 25,26:

25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

26 И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.

По слову Иисуса произошло реальное чудо — паралитик встал, убрал за собой и пошел домой с криками: «Слава Богу! О, слава Богу!». Это произвело большое впечатление на окружающих. Все говорили: «чудные дела видели мы ныне». И странно, что при этом они не говорили: «Иисус точно имеет власть прощать грехи, Он — Бог!». За спецэффектами люди забыли суть вопроса. Но мы, давайте, не забудем!

Итак, Иисус имеет власть прощать грехи — потому что Он — Бог. Когда царь Давид согрешил, он сказал Богу: «Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое перед очами твоими сделал». Поскольку Иисус — Бог, — то Он Тот, кто может дать нам прощение. Каким образом Бог прощает грехи? За свои грехи человек должен быть наказан. Наказание за грех – смерть. Но Библия говорит: «а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн. 3:16);

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим 5:8)

«Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1Тим 1:15)

С бесконечной любовью к грешникам, Бог послал Своего единородного Сына на землю умереть за наши грехи и очистить нас от них. Иисус Христос, будучи Богом, пришел на землю как человек. Он был распят на кресте и пролил Свою кровь для очищения грехов, умер и в третий день воскрес. Поэтому Иисус Христос имеет власть прощать грехи. Он умер за все грехи мира. За те, которые ты никому не рассказываешь, тоже. И сейчас ты можешь слышать весть, направленную тебе лично:

«прощаются тебе грехи твои»

Но просто услышать и знать — это только полдела. Можно, как вся толпа, запомнить только спецэффекты и немного поудивляться, пока не забудешь. А можно принять верой, как сделал паралитик, — и обрести новую жизнь, встать и ходить и делать то, чего никто от тебя не ожидал. Я молюсь, чтобы каждый, кто услышал это слово, принял его верою в свое сердце.

Последние пару недель я чувствовал себя паралитиком: из-за жары голова отказывалась работать, и я не мог ни на чем сконцентрироваться. Из-за финансовых проблем компания задерживала мою зарплату, и это тянулось три месяца, поэтому я в сердце жаловался и эти жалобы иногда пробивались наружу в виде ворчания или критики. При этом у меня всегда всего было достаточно, но я стал больше замечать не то, что есть, а то, чего нет. Готовя эту проповедь, я увидел, что очень стал похож на паралитика. Благодарю Бога за то, что напомнил мне, какую жизнь Он мне дал в Иисусе. Молюсь, чтобы расти как источник радости, надежды и Божьего благословения для окружающих, включая тех, кто на работе.

В заключение снова прочитаем ключевой стих (24):

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

п.Ной

Вивчення Біблії: Питання (Луки 5:17-26)

ВЛАСТЬ ИИСУСА ПРОЩАТЬ ГРЕХИ

От Луки 5:17-26

Ключевой стих 24

1. Прочитайте стих 17. Опишите атмосферу. Что было на уме религиозных лидеров? Почему? Что делал Иисус?

2. Прочитайте стихи 18,19. Опишите паралитика и его положение. Как Библия относится к таким людям? (Рим.5:6) Опишите сердце и действия друзей (Мк.2:3). Как могли к ним отнестись люди?

3. Прочитайте стих 20. Как Иисус смотрел на действия друзей? Как Иисус смотрел на расслабленного? Что мы узнаем здесь о настоящей дружбе? Сравните с примером дружбы из 1Цар.20:30-32,42. Что Сам Иисус говорил о дружбе? (Ин.15:13)

4. Почему Иисус имеет власть прощать грехи? (Ин.1:29;Мк.10:45;Откр.5:12) Почему прежде исцеления Иисус простил грехи расслабленного?

5. Прочитайте стихи 21-26. Какой была реакция фарисеев? Почему? Насколько хорошо Иисус понимал их? Как Он учил их о власти прощать грехи? Что значит для нас то, что Иисус имеет власть прощать грехи?

6. Как Иисус доказал Свою власть, изменив жизнь расслабленного? Как отреагировали люди на слова Иисуса и изменение расслабленного? Что они узнали об Иисусе?

Вивчення Біблії: Проповідь “Хочу, очистись!” (Луки 5:12-16)

ХОЧУ, ОЧИСТИСЬ!

От Луки 5:12-16

Ключевой стих 5:13 : "Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него"

В этом отрывке мы встречаем одного человека с удивительной верой. Обстоятельства, в которых он оказался, были очень плохими, более того, для него не было никакого выхода из них, но верой он преодолел все. Но еще более удивительно открывается здесь власть и сердце Иисуса по отношению к нам, грешникам. Давайте же откроем свои сердца и уши, чтобы слово Господне действовало в нас сейчас могущественно.

I. ВЕСЬ В ПРОКАЗЕ

Давайте прочитаем стих 12 вместе: <Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить>.

Кто пришел к Иисусу и какими были обстоятельства этого человека? Здесь говорится, что к Иисусу пришел человек, который был весь покрыт проказой. Все его тело с ног до головы было покрыто язвами проказы, от него дурно пахло, он был укутан в какое-то тряпье, возможно у него уже не хватало каких-то частей тела: носа или пальцев. Этот человек искал встречи с Иисусом.

Что же это за болезнь? Согласно википедии, сейчас в мире насчитывается около 1,8 млн. больных проказой в мире. Ученым известен возбудитель заболевания, но до сих пор не известно точно, как же эта болезнь передается от человека, к человеку. При заболевании поражаются мягкие ткани человека: кожа, мышцы и хрящи. Все начинается с небольшого пятнышка на коже, но постепенно оно разрастается и покрывает все тело. Пораженный участок не чувствителен к боли. Человек может обжечься, пораниться, занести дополнительную инфекцию, но даже не почувствовать этого. Из-за этого процесс отмирания и гниения только усугубляется. Слово говорит, что этот человек был весь в проказе, а значит, он болел уже долгое время.

Проказа влияет не только на тело человека, но также и на весь образ его жизни. В истории матери Терезы описывается ее встреча с одним прокаженным в Калькутте. Тот прокаженный также очень долго был болен, он жил в каком-то сарае, ходил, весь закутанный в тряпье. Каждое утро он приходил к одному дому и смотрел в окно. В этом доме жила его семья, жена и две дочки. Но он никогда не подходил к ним и не показывался им на глаза, только смотрел издали и плакал. Для них и для всех знакомых и соседей он был мертв. Никто бы не захотел жениться на дочке прокаженного. Поэтому он только смотрел. Хотя он был жив: он ходил, что-то делал, чувствовал, любил, страдал, но для всех он был уже мертв.

