Записи

ДОБРЫЙ САМАРЯНИН

От Луки 10:25-37

Ключевой стих 33-35 : "Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе"

Вступление:

Добрый вечер! Я рад приветствовать вас на этой конференции, которая называется "Большая перемена"

Наша жизнь постоянно меняется. Разные причины способствуют этому. Но важными из них являются те, которые меняют жизнь к лучшему, делают ее полной и здоровой.

В сегодняшнем слове такой причиной стала встреча двух людей. Один из них был в предсмертном состоянии. Его изранили и оставили ели живого на краю дороги разбойники. Он умирал, лежа в одиночестве. Но в этот трудный момент ему повстречался, человек, который оказал ему небесную милость. Этого человека Иисус назвал добрым самарянином.

Кто же он добрый самарянин? Почему он так милостив к нам?

1. Вопрос о вечной жизни (25-29)

Прочитаем стих 25:

25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

В этом стихе идет речь о вопросе некого законника Иисусу Христу. Что бы понять вопрос законника, необходимо понимать кто он, и кого представляет собой? Законник это религиозный лидер Израиля. Законник в рамках того времени занимался тем, что изучал Закон, данный Богом через Моисея израильскому народу. Полученные знания он должен был практиковать в своей жизни и также учить этому народ.

Но, к сожалению, законники потеряли свое истинное призвание увещевать народ идти путем Божьим. Власть, данную им Богом, они узурпировали, а Закон, которому они должны были учить народ, использовали как инструмент манипуляций для достижения личных, корыстных выгод.

В отличии от законников, Слово Евангелия, которое нес Иисус народу было живым. Оно исцеляло от любых болезней, освобождало от бесов, давало мудрость. Из-за этого люди шли к Иисусу и слушали Его Слово. В такой ситуации, законники, боясь потерять свою власть, тут же огласили Иисуса своим врагом и конкурентом номер 1. С того времени они не пропустили ни одного момента, что бы в чем-то подловить, и обвинить Иисуса, задавая ему самые разные вопросы.

Вот и наш законник, имея те же намерения, пришел к Иисусу и спросил: что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?".

На первый взгляд, кажется, что законник ищет истину и хочет найти ответ для себя. Но Писание говорит, что он искушал Иисуса. Печально, что знаток закона легкомысленно относился к Слову Божьему. Для него это была обычная теория. Он в очередной раз использовал это, чтобы найти в ответе Иисуса что-то неправильное и упрекнуть Его. Но как Начальник жизни, тот Кто, Сам дает вечную жизнь, ответил ему?

26Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?

На вопрос законника Иисус ответил вопросом. Цель Иисуса помочь человеку. Он желает не обвинить нас, но помочь осознать себя грешником, покаяться и обновится в отношениях с Богом. Иисус попытался направить законника размышлять над своим вопросом.

Как ответил законник?

27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Без раздумий законник выпалил правильный ответ. Действительно, чтобы обрести вечную жизнь, необходимо искренне любить Бога и любить ближнего своего.

Писание говорит, мы должны любить Бога всем сердцем, всей душой, всей силой и всем умом. Бог первый возлюбил нас. Его природа это отцовская любовь. Он Тот, Кто дал нам жизнь и заботится, что бы наша жизнь была прекрасной и полноценной. Когда мы сердцем прикрепляемся к Богу, Его живительная любовь питает нас и наполняет своей силой.

Также Писание говорит, мы должны любить ближнего своего как самого себя. Однако из-за своего эгоизма не поступаем так. И все же нам следует подражать Богу, который вопреки нашим грешным поступкам полюбил нас.

Казалось, на этом диалог Иисуса и законника прекратился. Но, нет. Иисус – Господь видящий сердце человека. Он видел, что законник лукавил. Он знал, что тот имеет знания, но не практикует их. Иисус хотел исправить мотивы этого человека. Потому неожиданно сказал:

28 "правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить."

Что бы "жить" мало знать, нужно еще и практиковать свои знания. К примеру, у вас есть водительские права. Вы посещали автошколу, слушали лекции, ездили на учебной машине с инструктором. Более того, вы на отлично сдали экзамен и получили водительское удостоверение. Однако если вы не применяете свои знания на практике, вы никогда не сможете управлять автомобилем.

Так и наш законник имел знания, но не имел практики, посему эти знания не были для него полезны. В Евангелии от Матфея 23:27-28 Иисус говорит: "27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония." Иисус знал, что законник, на самом деле лицемерил. Да ему была известна первая заповедь. Но он никогда ее не исполнял. Потому что, любить Бога на словах мало, нужно еще на практике подтверждать это любовью к ближнему. А вот с этим у него были большие трудности. Вот как Иисус описал поступки подобных ему: "они…связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; "

Не только в то время, но и в наше, многие люди называющие себя христианами на самом деле не являются таковыми. Они посещают церковь или даже служат там. Они утверждают, что искренне любят Бога и готовы все совершить ради Него. Однако, при этом, не могут принять ближнего даже в своей личной семье, не говоря уже о других людях.

Слова Иисуса коснулись этого человека. Он понял то, что Иисус говорил, было правдой о нем. Однако, его гордость не позволила ему остановиться, и он продолжил уже оправдывать себя. Давайте посмотрим, что в ответ сказал законник:

29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

Хороший вопрос, не правда ли? И хотя на самом деле законник не хотел слышать истинный ответ– вопрос действительно важный.

А как вы думаете кто ваш ближний? Кто-то скажет это мой муж или моя жена. Кто-то скажет – это мой папа и моя мама или мои дети. И, часто это соответствует действительности! Однако не все могут так твердо утверждать об этом. Многие супруги вдруг меняют свой взгляд, когда из-за греха прелюбодеяния оставляют свои семьи и ищут удовлетворения своих личных желаний. Многие родители решают, что их родные дети для них обуза, а потому бросают их в детдоме или еще хуже просто на улице. Даже некоторые мамы, для которых не должно быть ничего ближе, чем их дети в утробе, из-за своего эгоизма идут и делают аборт. Грех, который пришел в этот мир, стремится убрать из сердца человека чувство любви к ближнему. Он навязывает людям мысль, что ближний это ты сам и необходимо удовлетворять только себя и свое эго. Грех заставляет человека проводить границу между ним и всем остальным миром.

Однако, у Иисуса значение "ближнего" совершенно иное. И Он детально говорит об этом в своей притче о добром самарянине.

2. Притча о добром самарянине (30-37)

Обратимся к :

30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

Во-первых, посмотрим на местность. Дорога из Иерусалима в Иерихон имела дурную славу и была очень опасной. Иерусалим расположен на высоте 601 метра над уровнем моря, Иерихон примерно на 1000 метров. Дорога из Иерусалима в Иерихон была протяжностью 32 км. Она извивалась по узким скалистым ущельям и изобиловала крутыми поворотами, что делало ее раем для разбойников. Еще в V веке, как сообщает Иероним, эту дорогу называли "Красной, или Кровавой дорогой". А в XIX веке нужно было платить пошлину местным шейхам за безопасный проезд по ней. В своей притче Иисус описывал действительное положение дел на дороге из Иерусалима в Иерихон.

Во-вторых, Иерусалима и Иерихон имеют символическое значение.

Иерусалим был духовной столицей мира. Там был храм Божий, в котором обитал Сам Бог.

Иерихон же был проклятым городом. Это был первый город, который Израильтяне уничтожили, когда вошли в Ханаан после пустыни. Бог объявил этот город проклятым и запретил его отстраивать. Тем не менее, спустя некоторое время Иерихон был отстроен, хотя человек, сделавший это, понес на себе страшное проклятие.

Итак, как говорит притча, человек вместо того, что бы пребывать в Иерусалиме, в месте служения Богу, принимает решение идти опасным путем в город греха и проклятия – в Иерихон.

Людей, которые не хранят и не заботятся о своих отношениях с Богом, постоянно тянет в место греха. И как результат – это приводит к трагедии. Как говорит Писание: "и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым". Ничего удивительно, что в месте греха водятся разбойники. Человек оказался в предсмертном состоянии, истекая кровью, но еще живой. Бог хранил его жизнь даже в такой ситуации. Но, чтобы не умереть, он нуждался в чьей-то помощи.

31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Вот, вроде бы, два самые подходящие кандидаты, чтобы помочь бедняге. Два служителя церкви. Но, к нашему удивлению, они прошли мимо.

Первым, о ком идет речь, был священник. По каким причинам священник оказался на этом пути сказать сложно. К примеру, он направлялся в Иерихон, что бы обличить грешников и призвать их к покаянию. И вот, на его пути повстречался до полусмерти израненный человек. Писание говорит, увидев его, священник спешно прошел мимо. Возможно, он предположил, что человек уже умер. Потому не пожелал прикасаться к нему. Он знал: если притронется к мертвому, будет нечистым семь дней. А это значит лишиться своей очереди служить в храме, и ему не хотелось рисковать этим.

Левит был тем, кто нес непосредственное служение в Храме Бога. Он мог быть музыкантом, петь в хоре или выполнять любую административную работу по храму. Его появление на этой дороге, также странно, как и появления священника. На своем пути он встречает лежащего, избитого и израненного человека. Левит подошел к тому человеку, посмотрел и прошел мимо. Возможно, он подошел, чтобы увидеть лицо лежавшего, вдруг оно было знакомо ему. Или он просто хотел запомнить его, что бы по прибытию в город дать точное описание полицейским. Но, по факту все было просто: он подошел, посмотрел на раненого, а после удалился прочь, так и, оставив лежать избитого человека на своем месте.

А как поступают люди в таких ситуациях сейчас? К сожалению в наше время ситуация совершенно не изменилась.

Вот реальный случай! Несколько молодых парней ехали на автомобиле, и сложилось так, что они сбили человека на дороге. Они привезли его в больницу и попросили врача оказать ему первую медицинскую помощь. Но тот без денег отказался это делать. Те, кто привез пострадавшего, не смогли оплатить услугу врача, и человек умер. Позже оказалось, что пострадавший был сын врача.

Это еще раз подчеркивает то, что проблема греха человеческого эгоизма, гордости и безразличия актуальна всегда.

После того, как мимо раненного прошли две столь неординарные персоны, казалось, его надежда получить помощь просто угасла. Возможно, он принял мысль, что на этом его жизнь закончится. Иногда мы приходим в отчаянное положение. У кого-то есть большие трудности финансового характера. Кто-то уже долгое время болеет и не может выздороветь. У кого-то глубокая депрессия, не позволяющая обрести здоровое эмоциональное состояние. Кто-то чувствует себя в полном одиночестве. У кого-то страдания из-за родителей. Кажется, что этим трудностям нет конца и края. Кажется, что изменить это просто не возможно.

Но, Иисус не закончил свою историю на этих двух персонажах. Он говорит о третьем человеке – добром самарянине. Встреча с которым, принесла абсолютную перемену в жизнь умирающего. Я верю, что и в вашу жизнь эта встреча принесет большую перемену.

