Записи

Вивчення Біблії: Проповідь “В Нем была жизнь” (От Иоанна 1:1-5)

В НЕМ БЫЛА ЖИЗНЬ

От Иоанна 1:1-5

Ключевой стих 4 : "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков"

Сегодня мы начинаем изучать Евангелие от Иоанна. Сразу отмечу, что это Евангелие достаточно сильно отличается от остальных.

Начнем с того, что в Евангелии от Иоанна служение Иисуса описано полностью и его длительность составляет около трёх лет, в то время как у остальных евангелистов описывается значительно меньший период позднего служения Иисуса. Далее, в Евангелии от Иоанна мы часто видим Иисуса в Иудее и Иерусалиме, тогда как в остальных Евангелиях Он здесь редкий гость. Опять-таки, это объясняется немного разными временными рамками. Но самое большое отличие – в подходе к описанию событий. Если Марк, Лука и Матфей приводят отдельные эпизоды из жизни Иисуса, а затем через них пытаются показать, какой Бог, то Иоанн делает тезисные утверждения, которые затем иллюстрирует конкретными эпизодами из жизни Иисуса.

Евангелие от Иоанна часто называют «Евангелием орлиного взгляда». Из всего творения только орел может смотреть на солнце. У Иоанна самый проницательный, орлиный взгляд из всех новозаветных авторов. Когда мы изучали книгу Откровение, видели, насколько глубоко он проник в вечные тайны, вечные истины. Именно потому многие опытные верующие рекомендуют молодым начинать чтение Библии с Евангелия от Иоанна, говоря, что в этой книге лучше всего виден Сам Иисус.

1. В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО

Давайте вместе прочитаем первый стих:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоан.1:1)

Когда я только уверовал, то думал, что именно с этого стиха начинается Библия. И только позже узнал, что начинается она с похожего, но совершенно другого стиха: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1) Запутаться было легко: и там, и там предложение начинается со слов «в начале».

Весь материальный мир имеет своё начало. С этим утверждением, по большому счету, согласны все: и верующие, и неверующие. Наука говорит о Большом Взрыве, когда из Ничего возникла Вселенная. Как это произошло и почему – она не знает. Библия идёт дальше и объясняет причину возникновения Вселенной, указывает на Автора и Конструктора– Всемогущего Бога. В Бытие сказано: В начале сотворил Бог небо и землю (Быт.1:1).

Евангелие от Иоанна проникает дальше – в момент до создания Вселенной. Первый стих отвечает на вопрос: что же было в духовном мире прежде творения? Был ли одинокий Бог среди пустынных Небес? Или было что-то другое? Ответ видим в первом стихе: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоан.1:1)

Давайте сразу разложим всё по полочкам и разберемся, что же такое «Слово», иначе очень скоро начнем гадать: а какое же Слово было у Бога? Любители плотно покушать скажут, что это слово было «пицца». Патриот сразу выпалит: «це слово було про Неньку-Україну». Отметём сразу все догадки: стих 14-ый этой главы, и его дополняет 15-ый, однозначно говорят, что этим Словом был Иисус Христос:

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины…(Иоан.1:14)

Фраза «в начале было Слово» утверждает, что Иисус Христос был прежде создания неба и земли. Он не был сотворён. И даже когда две тысячи лет назад Он родился в бедной семье из Галилеи – это рождение было всего лишь Его приходом на землю, а не началом Его существования. Он был всегда. Сам Иисус четко говорит об этом в Ин. 17:5, когда говорит о славе, которой был увенчан «прежде бытия мира».

В русском переводе апостол Иоанн называет Иисуса «Словом», и это правильно. В греческом оригинале в этом месте стоит слово «Логос», которое переводится как «Слово». Еще его можно перевести, как «Закон». Иоанн говорит о Законе, который привёл всю Вселенную в движение, о том Законе, Который ей управляет. Это тот самый закон, который связывает все кажущиеся случайности воедино, и благодаря которому всё существует. И это есть Слово, и это есть наш Спаситель Иисус Христос.

«…и Слово было Бог». Первый стих, фактически, утверждает: Иисус Христос – это и есть Бог. Имеющий уши да слышит! Иисус есть Бог! Он не жил где-то на Небесах в укромной комнатке, ожидая часа Своего рождения. Он изначально был в Тронном зале и восседал на престоле. Он и есть Бог.

Иногда мы представляем себе Бога Ветхого Завета, как сурового и мстительного. Мы думаем, что когда Иисус пришел на землю, вот только тогда Бог внезапно подобрел и стал таким хорошим, что Его гнев сменился на милость. Но это абсолютно не так! Вся Библия и этот отрывок говорят нам, что Бог всегда был одним и тем же и точно таким, каким Его открыл нам Иисус, то есть милостивым, прощающим и любящим. Иисус не изменил отношения Бога к людям. Он просто открыл людям Божью любовь.

Давайте вместе прочитаем стих 3-ий:

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Иоан.1:3)

Иисус – Главный Конструктор и Архитектор всего нашего мира. Во всей Вселенной нет ничего, что возникло бы без Него. В мире не было и нет никаких самопроизвольных зарождений жизни и эволюции организмов. Я это смело заявляю, потому что современная наука не может опровергнуть моего утверждения. Теория эволюции также бездоказательна, как и сто лет назад, и остается всего лишь теорией. До сих пор не найдено ни одного переходного звена между видами. А их должны быть миллиарды! Не найдено, потому что этот мир целиком и полностью сотворил Иисус Христос. И утконос всегда был утконосом, а не промежуточным звеном между уткой и бобром, как утверждали горе-ученые в прошлом.

Скажу более, мой пра-пра-пра-пра-дедушка не был ни бараном, ни козлом, ни крокодилом, хотя, возможно, кто-то его так и называл. Он всегда был человеком. Потому что Бог его таким сотворил. Сотворил вместе с Большим Каньоном и Луной, существование которых, кстати, современная наука объяснить не может.

Бог есть и Он всё сотворил. Одного этого уже достаточно, чтобы по-другому посмотреть на мир и свое место в нем. Но всё намного глубже.

Посмотрите ещё раз стихи 1-ый и 2-ой: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога (Иоан.1:1-2).

Когда я говорю: «Вначале я жил в СлавЯнске», это автоматически подразумевает, что потом я жил ещё и в другом месте. Если во втором стихе написано «в начале Слово было у Бога», значит, потом Оно было и где-то еще. И действительно, Иисус, Слово Бога к падшему человеку, пришел на землю. Иисус не остался на Небесах до Страшного Суда. Хотя Он сотворил Небо и землю, и Ему не было никакой необходимости приходить в этот мир, Он всё же это сделал. Почему? Ин. 3:16: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Бог любит нас. Если бы не это, никогда не узнал бы Никодим, и мы с ним, о рождении свыше. Если бы не это, никогда не узнала бы женщина, взятая в прелюбодеянии, и мы с ней, что Бог не осуждает нас. Никогда мы бы не узнали, что Бог – наш Отец, что Он ждет нас к Себе, с таким же нетерпением, как жених ждет невесту.

Но Бог оставил славу Небес и испил чашу страданий за наши грехи, чтобы мы могли быть с Ним, чтобы мы могли знать Его. Чтобы мы услышали то Слово, Которое Он обратил к нам: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Матф.11:28). Слово, полное любви и благодати, вошло в наши жизни через Иисуса Христа.

Через первые три стиха мы можем учиться двум вещам:

1. Богу есть дело до наших с вами проблем. Бог не ждёт конца света, предвкушая грядущие страдания в озере огненном тех, кто эти страдания, надо признать, вполне заслужил. Бог старается спасти каждого человека, старается достучаться до него и показать ему выход из той ситуации, в которой он оказался.

2. Раз Бог сотворил нас, сотворил меня, значит, Он сделал это для вполне определенной цели. Помните как у Экзюпери и Маяковского: «если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно? Значит — кто-то хочет, чтобы они были?». Если права теория эволюции, значит, в нашей жизни нет ни грамма смысла. И сама наша жизнь никому не нужна, потому что выживает сильнейший. В момент смерти всё теряет смысл, потому что нет для умершего никакой объективной реальности, потому что «больше нет ничего, все находится в нас». Вопрос: «Для чего я живу? Зачем? Кому нужна моя жизнь?» не имеет никакого ответа и смысла, если нет Бога.

Но Бог есть! И когда Он видел рождение каждого из нас, Он говорил: «Весьма хорошо». Если вы живёте, значит, ваша жизнь не бесцельна и не бессмысленна. В ней есть глубина и необходимость. Вы нужны Богу, Он не хочет провести вечность без вас. Именно это означает такая знакомая всем до боли фраза: «Бог любит тебя». Даже если никто не любит, Бог любит.

2. В НЕМ БЫЛА ЖИЗНЬ

Давайте прочитаем стих 4-ый:

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков (Иоан.1:4)

Иисус – это есть сама жизнь. Именно потому во 2-ой главе Бытия и написано: И… Господь Бог… вдунул в лицо [человека] дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт.2:7) Именно Бог – источник нашей жизни. Именно Иисус есть настоящая и реальная жизнь. Не существование, не тире между датой рождения и датой смерти. Но жизнь во всей её полноте. Иисус сказал: Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Иоан.10:10).