В Израиле того времени положение прокаженного мало чем отличалось. Вот какими были постановления закона относительно прокаженного: <…прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва. У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: Нечист! Нечист! Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его> (Лев.13:44-46).

Почему же мы так детально рассматриваем эту болезнь? Дело в том, что проказа по своему характеру и последствиям очень похожа на другую проблему человека. На грех. Как проказа воздействует на тело, так грех воздействует на душу, обезображивая ее и умерщвляя. Из-за проказы человек теряет свой облик, а грех убивает в человеке изначальный образ Бога.

Как проказа начинается с небольшой язвочки, так и грех начинается с чего-то, что кажется незначительным, но в то же время приводит человека к плачевному состоянию. Как проказа поражает нервную систему, и человек теряет чувствительность к боли, так грех поражает совесть человека и он, все больше и больше погрязая в нем, теряет ощущение добра и зла. Мальчик начинает смотреть эротические журналы, потом где-то прячется и занимается онанизмом, а потом, уже не стыдясь никого, живет в блуде и хвалится этим, и выставляет свои видео в интернете. Я сейчас о чем-то странном говорю? Не это ли мы видим везде и повсеместно? Грех, он прогрессирует. Мне грустно думать о некоторых из ребят, с которыми я гулял в детстве. Однажды, легко отняв деньги у малыша, они не смогли остановиться, а закончилось тем, что один попал в тюрьму за изнасилование, а другой за ограбление.

Не так давно мы с женой смотрели фильм <Мюнхен>. В фильме описывается, как организация <Мосад> послала нескольких человек в Европу, чтобы отомстить мусульманским экстремистам за убийство олимпийской команды Израиля. Эти люди не были профессионалами. Они делали много ошибок, и им приходилось убивать людей, внешне мирных. После первого убийства у всех тряслись руки и они не могли прийти в себя. Но, через некоторое время главный герой сказал фразу, которая меня потрясла. Он сказал: <мне кажется, что скоро я смогу выйти утром из дома, застрелить человека, а вечером спокойно ужинать в ресторане и совсем не думать об этом>.

Многие вещи, которые когда-то считались предосудительными, сейчас стали, если не похвальными, то по крайней мере обычными: супружеская измена, гомосексуализм, мошенничество и прочее. Это общество в котором мы живем. И грех в нем распространяется, как проказа, только намного быстрее и намного более массово. Грех много хуже чем проказа. Ее по крайней мере явно видно, но человек пораженный грехом, выглядит нормально, но внутри душа вся покрыта язвами и гнилью.

Это пугает. Люди, общество так погрязли в грехе, что перестали считать его чем-то серьезным. Мы думаем: <подумаешь, все так делают> и обманываем начальство. Христиане думают: <ничего, Иисус все равно простит меня, потом покаюсь> и живут в блуде. Мы забываем, что <возмездие за грех – смерть> (Рим.6:23), что <открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков> (Рим.1:18). Слово Бога говорит: <всякий, делающий грех, есть раб греха> (Иоан.8:34). Человек погрязает в грехе и проблема в том, что никак он не может сам избавиться от этого. Все, что нам остается – прийти к Иисусу, как этот прокаженный и стоять перед Ним на коленях, взывая к Его милости. Но почему же это бывает так трудно сделать?

II. ЕСЛИ ХОЧЕШЬ, МОЖЕШЬ МЕНЯ ОЧИСТИТЬ

Давайте подумаем, какие препятствия стояли перед этим человеком на его пути к Иисусу.

Во-первых, это мнение окружающих. Как мы уже говорили, люди не любили прокаженных. Они боялись их и прогоняли отовсюду, швыряясь камнями и палками. Иисус всегда был окружен множеством людей, или как минимум, учениками. Подойти к Нему было не так уж и просто, для этого требовалось решение и мужество.

Подобно этому, многие люди боятся подойти к Иисусу, страшась реакции окружающих и человеческого мнения, страшась искренно открывать свои проблемы и болезни, чтобы не быть осмеянными или осужденными другими людьми. Этот человек преодолел такой страх. Перед мертвым была надежда обрести жизнь. И он пошел, пошел прямо к Иисусу, не обращая внимания ни на кого.

И если ты понимаешь всю серьезность своего положения, свою гибельную ситуацию и нужду в Спасителе, тогда беги к Иисусу, сейчас, спасайся, как из огня, не откладывая и не взирая на окружающих. Если ты живешь, как христианин, но имеешь тайный грех или немощь, он мучит тебя, но ты стыдишься открыть это перед Богом и церковью, брось это. Не прячь и не откладывай. Чем дольше, тем хуже последствия. Слово говорит нам: <Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды> (1Иоан.1:9). Иди к Нему и в Нем найди свое исцеление, искупление, спасение и жизнь вечную.

Второе, что стояло на его пути, это осуждение. В те времена считалось, что Бог поражает проказой того, кто особенно грешен перед Ним. Во Втор.24:9 сказано <Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь закон… помни, что Господь Бог твой сделал Мариами на пути, когда вы шли из Египта>. Здесь явно указывается на то, как Господь наказал Мариамь за то, что она противостояла Моисею. Тогда, Бог поразил ее проказой от подошвы ноги до темени головы. Вот, что писал доктор Макдональд в статье, посвященной колонии прокаженных: <По какой-то причине люди относятся к проказе иначе, чем ко всем другим обезображивающим болезням. Она вызывает в людях стыд и ужас и несет с собой, почему-то, чувство вины, хотя ею заражаются так же случайно, как и другими инфекционными болезнями>. Люди ненавидят прокаженных, и в конце концов те сами начинают ненавидеть себя. Прокаженный, которому помогала мать Тереза был уверен, что он страдает из-за ужасных грехов, совершенных в прошлой жизни. Мог ли человек, которого наказал Бог, прийти к этому же Богу за исцелением?