Прочитаем стихи 33-35:

Давайте обратимся к стихам 33-35 и вместе прочтем эти стихи:

33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился

34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Как говорит Слово, тою дорогою проезжал один самарянин. Кем он был по профессии, Иисус не отметил. Возможно, это был купец или ремесленник. Но то, что Иисус в притче привел пример самарянина, было не случайно. Для иудеев все самаряне были язычниками, с которым иметь общение было равным осквернению. Посему иудеи с самарянами не сообщались. Из-за такого отношения не были в долгу и самаряне. Они от всего сердца призирали иудеев и не желали иметь с ними ничего общего. Пожалуй, когда Иисус говорил о самарянине, законник пришел в шоковое состояние с мыслями: неужели этот человек может быть ближним ему.

Как бы то не было, именно самарянин не прошел мимо, но стал помогать израненному иудею. Вполне вероятно перед этим ему в голову пришла мысль: "Кому ты хочешь помочь, это же иудей, он ненавидит тебя, и при первой же возможности обозвал бы тебя собакой или еще хуже побил камнями". Но мысли такого рода не остановили его. Он перевязал раны потерпевшего, промыв их маслом и вином. После сего положил его на своего осла и привез его в гостиницу. Оплатил там пребывание больного, а также пообещал компенсировать все превышающие расходы.

Здесь мы видим настоящее милосердие. Милосердие, которое стоит выше любой политики или религиозных споров. Милосердие, для которого не жалко денег, масла вина и осла. Мы видим милосердие жертвенного сердца, которое готово отдать все, только бы человек не умер, но имел жизнь.

Прочитаем стихи 36-37

36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Кто был ближний попавшемуся разбойникам? На ответ Иисуса законник сказал тот, кто оказал ему милость. Ближний тот, кто оказывает милость. Да, Иисус показал законнику следующее. Не следует делить людей на ближних и дальних. Следует самому стать ближним тому, кто нуждается в твоей помощи. Иисус поступил так. Он, будучи Богом, оставил славу Небес и пришел в этот мир, чтобы понести грех каждого из нас и дать нам спасение. Иисус явил свою милость к нам и первым стал ближним к каждому из нас. Как говорит Писание: " Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились".

Люди этого мира лежат избитые и раненные. Однажды, они были обмануты сатаной. Писание говорит, что сатана отец лжи. Он солгал им, что эгоизм, гордость, похоть, жадность и многие другие грехи сделают их независимыми и свободными. Он солгал этим людям, что во грехе есть истинное счастье и наслаждение. Он солгал, что если они пойдут в грешный Иерихон они обретут это. И все они поверили и пошли туда. Но это была ловушка. Сатана завлек их на путь погибели, и на этом пути стал ранить и избивать их до смерти. Даже этот законник, который на ответ Иисуса, не пожелал произнести слово "самарянин", также был в сетях сатаны. Его гордыня ослепила его глаза, и он не мог видеть кто же на самом деле ближний.

Но, Слава Богу, который предвидел это. Он послал в этот мир Доброго Самарянина Иисуса, который подходит к каждому человеку и желает врачевать его. Иисус Добрый Самарянин. Он не пройдет мимо. Если ты сейчас думаешь что ты один, ты оставлен в своей проблеме и решения этому нет – ты ошибаешься. Иисус Добрый Самарянин знает о твоих трудностях. Ведь сам Он, пришел в этот, мир оставив Славу небес. Не во что, поставив себя, он пошел на крест что бы решить самую большую трудность человека – грех. Иисус умер на кресте за наши грехи, за наши болезни и за наши немощи. Иисус ценой своей жизни сделал нас свободными от этого. Все что, осталось сделать нам это попросить прощения у Бога за свои грехи и принять Иисуса своим Господом. Давайте откроем свое сердце Иисусу и дадим Ему возможность врачевать наши раны и трудности.

Моя жизнь была похожа на жизнь того израненного парня лежащего на обочине. Как и он, я был обманут сатаной, а потому стал его легкой добычей. Родился я в не большем селе на юге Украины в Херсонской области. У меня также есть младшая сестра. Мои родители были сельскими работниками. Наша семья была совершенно обычной и ничем особым не выделялась. Наши родители искренне любили нас и делали все возможное, что бы дать нам наилучшее. Однако в какой то момент мой отец стал пить. Когда он приходил домой пьяный, он устраивал моей матери воспитательные работы, часто избивая ее. Однажды он так избил ее, что она оказалась в реанимации. В этот момент в мое сердце вошел страх. Я боялся, что отец может избить маму так, что мы ее потеряем. Я не могу сказать, что я стал ненавидеть отца. Но все же мне было тяжело принимать его. На ряду со страхом у меня появились комплексы, неуверенность в себе. Когда я пошел в школу, в средних классах у меня стала проявляться похоть к противоположному полу. Это усиливалось грязными разговорами с друзьями. Также я искал, а потом и читал похотливые журналы, газеты, книги. К тому дню, когда я стал выпускником школы, моя голова, мои мысли были абсолютно переполнены развратом. Сатана использовал это, провоцируя меня делать мерзкие и грязные поступки. Я пытался несколько раз прекратить это. Отказаться от похоти и жить чистой жизнью, но у меня ничего не получилось. Я возвращался к старому. В своем сердце я чувствовал отвращение к тому, что я делаю, но изменить это не мог. Анализируя, то, как я жил, я вижу себя обманутым, побитым и раненым.

Но однажды ко мне пришел Иисус. Я узнал, что Он умер за мою похоть, за мои страхи и комплексы. Через изучения Слова Божьего я получал врачевание своих ран. Через личную встречу с Иисусом я получил полное освобождение от похоти. Его благодать и милость так чудесны. Господь позволил мне создать прекрасную семью с сестрой которая любит Бога всем сердцем – п.Оленой. Одной из тем молитвы нашей семьи – это что бы многие молодые люди создавали свои семьи в Господе. А мы были в этом хорошим примером.

В самом начале этой проповеди я говорил о теме нашей конференции, которая называется "Большая перемена". Мы также говорили о том, что в жизнь человека приходят перемены в зависимости от того, кто повстречается на его пути. В этот мир человек приходит грешником. Грех проявляется в нем на протяжении всей жизни. Гордость, жадность, похоть, обман, эгоизм, ненависть – каждый из нас проходил это. Нас этому не учили, мы не делали это специально, но это проявлялось в нас. Грех глубоко проникает в жизнь человека с одной целью разрушить ее.

Как много людей в этом мире из-за греха страдают от страха, депрессий, одиночества. Это толкает их принимать наркотики, употреблять алкоголь, просто замыкаться в себе. Как много людей из-за греха живут в похоти и разврате. Это толкает их блудить и прелюбодействовать, разрушая себя как личность и свою семью. Как много людей из-за греха попали в зависимость от гордости, жадности и тщеславия. Это толкает их разрушать жизни других людей для удовлетворения своего эго. Этот список бесконечный. Цель греха одна погубить, искалечить и забрать жизнь человека. И за этого люди становятся несчастными, а их жизни умирая и духовно, и физически быстро угасают.

Вот таким был тот человек, который попался разбойникам, когда шел в Иерихон. Обузданный грехом он шел удовлетворять свои плотские желания в город греха. Но, идя тем путем, на самом деле он шел к смерти. Сатана ждет этого. И как только появляется возможность, тут же атакует человека, чтобы ранить его, мучить его, а потом забрать у него жизнь. Весь мир лежит в этих ранах.

Бог видел это. Его сердце – сердце любящего Отца. Он не желает что бы Его творение – человек так страдал. Потому Он послал своего Сына, что бы Он стал ближним нам. Что бы Он пришел и вытащил каждого из нас из мира боли и страдания и дал нам новую жизнь, жизнь вечную с нашим Отцом на небесах. Когда мы встречаем Иисуса – Его прикосновение дарит нам исцеление, очищение от всякого греха и удивительную радость.

Иисус стоит у вашего сердца прямо сейчас и призывает вас: " Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. "

Примите перемену, которую дает вам Иисус. Это великая перемена. Ваше сердце станет новым, а ваша жизнь станет здоровой.

(п. Джентельмен)

БОЛЬШАЯ ПЕРЕМЕНА В ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА

Деяния 3:1-10

Ключевой стих 6 : "Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи"

Данный отрывок рассказывает о большой перемене в жизни одного хромого человека. Из бедного никому ненужного калеки, способного вызывать только жалость, он изменился в здорового, радостного и влиятельного человека. Что стало причиной такого разительного изменения? Что может так существенно изменить и нашу с вами жизнь? Пусть Бог даст нам ответ на этот вопрос через сегодняшнее слово.

Часть 1. «Надеялся получить… что-нибудь» (1-5)

Взгляните на 1-й стих: «Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый». Это слово переносит нас во времена новозаветной церкви, когда верующие стали свидетелями славного воскресения Иисуса, Его вознесения и получили в дар обещанного Им Святого Духа. Исполненные силой и радостью, они единодушно пребывали в храме и по домам, молились, разделяя пищу и слово Бога. В один из таких дней Петр и Иоанн, ученики Иисуса, шли вместе в храм. Было три часа дня, время молитвы. Их жизнь также сильно переменилась. Если раньше они постоянно конкурировали за звание первого ученика Иисуса, то теперь стали друзьями, стали сотрудничать и ходить вместе. Если раньше любили спать, то теперь даже в после обеденное время бодрствовали и молились. Лишь только они приблизились к дверям храма, к ним обратился один человек.