Когда мне было 24 года, я неожиданно для себя столкнулся с вопросом, которого старательно избегал: «Для чего я живу?». Вроде, простой вопрос. Но обманывать себя и говорить: «Ну, чтобы защитить диссертацию, чтобы продлить род, посадить дерево и так далее», – я уже не мог. Об этом я мог говорить людям на улице и знакомым, но сам-то я в это не верил. Я видел, что жизнь тупо бессмысленна, и что нет, на самом деле, никакой разницы, когда умереть: сейчас или через 50 лет.

Часто жизнь людей – это и не жизнь вовсе, а всего лишь существование. Не потому, что у них нет работы или они живут в бедной стране. Я не об этом. А потому, что они не знают, для чего всё это, и какой в этом смысл?

В таких людях не больше жизни, чем в цветах, которые ставят для красоты в вазу. Вроде и есть что-то. Подобие жизни. Есть краски, есть запах. Есть новые фотографии ВКонтакте, есть улыбки на них, есть путешествия куда-то. Но пройдет немного времени и краски поблекнут, и цвет опадет. То, что казалось настоящей жизнью, ей не было. Это было всего лишь послевкусие истинной жизни во Христе Иисусе.

Но, слава Богу, есть настоящая жизнь, и это жизнь есть в нашем Господе и Спасителе Иисусе Христе! И самое главное – её так легко получить. Для этого не нужно проходить утомительные курсы, не нужно ехать куда-то в Америку. Не нужно оплачивать услуги банка и какую-то комиссию. Всё бесплатно! Стоит только открыть Иисусу своё сердце, стоит только назвать Его в молитве своим Господом и покаяться в грехах – и тут же Его жизнь войдет в вас, обновит, изменит и сделает новым творением.

И тогда ваша жизнь засияет новыми красками. Не потому, что у вас появится что-то новое. А потому, что внутри произойдет переход от смерти к жизни. Наступит весна! Дух Святой, Дух Живого и Вечного Бога войдет в ваше сердце. И тогда вы почувствуете радость даже там, где раньше её и представить себе не могли! Помните, как Павел и Сила, в полночь, сидя в темнице (казалось, что может быть хуже?) сидели и славили Господа песнями? Почему славили? Потому что жизнь от Бога горела в их сердцах! Радость от Господа! Мудрость от Господа! Благословение от Господа!

Возвращаясь к моей истории. Когда я пришел к Богу, я впервые узнал, что же такое настоящая жизнь. Для меня до сих пор первый год с Богом остается самым счастливым временем моей жизни. Это был рай на земле, хотя при этом мне и приходилось семь дней в неделю ездить в другой город, чтобы попадать и на молодежки, и на Богослужения, и на домашние группы, и на молитвы. Но такие мелочи не могли вырвать из моего сердца настоящую жизнь и радость. Это была настоящая жизнь!

Стих 4б: …и жизнь была свет человеков (Иоан.1:4б)

Знаете, чего больше всего боятся люди? Темноты. Люди боятся темноты, потому что в ней ты не знаешь, что поджидает тебя за следующим углом. Да и угла самого не видно. В темноте ты беспомощен, как котенок.

И именно такой темнотой окутаны те, кто еще не познал Иисуса. Такие люди не знают, для чего они живут, не знают, что их ждет дальше, что их ждет завтра. Они боятся будущего, они полны комплексов и страхов. В духовной темноте, в которой они находятся, не видно ни дороги, ни направления, ни цели – ничего. Люди ходят на ощупь, как слепые, и не знают, куда идут.

Но когда жизнь такого человека освещает свет Иисуса, тогда уходят все страхи, уходят комплексы, уходит ненависть к себе и другим, уходят ссоры, уходит боль, уходит отчаяние, уходят обиды. Иисус есть Свет, который дарит нам надежду, который освещает нам путь и показывает нам наше предназначение. И в свете Иисуса все наши страхи улетучиваются, как туман на солнце.

Давайте вместе прочитаем стих 5-ый:

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Иоан.1:5)

Те, кто хорошо учил в школе физику, знают, что на самом деле нет никакой тьмы. Есть только свет и отсутствие его. Нет такого количества тьмы, которое могло бы поглотить свет, даже свет одной свечи. Там, где есть свет, не может быть никакой тьмы, какой бы густой и страшной она не казалась.

Когда Иисус пришел в этот мир, Он стал Светом для людей. Тьма пыталась заглушить этот свет, пыталась убить Его, распять, но у неё ничего не вышло. Свет Иисуса воссиял через Его воскресение и сияет по сей день. И никакая тьма никогда не сможет Его затушить.

Знаете, большинство людей всё же боятся духовной тьмы. Не так уж много людей является сатанистами. Но вот духовный полумрак людям кажется в самый раз. В приглушенном свете, уже не так страшно, как в темноте, а с другой стороны не видно, как ты живешь. Смотришь по сторонам – и что? Ничего, не хуже чем у других. На столе скатерть. Вокруг стола – стулья.

Но когда свет Иисуса освещает жизни таких людей, тогда вдруг становится видно, что скатерть уже давно не первой свежести и покрыта пятнами от вина и хлебными крошками, что на полу валяется мусор, что стулья уже давно можно было выкинуть. Святость и свет Иисуса открывает людям их грешную и неправильную жизнь перед Богом. Он обличает их, и этого они вынести не могут. Грешники не хотят принимать и понимать Тот Свет, который есть в Иисусе. Потому они не хотят принимать и тех, кто этот свет приносит им, кто рассказывает им о Божьем Сыне, умершем на кресте.

Когда мы проповедуем людям, мы освещаем их жизнь духовным прожектором. Они пытаются спрятаться от нестерпимо слепящего их света, они не берут трубку, они обещают одно, а делают другое, они некрасиво поступают. Но это не потому, что они созданы такими. Это потому, что грех сделал их такими, и потому что они привыкли к жизни в полумраке. И мы были не лучше, чем они. Но Иисус изменил нас и сделал нас царями и священниками, и теми, кому Он доверил нести огонь пробуждения в этом мире!

Давайте будем верными, давайте побеждать тьму, которая сгущается в духовном мире над нашей страной. Ведь для того, чтобы это делать, для того, чтобы прогнать тьму, нужно всего лишь светить Светом Иисуса, на том месте, где Бог поставил нас. Если мы говорим кому-то Слово Бога, значит, свет Иисуса входит в жизнь этого человека! Значит, тьмы становится меньше! Значит, Царство Бога побеждает через нас царство сатаны! И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Каждое изучение Библии, каждое свидетельство незнакомому человеку, каждая проповедь в студгородке – это уже победа во Христе Иисусе. Это уже свет, который уничтожает в чьей-то жизни тьму! Давайте будем победителями для Господа, пусть Его свет сияет в нас и через нас! Как мы с вами поем: «Хай Господь сяє через нас»!

Через сегодняшний отрывок мы с вами узнали три вещи:

1. ИИСУС ЕСТЬ БОГ. н был прежде создания мира, и Он пришел и умер за нас на кресте, потому что мы Ему небезразличны.

2. ИИСУС ЕСТЬ ТВОРЕЦ. Он сотворил Небо и землю. Он соткал каждого из нас во чреве матери. И у Него есть план для наших жизней.

3. ИИСУС ЕСТЬ ЖИЗНЬ И СВЕТ. Он не хочет, чтобы мы влачили жалкое существование. Он хочет, чтобы мы жили полноценной и радостной жизнью.

Одним словом, в Иисусе есть всё для нас. Все, чего мы так ищем: радости, любви, утешения, смысла, света и жизни без страха. Аминь.

(п. Ярослав)

Вивчення Біблії: Питання (От Иоанна 1:1-5)

В НЕМ БЫЛА ЖИЗНЬ

От Иоанна 1:1-5

Ключевой стих 4

1. Кто написал эту книгу, когда и с какой целью?

2. Стих 1. Что было в начале? Какая связь между Словом, Богом и вселенной? Что значит "в начале" (Бытие 1:1)?

3. Стих 2. На кого указывают слова <оно> и <слово> (ст.1)?

4. Стих 3. Что является первопричиной создания вселенной? Как этот факт влияет на наш взгляд на человека и наш мир?

5. Стих 4. Что было в Иисусе? Что означает "свет человеков"? Что дает людям жизнь в Иисусе (4б)? Как могут жить те, кто получил этот свет и жизнь?

6. Стих 5. Что означает "тьма"? Почему тьма не может объять свет (5)?

7. Какой вы хотите видеть свою жизнь? Как наша жизнь может стать светлой?

Вивчення Біблії: Проповідь “Ей, гряду скоро! Аминь” (Откровение 22)

ЕЙ, ГРЯДУ СКОРО! АМИНЬ

Откровение 22

Ключевые стихи 14,20 : "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!"

С Божьей помощью мы добрались до конца книги Откровение. В предыдущей главе мы рассмотрели и измерили внешние параметры Нового Иерусалима, и даже заметили внутри прозрачно-золотые улицы. Это — внешний облик города. Сегодня же мы попробуем увидеть внутреннюю сущность этого города, основанного Богом для нас. И затем нам предстоит вернуться к повседневной жизни. Что же мы должны взять с собой из небесного города?