Нам трудно приходить к Богу, когда совесть отягчена чувством вины. Что-же говорить об этом человеке? Есть люди, которые не могут прийти к Богу из-за чувства самоосуждения. Они считают, что их грех так ужасен, что Бог никак не может простить его. Например, у меня есть одна знакомая. В молодости она сделал аборт. Сейчас она взрослая успешная женщина, у нее трое детей, но до сих пор она чувствует вину за то, что сделала со своим ребенком. И когда я говорю ей о прощении, которое принес нам Господь Иисус, она говорит: <все равно, Бог не может простить мне этого, я уверенна>.

Что же говорит нам Библия по этому поводу? Евр.9:13,14 <Ибо если кровь тельцов.., освящает оскверненных, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!> 1Иоан.1:7б <Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха>. Кровь Иисуса Христа смывает всякий грех! Нет такого грешника, которого Господь не мог бы простить и оправдать, есть только те, кто сам отвергает эту спасительную благодать и превосходящую всякое разумение любовь Божию.

Этот человек верой преодолел все преграды и пришел к Иисусу. Какой была его просьба? Как он пришел к Иисусу? Как он верил в Иисуса? Чему нам нужно научиться о правильных отношениях с Иисусом? Ответы на все эти вопросы мы находим, когда видим с каким сердцем и словами пришел этот человек.

Давайте вместе прочитаем стих 12 еще раз: <Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить>.

Первое, что мы увидели, это мужество и решение что бы то ни стало прийти к Иисусу, не смотря на все преграды.

Второе – это его полное смирение и покорность воле Иисуса. Придя, он пал перед Иисусом на землю и просил Его и умолял Его, говоря: Господи, если хочешь… Подумаем об этом человеке. Он был болен уже долгое время, он отчаянно нуждался в помощи, но при этом он не жаловался на Бога и на судьбу, он ничего не требовал, и не пытался заставить Бога исцелить его. Он скромно просил, принимая волю Бога, как она есть. <Господи, если хочешь, можешь меня очистить…> это как Иисус, который молился перед крестной казнью: <впрочем, не чего Я хочу, но чего Ты>.

Есть люди, которые думают, что одним только тем, что пришли в церковь на служение, они уже так обязали Бога, что теперь Он по век жизни с ними не расплатится… их жизни, конечно :). Требуют чего-то, как говорил Иаков: <для своих вожделений> (Иак.4:3), и обижаются, если не получают. Но разве можем мы так приходить к Богу?

Никак. Бог ничего нам не должен. Это мы, всем, даже самим фактом своего существования обязаны Ему. Исключительно по милости Его мы живем, по милосердию Его над нами каждое утро встает солнце и каждый день у нас есть, что покушать. Все, что нам остается, когда мы приходим к такому Богу, это становиться на колени, поднимать свои руки и благодарить Его, и славить Его и скромно приносить Ему свои нужды: <А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем> (Пс.5:8) <Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои> (Пс.50:3) <Помоги мне, Господи, Боже мой, спаси меня по милости Твоей> (Пс.108:26).

Третье – его вера в могущество Иисуса и Его власть исцелять и очищать. Откуда он ее взял, эту веру – не понятно, но она удивительна. Давайте еще раз прочитаем стих 12: <Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить>. Этот человек нимало не сомневался в могуществе Иисуса и Его власти исцелить. Что он говорит? <Господи! если хочешь, можешь меня очистить>. Вспомните отца, который привел к Иисусу своего сына, одержимого бесом немым и глухим. Тот говорил: <если что можешь, сжалься над нами и помоги нам> (Мар.9:22). Иисус упрекал того человека в маловерии. Но здесь мы видим совсем другую картину. Он ни мало не сомневается в силе Иисуса очистить, все на что он уповает, это – чтоб Иисус захотел этого. <Если хочешь, можешь меня очистить>.

Бог действительно Всемогущий. Я часто говорю это, но самому бывает трудно верить :). Он действительно Всемогущий и много милует. В Своем слове Иисус говорит: <если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему> (Мар.9:23), также <по вере вашей да будет вам> (Матф.9:29). Давайте же научимся у этого прокаженного скромно и с верой приступать к Иисусу, чтобы в Нем найти свое исцеление, прощение, очищение и жизнь.

III. ХОЧУ, ОЧИСТИСЬ!

Как Иисус ответил на просьбу этого человека? Давайте прочитаем вместе стих 13 (ура :)): <Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него>.

Господь Иисус полн сострадания и любви. Его исцеление – всегда полное, и Он всегда дает больше, чем мы просим.

Что же Иисус дал этому человеку?

Во-первых, Он прикоснулся к нему. Для нас это может показаться незначительным. Каждый день мы прикасаемся друг ко другу. Сколько раз за этот день вы прикасались к другим людям? Встретились, пожали руки, обнялись, поцеловались. Это нормальный процесс общения. Для нас, но не для этого человека. Прокаженный был нечист. Все, чего он касался также становилось нечистым. Никто не здоровался с ним за руку, не обнимал его. Одиночество, изолированность, отверженность – это постоянные спутники проказы. Люди больше страдают не от физического недуга, но от этой оставленности.

Это не удивительно. Нам неприятно прикасаться к больным и обезображенным людям. У меня на работе есть один пожилой сотрудник. У него странная форма аллергии, и врачи не могут установить на что. Бывает, его руки до локтей опухают, покрываются язвами, кожа высыхает и трескается. Очень неприятное зрелище. Я когда в первый раз увидел, испугался, но через силу протянул руку и поздоровался. Потом аккуратно выпытал, что же это за болезнь. И испытал большое облегчение, что это просто аллергия.

В ранней истории UBF в Корее есть момент, когда они пригласили к себе на Рождество прокаженных из лепрозория. Пастыри усадили их за стол, здоровались с ними за руку, обнимали, подарили сувениры. Больные были тронуты этой заботой и любовью. И больше всего их тронули не подарки и не еда, а то, что они смогли испытать радость нормального общения и прикосновение других людей. Они плакали от умиления и много благодарили. Пастыри научились этому у Иисуса, который протянул руку и прикоснулся к прокаженному.

Он ведь мог и не делать этого. Сказать: <стой там, дистанция 3м> или дать свою фотографию и сказать: <потри нею больное место и выздоровеешь>. Но Он подошел и обнял этого больного.