Что это был за человек? Взгляните на стих 2: «И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм». Этот человек был хромым с самого рождения. Наверное, это было большой печалью для него и для его близких, особенно родителей. В то время как все дети развивались, начали ходить, бегать, прыгать, играть в «классики», он все также оставался неподвижным. Даже в туалет не мог сходить самостоятельно. В то время как сверстники выросли, нашли работу, устроились в жизни, единственное применение, которое нашлось этому человеку, так это просить милостыню возле храма. Чтобы выпросить деньги, ему приходилось делать многострадальное лицо и жалостливо просить: «Люди добрые! Извините, что я такой молодой обращаюсь к вам! Я родился калекой и никогда не мог ходить. Врачи сказали, что нужна операция, но у меня нет таких денег. Помогите, пожалуйста, кто сколько может! Бог воздаст вам за доброе дело!». Ну, как было не пожалеть такого бедного человека и не дать ему копейку. Возле храма всегда собиралось много кающихся грешников, которые хотели совершить какое-нибудь доброе дело, чтобы загладить свои грехи. Поэтому у хромого не было недостатка в милостыни. Но какой в действительности была его жизнь? Взгляните на стих 4,5: «Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь». Хотя он не умирал с голоду, но он вызывал жалость у других и сам был полон жалости к себе. Он так много просил, чтобы его помиловали и пожалели, что и сам стал думать, что он самое жалкое создание на земле, и все просто обязаны жалеть и помогать ему. Но самое печальное не то, что он жил такой жалкой жизнью, а то что смирился с ней и уже не хотел что-либо изменить. Он потерял всякую надежду, опустил руки и сдался. Даже сейчас, увидев Апостолов Петра и Иоанна, он не ожидал от них ничего особенного, исцеления или изменения своей жизни, просто «надеялся получить от них что-нибудь». На самом деле такой образ жизни – большой грех перед Богом. Когда Бог творил человека, он сделал его начальником и добрым управителем над всем миром. В Быт.1:26 сказано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Суть человека не жаловаться и получать что-то от других, но наоборот, отдавать и заботиться о Божьем творении. Причем физические недостатки человеку не помеха. В мире есть множество выдающихся людей с различными ограничениями. Один из самых ярких примеров, это Ник Вуйчич. Он родился на свет без рук и без ног. Роль единственной конечности у него выполняла маленькая ступня с двумя пальцами. Но не смотря на это он научился самостоятельно ходить, плавать, бриться и чистить зубы. Двумя пальцами на ноге он научился печатать на компьютере (около 40 слов в минуту) и закончил университет. Он стал всемирно известным проповедником и к тому же недавно женился. Еще один пример это Эйми Маллинз. Девушка родилась без малоберцовых костей, и в возрасте одного года ей ампутировали обе ноги ниже колена. Но это не помешало ей установить три мировых рекорда в беге на короткие дистанции и в прыжках в длину. Помимо этого она стала моделью и киноактрисой. Ототаке Хиротада также, не смотря на отсутствие конечностей, научился играть в баскетбол, получил диплом водолаза, стал путешественником и спортивным журналистом. Он выпустил книгу под названием «Никто не совершенен». В ней он пишет, что «необязательно родиться совершенным, чтобы стать счастливым… многие рождаются здоровыми, но проживают жизнь глубоко подавленными», – сожалеет он. И действительно, очень печально смотреть на здоровых людей, у которых есть руки и ноги, у которых есть столько возможностей, но они живут без силы, как духовные паралитики, постоянно жалуясь на обстоятельства, на других людей, на невезение. Если бы это были старые бабушки, это еще ладно. Но когда молодые люди так живут, это действительно прискорбно. Я работаю сейчас преподавателем и часто слышу, как студенты жалуются. «Если бы я родился в другой стране, если бы у меня была нормальная семья, если бы у меня была другая специальность, если бы мне дали миллион долларов, все было бы по-другому». Многие говорят красивые философские слова, сидя на лавочке с пивом или на Интернет форумах, но мало кто и пальцем пошевелит, чтобы что-то изменить в своей жизни или в стране. Намного проще просто плыть по течению – все пьют, и я буду пить, все курят и я тоже, все ленятся, и я тоже буду лениться. Бездельничая весь семестр, студенты приходят на зачет – и пристально смотрят в глаза преподавателя, надеясь получить хоть что-нибудь. На работе ведут себя точно также, вместо работы сидят целый день в Интернете, надеясь найти там что-нибудь или кого-нибудь. Так проходит и вся жизнь без особой цели, надежды и призвания. Но разве это нормально для молодого человека? Разве это достойная жизнь? Не должен ли он иметь великую цель, не должен ли он иметь надежду в своей жизни, гореть что-то изменить в себе и в своей стране? Большинство скажут, а разве можно что поменять. Но Библия говорит, что можно.

Часть 2. «Во имя Иисуса Христа встань и ходи»

Итак, как же Петр ответил на ожидания хромого? Взгляните на стих 6: «Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи».

Первое, «серебра и золота нет у меня». Вместо заветного звука монет в карманах Петра, хромой услышал шокирующую фразу: «серебра и золота нет у меня». Возможно, у Петра действительно не было денег, возможно, он забыл их дома или дал жене на сохранение. Но в любом случае он не собирался помогать ему деньгами. Безусловно, деньги – это хорошая вещь, всегда лучше, когда они есть, чем когда их нет. Деньги могут решить вопрос обеда или ужина, деньги могут улучшить имидж или условия жизни, но не могут изменить саму жизнь коренным образом. Они не могут дать смысл жизни, они не могут дать спасение от грехов, решить вопрос жизни и смерти. Когда наступает критический момент в жизни деньги остаются бессильны. Наверное, всем вам известен одни из основателей Apple Стив Джобс. У него было большое состояние, но когда настал критический момент со здоровьем, все его состояние, врачи не смогли спасти его от смерти. Когда начался финансовый кризис, в мире много людей совершило самоубийство, более десятка известных миллиардеров ушли из жизни самовольно. Люди полжизни тратят здоровье на то, чтобы заработать деньги, а потом полжизни тратят деньги, чтобы восстановить здоровье. Но Бог не хочет просто чуть-чуть улучшить условия жизни человека. Цель Бога – сотворить большую перемену в жизни человека, изменить его из бесполезного источника жалобы в полезного человека, из эгоиста в дающего другим, в похвалу для Бога и источник благословения для людей. Петр хорошо понял такое желание Бога. Если бы он просто дал деньги этому хромому, то он так бы и остался на всю жизнь жалующимся грешником и, в конце концов, пошел бы в ад. Поэтому Петр дал ему нечто совершенно другое.

Второе, «во имя Иисуса Христа». Вслед за словами «серебра и золота нет у меня» последовало: «а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи». Интересно, почему Петр сказал именно так. Он мог бы сказать: «Во имя Цезаря Августа встань и ходи» или «Во имя богов встань и ходи» или же «Во имя научно-технического прогресса встань и ходи». Но он сказал: «во имя Иисуса Христа»! «Во имя Иисуса Христа» означает «властью Иисуса Христа». Давайте подумаем, кто же такой Иисус Христос, и какой властью Он обладает. Чем власть Христа отличается от власти денег, науки, религии, что даже хромому Он может сказать «встань и ходи»?

Во-первых, Иисус имеет власть творить новое. Библия говорит, что Он есть Начальник жизни, всемогущий Творец, Который сотворил небо и землю. Без него ничто не начало быть, что начало быть. Люди, звери, птицы, рыбы, насекомые, вся природа появилась через Него. Библия говорит, что невидимую силу Иисуса и Его Божество можно отчетливо увидеть через рассматривание творений (Рим.1:20). И действительно, когда мы внимательно всмотримся в природу – как она прекрасна и как чудесно устроена. Если вселенная появилась случайно, то почему только на нашей планете есть жизнь и все условия для жизни человека. Да и сам человек, как чудесно и сложно устроен. Взять хотя бы ухо. Когда я учился на 3 курсе КПИ, прежде чем начать изучать устройства связи, мы сначала изучали, как устроено человеческое ухо. Его строение просто удивительно. Такой маленький орган, но содержит так много сложнейших акустических, механических и электронных систем, способных распознавать мельчайшие колебания воздуха. Отсутствие хотя бы маленькой детальки этого органа нарушит все его функционирование. Увидев все это чудо, один мой одногрупник не удержался: «Неужели это все Бог создал?!». Действительно, за всем этим стоит власть гениального и совершенного Создателя Иисуса Христа. За деньги можно купить материалы и построить дом, но если взять все нужные микроэлементы, из них не слепишь живое существо. Деньги могут дать многое, но они не могут дать жизнь. Только Иисус имеет власть дать жизнь и имеет власть забрать ее. Только Он имеет власть творить новое, то, чего еще не было, то, что другим не под силу. Тот, кто сотворил вселенную, может сказать хромому: «встань и ходи», тот, кто создал ухо, может исцелить глухого, слабому дать силу, отчаявшемуся надежду … Он может изменить любую ситуацию. Для Него нет ничего невозможного. Он может сотворить большую перемену и в твоей жизни!

Во-вторых, Иисус имеет власть спасать. В древности имя человека выражало его сущность, кем он является и что делает. С др. еврейского имя «Иисус» означает «Господь спасает». Более того в Библии сказано, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12). Кому и от чего нужно спасение? Например, если человек попал в болото, то он не может сам выбраться, чем больше барахтается, тем больше тонет. Также если человек попал в пожар и завален обломками, то не может выбраться сам, чем больше дышит угарным газом, тем быстрее теряет силы и сознание. В таких случаях нужен спаситель, кто рискнет своей жизнью, бросит спасительный трос или пожарную лестницу и вытащит пострадавшего. В обычных случаях это делают сотрудники МЧС, но в духовном мире человеку также нужно спасение. Грех, как болото, затягивает человека и делает его своим рабом. Поначалу он приносит удовольствие и человек охотно делает его, но когда уже не хочет, все равно делает, потому что уже раб и не может не делать. Грех, как горящие угли за пазухой, сначала тепло и не видно, но потом происходит пожар и человек может погибнуть. Так многие молодые люди, окрыленные теплыми чувствами поначалу, со временем сгорают в плотских страстях, а затем разводятся, ненавидят друг друга, бросают детей и делают аборты. Деньги также поначалу приносят большое удовольствие, и человек усердно старается их заработать. Но со временем уже не человек управляет деньгами, деньги управляют человеком, заставляя идти на компромисс с совестью, обманы, зависть, преступления. Библия говорит, что корень всех зол – это сребролюбие. В конце концов, власть греха ведет человека к смерти, а затем в ад. Но Бог не хочет этого. Он возлюбил нас и послал нам Спасителя Иисуса Христа. Чтобы спасти нас от болота зависимости, от огня осуждения, Он рискнул Своей жизнью и Сам пострадал вместо нас. Чтобы не умерли мы, Он умер за нас на кресте. Это стало спасительным тросом для всего человечества. За свои грехи мы заслужили только гнев, но в Своем Сыне Бог подарил нам прощение и новую жизнь! Такая любовь Иисуса, Его крест и воскресение, имеют власть спасти и поднять любого человека. В какой бы он ты ни был ситуации, как бы глубоко не погряз в грехе, отчаянии, бессмысленности. Такая сила Божьей любви способна изменить и твою жизнь!

В Библии встречается один персонаж по имени Савл. Он был очень честолюбивым и целеустремленным молодым человеком. Он получил лучшее религиозное образование, римское гражданство и мог стать очень влиятельным политическим и религиозным лидером. Кипя националистической ненавистью, он преследовал многих христиан, бросая их в тюрьмы, на истязание и на смерть. Он думал, что этим угождает Богу и служит своему народу. По человеческим меркам, он имел все – деньги, положение, карьера, философские знания. Но, не смотря на это, он не имел свободы и мира в своем сердце. Как будто животное, он лез на рожон и не мог понять, что не так в его жизни. Отправляясь в Дамаск для очередного преследования христиан, по дороге его посетил Сам воскресший Христос. Он объявил ему, что преследуя христиан, он гнал Его, Самого Христа, и был врагом Бога. Но Иисус не наказал его за это, но явил Свою любовь и прощение. Такая любовь Христа изменила его жизнь на 180 градусов. Из гонителя Савла, он изменился в Святого Апостола Павла. Если раньше он убивал христиан, то теперь сам проповедовал Христа и прошел ни одну тысячу километров, утверждая церкви в Малой Азии и Европе. Он многократно подвергался опасности, был побит камнями, почти умер. Но сила Божьей любви снова поднимала Его, и помогала ему идти дальше. Иногда он был как нищий, но и без денег многих обогащал с именем Иисуса Христа.