1. Жизнь внутри города (1-5)

Прочитаем стихи 1,2:

1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов.

Мы видим описание, похожее на описание рая в первых главах Бытия. Тоже река, тоже дерево жизни. Бог планирует восстановить рай, который Он создал изначально. Когда Адам и Ева согрешили, Бог закрыл для них доступ к древу жизни, чтобы они не жили вечно в грехе. Теперь же, благодаря тому, что Иисус искупил наши грехи, доступ к древу жизни открыт снова.

Новый Иерусалим — это особенный город. И, хотя там золото используется вместо асфальта, главное его отличие не в этом. Главное — что там находится престол Бога и Агнца. Этим городом управляет Бог-Отец и Иисус Христос. От их престола выходит светлая, кристально чистая река, в которой течет вода жизни. Вы когда-нибудь видели кристально-чистую реку в городе? (Анекдот: На Москве-реке перевернулся танке с питьевой водой. Сейчас пятно чистой воды движется к городу.) Кажется, что там, где живут люди, все постепенно превращается в мусор. Люди не только мусорят на улице, разбрасывая бумажки, окурки и бутылки. Люди мусорят и в мире духовном, обильно гадя друг другу в душу. В чем же секрет той чистоты, о которой здесь говорится? В том источнике, из которого все выходит. Агнец, то есть Иисус, во время земного служения не раз говорил о воде жизни. Например, самарянке у колодца Он сказал:

13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

(от Иоанна 4:13,14)

Каждый человек мучится жаждой. Самарянка, после нескольких разводов, мучилась жаждой нормальных отношений. Кого-то донимает жажда признания, жажда понимания, жажда уверенности в будущем и т.д.. Живая вода, которая исходит от престола Бога-Отца и Бога-Сына утолит всякую жажду. Еще Иисус говорил так:

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

(от Иоанна 7:37-39)

Таким образом, вода жизни — это Святой Дух.

Само дерево жизни, постоянно приносящее плод, символизирует Иисуса Христа.

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

(от Иоанна 15:5)

Дерево находится и поту, и по другую сторону — то есть повсюду. Нет такого места, где можно умереть с голоду, всегда рядом будет дерево жизни со своими плодами.

Листья дерева предназначены для исцеления народов. Наверное, у вас появился вопрос, зачем на небесах, где нет болезней, нужны листья, которые дают исцеление. Можно дать простой ответ: чтобы раз и навсегда исцелить тех, кто приходит туда из этого мира. Но все намного интереснее. Вопросы надо было начать задавать раньше: «Зачем там вода? Никто ведь не умрет от жажды», «Зачем нужны плоды? Никто ведь не умрет с голоду». Что будет причиной того, что там не будет смерти, страданий, болезни, греха? Причина в том, что там ничто не будет разделять нас с Богом.

Один христианин сказал так: «Есть верующие, которые обращаются к Богу только в отчаянной ситуации и, когда молятся, обещают больше не тревожить Бога, если Он исполнит их просьбу. Глядя на них, неверующие говорят, что Иисус — это просто костыль, на который те опираются. Но на самом деле Иисус — не костыль. Иисус — это носилки. Ложись — и наслаждайся тем, как Он тебя несет». Я полностью согласен с этими словами. В Иисусе надо пребывать постоянно, а не только в экстренных случаях. Кто может без Бога прожить один день чисто? Кто может любить, если не хранит в сердце любовь Иисуса? У кого без действия Святого Духа могут возникнуть мысли и желания, не загрязненные собственным эгоизмом или гордыней? В детстве я видел плохие поступки сверстников и думал, что я хороший человек. Но чем больше взрослел, тем больше разочаровывался в себе. Я начинал понимать, что совершал бы те же поступки, просто у меня не хватало наглости. Иисус говорил, что всякое зло рождается не где-то вне, а в сердце человека (от Матфея 15:19,20). Только когда мы стремимся к Иисусу, когда наши отношения с Ним крепки, мы можем противостоять греху и злу. Царь Давид говорил, что он всегда видел перед собою Господа, и потому не колебался. Он нужен нам каждую секунду нашей жизни. Думаете, на небесах что-то изменится? Иисус не говорил: «пока что без Меня не можете делать ничего». На небесах отношения с Богом-Отцом, Иисусом Христом и Святым Духом только укрепятся, избавятся от всяких преград. Поэтому там не будет зла и греха. Его исцеление покроет нас — поэтому там не будет болезней. Его любовь и его чистая, совершенная радость прогонят все страдания.

И мы должны всегда помнить, что такое церковь. Церковь — это не место, где проводятся религиозные действия. Церковь — это место, где действует Святой Дух и проявляет Свою изменяющую силу. Здесь люди встречаются с Иисусом и пьют живую воду, которая утоляет их душевную жажду. Здесь действует Божье исцеление и восстановление разбитых жизней. Здесь жизнь становится полноценной и начинает приносить плод, который ценен не только сейчас, но и в вечности.

Прочитаем стихи 3-5:

3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.

4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.

5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.

Там не будет проклятий. Божьи люди не будут служить злу, а будут служить Богу. Мы увидим Его лицо и, как в зеркале, будем преображаться в Его образ. Там не будет нужды в светильнике. Не потому, что все будут обладать ночным зрением — а потому что Сам Бог будет нашим светом. Мы будем нуждаться в Нем еще больше, чем сейчас. И сейчас тоже слово Господа — светильник ноге моей и свет стезе моей:

Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.

(Пс.118:105).

Слава Богу, что нам не надо дожидаться небесного града — мы уже сейчас имеем слово Бога и обещанного Богом Святого Духа. Давайте наполняться им каждый день.

2.Back to the Bible

Теперь мы переходим к эпилогу книги Откровение. Этот эпилог возвращает нас с небес обратно на землю. Давайте посмотрим, что же мы должны унести с собой.

Прочитаем стих 6:

6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.

Бог подтверждает верность и истинность слов откровения. Эти слова верны — значит они не изменяются по обстоятельствам. Истинны — значит в них нет обмана. Все, что Бог открыл, действительно произойдет.

Прочитаем стихи 7-9:

7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.

8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться [ему];

9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.

Через Ангела Господь подтвердил, что скоро придет. Он придет,чтобы совершить окончательное спасение и окончательный суд. Поэтому те, кто соблюдают Его слово, блаженны.

Слово о блаженстве снова подействовало на Иоанна магическим образом. Он упал на колени, чтобы поклониться доброму вестнику. Кажется странным, что Иоанн второй раз попадается на эту удочку. Но мы можем попытаться понять его. Представьте, что вам очень трудно, так что терпение уже заканчивается, и вдруг появляется избавитель с радостной вестью. Например, у вас финансовая проблема, и тут кто-то дает вам денег, или приглашает на хорошую работу, или даже, не доведи , Господи, кредит. Или же у вас одиночество и депрессия, и тут кто-то становится другом. Так легко сделать такого человека центром своей жизни. Замученная одиночеством Самарянка пять раз попадалась и ставила центром своей жизни мужчину. Но даже если добрый вестник будет ангелом с неба, мы не должны делать его самым главным в жизни. Конечно, надо иметь благодарность, но в первую очередь надо благодарить Бога, который послал этого человека вам навстречу. Люди ставят центром своего внимания даже не людей а вещи и понятия: интернет, например. Но когда творение занимает в нашей жизни Творца, это проблема. Это все равно, что вместо водителя за руль машины посадить заднее левое колесо или любимую собаку. Машина или не поедет или же во что-то врежется. Так и жизнь человека разрушается, когда Творец не занимает в ней главного места. Поэтому Ангел во второй раз учит Иоанна: «Богу поклонись».

Прочитаем стихи 10-12:

10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.

11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Пророк Даниил, получивший откровение о будущем, должен был запечатать свое пророчество до последнего времени. Иоанн получил повеление не запечатывать пророчество, потому что время близко. Откровение Даниила не относилось к его временам; но книга Иоанна относится к любому времени. Говорить другим слово Бога — это срочное дело.

Когда же придет Иисус и наступит то, о чем мы читали выше? Точно никто не знает, потому что Бог специально скрыл дату. Но есть определенное условие для Его прихода: Евангелие должно быть проповедано всем народам. И этим должны заниматься не ангелы, а мы с вами. Кто желает ускорить приход Иисуса, тот проповедует о Нем другим.

Как реагируют люди на такую проповедь? Кто решил делать неправду, тот будет продолжать так поступать, что ему ни говори. Кто решил делать грязные поступки, будет их делать. Но кто принял проповедь, поверил в искупление, совершенное Иисусом на кресте, становится новым человеком. Он не становится моментально совершенным. Но в его сердце появляется стремление еще и еще творить правду и освящаться. Когда Иисус придет, Он оценит это и воздаст каждому соответственно. Надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и что ищущим Его воздает.

Прочитаем стихи 13-15:

13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

15 А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Бог есть альфа и омега. Это значит, что Он самый главный и самый важный.

14-й стих в греческом оригинале начинается буквально так: «Блаженны те, кто омывают одежду свою…». Кто омывает свою одежду кровью Иисуса Христа, то есть, кто принял Его прощение, тот имеет право войти в Небесный Город. Кто же загрязняет себя распущенностью, ненавистью, идолопоклонством и всякой неправдой, будут находиться вне.