Подобно, как Он принял и обнял этого больного, Он принимает и обнимает всякого грешника. Он протягивает Свои святые руки и врачует наши изъязвленные грехом души и тела. Иисус, Своею Кровью разрушил преграду, разделение, которое было между грешными нами и святым Богом, потому что полюбил нас. <Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева> (Рим.5:8,9)

Во-вторых, Иисус хочет, очистить и очищает. Давайте еще раз прочитаем стих 13: <Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него>. Никто не хотел даже смотреть на этого человека. Но Иисус хотел прикоснуться к нему. Иисус хотел очистить его. Иисус хотел исцелить его. Иисус хотел восстановить его в обществе. Когда кого-то просят об одолжении, которое ему не хочется делать, то обычно люди отвечают: <ну.. посмотрим, что можно сделать>. Но Иисус говорит <Я хочу!> Хвала и слава Ему!

Болезнь делала этого человека нечистым. Подобно и грех делает нас нечистыми. И эту нечистоту не возможно смыть никакой водой или моющим средством. Как и в одном из гимнов мы поем: <Пятна греха не возможно смыть, их не омоешь всех рек водой…> Царь Давид, после того, как согрешил, взяв себе в жену Вирсавию, восклицал к Богу: <Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня… Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега> (Пс.50:4,9) Когда мы, из глубины своей греховности взываем к Иисусу, моля о Его милости, Он говорит: <хочу, очистись!> <Я хочу! будь чистым! Будь здоровым! Будь свободным!> <Я оставил славу небес и пришел к тебе: чтобы разрушить дела дьявола, чтобы освободить тебя, чтобы дать тебе жизнь и жизнь с избытком>. Все, что нам нужно – это прийти к Иисусу с верой в Его милосердие, в Его крест и воскресение, в Его могущество и благую волю для каждого из нас.

В стихе 14 Иисус повелевает бывшему прокаженному пойти и принести жертву за свое очищение и получить официальное подтверждение от священника, чтобы быть восстановленным, как полноценный член общества. Здесь мы видим, что Иисус действительно позаботился о всестороннем восстановлении этого человека: в отношениях с Богом, с самим собой и с другими людьми. Слава Иисусу!

В истории прокаженного и Иисуса мы видим прекрасный пример отношений Святого и Милостивого Бога к грешнику. Пусть Господь помилует нас и научит такой вере, как у этого исцеленного человека. Также, пусть Господь использует нас в этом поколении, чтобы являть Его любовь прикосновения этому миру, полному людей, страдающих от болезней, одиночества и греха.

(п. Ионафан)

Вивчення Біблії: Питання (Луки 5:12-16)

ХОЧУ, ОЧИСТИСЬ

От Луки 5:12-16

Ключевой стих 5:13а

1. Стих 11. Что произошло в предыдущем отрывке? Как Лука описывает состояние человека, который пришел к Иисусу. Как в те времена относились к прокаженным? (Лев.13:45,46)

2. Стих 12. Что он сделал, когда увидел Иисуса? Какие препятствия внутри себя и в обществе ему надо было преодолеть, чтобы подойти к Иисусу? На что он надеялся, придя к Иисусу?

3. Стих 13. Какое значение имел для Иисуса и для прокаженного тот факт, что Иисус прикоснулся к нему? Подумайте о значении милости Бога (Исх.33:19; Рим.2:4)

4. Стихи 14,15. Что случилось с этим человеком? Какие наставления дал ему Иисус? В каком смысле его очищение от проказы освободило его для новой жизни? (2Кор.5:17, Ин.1:12)

5. Стих 16. Что сделал Иисус? Почему молитва важна? Чему мы можем научиться у Иисуса?

Вивчення Біблії: Проповідь “Отныне будеш ловить человеков” (Луки 5:1-11)

ОТНЫНЕ БУДЕШЬ ЛОВИТЬ ЧЕЛОВЕКОВ

От Луки 5:1-11

Ключевой стих 5:10б : "И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков."

В 4-ой главе, мы изучали, что Иисус исцелял людей, возлагая на каждого из них руки. Иисус проповедовал во многих синагогах в Галилее. После этих событий, Иисус призывает нескольких учеников на Галилейском море. В сегодняшнем слове, хорошо показано то, как Иисус призывал Симона Петра одним из первых учеников. И мы явно видим, каких людей Иисус призывает Своими учениками. Давайте пойдем на Галилейское море и слушаем призыв Иисуса каждому из Нас: "не бойся, отныне будешь ловить человеков."

I. Отплыви на глубину(1-8)

Где произошло это событие? Взгляните на стих 1. Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского. События, описанные в сегодняшнем отрывке, произошли у прекрасного Геннисаретского озера, которое также назвалось <Галилейское море>. Это озеро много раз упоминается в Евангелиях. Оно имело четыре названия: озеро Галилейское, озеро Тивериадское, озера Геннисаретское и озеро Кинерет. Оно имело 20 км в длину и 12 км в ширину. Оно расположено в углублении земной поверхности, 213 метров ниже уровня моря и со всех сторон окружено горами. Из-за такого низкого расположения и из-за защиты гор, там почти тропический климат и прекрасные виды на западной стороне озера. В настоящее время это место почти пустыня, но это озеро навсегда останется прекрасным, потому что на этом озере Иисус призвал Симона Петра, и тут Иисус снова посетил его и учеников после Своего воскресения и готовил разочарованным и голодным ученикам вкусный завтрак.(Иоан.21:12)

Однажды, ранним утром на берег озера к Иисусу пришло множество людей. Кем они были? В Евангелиях сказано, что в основном это были больные и нуждающиеся, которые слышали о исцелениях Иисуса и Его чудесах. Они не имели доброго пастыря и страдали от болезней, голода и угнетения. Но услышав об Иисусе, что Он пришел в их местность, они, встав рано утром, с радостью пришли к Нему. Они очень нуждались в том, чтобы Иисус коснулся их и исцелил. В 1-м стихе говорится: "… Народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие".