В-третьих, в Иисусе Христе есть власть дать будущее и надежду. Хромой не имел особой надежды в жизни, он не ожидал ничего особенного, просто надеялся получить что-нибудь от других. Но в Иисусе Христе для него было прекрасное будущее, возможность встать и ходить. Он мог начать новую активную жизнь и принести много пользы, а не только жалобы. У Бога также есть прекрасное будущее и надежда для каждого из нас. «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11). Бог не хочет нам зла, Его намерения только во благо. У него есть все для нашей счастливой и полноценной жизни. Но не только для этой жизни. Он смотрит намного дальше. Своим воскресением Иисус победил смерть и подарил нам надежду на Небесное Царство. Все в этом мире временно и однажды закончиться, как и сам мир, но Иисус подарил вечность с Ним на Небесах в раю. У кого нет такой надежды, обычно живет сегодняшним днем, ожидая получить что-нибудь, потому что неуверен в завтрашнем дне, ведь завтра может и не наступить. Мышление таких людей Библия коротко описывает: «станем есть и пить, ибо завтра умрем» (1Кор.15:32). Но те, кто имеют надежду на Небеса, могут жить совсем другой жизнью. Тот, кто знает, что впереди вечность, может не бояться, что-то потерять, может не цеплять за мелочи этой жизни, может рискнуть и посвятить свою жизнь для великого Божьего дела. Такой человек и без денег может влиять на других, изменять себя и свой народ с именем Иисуса Христа. Какой надеждой живете вы? Просто, как животные, станем есть, пить, ибо завтра умрем, или же во имя Иисуса Христа встанем и будем ходить. Придем в церковь, будем изучать Библию, найдем смысл жизни, Его волю, и будем творить новую историю, новое будущее для себя, своих детей, своего народа.

Итак, что произошло с хромым, когда он услышал такие слова ободрения и надежды? Взгляните на стихи 7,8: «И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога». В жизни этого человека произошла действительно большая перемена. То, о чем он и мечтать не мог, голубая мечта его детства, теперь стала реальностью. Он встал и начал ходить, это действительно большое чудо. Но больше этого чудо то, что он перестал жаловаться и зависеть от других людей, но стал благодарить и славить Бога. Такое разительное изменение не осталось за кадром, но оказало огромное влияние на окружающих людей, так что они пришли в ужас и изумление от случившегося с ним. Что же так разительно поменяло жизнь этого человека? Стих 16 говорит: «И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами». Когда хромой услышал благую весть «Во имя Иисуса Христа встань и ходи», в его сердце пришло покаяние, он осознал, что так жить дальше нельзя. И в его сердце появилась вера в то, что Иисус действительно живой Бог, Который любит его, Который страдал за него на кресте, Который действительно может изменить его жизнь. И именно вера в такого Иисуса даровала ему исцеление и новую жизнь.

Бог также хочет творить большую перемену и в твоей жизни. Как и хромому Он говорит тебе: «Во имя Иисуса Христа встань и ходи». В имени Иисуса Христа есть власть творить новое, есть власть спасти тебя и дать прекрасное будущее и надежду. В Нем есть вся полнота жизни. Но как же получить эту полноту? Имя Иисуса Христа – это не магическое заклинание, которое нужно поизносить перед сном, и все будет хорошо. За именем Иисуса Христа стоит личность, Сам Бог Иисус Христос. Если ты действительно хочешь изменить свою жизнь, обратись к Нему, признайся в своих грехах, честно открой свое сердце, свои проблемы, и веруй в Его силу и любовь, явленную на кресте. Именно через твою веру Бог будет работать в твоей жизни. Насколько ты веришь, насколько ты доверяешь Богу, настолько он будет менять твою жизнь.

Я благодарю Господа Иисуса, который также сотворил большую перемену и в моей жизни. В отличии от хромого в моей жизни было все в порядке, у меня были и руки и ноги, я родился в благополучной, любящей и обеспеченной семье. Родившись младшим в семье, я получал много внимания и со временем стал капризным и зависимым от других людей. Я хотел, чтобы все было мое и для меня. Чтобы приобрести друзей я часто брал деньги у родителей, и старался их развлекать, покупал выпивку и сигареты. Чтобы приобрести внимание девушек, покупал подарки. Чтобы приобрести славу, родители купили инструменты и создал рок-группу. Казалось, у меня было все, что я хотел. Но страх, мысли о смерти, мысли о том, что я однажды все потеряю, отбирали у меня силы жить. Я просто плыл по течению, предавшись распутной жизни. У меня не было особой надежды, силы, желания, что-либо менять. Я только лишь жаловался на обстоятельства и на других. Но когда я узнал о любви Христа, Который страдал за мои грехи, Который воскрес, чтобы дать мне будущее и надежду, я смог подняться от жалоб и пустой жизни, от грязного существования, и жить активной жизнью для Бога, дающей для других. Если я раньше только списывал у своего соседа по парте, то теперь мог самостоятельно учиться и закончить КПИ с отличием. Если я раньше думал только о себе, то теперь смог создать семью, учусь заботиться о жене, о других людях и помогать им словом Бога. Если раньше работал только ради себя, то теперь стал преподавателем, чтобы больше проводить времени с молодыми людьми и влиять на них своей жизнью. С Иисусом я не боюсь за завтрашний день, и не боюсь что-то делать для Бога и для моего народа.

Какою жизнью хотите жить вы? Бессильную, полную жалоб и зависимости, как духовный калека, или активную, полезную и достойную жизнь, за которую потом не будет стыдно? Сегодня Иисус говорит каждому из нас: «встань и ходи». В Нем есть сила и власть изменить твою жизнь, в Нем есть прекрасное будущее и надежда для тебя!

(п. Самурай)

НОВОЕ ТВОРЕНИЕ

2-е Коринфянам 5:17 : "Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое."

Вчера мы слышали проповедь о кресте Иисуса. Иисус пошел на большие муки и страдания за нас, чтобы мы имели новую жизнь, чтобы мы были новыми творениями. Что это значит для нас и лично для каждого?

Давайте помолимся.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Очень интересно, что все люди зависят от того, кто любит их, или кого любят они. Не так ли? Например, если девушка ожидает встречи с любимым, то все ее время подчинено к предстоящей встрече, и все время, которое нужно использовать для учебы или других дел зависит от этой встречи, все мысли подчинены этой встречи. Жизнь людей, любящих алкоголь, зависит от выпивки, того, кто курит — от курения. Кто-то любит деньги — вся его жизнь так и проходит в зарабатывании денег. Любя власть — люди готовы идти по трупам к своей цели. И так далее. В этом всем люди теряют сначала голову, а потом смысл жизни.

Я родилась в маленьком поселке Украины, в прекрасной семье, меня любили, со мной занимались, я никогда не была брошеной как сейчас многие дети. Но хотя такие обстоятельства меня окружали, из-за своего эгоизма я часто думала, что никому не нужна и, что любовь родителей фальшивая, я постоянно испытывала и проверяла их чувства. В подростковом возрасте я испытывала и проверяла чувства всех тех, с кем встречалась. В поисках абсолютной любви я не заметила как сама стала далеко от своих идеалов. Сигареты с 13 лет, постель с 15 лет, аборт в 17, дважды выгоняют из института. Постоянная тусовка, непрекращающиеся дискотеки, выпивка, сигареты и смена парней как перчатки. И как бы не хотелось оправдать такие отношения, ведь каждый раз я думала, что это тот единственный и навсегда — но это все равно оставалось грязью и разрушением самой себя. Я была зависима от тусовок, я могла поехать сама в ночь на дискотеку, я была готова оставить все ради новых ощущений и впечатлений. Это приносило боль моим родным, иногда даже друзьям, я становилась резкой и категоричной, с яркой выраженой точкой зрения и наплевательским отношением на мнение других. Это все было спрятано под прекрасной маской — улыбчивой и приветливой девочкой, которая в жизни может достичь всего, всем помагает и все само совершенство.

Но однажды что-то произошло в моей жизни. Ко мне в комнату пришли молодые ребята и говорили об Иисусе. Я знаю об Иисусе, я христианка, чему они еще хотят меня здесь научить — думала я. Потом я оказалась на похожей конференции и много-много слушала слова Бога и видела как моляться люди — это было новым в моей жизни. Я начала изучать Библию. Бог через Свое слово открыл смысл моей жизни. Я ощутила большую Божью любовь к себе. Не смотря на мой грех и всю мою испорченность Иисус все равно пошел на крест и спас меня. Алиллуйя!!! И сегодня мы с вами читаем такое прекрасное слово, давайте вместе начнем: Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Бог через Иисуса Христа изменил нашу жизнь, сделал ее новой, не такой как раньше. Иисус изменил жизнь храмого, изменил жизнь учеников, изменил мою жизнь. И это Он сделал не только для меня, Его смерть не только для меня, но для каждого! Давайте прочитаем стих 15а (до слова умер): Христос за всех умер, и я продолжу этот стих: чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Как это жить для умершего и воскресшего? До этого мы жили только для себя, это эгоистичная жизнь, которая делает человека рабом греха и фаталистом, и приносит ужасные плоды в жизнь человека. Но теперь — новая жизнь для Господа Христа, жить по Его воле. В Иисусе есть добрая воля для меня. Теперь, когда ты принял Иисуса, любовь Господа захватит и сделает тебя новым творением, которое живет уже не грешную жизнь, а красивую и плодоносную. Любовь Бога делает тебя великим и великолепным. Любовь Бога изменит тебя в сильного и мужественного человека, приносящего прекрасный плод для славы Божьей. Есть пункт поворота в моей и твоей жизни, пункт поворота к освобождению от греха, к свободе от прошлой жизни и прошлых привычек, благодаря Иисусу Христу.

От какой прошлой жизни? Что древнее прошло? Я жил довольно таки не плохо — скажешь ты.

Но все мы делали много ошибок в своей жизни и грешили против Бога, не смотря на сколько красивой наша жизнь могла казаться в чьих-то глазах. Библия Римлянам 3 глава говорит: Все согрешили и лишены славы Божьей. Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

И наказание за грех — смерть, вечная смерть в аду, в месте, где нет Бога — это страшно! Кто из нас хочет пойти в ад? Я точно не хочу! А кто хочет спастись от ада и иметь жизнь вечную? Условие очень простое — быть во Христе Иисусе и стать новым творением!

Старые ошибки заставляли нас делать глупые поступки, и так целый снежный ком ошибок, который превратил нас в рабов греха, обстоятельств, болезней, глупостей и вечных оправданий. Но в Иисусе Христе это все проходит, это уходит полностью. Уходит страх, грех, болезни, отчаяние и комплексы.

Взамен приходит все новое! Алиллуйя! Кто принял Иисуса Христа, в того вошел Дух Святой, Он укрепляет отношения с Христом. Тот новая тварь. В Писании не написано, что тот, кто в церкви, тот новое творение. Не написано, что тот, кто перекрестился или что-то делает (возможно уже давно по привычке), тот новое творение. Нет! Но, тот, кто во Христе! Тот иначе чувствует, иначе мыслит, иначе воспринимает мир. Потому что Дух Святой изменяет нас в образ Бога. Мы начинаем чувствовать то, что чувствует Бог, переживать то же, что и Он. Присутствие Бога делает нас новыми. И если присутсвие любимого человека нас на столько зажигает, радует и ободряет, то на сколько тогда присутсвие живого и любящего Бога может изменить нашу жизнь.

Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Как я могла жить древней жизнью дальше? К какому бы результату я пришла бы? Именно такой вопрос меня очень сильно интересовал. Ведь будучи ребенком, я мечтала о красивой и чистой жизни, а пришла к разбитому корыту. Но Бог на кресте совершил победу над всякой разрухой, вся та жизнь, которую мы жили раньше осталась за крестом Иисуса! Алиллуйя!