Прочитаем стихи 16,17:

16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Иисус послал в церкви Свое свидетельство. Кто этот Иисус? Он корень и потомок Давида. Корень — потому что Он — предвечный Бог и с Него все началось. Потомок — потому что Он родился как человек среди потомков Давида. Он — светлая и утренняя звезда, которая светит на темном утреннем небе и дает надежду. Мне это слово напомнило стих из одной книги:

Чем ночь темней, тем ярче звезды,

Чем скорбь сильней, тем ближе Бог.

Дух и невеста-церковь зовут всех на пир: «прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром». Дело Церкви, для которого ей и дан Святой Дух — это звать всех к живой воде. Это бесплатно, потому что Иисус уже все заплатил Собою на кресте. Спасение невозможно заработать, но можно получить как дар. Давайте также всех звать к живой воде, которую дает Иисус.

Прочитаем стихи 18,19:

18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;

19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

Это предупреждение против тех, кто намеренно искажает Библейское откровение. Здесь не говорится о тех, кто ошибся и понял что-то неправильно. Здесь говорится о тех, кто изменяет слово Бога не для того, чтобы слушаться Бога, а достигать свои цели, используя слово Бога. Иисус сказал:

кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

(от Иоанна 7:17)

В греческой мифологии есть разбойник Прокруст, который всегда принимал путников и укладывал на свою постель. Но если путник был длиннее его постели, он обрубывал ему ноги, а если путник был слишком коротким, он вытягивал его до размеров постели. Бог предупреждает, чтобы мы не поступали так же с Его словом. Мы должны учиться правильному отношению к слову Бога. Надо не подгонять слово Бога под свои желания, а самому изменяться, чтобы соответствовать слову. Как избалованные дети, люди часто принимают только то, которые им нравятся, а остальное не замечают или даже опровергают. Им даже удается выглядеть хорошо перед другими людьми. Но последствия этого — тяжелые, и они рано или поздно наступают. Есть люди, которые жалуются на то, что последствия заповедей Бога слишком серьезны. Но заповеди Его не тяжки. Сравните их, например, с советами врачей. Регулярно чистить зубы — не тяжело. Но если отвергать это правило, придет кариес, и однажды придется шамкать беззубым ртом и кушать только жидкую кашку. Какие жестокие врачи! Никто ведь так не говорит 🙂 Точно так и слово Бога. Оно говорит не о том, что хочется, а о том, что есть на самом деле. Бог знает, что хорошо для нас, и если мы желаем творить Его волю, Он Своим Духом проведет нас и научит.

Прочитаем стихи 20,21:

20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

Иисус снова подтверждает, что Он придет скоро. Иисус не говорит: «Может когда-то приду». Он не говорит: «Ладно, приду, но не скоро». Иисус не равнодушен. Он выражает свое желание прийти, и прийти поскорее, чтобы быть вместе с нами. Иоанн, услышав это, отвечает: «Да, приходи!». Он тоже жаждет этой встречи. А вы? Вы тоже ожидаете этого момента, когда Иисус придет, и мы встретим Его лицом к лицу?

Я благодарю Бога за то, что Он дал нам изучать эту книгу от начала до конца. В первую очередь я увидел, что Откровение — не фантастическая, а очень реалистичная книга. Она очень прямо описывает все зло, которое творится в мире, и все грешные тенденции, которые спрятаны под блестящей упаковкой прогресса. Но при этом Откровение дает надежду, которая помогает победить зло и жить, как Божий человек, и радоваться даже среди трудностей.

Сегодняшний отрывок научил меня, как важен для меня Иисус и слово Бога. Я увидел, что часто пытаюсь утолить жажду души не Иисусом, а потоками информации из Интернета. Я перестал молиться о возможности свидетельствовать об Иисусе на работе. Я понял, что свидетельствовать о Нем — это необходимо, чтобы ускорить Его приход. Молюсь, чтобы всегда в моем сердце звучали слова: «Ей, гряди, Господи Иисусе!».

Мы окончили изучение книги Откровения. Поздравляю! Пусть Бог поможет каждому из нас хранить в сердце то, что Он открыл нам через эту книгу. Иисус скоро придет. Поэтому давайте хранить веру и верность Ему в этом мире.

Прочитаем ключевые стихи:

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

(п. Ной)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 22)

ЕЙ, ГРЯДУ СКОРО! АМИНЬ

Откровение 22

Ключевые стихи 14,20

1. Стихи 1,2. Откуда исходит река воды жизни? Что символизирует река воды жизни (Иоанн 7:38,39)?

2. Стихи 3-5. Что будет возле реки воды жизни?

3. Стихи 6-9. Как верующие должны жить перед словом верным и истинным? Почему блаженны те, кто соблюдает слова? Как отреагировал Иоанн?

4. Стихи 10-14. Почему нельзя запечатывать слов пророчества книги сей? Как отреагируют люди на слова Бога? Кто Бог и как Он отвечает каждому?

5. Кто блаженны? Что означает "соблюдают заповеди Его", "иметь им право на древо жизни и войти в город воротами"?

6. Стихи 15-19. Кто не может войти в этот город? Что означает "Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя"? Кого приглашает Дух и Невеста? Почему люди пытаются прилагать и отнимать от слов Бога?

7. Стихи 20-21. Когда придет Иисус? Почему Иисус хочет приди скоро? Как ответил Ап. Иоанн? Какое желание всех церквей и верующих выражает Ап. Иоанн в этом ответе?

8. Чему Вы учились через изучение Откровения? Как нам надо жить в ожидании второго прихода Иисуса?

Вивчення Біблії: Проповідь “Се, творю все новое” (Откровение 21)

СЕ, ТВОРЮ ВСЕ НОВОЕ

Откровение 21

Ключевой стих 5 : "И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны"

Неделя за неделей мы приближаемся к развязке книги “Откровение”. Сегодня изучаем предпоследнюю главу. На самом деле многие люди боятся того, что описано в этой книге. Довольно много внимания в ней уделено бедам и катаклизмам, которые постигнут этот мир. Много внимания уделено теме страданий и гонений против церкви, и даже описывается время, когда враждебные силы возьмут верх над Божьим народом. Но все же история близится к развязке. И вот уже в предыдущей главе мы могли видеть торжество Божьей справедливости, суд над нечестивыми и наказание сатаны. А в этой главе речь идет об утешении святых.

Утешение святых. Радость и блаженство, которое ожидает верных. Награда, которая давала силу и твердость многим поколениям верующих и Ветхого и Нового завета. Силу, чтобы идти до конца поприщем веры, расти во внутреннем человеке и практически освящать свою жизнь. Описать эту награду пытались разные авторы. Иоанну Господь Сам открыл. Открыл нечто удивительное и Иоанн как мог постарался передать нам. Давайте сейчас расположим свои сердца и уши к тому, чтобы слушать и принимать драгоценное сокровище, которое Господь хочет дать нам в этом слове.

Посмотрите стихи 1 и 2: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего».

События этой главы происходят в новом мире. В мире, в котором ничего не осталось от того, что мы знаем и видим сейчас. Вы помните? Прошлая глава закончилась сценой Божьего суда над всей вселенной. В стихе 11 там говорилось: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места». п. Влад в своей проповеди говорил, что больше всего эта сцена напоминает нам театр, когда представление уже окончилось и все временное, все ненастоящее и фальшивое снято, все драпировки и декорации сорваны, осталось только то, что истинно и вечно. Вот что говорит об этом ап. Петр в своем послании: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят… Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Пет.3:10,13). И вот мы видим, это новое небо и новая земля явились. Аминь. Жених приготовил чистое и безопасное место для Своей невесты, для тех, кто ожидает, доверившись Его обетованию. Для Своей Невесты Жених приготовил целый новый мир. Что же это за мир?

Прочитаем стихи 3-5 вместе: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны».

Здесь Бог открывает нам Свое новое творение. Из первой и второй главы Бытия мы знаем, как Бог словом сотворил всю известную и во многом еще неизвестную нам вселенную. Но в этих стихах провозглашается создание полностью нового мира. Мы не знаем, как Бог творит Его, заново создает или же открывает, сметая все ветхое и тленное. Да нам и не важно это. Важно другое. Важно знать, что это за мир, какова его сущность, и кое-что Бог открывает нам. Так что давайте сейчас рассмотрим основные аспекты, которые характеризуют этот новый мир.

Во-первых, это мир, свободный от греха и всего нечистого.

Пожалуй самое большое огорчение и разочарование с которым мы сталкиваемся в этой жизни — это наша подверженность греху. Павел говорит об этом в Рим.7 «но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7:23,24). Мы всеми силами стремимся к чистоте и святости и в то-же время видим, как далеко нам до того совершенства, которое есть в Господе. Мы стараемся любить одну душу и здесь же сталкиваемся со своим эгоизмом. Мы стремимся к миру, но все равно раздражаемся и переживаем из-за пустяков. Конечно, Дух Святой, помогает нам преодолевать дела и желания плоти. Конечно, Он ведет нас на пути освящения. И все же мы так ожидаем полного освобождения от этого плена греха и плотских желаний. И Господь дает нам это освобождение в Своем новом творении.