Иисус знал, что все люди стали такими жалкими не потому, что больны физически, а потому что сильно поражены грехом и охваченным злыми духами. Иисус был готов учить людей слову Бога в любом месте и в любых условиях. Люди теснились к Иисусу, они хотели занять лучшее место, чтобы хорошо слышать Его голос и видеть Его. Толпа так напирала на Иисуса, что, казалось, Он вот-вот упадет в воду. Эта красивая картинка прекрасно показывает нам в чем действительно нуждается люди. Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников, которые живут в обмане дьявола. После победы против искушений сатаны в пустыне, Иисус провозгласил о Его миссии так: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Лук.4:18,19). Также Иисус говорил, о добром пастыре так: "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец". (Иоан.10:10,11)

Иисус проповедовал лето Господне в течении всей своей жизни и, в конце концов, умер на кресте за наши грехи. Он омыл нас Своей святой кровью и воскрес из мертвых, разрушив власть смерти. Иисус, зная основную проблему болезни души и ее решение, прежде всего, учил Слову о Божьем Царстве. Иисус твердо верил, что Слово Божие – Слово жизни и ключ к решению проблемы болезни греха и смерти, освобождению от лукавого злого духа и сатаны.

Взгляните на стих 2. "Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети". Когда народ теснился к Нему, тогда Иисус увидел на берегу две лодки, в которых рыбаки вымывали сети. Они всю ночь усердно работали, но ничего не поймали. Их лица выглядели мрачными и печальными. Иисус, войдя в лодку Симона, попросил его отплыть немного от берега. Симон выглядел уставшим и был так занят, что казалось, вряд ли он мог выполнить просьбу Иисуса. Но когда Иисус попросил Симона: "Пожалуйста, отплыви немного от берега", – тот согласился. Иисус сел и продолжал учить людей.

Таким образом, Иисус начал иметь личное отношение со Симоном Петром. Как прекрасно, что Сын Божий Иисус пришел к рыбаку Симону, сел в лодку, и начал стучать в дверь его сердца и иметь такое прекрасное личное отношение с ним через слово Божье. Какая великая милость и любовь Бога к Симону Петру! Эта встреча с Иисусом продолжалась всю жизнь Петра. Так же Иисус находится близко к каждому из нас и стучит в дверь нашего сердца. Откровение 3:20 говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною". Иисус уже находится в лодке нашей жизни. Если кто откроет свое сердце для Него, Он войдет в него и будет иметь личное отношение с ним и наполнит его Святым Духом. В Библии написано: "Любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых". (Рим.5:5б,6) Давайте откроем двери наших сердец, чтобы Господь Иисус вошёл в наши жизни.

Давайте вместе прочтем стих 4. <Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова>. Петру казалось, что из-за толпы и занятости у Иисуса нет времени для личного общения, и Иисус не может понять сердце Петра. Но Иисус знал Петра, сердце которого было темным из-за неудачного лова, и сжалился над ним. Зная все о Петре, Иисус первым возлюбил его и захотел помочь.

Что означают слова "отплыви на глубину"? Слова <отплыви на глубину> означают, что Иисус не только хотел превратить неудачную рыбалку Петра в успех, но и пригласить его на глубину духовного мира. До сих пор Симон жил на мелководье, где нет личной встречи с живым Богом, где нет милости прощения грехов и нет истинного смысла жизни. Он просто ловил рыбу, кормил семью, по пустякам ссорился с женой, короче говоря, жил без святой миссии. Его жизнь повторялась изо дня в день в бесцельных блужданиях. Но Иисус пригласил его в глубокий духовный мир, где есть смысл жизни и милость прощения грехов, слово Бога и вера, надежда и любовь, вечная жизнь и святая миссия. Если рыбаки хотят ловить большую рыбу должны идти далеко в море, на глубину. Там есть всякие рыбы, и есть всякие сокровища в глубине моря. Подобно этому, в духовном мире тоже есть глубокий духовный мир. Библия говорит: "дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения". (Кол. 2:2,3)

Драгоценностью в самым глубоким духовным море является Сам Иисус. Суть жизни с верой – познавать нашего Господа Спасителя Иисуса Христа и подражать Его образу. В Иисусе сокрыто огромное сокровище: премудрость, видение, сила, радость и любовь. В послании к Ефесянам Павел говорит о любви Иисуса так: "Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполнится всею полнотою Божиею". (3:16-19) В Иисусе мы можем учиться любви, милости, смирению, кротости, долготерпению и участию в Его страданиях и силе воскресения. Когда у нас есть такая цель и направление жизни, мы можем расти безгранично и всегда иметь абсолютный смысл и радость. Иисус приглашает и всех нас к Себе: "Отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова".

Как Симон отреагировал на слова Иисуса и как осознал себя через это событие? Взгляните на стих 5. "Симон сказал ему в ответ: Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть". Симон и его товарищи рыбаки работали всю ночь и ничего не поймали (5а). Симон был голодным и усталым. Наверное, после чистки сетей хотелось быстро пойти домой, поесть, выпить один стакан водки и поспать, чтобы забыть неудачу и уныние. Но когда Иисус сказал ему отплыть на глубину и еще раз закинуть сети, он оставил свои планы, преодолел свою усталость и неудачу, решив еще поработать. Этот факт показывает его трудолюбие и послушание слову Иисуса. Симон имел сердце ученика; он был всегда готов учиться. Симон был профессиональным рыбаком, а Иисус – плотником. Симон хорошо знал, что подходящее время для рыбной ловли – ночь, а уже наступило утро. Несмотря на это, Симон не сказал: "Что Ты понимаешь в рыбной ловле, господин плотник?" Он готов был скромно учиться у Иисуса.

Через фразу "по Слову Твоему" мы видим, что Симон был послушным слову Господа. Симон чтил Слово Бога и поставил его выше своего мнения и здравого смысла. Петр повиновался слову Иисуса несмотря на те условия, которые противоречили этому повелению. Повиновение слову Иисуса – выражение веры, любви и доверия.

Каким был результат повиновения Симона? Обратимся к стихам 6,7. "Сделавши это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; так-что они начали тонуть". Когда Симон повиновался, Иисус превратил его неудачу в успех. Иисус помог ему добиться великой победы. Подобно этому, Хотя мы можем испытать неудачу но, мы твёрдо верим, что, в конечном счёте, в Иисусе Христе нет никакого поражения и неудача. Верующему всё содействует ко Благу.(Рим. 8:28) Хвала Иисусу за то, что Он даёт нам успех и победу.