Иисус примирил нас с Богом! Нам остается принять Иисуса в свое сердце, принять Его любовь и прощение! И с этого момента мы будем движими Божьей любовью. Теперь мы так со Христом, как та девушка, которая бежит на встречу к парню. Горим для Иисуса и живем для Иисуса!

Во Христе полностью изменилось наше положение перед Богом! Раньше мы были погибающими и шли в ад — но теперь спасенные, раньше орудие дьявола — теперь дети Бога, раньше далеко от Бога — теперь саноследники Небесного Царства. В Иисусе изменились наши возможности: Какой плод мы могли принести раньше? Из-за нашей внутренней испорченности все наши действия были глупыми и безполезными. Но теперь, благодаря Иисусу Христу, какие прекрасные плоды мы можем принести. Иисус востановил нас полезными и нужными для славы Бога.

В Иисусе Христе мы стали источниками благословения. В древнем мы думали только о себе, заботились только о себе, о своей семье, о своей работе, о своей учебе и так далее, но теперь мы умеем сочувствовать другим, мы начинаем любить других и даже тех, кто раньше был нам противен. Мы чувствуем боль, когда видим как другие идут в ад, по этому мы идем и говорим всем об Иисусе и о спасении. В древнем мы имели древнюю цель жизни: плотские удовольствия и похоть. Теперь во Христе Иисусе у нас новая истинная цель жизни: жить ради славы Бога.

Как называется наша конференция? Давайте вместе скажем: Большая перемена!

После этой конференции мы вернемся домой новыми, мы вернемся не теми, кем были до того как приехали сюда. Мы уже изменились. Это не значит, что гости из Германии уедут домой украинцами, или тот, кто приехал с серыми глазами — уедет с карими. Нет, не поменялся наш разрез глаз, и цвет кожи тоже не поменялся! Но внутренние мы изменились, наша сущность изменилась! Мы уже покаялись и приняли Иисуса своим спасителем. И все грехи наши уже смыты кровью Иисуса Христа. Наши имена уже записаны в книге жизни на Небесах. И Дух Святой внутри нас обитает. Он будет вести нас от ныне и до конца жизни. Он даст нам силы, когда мы ослабеем, Он нас утешит в наших трудностях. Он будет нашим другом всегда!

И когда ты встретишься с трудностями, и когда твоя ветхая природа однажды захочет взять реванш. А она попробует это сделать.

Вспомни это слово! Ты — новое творение! Древнего нет! Оно прошло! Сзади осталось. Бог закинул за хребет и забыл! И ты забудь и живи как новое творение во Христе Иисусе! Аминь!

Молитва.

(п. Наташа)

ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННАЯ ЖИЗНЬ

Ефесянам 2:1-10

Ключевой стих 10 : "Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять."

Есть ли у вас мечта? Один мой сотрудник как-то спросил меня: «Что ты будешь делать, если у тебя появится миллион долларов?». То есть, у человека еще нет миллиона, а он уже думает, куда его потратить. Наверное, все, у кого нет миллиона, мечтают его иметь. Кажется, что тогда можно будет делать именно то, что тебе по-настоящему хочется. Но, на самом деле, мы можем делать то, что нам по-настоящему хочется, даже без копейки в кармане. Я говорю о настоящих желаниях, а не о мимолетных, которые сегодня сделал, а завтра уже надоели. Для этого надо ответить на вопрос: «Кто я?». Многие, не зная своей сущности, живут одним мигом, и в итоге у них ничего не остается. Давайте подумаем о сущности человека и посмотрим, для чего же действительно стоит жить, к какой цели стоит стремиться.

1. Жизнь без смысла (1-3)

Прочитаем стих 1:

1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,

Этот стих заявляет, что люди, которые живут без Бога, мертвы. Это не значит, что они не шевелятся, не дышат и не ищут развлечений. Я тоже двигался, когда не знал Бога. Здесь имеется в виду более глубокое понятие смерти. Смерть — это разрушение отношений. Как физическая смерть — это разрушение связи с телом, так есть и духовная смерть — разрушение связи с Богом. Посмотрим это на примере. Однажды Иисус рассказал притчу о сыне, который еще при жизни отца взял свою часть наследства, пошел от отца подальше и там спустил деньги на развлечения. Когда деньги кончились, ему пришлось работать свинопасом. В один из трудных моментов он вспомнил, что его отец добр даже к наемным рабочим. Тогда он решил вернуться и наняться к нему, уже не как сын, а как слуга. Но отец выбежал ему навстречу, обнял его, назвал сыном, и созвал всех слуг. Он сказал приготовить пир, потому что его сын был мертв и ожил. Физически сын был жив; он ел, пил, гулял, покупал дома и машины и посещал компании друзей. Но он был мертв для отца, потому что жил так, словно отца нет. С точки зрения отца это выглядело, словно у него нет сына. В этом смысле мы были мертвыми. Мы жили так, словно Бога нет — а с точки зрения Бога мы жили так, словно нас нет.

По какой причине были разорваны наши отношения с Богом? 1-й стих говорит: «по преступлениям и грехам вашим». Преступления и грехи — это то, что разрушает отношения. Если у тебя есть друг, но ты поступишь по отношению к нему эгоистично, хитро или подло, ваши хорошие отношения разрушатся. Точно так же, когда мы поступаем эгоистично, хитро или подло по отношению к Богу, у нас не может быть с ним этих прекрасных отношений дружбы и доверия, и такие люди в духовном смысле мертвы. Никто не создан таким — это результат выбора человека.

В следующем стихе Павел говорит о преступлениях и грехах конкретнее:

2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

Мы жили в грехах не потому, что каждый из нас — злой гений, а потому, что это обычай мира сего. То есть «все так живут», поэтому и я. Давайте запомним один духовный закон: «Если ты не знаешь, для чего надо жить, ты будешь жить, как все». Никому не хочется быть белой вороной. Но тут есть одна опасность. Когда я учился в младших классах школы, наша учительница наставляла нас: «Если все положат головы под поезд, ты что, тоже так сделаешь?». Библия предупреждает в 1-м послании Коринфянам: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы». Опасность следования обычаям мира в том, что мы начинаем жить «по воле князя, господствующего в воздухе», то есть, дьявола. Дьявол — не такой рогатый черт с вилами, как представляют его современные фильмы. Хотя вдохновение для многих фильмов дает именно он. Библия еще 2000 лет назад открыла, что он живет в воздухе — то есть, он повсюду, даже если мы этого не замечаем. Он — не материальный, он — дух, который действует в непослушных Богу людях. Главное желание дьявола — разрушить власть Бога, и для этого он склоняет человека отвергнуть Бога. Дела дьявола происходят каждый день не просто у нас под носом, а прямо в нашей голове — а мы даже не замечаем. Есть «сыны противления», которые особо открыты его влиянию, и они формируют те обычаи мира, за которыми и мы следовали. Кто, например, придумал обычай напиваться до беспамятства, а потом хвалиться тем, как тебя от этого мутило? Такая идея могла прийти только в извращенный ум, и Библия открывает, что источник таких обычаев — дьявол. Но из-за того, что дьявол действует в голове, люди часто принимают его мысли и желания за свои собственные.

Как выглядит жизнь под колпаком у дьявола? Посмотрим 3-й стих:

3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,

Здесь мы находим второй важный духовный закон: «Когда мы живем, как все, мы живем по нашим животным инстинктам». На этом построена вся индустрия развлечений. Когда Павел во 2-м стихе говорит «вы», он имеет в виду язычников, а в 3-м стихе «мы» означает евреев, то есть народ, который с давних времен знал слово Бога и должен был следовать закону Бога. Люди бывают религиозные и нерелигиозные. Но как те, так и другие, могут жить без Бога, и тогда они живут, как животные. От этого не спасают современные технологии, даже наличие iPad. Свободный поиск по любой социальной сети покажет, как мало там разумной жизни, и как много похоти и других инстинктов.

В наше время многие считают, что желания плоти и желания помыслов, то есть свои желания и амбиции, — это самое важное. Каждый пытается побольше заработать или стать более влиятельным и уважаемым. Зарабатывать и становиться авторитетным — это само по себе не плохо. Но я приведу пример, чтобы посмотреть на это шире. Кому нравятся политики, которые думают только о своем кармане, а не заботятся о народе? Большинство согласно, что такие люди заслуживают праведного гнева. Но ведь эти политики как раз эффективно удовлетворяют свои желания и амбиции. Это плохо, потому что у них есть более важное призвание, ради которого их избрали, а они его игнорируют ради своих желаний и амбиций. Надо есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Бог создал нас для великого призвания. Но когда человек игнорирует свое высокое призвание и живет для себя, он остается без плода, и потому заслуживает праведного гнева, или, как написано в 3-м стихе, является «по природе чадом гнева». Запомним третий важный духовный закон: «Жизнь по своим инстинктам — это проклятая жизнь».

Если это все только абстрактные слова, тогда нам не нужно все это знать. Но это не слова. Это имеет прямое практическое отношение к наше жизни.

Греческий философ Диоген сказал: «Чем больше я узнаю людей, тем больше уважаю свою собаку». Он настолько разочаровался в людях, что сам стал жить как собака, и положил основание школе киников — или циников. Позже его фразу повторяли многие известные люди — Генрих Гейне, Бальзак, Джек Лондон, Гитлер и другие. Разочароваться в человеке очень легко — надо всего лишь узнать его поближе. По этой причине распадается около половины семей. Люди узнают друг друга ближе — и уже не могут друг друга терпеть. Вроде и красивый, и успешный человек — но живет только ради своих желаний. По этой причине провалились многочисленные попытки людей построить идеальное общество. В конце концов человек приходит к разочарованию, а затем умирает, так и не начав жить по-настоящему. Но это еще не все. Библия говорит:

… человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр. 9:27)

После смерти человек приходит на Божий суд. Бог знает даже наши мысли и желания, и все будет судить по справедливости.

Однажды Иисус проходил возле смоковницы. Еще было не время сбора смокв, поэтому на ней должны были быть плоды. Но на ней не было ничего. Иисус проклял бесплодное дерево, и до утра оно засохло до корня. Хотя до этого момента дерево вроде было живым и даже отращивало шикарные листья, но смоковница существует, чтобы приносить плод. Если смоковница не приносит плод — она не только не полезна, но и вредна, потому что занимает место и тянет соки из земли. Можно сказать, что тянуть соки — это ее желания плоти. В плане принесения плода она уже была мертвой. Иисус сделал, чтобы она и внешне стала такой, какой была по своим внутренним качествам. Так и люди, не живущие для божьего предназначения, по своей сути мертвы, и нужно только время, чтобы все это увидели. Гнев Бога — это не всплеск бесконтрольных эмоций, как то бывает у людей. Библия говорит, что такой гнев не творит правды Божьей. Правда, или справедливость, — это фундаментальное свойство Бога. Гнев Бога — это целенаправленное искоренение зла. И все люди, религиозные или нет, имеющие хороший или плохой характер, все мы находились под этим гневом.