Посмотрите еще раз стих 2: «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего».

Невеста Агнца чиста и свята. Это образ Церкви, украшенной и приготовленной для мужа своего. Творя все новое, Бог изменяет и преображает Церковь, освящает Божий народ, и дает нам новый, славный и светлый образ.

Посмотрите стихи 9-11: «И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному».

Церкви, невесте Агнца Бог дает Свою славу. Эта слава очищает нас так глубоко что мы становимся подобны сияющему кристаллу, чистому и светлому, без какого бы то ни было порока, без чего-либо скрытого или постыдного. Во 2Кор.3:18 сказано: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Если даже сейчас, когда мы видим так мало, как через тусклое стекло и о много только догадываемся, если даже сейчас наши жизни так сильно изменяются. То как же сильно они изменятся, когда мы увидим Господа, как Он есть, когда само существо каждого из нас будет наполнено Его сиянием. Слава Бога, наполняя нас, будет изменять наши жизни, и каждый из нас будет сверкать, как чистый, прозрачный, драгоценный камень в руке Господа.

Во-вторых, это мир новых отношений между Богом и Церковью.

Давайте еще раз прочитаем стих 3: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их».

Иоанн провозглашает наступление нового славного века и описывает его словами: «это скиния, это жилище, это обитание Бога с людьми». Здесь слово скиния (в греч. (skhnh)) имеет тот-же корень, что и слово обитать (в греч. (skhno/w)) в Иоан.1:14 «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины…» Это слово указывает на очень близкое и гармоничное единение, близкий союз и узы, подобные семейным.

Голос с неба говорит о наступлении того времени о котором мечтали, о котором молились, которого ждали и надеялись все Божьи дети.

Что является нашей самой большой ценностью? Что является главной жемчужиной, сокровищем небес? Что?, или может быть правильно спросить: Кто должен быть самой большой наградой верующего?

Конечно же это наш Господь. Он — Самая большая ценность, самое большое благо и счастье, Он самый великий и славный. Он — Тот, Кто обитает в неприступном свете, Тот, кто искупил нас Кровью Сына Своего, Тот от лица Которого горы тают как воск. И хотя Дух Святой уже сейчас живет в нас (1Кор.6:19). Хотя уже сейчас Господь слышит все наши молитвы и Иисус пообещал всегда быть с нами даже до скончания века (Мат.28:20). Но, как сказал Павел, «знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, – ибо мы ходим верою, а не видением» (2Кор.5:6,7). Нам так хочется быть с Господом и видеть Его, как Он есть уже прямо сейчас, прилепиться к Нему и найти покой под сенью Его сильной руки. Но этого нет. Наверное, тоже самое и Моисей чувствовал, поэтому просил и молил Бога: «покажи мне славу Твою»! (Исх.33:18).

«Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» – говорил Псалмопевец, – «Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут…. А мне благо приближаться к Богу!» (Пс.72:25-28). «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Пс.26:4).

Грядущий мир открывает нам новые отношения с Господом. Отношения, где между нами уже не стоит никакой грех или неправда. Отношения, когда упраздняются любые посредники, все мосты и костыли религиозности, которые когда-либо были или есть сейчас. Отношения, когда сама концепция храма изменилась полностью.

Посмотрите стихи 22,23: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец».

Какие же все-таки удивительные это слова. Это новый, святой, чистый и нетленный мир, в котором Сам Бог будет обитать вместе со Своим народом. Мир, в котором мы сможем стоять перед Ним и видеть Его лицом к лицу, служить Ему, прославлять Его и жить в сиянии Его удивительной славы. Аминь!

В-третьих, этот мир свободен от слез, скорбей и тления.

Посмотрите стих 4: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

В этом новом, святом, совместном обитании не будет уже ни плача, ни слез ни страданий. Не будет, просто потому что не будет причин плакать: «смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». Все то, что приводило нас к печали и грусти, все то из-за чего мы когда-либо проливали слезы, будет уничтожено.

Болезней не будет: ни спида, ни рака, ни инвалидностей, даже насморка не будет. Ведь Господь приготовил для каждого новое тело. Вечное, славное, нетленное, не подверженное ничему злому. «как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного… плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления… Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1Кор.15:49-53).

Гонений не будет, потому что гонителей тоже не стало еще в прошлой главе.

Земля, которая была проклята за Адама, прошла вместе с ее терниями и волчцами. Прежнее прошло, и та скорбь которая была связана с тем, что нужно в поте лица трудиться и переживать о хлебе на каждый день, тоже отменяется.

Искушений и обмана не будет, потому что дьявол, лжец и отец лжи, тот кто был человекоубийца от начала — тоже в озере горящем огнем и серою вместе со всеми врагами.

«Последний же враг истребится — смерть» (1Кор.15:26). Сколько слез смерть принесла в этот мир? Так много людей разлучила: детей и родителей, возлюбленных, близких, родных. Я, наверное, впервые по-настоящему встретился со смертью, когда дед умер. Я в 7ом классе был. Пожалуй, жутко тогда было даже не от самого факта смерти, а от того, как мама плакала. Но в будущем мире смерти не будет уже. Потому что прежнее прошло. Потому что «смерть и ад повержены в озеро огненное» (Откр.19:14). Аминь!

В-четвертых, это мир, который принадлежит верующим.

Давайте прочитаем стихи 6-8 и 27: «И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая…. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни».

Альфа и Омега, начало и конец, источник и правитель нового мира — сам Господь. И Свой новый мир Он приготовил для жаждущих и побеждающих. Они войдут в него и будут жить с Господом в новых телах, в сиянии славы в невиданной близости Господу. А перед остальными вход в этот мир будет закрыт и не войдет в него ничто нечистое.

Кто же такие побеждающие? Для начала посмотрим, кто точно не побеждающий. Они указаны в стихах 9 и 27. Боязливые — это те, кто возлюбил покой и комфорт больше, чем Христа и постыдился Его. Неверные — это те, кто отказался от Евангелия или признал его только на словах, а жизнью показывал, что не принял его. Скверные — те, кто позволил себе пропитаться мерзостями мира сего. Убийцы — это, те, кто гнал и убивал христиан. Любодеи – это те, кто вел аморальный образ жизни. Чародеи — это не название фильма, это те, кто прибегает к окультным силам и знаниям из-за страха или ради выгоды. Идолослужители — те, кто поклонялись лживым богам. Лжецы — те, кто повинен в лжи или в молчании, равносильном лжи. И в конце концов, это те, кто не записаны у Агнца в книге жизни.

Я уверен, если мы будем честными с собой и перед Богом то обязательно сможем найти себя в этом списке, и может быть даже не один раз. Кроме того, что относится к книге жизни. Потому что Бог Сам заносит в Свою книгу жизни имена тех, кто верою принял смерть Христа и воскресение Его, своею смертью, оправданием и вечной жизнью. Поэтому, ты победитель, если уже принял Христа своим Господом и Спасителем. Ты победитель, если не живешь по тенденции мира, но стремишься жить по заповедям Господним. Ты победитель, если не идешь на поводу у дьявола, но сражаешься с грехом в своей жизни и в жизни людей вокруг тебя. Ты победитель, если главной ценностью твоей жизни является Сам Господь. «всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1Иоан.5:4,5) А победитель наследует все. Аминь.

Посмотрите еще раз стих 5: «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны».

Бог творит Свой новый удивительный мир. Эти слова принадлежат сидящему на престоле, а значит самому Богу. Он обращает наше внимание на эти слова и говорит: это правда и истина, запиши их, Я точно сделаю это.

Я уверен, что эти слова были большим благословением и укреплением для ранних верующих. Они страдали, были гонимы и убиваемы, презираемы всеми, но остались верными. Сам Бог признал их и принял в славу Свою.

Я уверен, что эти слова очень важны для каждого верующего и сегодня. Нам нужно знать ту награду, которую Бог приготовил нам, чтобы уже сегодня жить сильной, благословенной и жертвенной жизнью во имя Иисуса Христа. Чтобы уже сегодня не унывать, когда встречаешься с трудностями. Чтобы уже сегодня прилагать все свое старание, и не жить под властью и обольщением великой блудницы, но во всем являть силу, чистоту и славу нашего Господа. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» говорит ап. Павел в (Кол.3:1-4). Он сам так жил и Христос стал смыслом его жизни, а смерть ради славы Христовой — приобретением.