Взнляните на стих 8-й. <Увидев это, Симон Петр припал к коленам Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный>. До этого события Симон думал об Иисусе как о великом Учителе, поэтому в 5-м стихе он звал Иисуса Наставником. Но теперь он звал Иисуса Господом. В его сердце возникла великая боязнь и Божий страх перед Иисусом. Симон также осознал себя грешником. До сих пор, он считал себя добрым человеком, намного добрее, чем Иоанн и Иаков. Но встреча с Иисусом помогла Симону осознать себя страшным грешником. Когда человек истинно встречает Иисуса, он познает себя и осознает себя грешником, который так нуждается в спасении Бога. Это осознание ведет нас ко кресту Христа. И у креста мы находим милость прощения грехов, Божье спасение и вечную жизнь. Каждый христианин должен иметь живую встречу с Иисусом как Господом. И это встреча должна происходить не раз, а каждый день – тогда мы сможем быть смиренными перед Богом и расти духовно. Без этой живой встречи никто не может войти в глубокий духовный мир.

II. Отныне будешь ловить человеков. (9-11)

Как Иисус помог ему? Взгляните на стих 10б. "И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков". Сначала Господь сказал ему: "Не бойся". Этим словом Он простил все его грехи и дал новую жизнь. "Не бойся" – это милосердный голос нашего Господа Иисуса Христа всем людям, которые каются в своих грехах. "Не бойся" – это голос любви нашего Господа Иисуса Христа, Который принимает нас Своими чадами. Иисус дал Симону не только прощение грехов, но и новую цель жизни, сказав: "Отныне будешь ловить человеков". Когда мы раскаиваемся в грехах, Спаситель тут же берет на Себя наши грехи и немощи, Он дает нам чистое сердце и новую жизнь. Если кто во Христе, он – новое Божье творение. Старое прошло, теперь все новое (2Кор.5:17). Сказав "отныне будешь ловить человеков", Иисус дал Симону святую миссию распространять Благую весть по всему миру. Какая разница между жизнью рыбака и жизнью <ловца человеков>? Жизнь рыбака – это эгоистичная жизнь, когда нужно трудиться в течении всей жизни, чтобы только лучше есть, пить и одеться. Это жизнь в наслаждениях – в похоти очей, похоти плоти и гордости житейской, а потом следует смерть в суете. Жизнь <ловца человеков> – это жизнь ради славы Бога, ради Евангелия. Такая жизнь – самая драгоценная жизнь, потому что ее цель – оживлять духовно мертвых людей. Иисус – самый лучший и сильный Ловец грешников. Поэтому слова "будешь ловить человеков" означают "следовать за Иисусом и учиться у Него жертвенной Евангельской жизни". В Евангелии от Марка 1:17 подробнее говорится: "И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков". Когда Иисус пригласил Петра обещанием: "Я сделаю тебя ловцом человеков", Он имел на него великую надежду и Божье видение. Иисус имел великую надежду на него, что он станет великим учителем Библии и спасет много людей. Симон и его друзья тотчас оставили все и последовали за Иисусом. Они во всем доверяли Иисусу и поставили Его на первое место в своей жизни.

Хотя, живя учеником Иисуса, Петр часто ошибался и терпел неудачи и даже трижды отрекся от своего Наставника, но Иисус был верен, был всегда с ним, молился за него и воспитывал Его прекрасным ловцом человеков. В Деянии, часто мы встречаемся с Ап. Петром который стал мужественным и способным ловцом человеков. "Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени". (Дея. 2:6,7) "И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее". (Дея. 4:18-21)

В нашем огромном мире много погибающих агнцев, но мало пастырей. Жатвы много, но делателей мало. Хотя мы немощны и недостойны, но Его надежда на нас велика и Его обещание верно. Пусть Бог поможет каждому из нас лично услышать слова Иисуса: "Не бойся, отныне будешь ловить человеков", и отплыть на своей лодке веры дальше, в глубокий духовный мир.

(п. Петр)

Вивчення Біблії: Питання (Луки 5:1-11)

БУДЕШЬ ЛОВИТЬ ЧЕЛОВЕКОВ

От Луки 5:1-11

Ключевой стих 5:10б

1. Стих 1. Где происходили эти события? Опишите Генисаретское озеро. Зачем люди пришли к Иисусу? Почему Иисус с раннего утра учил их Слову Бога?

2. Стихи 2,3. Как Симон показал себя трудолюбивым человеком? Почему это качество важно для того чтобы быть учеником? (2Фес.3:10) О чем Иисус попросил его, и почему?

3. Стихи 4,5. Что Иисус сказал Симону? Что означает "отплыви на глубину"? Каким был ответ Симона? Что значат слова: "но по слову Твоему"? Почему эти качества(смирение, повиновение и упование на слово Бога) важны для ученика?

4. Стихи 6,7. Что испытал Симон? Почему Иисус хотел обратить его поражение в удачу? Какие у вас есть проблемы сейчас? Почему важно практиковать слово "отплыви на глубину, и закиньте сети свой для лова"?

5. Стихи 8,9. Как Симон осознал себя через это событие? Что он имел в виду, говоря: "Я человек грешный"? Почему он сказал: "Выйди от меня, Господи!"?

6. Стихи 10. Какое новое направление жизни Иисус дал Симону? Что означают слова "отныне будешь ловить человеков"?

7. Стихи 11. Как Симон и его друзья ответили на призыв Иисуса? Какой была цель Иисуса в призвании этих людей? (Мар.6:34, Деян.1:8, 2Пет.4:13)

Вивчення Біблії: Проповідь “Ибо на то я послан” (Луки 4:31-44)

ИБО НА ТО Я ПОСЛАН

От Луки 4:31-44

Ключевой стих 43 : "Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан"

В этом отрывке, мы узнаем, как сильно Иисус хотел учить слову Бога. Но научить людей слову Бога было не легко, потому что люди хотели получить что-то другое, не слово Бога. Но через сегодняшний отрывок, мы видим, что первым приоритетом в миссии Иисуса было научить людей слову Божиему. Давайте, через этот короткий отрывок, научимся тому, в чем действительно нуждается каждый из нас и весь мира.