2. Сущность Бога (4-9)

В этой части мы поговорим о том, как говорилось в мюзикле, «Для чего это все и кто это все выдумал». Все, что мы делаем и как живем, так или иначе является результатом того, что мы увидели и пережили. Мы можем считать жизнь без смысла нормальной, пока никто не покажет нам жизнь со смыслом. Положение людей, забывших Бога, было безнадежным, потому что все согрешили и лишены славы Божьей. Ни один человек не мог показать пример, как можно жить не греша. Но Бог не забыл нас. Он пришел к нам и показал такую жизнь. Прочитаем 4-й стих:

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

Милость и великая любовь — это также фундаментальные свойства Бога. По справедливости Он должен был осудить нас. Но Его любовь не позволяла это сделать. Поэтому Бог начал действовать. Прочитаем стихи 5 и 6:

5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —

6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

Иисус прожил без единого греха. Затем Он умер за наши грехи, и за все заплатил. Теперь мы, благодаря Христу, можем прийти к Богу не как подсудимые к судье, а как дети к отцу. Мы были мертвыми для Бога — а теперь стали живыми. Это большая перемена в жизни. Как блудный сын был мертв и ожил, когда вернулся к отцу, так и мы оживаем, когда приходим к Отцу небесному. В доме Отца у нас есть все, что нам нужно для жизни, и, более того, у нас есть любовь Отца, будущее и надежда.

Также здесь сказано, что Бог посадил нас на небесах во Христе Иисусе. Физически мы пока что находимся на земле, но в духовном измерении раньше мы находились в аду, а теперь на небесах. Раньше были в непосредственной близости к действию дьявола, которое несет всякое разрушение, а теперь мы находимся в Божьем присутствии, которое восстанавливает нас, заживляет разбитые сердца и ремонтирует разрушенные жизни.

Бог реально изменяет жизни людей. Он избавляет от пьянства, курения, наркомании и развращенности, бессилия и пустой траты времени. Он без спирта дает радость, без сигареты дает покой и без разврата дает удовольствие от жизни. Он это делает в жизни многих людей прямо сейчас.

Для чего Бог делает это? Прочитаем 7-й стих:

дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

Намерение Бога — открыть нам все богатство Своей доброты. Все хорошее, что есть в нашей жизни — это дар Бога. Но это только маленькая часть того, что у Него еще есть в запасе. Грех всегда тянет за собой последствия. Но дар Божий обогащает и печали с собой не приносит.

Посмотрим стихи 8,9:

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

Люди часто хвалятся. Хвалятся своими способностями, чертами характера, своими доходами и приобретениями, своими поступками. Человек имеет огромный потенциал, заложенный в него Творцом, и как-то пытается выразить этот потенциал. Но можно ли хвалить человека, имеющего такие таланты, и использующего их, чтобы уйти от Творца? Бог спас нас не потому, что мы достойны или сделали Ему какую-то услугу. Это произошло по благодати, то есть независимо от нас, а только благодаря смерти Иисуса за нас. Сформулируем еще один духовный закон: «Подарок говорит хорошее не о том, кто его получил, а о том, кто его подарил». Спасение — это Божий дар. Можно ли хвалить себя за то, что получил подарок? Нет. Можно только радоваться и благодарить Бога, давшего нам такой чудесный подарок.

Что мы обычно делаем, когда получаем подарок? Например, хорошие друзья подарили на день рождения новый автомобиль. Что мы делаем? Конечно же, исследуем все его функции, чтобы полноценно его использовать. Кто не знает его функций, может потом только жаловаться, что лошадь быстро устает тащить такую телегу. Самый хороший подарок не кажется хорошим, если мы плохо знаем о нем. Надо изучить инструкцию. Точно так же и спасение, которое дал нам Бог. Поэтому Иисус сказал одной женщине:

«если бы ты знала дар Божий … то ты сама просила бы у Него» (Иоанна 4:10)

Теперь нам надо хорошо изучить, что такое спасение и как оно изменяет нашу жизнь. Для этого надо изучать Библию и учиться поступать так, как она говорит. Именно в жизни тех, кто так делает, происходит большая перемена.

3. Изначальный план Бога для нас

Рано или поздно человека начинает волновать вопрос: «Зачем я появился на свет?». Кто-то думает, что это произошло по желанию родителей. Кто-то знает, что это было наперекор желанию родителей, и это тяжело перенести. Кого-то убедили, что это коварные обезьяны схватили палки, чтобы бить друг друга, и так постепенно превратились в нас. На вопрос «Зачем я нужен» такой человек не имеет ответа. Он может многое от жизни взять, но, по сути, он чувствует, что он здесь не нужен. Под тяжестью этого вопроса одни пытаются выделиться, доказать себе и другим, что они особенные и нужные. Другие отчаиваются и спиваются или другим образом превращают свою жизнь в кошмар. Но нам нет необходимости кому-то что-то доказывать. Библия говорит, что ты сотворен Богом и ты нужен Ему. Когда Бог создавал мир и человека, у Него был для человека хороший план. Он создал нас и затем спас нас, потому что у Него есть для нас цель.

Прочитаем стих 10:

10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Во-первых, мы — Его творение. Мы — не продукт случайности, а создание мудрого и доброго Бога. Внимание, еще один духовный закон: «Смысл любому созданию дает его создатель». Если Он нас сотворил, то именно Он знает, для чего. Бог сказал:

Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. (Иеремия 29:11)

У Него есть для нас смысл жить дальше, есть будущее и надежда. Если у тебя жизнь пустая, надо обратиться к Богу и у него узнать, для чего Он тебя сотворил.

Во-вторых, мы созданы в Иисусе Христе, а значит, Иисус Христос — это наша естественная среда обитания. Он — Творец мира. Он создал все и Он является источником жизни каждого из нас. Без Иисуса человек похож на рыбу, выброшенную на берег — старается, мечется, и все равно задыхается. Даже если ей дать много денег, она не станет счастливой, пока она не вернется в свою естественную среду обитания. Иисус — единственный, кто дает жизнь с избытком и плод, пребывающий в вечности.

В-третьих, мы созданы на добрые дела. Мы не созданы, чтобы напиваться или злиться или отчаиваться или бездействовать. Мы не созданы для плохих, злых или глупых дел. Не созданы, чтобы потом жалеть о своих поступках. Как хороший отец старается научить сына всему доброму, так и Бог через Библию учит нас доброму.

Есть люди, которые говорят: «Зачем мне еще дела? У меня своих дел достаточно». Но Божьи дела — это не дополнительная халтурка на пол-ставки. Наоборот, это часть Божьего дара нам. Если вам подарили телефон, вряд ли вы будете жаловаться: «Ну вот, теперь я должен буду нажимать кнопки». Это не работа, а просто часть подарка! 1-е Иоанна 5:3 говорит:

Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

Это не тяжкие требования. Это то, что нам самим хотелось бы делать, но мы так часто промахивались мимо цели. Это — дела любви к Богу и любви к ближнему. Посмотрим, что сказано о Божьих делах в книге Михея 6:8:

О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим. (Михея 6:8)

Здесь Бог говорит, что Он требует только трех вещей: справедливости, милосердия и смиренномудрия. Слово «смиренномудрие» означает «знать свое место». Как хорошо было бы жить, если бы все люди следовали этим заповедям! Тогда мир был бы иным. Не было бы вражды и обмана, криминала, нечестных судей и продажных политиков. Каждый поступал бы справедливо, каждый бы от сердца помогал тем, кому нужна помощь, и каждый на своем месте делал бы то, что должен делать. Политики бы развивали страну, а не продавали голоса, милиция бы наводила порядок, а не требовала взятки, врачи бы лечили болезни, а не продавали лекарства, отцы бы не пили, а заботились о семьях, а студенты бы учились и готовили свое будущее, а не искали бы удовольствий здесь и сейчас. Это был бы чудесный мир, чудесное общество и чудесные семьи. Это невозможно без Христа, но это возможно во Христе.

Еще один духовный закон: «Кто что-то делает, получает результат, а кто не делает — только последствия». Много проблем в нашей жизни происходит из-за бездействия. Намного легче убежать от реальности и не решать проблемы, а поиграть на компе, посидеть вконтактике или подеградировать с бутылкой пива перед телевизором. Но проблемы имеют свойство накапливаться, а исчезают только тогда, когда их решать. Надо встать и делать. В 18-м веке молодой 19-летний парень Джонатан Эдвардс, размышляя над Библией, записал в своем дневнике: «Решено! Пока жив, жить в полную силу». Он так и сделал, и в результате стал одним из самых влиятельных людей в истории Америки. От того, проживешь ты всю жизнь в расслабленном состоянии или постараешься делать то, для чего Бог тебя сотворил, зависит очень много. Если ты доверишь свою жизнь Иисусу, Он будет учить тебя действовать и жить в полную силу.

До встречи с Иисусом я не знал своего предназначения. Я вырос в тепличных условиях, и поэтому не имел понятия об ответственности. Поэтому у меня в комнате всегда было неубрано, я не пытался себя обеспечивать и не имел надежды на хорошее будущее. Чтобы скрасить свое бессмысленное существование, я читал фантастику и порножурналы. Читал лежа, в скрученном положении, чем сильно испортил свой позвоночник. Я не видел смысла учиться и как-то готовиться к будущему. Я думал, что государство должно обо мне позаботиться, и отчаивался из-за того, что государство занималось только своими проблемами. Однажды, устав от бессмысленности, я принял приглашение и пришел на Богослужение. Бог знал, что мне нужно, и дал именно это: в тот день меня пригласили помочь заклеивать окна. Оказалось, что я могу приносить пользу! Когда через изучение Библии я встретил Иисуса, произошла большая перемена: я понял, что Иисус стоит того, чтобы жить для Него. Нет, я не стал сразу идеальным человеком. Но поменялось направление жизни. Я понял, что из-за греха потерял Божий образ и стал жить как животное. И я узнал, что Иисус пришел для того, чтобы восстановить во мне образ Бога. Я узнал, что моя жизнь очень нужна Богу. Если раньше я ожидал у моря погоды, то теперь я начал учиться делать добрые дела, и Бог постепенно учил меня. Сразу по окончании университета у меня была маленькая зарплата, и я много одалживал денег. Но однажды Бог открыл мне, что у Него другой план, что Он хочет, чтобы я был благословением для других, а не попрошайкой. Тогда я отдал все долги и положился на Господа. Бог научил меня работать и обеспечивать себя. Затем Бог подарил мне прекрасную жену Анну и троих детей. И я учусь быть таким отцом, который научит детей добрым делам. У меня нечем хвалиться, у меня много слабостей и много еще надо изменить, но у меня есть Иисус, которому я всегда благодарен за то, что Он сделал и продолжает делать во мне и через меня.

Есть еще одно дело, которое Иисус Сам нам сказал делать — это рассказать всем о Нем. Для этого существует церковь, для этого мы проводим эту конференцию. Теперь, когда вы все знаете об Иисусе, поделитесь этим с кем-то знакомым или незнакомым, чтобы Бог мог изменить и его или ее жизнь.

У Бога есть мечта. Иисус выразил ее в молитве: «Да приидет царство Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Мы можем сделать это, потому что Бог нас для этого сотворил. Давайте мечтать о новой стране, где живут счастливые люди, где крепкие семьи и здоровое общество

Подведем итог того, что мы узнали.