На прошлой неделе Господь захотел познакомить меня с жизнью одного замечательного человека. Пастор Ричард Бакстон — считается одним из величайших пуританских пасторов, проповедников и теологов 17го века. Я натыкался на его имя в течении всей недели везде. В Твиттере, в Фейсбуке просто от незнакомых людей. Я небесный намек понял и поинтересовался. Оказывается, этот человек за время своего служения написал около 200 книг, и некоторые из них до сих пор переиздаются и считаются классикой. Чарльз Сперджен называл его книгу «Реформированный пастор» одной из тех, что заложили крепкий фундамент веры в его жизни. Этот человек в числе прочего сидел в тюрьме за свою веру. Как понимаете, Европейская тюрьма 17го века отличалась от современной. Тем не менее он не отрекся и остался верен своему призванию. Так вот, как оказалось, он был довольно слаб здоровьем и страдал от частых мигреней, кровотечений из носа, постоянного кашля, камней в почках и в желчном. И еще там много всякого разного. Он верил в исцеление верой и не раз свидетельствовал о том, как Бог исцелял его и поднимал с постели для служения. Но один раз он слег с серьезной болезнью, был прикован к кровати и уже не полагал, что встанет снова. И поэтому он начал готовиться к тому, чтобы перейти в новый мир. Поэтому он стал размышлять о радости небес и утешении верующих. И главное место в его голове занимали мысли о «надежде славы». Свои мысли он стал записывать. Бог поднял его с постели и исцелил, а записанные мысли стали основой его книги «Вечное утешение святых», частично переведена на русский в начале прошлого века. С того времени он каждый день стал посвящать размышлениям о будущей славе и утешении небес пол часа своего времени. Тоже самое он рекомендовал своим прихожанам и читателям. «Без прикосновения к небесам, твоя душа будет, как незажженная лампа, а твое служение, как жертва без огня. Но, каждый день бери уголек с этого алтаря и ты увидишь, как твое приношение Богу вознесется к небу… Будь близок к этому огню возрождения и твоя жизнь воспламенится им».

Вечное утешение святых, славное наследие небес, ясное осознание, что это — чудная новая реальность, которая ожидает верных в будущем, давало силу и твердость многим героям веры до конца совершать вверенное им служение. Порой мы встречаемся с реальными трудностями в своей жизни. Как нам встречать их? Как не поддаться искушению времени и оказаться победителем, который наследует все? Сегодня ответ такой-же, как и 2000 лет назад — взирай на славные небеса, приготовленные для тебя и хвали Господа. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» говорит ап. Петр ранним верующим и нам с вами (1Пет.1:3-5). Пусть Господь научит нас поднимать свои глаза к славным небесам и пусть жизнь наша уже сегодня будет отражением той славы и богатства, которые откроются в нас.

(п. Ионафан)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 21)

НОВЫЙ СВЯТОЙ ГОРОД ИЕРУСАЛИМ

Откровение 21

Ключевой стих 2

1. Стих 1. Что увидел Апостол Иоанн? Что значит новое небо и новая земля? Что случилось с прежними землей и небом?

2. Стихи 2-3. Что произошло дальше? Что такое "святой город Иерусалим"? В чем состоит главная сущность нового Иерусалима? Почему так важно что "Бог будет обитать с ними"?

3. Стих 4. Что Бог сделает для верующих? Какое значение имели слова: "отрет Бог всякую слезу с очей их" для верующих того времени и для нас?

4. Стих 5-8. Что сказал Сидящий на престоле? Кто Он и что Он даст? Кто наследует все это? Какие люди подвержены второй смерти?

5. Стихи 11-21. Что показал Ангел Иоанну? Что это за место? Какое значение имеет каждый из пунктов описания святого города?

6. Стихи 22-27. Почему в этом городе нет храма? Что значит что Сам Агнец – храм его? Почему город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения? Кто не может войти в этот город? Какую славную надежду и ожидание мы имеем?

Вивчення Біблії: Проповідь “Будут царствовать вместе с Агнцем” (Откровение 20:1-15)

БУДУТ ЦАРСТВОВАТЬ ВМЕСТЕ С АГНЦЕМ

Откровение 20:1-15

Ключевой стих 6 : "Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет"

Сегодняшнее слово — один из самых радостных и светлых отрывков в книге Откровение. В нем совершается справедливость Бога. Иногда нам кажется, что в этом мире справедливости не существует, кажется что в мире нет праведного воздаяния и оно будет только после смерти. Это неправда. Бог царствует над этим миром и однажды Его власть будет явна для всех людей. В это время Божия праведность и справедливость и величие будет осуществляться на земле. Сегодняшнее слово — это видение нашей надежды. Но, с другой стороны, это слово говорит о страшных событиях окончательного суда Бога и конца этого мира. Здесь мы можем думать о нашей повседневной ответственности за свою жизнь и за проповедь Евангелия.

1. Заключение сатаны в бездну (1-3)

В прошлый раз мы говорили о свадьбе Агнца со Своей женой — Церковью. У меня есть вопрос ко всем нашим мужьям. Какое самое важное, самое неотложное дело у будущего мужа перед свадьбой? Самое главное перед свадьбой — это найти место, где они с женой могут жить. Это должно быть чистое и безопасное для жены место. Если, например, жених имеет свой дом, но рядом живет кто-то, кто раньше обижал его жену, то настоящий мужчина идет к нему и говорит: «слушай, если ты что-нибудь сделаешь моей жене или даже посмотришь не нее косо, то будешь иметь дело со мной. Ты все понял?». Если это настоящий мужчина, то враги сразу все понимают. Иисус поступил как настоящий мужчина. Он пришел и поразил всех, кто воевал с Церковью. Зверь-антихрист и лжепророк были навеки брошены в озеро кипящее огнем и серою, а те, кто осмелились воевать против Христа, были убиты мечем Его уст.

Посмотрите стихи 1-3: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время». После того, как Иисус победил антихриста и лжепророка, произошло еще одно знаменательное событие. С неба на землю сошел Ангел. Он имел ключ от бездны и держал в руке большую и крепкую цепь. Ангел взял дракона, змия древнего, который есть дьявол и сатана, и сковал его цепью, которую держал в руке. Здесь слово «взял» обозначает силой овладел, принудил; «древний» – значит тот, кто был давно, с начала мира; «змий», «дракон» — синонимы дьявола и сатаны, то есть клеветника и врага Бога. С грехопадения на земле не было времени, когда дьявол бы оставил этот мир в покое. Он всегда мучил, убивал верующих, обманывал, обольщал людей, заставлял поклоняться пустым вещам, искать наслаждений, грешить, делал всех людей рабами греха, и, в конце концов, приводил всех, кто слушался его, к вечной погибели. Он искушал, соблазнял, пугал верующих. Он казался самым страшным, самым сильным. Но его власть на земле окончилась. Мы можем представить эту картину. Большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, хвост которого увлек с неба треть звезд, который раньше наводил ужас на всю землю, теперь был схвачен, как шелудивый пес, и скован цепью. Он скулил и вырывался, но не мог ничего сделать. Ангел схватил его, швырнул его в бездну и закрыл ее. Для чего все это произошло? Дабы не прельщал уже народы. Наконец, после всей истории мира, дьявол уже не будет обольщать, не будет подсовывать пустые вещи, не будет клеветать. Влияние дьявола на земле окончилось и этот мир стал очищенным и подготовленным брачным домом для Иисуса и Церкви.

2. Тысячелетнее царство Иисуса (4-10)

Стихи с 4 по 6 описывают тысячелетнее царство на земле. Посмотрите на стих 4. «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет». После заключения сатаны в бездну Иоанну открылось другое видение: были поставлены престолы и на них сидели избранные судьи и Иоанн также видел души мучеников, которых убил антихрист и лжепророк, но которые не покорились зверю, не поклонялись ему и его образу, не приняли начертание его и его число на руку или на чело. Они ожили и царствовали с Христом 1000 лет. Те, кто был гоним и убиваем ради Христа, кто до смерти противостоял дьяволу, антихристу и лжепророку, те воскреснут и станут главными людьми в тысячелетнем царстве Иисуса. Люди этого мира презирали верующих, считали их сумасшедшими и слабыми, теми, кого можно безнаказанно унижать, но они придут и поклонятся и будут судимы святыми Божиими.

Здесь мы видим исполнение обещаний Бога. Например, Иисус обещал Своим ученикам: «истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии (возрождении), когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Матф.19:28,29). Иисус обещал не просто особое место в Небесном Царстве. Он обещал установить справедливость еще тут, на земле и выполнит это.

Посмотрите стихи 5,6: «Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет». Здесь ясно, что во время тысячелетнего царства Иисуса Христа воскреснут не все. Ожить для царствования со Христом — великая привилегия. Это блаженные и святые люди. Вторая смерть над ними уже не будет иметь власти, они не придут на страшный суд Бога в конце мира, а если придут, то как на экзамен, который поставлен автоматом — только получить отметку в зачетке.

Также им будет дана особая миссия — быть священниками и царями в тысячелетнем царствовании Иисуса Христа. Нас Господь тоже призвал быть царственными священниками в этом поколении и эта миссия относится и к нам. Что значит эта миссия? Во-первых, они будут священниками Бога и Христа. Они будут производить священнодействие, молитву, приносить живую жертву хвалы, сделать свою жизнь посвященной Богу. Но не только. Также это значит, во время царствования Иисуса будут люди, которые будут нуждаться в пастырской опеке, которые будут нуждаться в помощниках и в примере, чтобы прийти к Богу и ко Христу и поклониться Ему. Во-вторых, они будут царствовать со Христом. Конечно, главным будет Христос. Он — Царь царей и Господь господствующих, ему принадлежит верховная власть. Тем не менее воскресшие верующие будут царствовать с Ним. Царствовать — это и привилегия и очень ответственная миссия. Царствование — это не вкусная еда, балы и множество слуг. У царя есть три главных дела: война, законодательство и суд. Мы призваны быть царственными священниками, поэтому это наша обязанность — защищать свой народ в духовной войне, а иногда и в физической, помогать знать и исполнять закон Бога и устанавливать справедливость. Кто может это сделать? Только тот, кто сам боится Бога, кто доверяет Христу во всем, кто сам исполняет закон и судит прежде всего себя самого.