Посмотрите стих 31. "И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние". Этот стих говорит нам о том, что в субботу, Иисус учил людей слову Бога. Иисус учил людей слову Бога от самого начала Своего публичного служения и до конца Своего жизни. Почему учение слову Бога для Иисуса было первым приоритетом? Почему и мы прежде всего постараемся изучать и учить слову Бога и хотим стать хорошими учителями Библии? Потому что слово Бога дает вечную жизнь и надежду в Царствие Божие всемлюдям. 2-е Тимофея 3:15-17 говорят так: "Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен." Слово Бога делает людей мудрыми, чтобы получить спасение от грехов и избавиться от вечного осуждения. Слово Бога приводит всех грешников к правильному познанию Бога. Иисус хотел учить слово Бога, чтобы люди могли познать истину. Иисус проповедовал слово Бога, чтобы люди могли прийти к познанию, что Иисус есть Сын Божий, который дает им жизнь вечную и истинную свободу.

Как люди реагировали, когда Иисус учил слово Бога в Капернауме, городе Галилейском? Посмотрите на стих 32. "И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. Был в синагоге человек, имевший нечистого духа." Люди, которые жили как будто в сухой земле, принимали слово Бога, как будто пили живую воду. Услышав слова Иисуса они наполнились радостью и счастьем. В изумлении от Его слов все они встали и кричали: "Иисус, Иисус …". Когда Иисус говорил Писание с абсолютной верой в слово Бога, слово Его было со властью и они дивились Его учению. Они не знали, почему они стали такими счастливыми. Но они знали одно, что слово Иисуса было со властью. Здесь, "власть" означает не такую власть, какую имеет милиционер, который, спрятавшись, вдруг поднимает руку и останавливает машину, чтобы получить штраф. Но, эта означает силу Божию, которая может коснуться и изменить сердце грешника. Слово Иисуса было со властью, потому что Он показал милосердие Бога и Его великие планы для всех людей (4:18-19). Слово Иисуса давало им подлинную свободу и новую жизнь. Это напоминает нам слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 6:35: "Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда".

Однако, там, где есть дело Божие, есть и работа злого духа. В синагоге был человек, одержимый демоном, злым духом. Посмотрите на стих 33. "Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий." Демон называется злым духом. Злой дух является агентом сатаны.

Демон был очень расстроен, когда люди, услышав слово Божие, испытали духовное возрождение и были готовы с чистым сердцем петь Богу песни хвалы. Это хорошо показывает характер демона. Демон знает Бога очень хорошо. Он знал, что Иисус есть Святый Божий. Демон знал, что Иисус, освободив людей от власти демонов, сделает его беспомощным. Демон знал, что Иисус был властвовать всем, и невидимым духовным миром в том числе. Наконец, демон почувствовал, что он будет уничтожен Иисусом. Тогда демон начал кричать. Посмотрите на стих 34. "оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий." Ха! Что вы хотите от нас, Иисус из Назарета? Ты пришел погубить нас? Я знаю, кто Ты – Святой Божий! Демон чувствовал что Иисус, хочет и может уничтожить его и его власть над людьми. Что бы он не говорил, но бес не хочет дать человеку что-то хорошее, все желание демона – как бы украсть, убить и погубить человеческие души. (Иоанн. 10:10а) Поэтому он всегда, в любой ситуации, как только может противится работе Бога.

Что сделал Иисус бесами, которые мешали Его проповеди и искупительной работе? Посмотрите на стихи 35а. "Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него", "и бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему" (35б). Здесь мы видим, что когда мы хотим научить слову Божиему, когда мы хотим проповедовать слово Бога, когда мы хотим воспитывать учеников Иисуса, обязательно будет противление злого духа и демонов. Поэтому мы не должны разочаровываться и колебаться, но, уповая на силу слова Бога и власть Иисуса, должны бросить вызов и изгнать злого духа от агнцев и людей.

Как люди отреагировали на такое проявление авторитета слова Божия? Посмотрите на стихи 36-37. "И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам." Все люди были тронуты и поражены и сказали друг другу: "что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?" Хвала Иисусу за то что у Его слова есть власть, власть которая трогает и поражает сердца людей. Как много людей страдают и мучиться из-за злых духов! Когда мы посещаем общежития, то чувствуем, что так многие студенты живут под сильным влиянием демонов. Многие потеряли истинного себя из-за власти похоти и жажду к деньгам. Из-за этих вещей люди ссорятся друг с другом и обманывают друг друга. Кажется, что большинство современных людей так жаждут наслаждаться похотью очей, похотью плоти и житейской гордостью, что ничего другого не хотят. Они думают, что для этого им нужны деньги. Демон использует материализм, как главный метод искушения современных людей. Если мы внимательно понаблюдаем за людьми, то обнаружим, что в основном они страдают не из-за чего-то другого, а из-за ложных желаний, ложных целей и ложного представления о мире навязанных демонами. Те, кто не любит относиться с Богом, находиться под руководством демона. Те, кто живет под влиянием демона, страдают от бесконечных конфликтов и борьбы с другими из-за пустяков. Но те, кто имеет отношение с Богом может иметь красивые отношения и с другими людьми. Такие дети Бога, наслаждаются истинной свободой, радостью и покоем в любой ситуации, как будто они находятся под сенью крыл Господа. Вчера, один мой знакомый брат сказал мне, что он понял что все условия счастья, сильно зависит от веры и отношения со словом Бога. Он сказал, что решил принять, что такая жаркая погода – это благодать Бога и признак того, что Бог благословляет эту землю. Когда он так принял, исчезли жалобы или неприятное настроение на погоду, хотя он был полностью мокр от пота, но приносил Господу хвалу и благодарение.