Без Бога у нас не было смысла жизни, и мы жили как все. Мы жили в грехах и под гневом Бога. Но Бог спас нас через Иисуса Христа и посадил на небесах. Иисус показал нам другой стандарт жизни, и дает нам силу следовать этому стандарту. Мы созданы Богом для добрых дел, которые Он нам предназначил. Поэтому в Иисусе Христе мы можем так жить.

Когда мы уедем с места конференции, а может быть и раньше, дьявол будет искушать тебя. Он скажет: «Это не для тебя, живи как все». Он скажет: «не думай о великом, думай о своих потребностях и желаниях». Еще он скажет: «Не оставляй грешные дела и привычки, а пытайся наслаждаться ими». Он не будет напоминать о последствиях. Что мы должны ответить? Надо отвечать: «Я не такой. Я — Божье творение! Я буду делать добрые дела, которые Он мне предназначил».

В заключение еще раз прочитаем ключевой стих:

10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

(п. Ной)

ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ

От Марка 16:15,16 : "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет"

Поручение, которое Иисус дал Своим ученикам в этом слове называется великим. Наш мир перенасыщен различными модными словами, такими как big, great, супер, мега, double+, top и другие. Поэтому многие люди сбиты с толку и не могут отличить действительно великих дел от незначительных, действительно важных дел от неважных. В результате они занимаются мелкими и незначительными вещами и теряют свою жизнь напрасно. Когда они умирают, то между годом рождения и годом смерти на их памятнике можно поставить только дефис. Но призыв, который звучит в сегодняшнем слове действительно великий, потому что исходит от Самого Бога. Наш Бог великий, и Он не хочет, чтобы Его дети занимались мелкими и бессмысленными делами. Он хочет, чтобы после «Big change» они делали «Big deeds». Давайте сейчас прислушаемся к Его поручению.

Во-первых, идите по всему миру и проповедуйте Евангелие. В стихе 15 Иисус поручил Своим ученикам: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Сейчас украинцы активно идут по всему миру. Несколько миллионов работают по всему миру, зарабатывая деньги. Несколько тысяч студентов учатся за рубежом. Многие украинки активно ищут богатых женихов по всему миру. Однако для чего Иисус призывает нас идти по всему миру? Чтобы зарабатывать деньги? Для того чтобы путешествовать? или чтобы отдыхать? Нет! Он призывает нас идти по всему миру чтобы проповедовать Евангелие.

Что означает проповедовать? Когда мы слышим слово «проповедовать», то сразу представляем себе проповедника за кафедрой, который громким голосом провозглашает проповедь. Конечно, это проповедь. Но в Библии показано также много других способов, как можно проповедовать Евангелие. Например, Иисус иногда учил людей притчами. Иногда Он беседовал с ними лично, как с Никодимом или Самарянской женщиной. Иногда Иисус показывал личный пример, когда умыл ноги ученикам. Конечно, суть Евангелия не изменяется. Но донести это Евангелие людям можно многими способами – через проповедь, книгу, презентацию, личное общение, изучение Библии 1:1, фильмы, песни и музыку, спектакли и даже через танцы.

Во-вторых, всем людям. Кому необходимо Евангелие? Может быть, только алкоголикам, наркоманам и преступникам? А порядочным людям оно не нужно? Иисус повелел проповедовать Евангелие всем людям, потому что знал, что все люди отчаянно нуждаются в Евангелии. Многие думают: «Главное, чтобы деньги были. Зачем нам Евангелие?» Студенты думают: «У нас есть ноутбуки, смартфоны, мы учимся в престижных ВУЗах – зачем нам Евангелие?» Но на самом деле каждый человек нуждается в Евангелии, потому что каждый человек без Евангелия – осужденный и погибший грешник. Иисус сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет». Евангелие нужно всем потому что только оно дает спасение. Вы знаете, какая самая ценная вещь в мире? Студенты думают, что самая ценная вещь в мире – это красный диплом престижного ВУЗа. Но потом они с разочарованием обнаруживают, что работодатели даже не смотрят на него. Взрослые думают, что самая ценная вещь в мире это квартира. Но даже своя квартира не ограждает от всех ударов в жизни, и люди чувствуют себя несчастными в своей квартире так же, как и в съемной. Пожилые люди, которых мучат разные болячки, считают, что самое ценное это здоровье. Но сколько они не стараются, они не могут стать такими же здоровыми, как в 17 лет. Сейчас мы живем во время благодати. Бог послал Иисуса в мир не судить мир, но спасти (Ин.3:17). Иисус пришел на землю и был распят за наши грехи, чтобы даровать нам спасение. Каждый, кто уверует в Него и крестится, будет спасен. Но так будет не всегда. Когда Иисус придет во второй раз, время благодати закончится, и наступит время суда. В то время земля и все на ней будет разрушено, и только Царство Бога пребудет вечно. В то время единственное, что будет иметь значение – это вера в Христа, потому что только она дает билет в Царство Бога. Даже добрые, образованные и культурные люди погибнут, если не примут Евангелие. Не имея спасения, человек живет как преступник, осужденный на смерть, единственное, что он знает наверняка, это то, что когда-то умрет. Поэтому проповедь Евангелия – это самая важная и самая срочная вещь в мире.

В этих стихах мы также видим надежду Иисуса на Своих учеников. Иисус знал, что у Его учеников нет денег на билеты в другие страны, нет денег чтобы снять там квартиры и жить. Он знал, что у них нет высшего образования и положения в обществе. Он знал, что они не знают иностранных языков чтобы проповедовать другим народам. Его ученики были гражданами маленькой, бедной, подневольной страны – колонии Римской Империи. Более того, через последние события все они показали себя ненадежными, сбежав во время ареста Иисуса. С человеческой точки зрения ученики не могли идти по всему миру и проповедовать Евангелие. Они выглядели как небольшая группка трусов. У них ничего не было. Все, что им оставалось, это сидеть дома и ожидать смерти. Но Иисус верил, что когда Святой Дух сойдет на учеников, то даже такие слабые ученики пойдут по всему миру и распространят Евангелие. Как Иисус надеялся, так и произошло. После Его вознесения они пошли по всему миру, проповедуя Евангелие.

Вначале Евангелие завоевало Римскую Империю и через нее Европу. В средние века, когда в католической церкви произошел духовный упадок, Бог реформировал церковь через протестантов. Германия, Голландия и другие страны Европы сердечно служили и повиновались приказу Иисуса о всемирной миссии. В то время средняя продолжительность служения протестантского миссионера составляла пол-года – затем его убивали. Но, тем не менее, многие уезжали миссионерами, потому что серьезно относились к великому поручению Иисуса. Затем началось духовное пробуждение в Англии и Шотландии. В конце 18-века сапожник Уильям Кэри уехал из Англии в Калькутту, Индия, и основал там миссию. Хадсон Тейлор основал миссию в Китае. Давид Ливингстон уехал миссионером в Африку, где оказал огромное влияние на местное население. Спасаясь от гонений, многие христиане уехали в Америку, и там началось духовное пробуждение. Там, где селились христиане, они сперва строили церковь, а затем – свои дома. Они также послали многих миссионеров по всему миру. В начале 19-го века многие миссионеры из Америки приехали в Корею, и за 60 лет Южная Корея стала христианской страной. Сейчас христиане этой страны активно повинуются повелению Иисуса и посылают многих миссионеров по всему миру.

Повинуясь призыву Иисуса, моя семья приехала в Харьков 8 лет назад проповедовать Евангелие. Конечно, мы не ожидали быстрых результатов, но надеялись, что через несколько лет у нас, смотри, и появятся верные агнцы. Однако прошло целых 8 лет, а этого так и не случилось. И сейчас внешне мы в положении, как и 8 лет назад. Но Бог не бездействовал. Он пришел ко мне и повредил у меня основание бедра. Бог смирил нас и показал, что мы – бедные грешники, которые ничего не могут без Него. На самом деле мы не знаем, что нам делать – продолжать служение в Харькове, или возвращаться в Киев. Но через это слово я принял, что мое дело – повиноваться призыву Иисуса проповедовать Евангелие в любом месте, где нахожусь, и тогда Бог Сам отвечает за результат.

В этом слове мы услышали великое поручение Иисуса: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие». Оно великое потому что исходит от Самого Бога, Который великий и славный. Пусть Господь зажжет огонь в нашем сердце, и даст нам сердечное желание потратить свою жизнь не на мелкие и незначительные дела, а на дела, действительно великие, ценные и вечные. Аминь.

(п. Яков)

КРЕСТ, КОТОРЫЙ ИЗМЕНИЛ ВСЕ

От Марка 15:21-47

Ключевой стих 34 : "В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"

Тема этой проповеди: «Крест, который изменил все». И это не просто громкая фраза. Я на самом деле уверен, что это так и чуть позже мы рассмотрим, почему это так. Но сейчас я хотел бы задать вам вопрос. Мы живем в христианской стране и мы привыкли видеть крест, как символ христианской церкви вокруг нас: на куполах церквей и костелов, вдоль дорог, возле источников, на кладбищах, иногда в виде украшения на шее. Какие мысли или ассоциации приходят вам в голову, когда вы смотрите на крест?

Сегодня крест ассоциируется с церковью, с защитой (ведь считается, что он должен защищать от всякого зла), наверное еще с надеждой и помощью свыше. Для меня, например, это был просто символ церкви, может быть оберег, так же, как имя Христа и все заученные фразы о Нем — каким-то мистическим заклинанием. Но во времена Иисуса люди смотрели на крест совсем по другому. Это было известное всем орудие мучительной и позорной пытки и казни. Цицерон называл ее самой ужасной из всех казней, придуманных людьми. Этой казни подвергали только самых отъявленных злодеев, разбойников и мятежников. Например, так казнили 6000 солдат Спартака, распяв их вдоль дорог. Так войска Тита Флавия поступили с мятежными иудеями: «Солдаты в своём ожесточении и ненависти пригвождали пленных для насмешки в самых различных направлениях и разнообразных позах. Число распятых до того возрастало, что не хватало места для крестов и недоставало крестов для тел» (И.Флавий. "Иудейская война", кн. 5, гл. 11).

В те времена распятие не было чем-то редким или необычным. Но что же произошло? Почему орудие страданий и позора стал знаменем победы, милости и любви? Как смерть Одного изменила все? И как этот крест может изменить мою жизнь сегодня и сейчас? Давайте зададим себе и Библии эти вопросы и пусть Господь откроет нам Свою истину.

I. СТРАДАНИЯ ИИСУСА ХРИСТА

Давайте вместе прочитаем стихи 21,22: "И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место".

В начале нашего отрывка мы находим Иисуса, когда Его уже привели на Голгофу и приготовили к распятию. Однако, этому предшествовали еще некоторые события, связанные с Его арестом, судом и пытками. Нам нужно обратить на них внимание, чтобы понимать, как Он оказался здесь, на Голгофе.

Иисус был арестован ночью. За Ним пришли священники вместе с храмовой стражей, как за разбойником и отвели на двор первосвященника. Там, в срочном порядке собрался синедрион (Иудейский верховный совет). Судьи пришли с явным намерением осудить и убить Иисуса. Они призывали различных свидетелей, но их показаний было недостаточно для смертного приговора. В конце концов, Сына Божьего обвинили в богохульстве и приговорили к смерти.