Итак, кто может участвовать в первом воскресении и царствовании Иисуса Христа? В 4-м стихе сказано: «души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет». Не совсем понятно, обязательно ли надо быть убитым за свидетельство Иисуса, или надо быть готовыми принять за Иисуса смерть, а вопрос, кто станет и кто не станет мучеником — это воля и провидение Бога. Но все остальное очень понятно. Тут свидетельство Иисуса, и слово Божие кроме значения проповеди Евангелия имеет еще значение «не отречься от имени Иисуса и всегда признать Его царем». Не поклонились зверю ни образу его — значит не признали ни власти этого мира, ни ценностей его, ни испугались зверя и не поставили свою жизнь выше Иисуса. Другими словами — это значит те, кто был верен Иисусу до смерти. Они будут царствовать вместе с Ним.

Посмотрите на стихи 7-10. «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». Когда пройдет определенное Богом время, в конце веков, сатана будет освобожден на короткое время. Он сразу начнет снова искушать и соблазнять людей и собирать их на брань против Бога. Удивительно, но факт: сатана сразу соберет огромную армию, которая окружит войско святых. Несмотря на то, что сатана не искушал людей долгое время, а Христос с миром и праведностью царствовал над миром, но многие люди сразу примут искушение и восстанут против Бога. Очень печальная картина. Она подтверждает грустный факт: лукаво сердце человеческое и крайне испорчено. К сожалению, грех живет в сердце человека и ищет только повода вырасти. Здесь есть предупреждение для нас: нужно бодрствовать, несмотря на то, есть ли искушения или нет. Что произошло далее? «И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их». Бог без битвы победил всех Своих врагов, дьявол был кинут на вечные мучения в озеро, где уже мучатся зверь и лжепророк. В конце концов окончательная победа будет за Богом и Его народом.

3. Суд Бога и конец мира (11-15)

Посмотрите на стих 11: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места». После последней битвы картина снова резко меняется. Иоанн увидел большой сверкающий престол и Бога, сидящего на нем. От лица Бога бежали небо и земля и не нашлось им места. Каждый раз, когда я читаю эти строчки, у меня всегда возникает ощущение законченного спектакля. Декорации свернуты, ушло все ложное, временное, тленное и осталось только вечное, истинное, то, что действительно имеет значение. История этого мира окончилась и он исчез, остался только Бог и люди, которых Он будет судить. «В начале Ты, основал землю, и небеса – дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты – тот же, и лета Твои не кончатся». (Пс. 101:26-28) Теперь, после окончания мира, все люди должны предстать перед вечным Богом и дать Ему отчет.

Посмотрите стихи 12-15: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Это картина страшного суда Бога. Во-первых, смерть и ад будут брошены в озеро, горящее огнем и серою. Смерть и ад будут осуждены и уничтожены. «Последний же враг истребится — смерть. Тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Ад! Где твое жало? Смерть! Где твоя победа?». Во-вторых, на этот суд придут все, и малые и большие, те, кто похоронен в земле, те, кто утонул, те, кто давно умерли и находятся в смерти и в аде. Никто не избежит суда и все дадут отчет Богу. В-третьих, все будут судимы по своим делам. Там были раскрытые книги, в которых написаны все дела каждого человека. Там не было никакой предвзятости. Каждый получит то, что делал при жизни в соответствии со словом Бога. На этом суде невозможно скрыть что-либо, вся жизнь предстанет перед Богом и всеми ангелами и людьми в самом неприглядном виде и здесь не поможет никакой подкуп, никакие заслуги, никакие добрые намерения. Этот суд будет абсолютно справедлив. И каждый раз, после прочтении книги будет выноситься одинаковое решение: «виновен в том, том, том», и дальше большой список грехов. И всем будет один приговор: «кинуть в озеро кипящее огнем и серою». На этом суде ни один человек не сможет оправдаться тем, что написано в книгах дел. Но, слава Богу и слава Иисусу Христу, там будет еще одна, отличная от этих книг, книга. Это — книга жизни. Там будут записаны имена тех, кто принял Иисуса Христа. Когда будет оглашаться приговор, будет сказано: «но он записан в книге жизни как раб Иисуса Христа. За его грехи заплачено дорогой ценою и он оправдан Христом». Или: «но он не принял Иисуса Христа. Ему нет оправдания». В конце концов твое вечное осуждение и оправдание будет зависеть только от того, доверился ли ты Иисусу, принял ли ты Его как Господа, как своего Агнца Божьего, или нет. Имя Иисуса Христа — это самое драгоценное, что у нас есть, что мы должны держать изо всех сил, изо всех сил раскаиваться, чтобы Его кровь омыла наши грехи и очистила и оправдала перед Богом.

Сегодня мы изучали очень радостное и очень серьезное слово. Радостное — потому что скоро Бог установит справедливость на земле, скоро будет второй приход Иисуса и воскресение мертвых. Тут есть наша надежда и источник силы, чтобы дальше продолжать жизнь веры. Серьезное — потому что не все войдут в тысячелетнее царствие Иисуса Христа, потому что скоро настанет страшный суд, на котором жизнь каждого из нас будет прочитана, как открытая книга. В этом есть наша ответственность за свою жизнь и за проповедь Евангелия. Кто может войти в тысячелетнее царство Иисуса Христа? Тот, кто остался верен Ему до конца, кто не обольстился искушениями и ценностями этого мира. Кто может устоять на суде Бога? Только тот, кто записан в книге жизни Агнца, кто доверил Ему свою жизнь, кто стал Его. Книга наших дел пишется каждый день, каждый день там появляется что-то доброе или худое. Наше дело — каждый день раскаиваться, чтобы Кровь Иисуса омывала наши грехи и каждый день приходить к Иисусу, чтобы Он жил в нас. Также и каждый день пишется книга жизни. Будут ли записаны туда наши друзья, наши родители, дети, соседи и знакомые — зависит от нашей проповеди и примера. Это наша ответственность перед Богом и Иисусом. Давайте помолимся, чтобы каждый из нас жил в уповании скорого прихода Христа, с верностью, ответственностью и страхом Бога, как Его слуга и царственный священник для этого поколения.

(п. Влад)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 20:1-15)

БУДУТ ЦАРСТВОВАТЬ ТЫСЯЧУ ЛЕТ

Откровение 20:1-15

Ключевой стих 6

1. Стихи 1-3. Что Ангел имел в руке своей? Что Ангел сделал дракону? Кто такой дракон?

2. В каком состоянии находился дракон в течение тысячи лет? Что произошло после этого?

3. Стихи 4-5. Какую власть получили сидящие на престоле и кто они? Что они будут делать ожив? Какая судьба ожидает прочих людей?

4. Стих 6. Кто участвует в первом воскресении? Почему они блаженны и святы?

5. Что значит "будут священниками" и "будут царствовать с Ним тысячу лет"? Что этот факт говорит церквям того времени и каждому из нам?

6. Стихи 7-10. Что будет делать сатана, когда окончится тысяча лет? Каким будет конец сатаны?

7. Стихи 11- 12. Как вели себя небо и земля перед лицом Сидящего на великом белом престоле? Кто пришел на Божий суд? Чему мы можем учиться через слово "судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими"?

8. Стихи 13-15. Что такое вторая смерть? Кого ожидает озеро огненное – смерть вторая? Как нам надо жить?

Вивчення Біблії: Проповідь “Брак Агнца” (Откровение 19)

БРАК АГНЦА

Откровение 19

Ключевые стихи 7,8 : "Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых."

В предыдущей главе мы увидели уничтожение великой блудницы, которая ради своего обогащения развратила все народы. Эта блудница символизировала собой всю безбожную цивилизацию, которую строили люди для того, чтобы прославить себя. Точно так же, как была разрушена Вавилонская башня, так и рухнет эта цивилизация, и многие будут плакать об этом, потому что больше не смогут с ее помощью обогащаться. И мы видели в предыдущей главе этот всемирный горький плач разочарованных людей, у которых не осталось будущего, потому что все, к чему они стремились, оказалось пустым.

Но цель Бога — не разрушить, а создать новое. Он дает нам будущее и надежду. Давайте сегодня посмотрим, что же предлагает нам Бог.

1. Хвалите Бога (1-5)

Прочитаем стихи 1,2:

1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!

2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.

В то время, как на земле политики, торговцы и перевозчики плачут о разрушении банковской системы, на небесах мы слышим многочисленные голоса, которые говорят: «Слава Богу!». Почему они так радуются? Во-первых, потому что увидели, что спасение, слава, честь и сила находятся в руках Бога.

Во-вторых, потому что увидели праведный суд. Люди привыкли видеть несправедливость, и уже думают, что любой суд — несправедлив. Люди настолько все усложнили, что нам трудно понять, где правда, а где нет, где доброе дело, а где — только прикрытие для тайных махинаций. Нам иногда даже трудно в себе разобраться. Поэтому люди потеряли веру в справедливость. Люди больше верят в ненависть и месть. Некоторые говорят, что Бог есть любовь, поэтому не может судить, и что ада нет. Но Бог проведет праведный суд, и люди увидят, что справедливость все-таки есть. И тогда они скажут: «Слава Богу! Аллилуйя!».