В Евангелии от Марка сказано, что люди говорили: "что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?" (Мк. 1:27б). На самом деле, учение Иисуса была не новое. Но люди приняли слова Иисуса как новое учение. Как мы хорошо знаем, люди любят все время испытывать, что-либо новое. Для того, чтобы испытать что-то новое, многие люди делают многие странные или даже злые дела. Демон хитро, использует желание и мышление таких людях, чтобы они поступали в грехах, слушаясь направление злого духа. Многие люди говорят: "Я развелся со своей женой, чтобы испытать новую жену". Но истинном смысле, здесь, в этом мире нет ничего нового. Все новое немедленно становиться старыми. (Eкл. 1:9-10). Только тогда, когда мы приходим к Иисусу, мы можем воспринять новую жизнь, новое отношение, новую радость и новое видение. Те, кто живут в Иисусе Христе, действительно, испытают новое. Писание говорит об этом одним словом: <кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое>.(2-е Кор. 5:16)

После этого Иисус покинул синагогу и пошел в дом Симона. Посмотрите на стихи 38,39. <Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им>. Очевидно, Иисус понял голод учеников и почувствовал, что нужно срочно кормить учеников. Существовало только одно место, куда можно было бы придти – это дом, где живет теща Симона. Но, это было не так легко, потому что она была бедной вдовой. И она была слишком больна, чтобы обратиться к ней за помощью. Она была одержима сильную горячкою. Наверное, ей было жаль, что ее зять Симон, опытный рыбак, вдруг бросил работу и начал следовать за Иисусом из Назарета, чтобы ловить людей. Она думала, он должен ловить рыбу, а не человеков. Когда Иисус пришел в ее дом, у старой бабушки была высокая температура и она стонала. Положение было отчаянное. Но, Иисус не колебался из-за ситуации. Иисус, подойдя к ней запретил горячке, и горячка тот час оставила ее (39а). Она приняла Иисуса и сразу встала и служила им, как своему Спасителю. Иисус утешал тещу Симона Петра и сделал ее счастливой в такой степени, что она добровольно служила Иисусу и его учениками. Иисус есть Бог утешения. Тут мы узнаем, что Иисус заботился об одной вдове, пока она стала готова служить Иисусу и его голодными учениками. Хвала Ииусу.

Посмотрите на стих 40. <При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их>. В это части рассказывается, что, хотя для решения своих жизненных проблем к Иисусу пришли многие больные и бесноватые, Иисус заботился о людях индивидуально, один на один. Как мы знаем, в странах Ближнего Востока невыносимая жара. Поэтому большинство людей работают рано утром и вечером, а жаркий полдень используют для сиесты. Но Иисус, работал в течение всего дня и во время дневного зноя. Хотя много людей пришло к Иисусу за исцелением, и было жарко, но Иисус не сказал: <исцелитесь все сразу>. Иисус подходил к каждому из них и на каждого возлагал руки и исцелял. Среди агнцев было много людей, одержимых бесами. Но Иисус исцелял их, возлагая на каждого из них руки. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Иисус запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.

К Иисусу приходили такие больные, на которых было жалко даже смотреть. Один пастырь в воскресенье посетил одного брата, чтобы приглашать его. Но этот брат был сильно расстроен, что к нему пришли без предварительной записи. Пастырь был так сильно разочарован из-за этого брата, что потерял аппетит. Но давайте мы взираем на Иисуса и получим утешение от Него. В мире есть много людей и среди них есть неприятные люди. Но Иисус не смотрел на людей как будто их слишком много, чтобы помочь каждому и что они слишком неприятные. Так же Иисус смотрит на каждого из нас как на самого драгоценного человека, и индивидуально заботится о каждом из нас. Давайте мы также помолимся, чтобы мы имели такое сердце пастыря к потерянным душам и помогали им словом Бога и трудом любви и служения. Давайте, таким образом подражаем нашему доброму пастырю Иисусу. Мы верим, что Бог примет такое наше желание и стремление, и Бог благословит эту землю и позволяет воспитывать 12 апостольских учеников, 24 прекрасных проповедников и 120 прекрасных учителей Библии. Также пусть Господь расширяет предел нашего служения даже до Иерусалима через служение странах черноморского региона. Пусть Господь дает нам такое пастырское сердце к потерянным душам, чтобы приглашать их на Летнюю Библейскою Конференцию.

Посмотрите на стих 42. "Когда же настал день, Он, выйдя [из дома], пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них." Иисус, на рассвете вышел в пустынное место. Марк 1:35 говорит: "А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился." Иисус не имел времени для молитвы из-за множества народа. Но Иисус успел помолиться. Он проснулся рано утром и пошел в пустынное место и там молился Богу.

Когда Иисус молился, несколько человек пришли к Иисусу, чтобы убедить Иисуса, остаться в городе. Возможно, они хотели построить огромный госпиталь, чтобы Иисусу не нужно было ходить по местам, а Он мог исцелить всех больных. Они не знали цель прихода Иисуса в этот мир. Тогда Иисус сказал в стихе 43, 44. 43 "Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедывал в синагогах галилейских."

В этом стихе, Иисус ясно говорит, что Он должен делать, пока живет в этой земле, и для чего Он пришел в этот мир. Кто действительно счастливый человек? Кто действительно благословенный верующий? Кто действительно благословенные слуги Бога? Ответ ясен. Это тот, кто знает, что ему надо сделать пока живет в этой земле. Это те, кто знают для чего пришли в этот мир, и для чего Бог призывал их в эту землю. Тот, зная об этом, живет в соответствии с призывом Бога и до конца остается верным к своей миссии. Это действительно благословенная жизнь.

Давайте в заключении вместе прочитаем ещё раз стихи 43. 44. "Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедывал в синагогах галилейских." Пусть Господь благословит каждого из Вас, ваш семью и ваш служение.

(п. Петр)

Вивчення Біблії: Питання (Луки 4:31-44)

ИИСУС ВОЗЛАГАЛ РУКИ НА КАЖДОГО ИЗ НИХ

Луки 4:31-44

Ключевой стих 40

1. Прочитайте стихи 31-32. Что Иисус делал в субботу в Капернауме? Как люди реагировали на Его учение? Что значит, что Его слово было со властью?

2. Прочитайте стихи 33-37. Что прервало Его проповедь? Что мы узнаем здесь о демонах? Как Иисус прославил Бога через эту проблему? Как люди отвечали?

3. Прочитайте стихи 38-39. Куда отправился Иисус, оставив синагогу? Как и почему Иисус помог теще Симона? Чем она занялась после исцеления?

4. Прочитайте стихи 40-41. Что случилось при захождении солнца? Как Иисус служил толпе? Почему Лука подчеркивает <на каждого> и чему мы можем учиться здесь об Иисусе? Почему Он приказывал молчать демонам, которые знали Кто Он? (34, 35, 41)

5. Прочитайте стихи 42-44. Как Иисус нашел время для молитвы? Почему молитва была такой важной для Иисуса? (Мк. 1:15) Что Иисус сделал после молитвы? Что это говорит нам о цели Его прихода?