Рано утром, как только рассвело, священники отвели Иисуса на двор к Пилату. Перед Пилатом они не могли обвинять Иисуса в богохульстве. Поэтому они обвинили Иисуса в том, что Он называл Себя Царем Иудейским и таким образом противостоял римской власти. Это было не единственное обвинение. Стих 3 говорит: "И первосвященники обвиняли Его во многом". Но Господь не спорил и не оправдывался. Он добровольно принял на Себя людское осуждение и сполна испытал всю его тяжесть.

Пилату не хотелось убивать Иисуса. Он знал, что священники привели Его сюда из зависти, но в конце концов он сдался, и "желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие" (15).

Евангелист Марк употребляет одно короткое слово: "бив". Наверное, потому что те, кто читал эти строки в первом веке, хорошо знали, как бьют римские солдаты. Иисуса бичевали. Это был тяжелый кнут с несколькими хвостами, свитый из кожаных ремней в концы которых вделывались кусочки кости и метала. Удар такого кнута рассекал кожу до мышц и костей, срывая ее целыми лоскутами.

После этой процедуры, спина Иисуса представляла собой сплошную жуткую рану. Но этого показалось недостаточно. Избив Иисуса, солдаты решили насмеяться над Ним. В стихах 16-19 сказано: "А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему".

Натешившись вдоволь, Иисуса повели на распятие. Обычно, осужденный сам нес свой крест на место распятия. Но Иисус был настолько измучен и ослаблен, что уже просто физически не мог сделать этого. Он спотыкался и падал. Снова звучал удар римской плети. И Он снова вставал и шел спотыкаясь к Голгофе. В конце концов, солдатам надоело смотреть на это и они заставили одного прохожего, Симона из Киринеи, нести крест вместо Иисуса.

На Голгофе Иисуса распяли на деревянном кресте. Его запястья и голени пробили длинными железными гвоздями. Острая пронизывающая боль, как молния проходила через все Его тело, при каждом ударе молотка. Пригвоздив тело, крест подняли вертикально. Чтобы сделать хотя бы маленький вдох Иисусу нужно было приподняться, опираясь на гвозди в руках и ногах. Каждый глоток воздуха доставался ценой страшной боли. Жажда, удушье, насекомые, которые садились на окровавленное тело – все это претерпел Иисус! Царь Давид в духе переживал страдания Христа. В 21 Псалме он пророчески писал о них так: "Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий". Иисуса распяли как одного из разбойников. Его унизили, над Ним насмехались, Его отвергли.

Эта агония продолжалась с 9 утра до 3 часов дня. Стих 33 говорит: "В шестом же часу (т. е. в полдень) настала тьма по всей земле и [продолжалась] до часа девятого (до 3 дня)". Даже солнце спряталось, чтобы не видеть мучений Того, Кто сотворил его. А вот людям было нормально. Люди находили в себе возможность еще и насмехаться. Они говорили: "сойди с креста", "других спасал, а Себя не может спасти". Когда мы читаем эти строки, то поражаемся человеческой жестокости, но честно говоря, эти насмешки продолжаются даже и до сегодняшнего дня. И это отражается не только в легкомысленных словах или глупых картинках. Люди показывают свое полное пренебрежение крестом Иисуса в своих поступках. Даже верующие, которые исповедуют Иисуса своим Христом насмехаются над Его крестом и ни во что ставят Его, когда обманывают, крадут, живут развращенно, даже если делают это в тайне от других. Многие так-называемые христиане насмехаются над крестом живя двойной жизнью: благочестивы в церкви, но нечестивы в обычной жизни. Может быть и некоторые из нас так поступали или даже до сих пор поступают. Пусть твое сердце сокрушится сейчас об этом. Пусть тот, кто когда-то насмехался над Распятым, сейчас придет ко кресту с покаянием и с сокрушенным сердцем, чтобы от Него получить прощение и новую жизнь. Аминь!

В конце концов агония Христа закончилась. Во тьме прозвучал голос Иисуса: "Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (34). Потом Иисус, возгласив громко испустил дух и завеса в храме разорвалась надвое, сверху донизу (37).

Иисус прошел через страшные физические и нравственные муки. Но самым страшным для Него в этом всем было то, что на кресте Он был оставлен Богом. Давайте прочитаем стих 34 еще раз вместе: "В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"

Все время: во время суда и пыток Иисус сохранял удивительное самообладание. Он не оправдывался и не просился. Мы видим как Он шел к намеченной цели, с решением вытерпеть все до конца. Даже вися на кресте, сквозь муки и боль, Он молился и благословлял тех, кто издевался над Ним. Но здесь, в самом конце мы слышим этот ужасны вопль: "Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?". В нем одновременно переплелись все величие Божьей любви к человеку и вместе с ней удивление, боль, тьма кромешная, весь ужас ада, вся глубина преисподней.

Иисус вынес насмешки, предательство и физическую боль. Но во всем этом Небесный Отец был с Ним. Их непрерывное единство, эти отношения любви, они поддерживали в Иисусе силы идти до конца. Иисус не говорил: "почему Иуда предал Меня?" или "почему Петр отрекся Меня?". Тогда было больно. Но сейчас, когда Его Небесный Отец отвернулся от Него, стало совсем невыносимо. Небесный Отец отвернулся от Него. Иисусу не были ниспосланы свыше силы, чтобы претерпеть это. Тайное масло и вино не изливались на Его раны. Иисус Христос стал Агнцем Божьим, взявшем на Себя весь грех мира. Он испытал всю тяжесть греха, гнев, ярость и отвращение святого Бога, который не может смотреть на грех.

II. ДЛЯ ЧЕГО ОН СТРАДАЛ?

Только что мы рассмотрели то, как страдал наш Господь Иисус Христос. Муки, через которые Он прошел ужасны, больше, чем человек может вынести. Они поражают наше воображение. И здесь нам нужно задать себе вопрос: зачем все это?

Давайте еще раз прочитаем стих 34 вместе: "В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"

Давайте вместе с Иисусом зададим себе этот вопрос: "для чего?" Для чего Иисус был осужден людьми? Для чего Он перенес страшные физические муки и насмешки толпы? В конце концов, для чего Он был осужден и оставлен Самим Богом?

Слово Бога дает нам ответ на этот вопрос: "Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис.53:3-6)

Здесь нет другого ответа. На кресте Господь Иисус занял наше место, каждого из нас. На крест Бог положил наши немощи, наши боли, наши страхи и отчаяние, нашу злобу, зависть, злословие и все наши грехи, все это было возложено на Иисуса, святого и непорочного Агнца Божьего.

И когда Он возгласив громко испустил дух, завеса в храме разорвалась надвое, сверху донизу. Сам Бог Своими руками разорвал преграду, которая веками отделяла Святого Бога от грешника. Сам Бог открыл путь новый и прямой, чтобы всякий грешник верующий в Него не погиб но во Имя Сына Его, Иисуса Христа, имел жизнь вечную.

Но почему грех — это такая большая проблема? Почему нужна была такая страшная цена и такое страдание? Мы привыкли относится к грехам легко. Они стали нормой жизни. Интернет и ТВ научат тебя, как получить от греха больше удовольствия. Грех кажется чем-то мелким и незначительным. Нам кажется, что есть проблемы поважнее. Как хорошо учиться? Как преуспеть в жизни? Как заработать больше денег? Как угодить начальнику? Как найти красивую девушку или парня? И в сравнении с этими заботами грех не кажется чем-то таким страшным, чтобы решать эту проблему срочно и сейчас.

Но на самом деле грех разрушает твою жизнь. Тебе может казаться, что это ничего, ерунда. Но Писание говорит, что "всякий, делающий грех, есть раб греха" (Иоан.8:34). Начинаясь чем-то малым, грех пускает корни в жизни человека все глубже и глубже. Разрушает отношения с окружающими, и что еще страшнее – с Богом. И все это становится тем страшнее, что мы не можем сами решить проблему греха. Как бы ты ни старался ты не решишь этой проблемы сам. Психоаналитик, спорт или друзья, таблетки, алкоголь или наркотики – ничто из этого не решит твоей проблемы греха.

Я помню как сам бесплодно пытался избавиться от греха в своей жизни. Я всегда думал, что я — хороший человек. Но когда я начал читать Библию, то вдруг осознал, что являюсь рабом греха, на коротком поводке у дьявола. Я был рабом бессмысленности. Бессмысленность делала мою жизнь ужасной. Хотя внешне все казалось нормально, внутри во мне был постоянный конфликт. Я не мог верить, что моя жизнь имеет какую-то цель и значение. Поэтому все свое время тратил на компьютерные игры и выпивку. Все стало много хуже, когда я попробовал бороться со своими грехами и дурными привычками и проиграл. Я был очень зол на себя и на весь мир вокруг. У меня не было никакого мира в сердце. Я был уверен, что Бог никогда не примет меня со всеми моими грехами, немощами и неправдой, и я точно пойду в ад, и нет для меня никакого выхода. И тогда Бог пришел в мою жизнь. Через Свое слово Он показал, что за мои грехи наказание понес Иисус. Что Он был отвержен Богом, чтобы я был принят. Он пролил Свою драгоценную Кровь, которая омыла весь мой грех и неправду. И тогда я понял, что моя жизнь имеет ценность и смысл в Его глазах и в Его руках. Тогда перестал тратить свою жизнь на бесполезные и пустые вещи. Всей своею жизнью я хочу прославлять моего Спасителя и Господа и исполнять Его волю. Моя жизнь приобрела значение и ценность. Я стал благословенным человеком и живу, чтобы умножать славу моего Господа в этом поколении и в вечности. И сейчас, в моей ежедневной духовной борьбе, когда я устаю, когда не нахожу в себе больше никакой силы, чтобы противостоять этому миру и его искушениям, я поднимаю свои глаза на крест Иисуса и Он снова и снова поднимает меня жить для Его славы. Я славлю Господа, Который нашел меня и совершил большую перемену в моей жизни: от смерти к жизни, от зависти и злобы — к любви, от проклятия к благословению.

Господь Иисус так много пострадал за нас. Как же нам теперь жить, зная ту цену, которая уплачена за нас? Каким должен быть наш ответ на эту великую жертву любви? В Рим.6:3-13 стихи сказано: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни… да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности».

На кресте Господь Иисус действительно изменил все. Он пошел на крест, был оставлен Богом и умер, чтобы мы больше не были рабами греху, но чтобы ходили в обновленной жизни, как дети Бога. Чтобы свои спасенные души и тела мы посвятили Богу для Его праведных дел. Чтобы этом поколении мы жили, как сильные мужчины и женщины, Его свидетели. Чтобы нашей проповедью к этому миру был крест Иисуса — сила Божия и Божия премудрость (1Кор.1:24) ко спасению всякого верующего (Иоан.3:16).

Спасение близко. Оно в кресте Иисуса. Если ты знаешь, что в твоем сердце есть тайный грех, неверие или переживания, оставь все это под крестом Иисуса. Отбрось это все. Позволь Ему изменить твою жизнь. Его Кровь больше чем всякий грех. В Евр.9:14 сказано: «кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» Он очистил и освятил тебя, обновись в Нем, прими Его любовь и живи снова, как Божий народ, как человек измененный и спасенный Богом.

(п. Ионафан)