Прочитаем стих 3:

3 И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.

В этой главе самое любимое слово «аллилуия!», что значит «Хвала Богу!». Это слово, которое вырывается у человека, видящего, как в его жизни или на его глазах произошло нечто прекрасное. В данном случае люди хвалили Бога за то, что испорченной и злой цивилизации пришел конец. То, что дым ее поднимался во веки веков, значит, что она больше не будет отстроена, не будет портить жизни людей и торговать их телами и душами. Бог вынес окончательный приговор и приведет его в исполнение.

Прочитаем стихи 4,5:

4 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!

5 И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.

Мы снова видим слово «аллилуйя». Двадцать четыре представителя всего человечества поклонились Богу, то есть признали Его самым лучшим, самым достойным. И от престола, то есть, от самого Бога, вышел голос, который призывает хвалить Бога.

Вообще, люди постоянно чем-то хвалятся. «А у нас на кухне газ! А у нас — водопровод, вот!». Хвалятся одеждой, машинами, модными гаджетами. Хвалятся успехами. Хвалятся своими чертами характера, причем не только хорошими. Вышеупомянутая блудница делала на весь мир рекламу своих мерзостей, чтобы втянуть в них всех людей.

Псалом 9:24 Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.

Важно, чтобы то, чем ты хвалишься, было достойно того, чтобы им хвалиться. А кого еще хвалить, если не Бога? Он Творец, а все остальное — творение. Он святой и чистый, тогда как каждый человек испорчен. Он неизменно любит, тогда как каждый человек имеет свой уровень эгоизма. Он тот, кто наведет в конце концов справедливость. Таким Богом как не хвалиться?

Псалом 134:3 Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно

К кому направлен призыв хвалить Бога? Во-первых, как к рабам Его, так и ко всем боящимся Его. То есть, не обязательно быть профессиональным служителем, или получить специальный призыв от Бога. Любой человек, боящийся Бога, пусть хвалит Его. Во-вторых, малые и великие. У «малых» бывает такое отношение: «Ну я же никто. Вот добьюсь чего-то, тогда и прославлю Бога». Не надо так думать. Бог уже сейчас достоин того, чтобы ты Его хвалил. А «великие», наоборот, иногда начинают хвалить себя, а не Бога. Великим нужно смирение, чтобы увидеть, кто на самом деле достоин хвалы.

Псалом 83:5 Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя.

Эта фраза очень емко говорит о том, каков Бог. Когда начинаешь жить с кем-то под одной крышей, начинаешь замечать недостатки, затем появляются жалобы и претензии, а иногда это превращается в ядерный взрыв местного масштаба. Но Бог не такой. Он такой, что живущие в Его доме не находят, на что можно жаловаться, и могут только восхвалять Его.

Давайте и мы будем всегда хвалить Бога, Который достоин того.

2. Брачная вечеря (4-10)

Прочитаем стихи 4,5:

6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.

Многочисленные голоса народа радостно возвестили, что тирания зверя закончилась, и Бог воцарился. В книге Бытие мы видим, что Бог создал человека по Своему образу, чтобы человек отражал собою Бога. Человек был царем мира до тех пор, пока царем его сердца был Бог. Но когда человек послушался сатану и порвал отношения с Богом, он добровольно отдал ключи от мира сатане. Искушая Иисуса, сатана хвалился, что вся власть отдана ему. Вся история человечества — это выбор, кто будет царем. Люди рвутся руководить, если не страной, то хотя бы в пределах квартиры. Но пока Бог не начнет управлять в сердце, человек продолжает покоряться воле дьявола, хотя и узнает об этом слишком поздно, когда его жизнь уже разбита. Мы видим, что огромное количество людей в 6-м стихе славят Бога, потому что Он воцарился. Кто эти люди? Это те, которые признали Бога своим Царем.

Прочитаем стихи 7,8:

7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

Здесь Агнец — это Иисус, а жена — Его искупленный народ, Божья Церковь. Возрадуемся и возвеселимся, потому что наступил брак! Кто же не любит свадьбы? Я помню, с каким нетерпением я ждал своей свадьбы! И когда она началась — у меня от улыбки потом крепатура на лице была.

В этом мире многие не понимают, что такое брак. Часто люди создают союз просто ради получения удовольствия, оставаясь каждый жить в скорлупе своего эгоизма. Поэтому мы видим так много разрушенных семей и даже само понятие семьи сделали очень странным. Мы должны вернуться к библейскому пониманию брака. Брак — это самая большая радость, когда две отдельные судьбы становятся одним целым, и начинается новая жизнь, совсем не такая, как раньше.

Бытие 2:24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

Теперь муж и жена вместе будут строить свое счастье и приносить плод. Их единение становится настолько близким, что никто посторонний, даже их родители, не может знать и понимать, что же там внутри происходит. Это уже не два организма, а один, новый и удивительный. Это настолько трудно описать, что обычно народные сказки на свадьбе и оканчиваются.

Вся Библия проникнута ожиданием соединения Бога с Его народом, когда между ними не останется преград. В Ветхом Завете Бог называет Себя мужем, а Свой народ — женою.

Когда Иисуса спросили, почему Его ученики не постятся, Он ответил:

И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. (Матфея 9:15)

Проблема в том, что не всегда с нами Жених, и нам надо поститься, надо искать Бога. Иногда за житейскими делами все забываешь, и когда открываешь снова Библию, то понимаешь, как изголодался по слову Бога, какой жаждой томится душа, чтобы услышать Его голос, увидеть Его прекрасный образ.

Пару месяцев назад меня коллеги по работе спросили, почему я подался в христианство. Я не мог сказать о своем стремлении к святости или чем-то похожем, просто потому что не было этого. Я рассказал им самую главную причину: потому что такого, как Иисус, я больше нигде не нашел. Куда я могу пойти от Него? Он Тот, Кого жаждет моя душа.

Надеждой на единение с Богом пропитана вся Библия. Уходя из мира, Иисус обещал приготовить нам место и взять нас к Себе, чтобы и мы были там, где Он. О единении с Ним Иоанн говорит в своем первом послании:

2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.

(1-е Иоанна 3:2,3)

Почему мы стараемся жить чисто, избегать греха и искушений, служить Богу и другим? По одной-единственной причине: потому что ожидаем соединения с Иисусом.

Люди тратят так много времени, сил и денег, чтобы произвести впечатление на тех, кого они считают хуже себя. «Вот я как покажу, они все ахнут». Они связывают свою жизнь с теми, кого не считают нужным уважать. Зачем? Не лучше ли стремиться к совершенному небесному Жениху, Иисусу? Не лучше ли искать Его, в Ком нет неправды и порока, и тратить свои ресурсы на то, чтобы приготовить себя к вечной жизни с Ним?

Вспомним стихи 7:

7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

Быть вместе — это не простое дело. Надо себя приготовить. Есть много мелочей, которые мешают единству. Например, плохой характер. Парню обычно надо приучить себя мыть подмышки и надевать чистые носки, чтобы неприятный запах не испортил всю романтику. Но здесь написано, что жена Агнца приготовила себя. Жених Иисус — совершенный Ангец Божий, без порока. А вот Церковь должна себя приготовить. Как именно надо себя приготовить?

8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

Мы приходим к Богу, в грехах, как в шелках. Теперь надо облечься в чистый виссон, который есть праведность святых. Мы уже привыкли поступать так, как поступают люди этого мира, как рекламирует великая блудница. Теперь нам надо заменить плохие привычки на хорошие, грешный стиль жизни — на святой, чтобы, встретившись с Иисусом, отдать ему не чашу с мерзостями из предыдущей главы, а чистое, искреннее, благодарное и любящее сердце.

Здесь не сказано, что жена купила или соткала себе чистый виссон. Говорится: «Дано было ей…». Мы не можем сами одеть себя в праведность. Поэтому, волей-неволей, под тяжестью соделаного человек становится или лицемером, или циником. Но пролитая на кресте кровь Иисуса очищает нас от всякого греха. Поэтому, как мы ходим в ванную, так надо приходить ко кресту Иисуса с раскаянием и верою в то, что Он умер за все наш грехи и все покрыл Своей любовью. Именно с таким Иисусом мы желаем быть в вечности.

Прочитаем стих 9:

9 И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.

Званные на брачную вечерю — все те, кто откликнулся на зов Иисуса, то есть все верующие. Ангел назвал их блаженными, то есть счастливыми. Он мог на этом закончить фразу. Но он добавил: «это Божье честное слово». Когда мы видим такие дополнительные подтверждения, мы должны уделить внимание — значит эти слова важные, но в них трудно поверить или легко воспринять поверхностно. Давайте подумаем, как чувствовал себя Иоанн. В его время те, кто приняли призыв Иисуса, немало страдали. Их преследовали спецслужбы, их считали странными или опасными простые граждане. Видения, записанные здесь, Иоанн видел, когда находился в ссылке за проповедь Евангелия на острове Патмос. Наверное, каждый день он задавал себе вопрос: «Для чего я все это терплю? Стоит ли оно того?». Может быть, вы тоже задаете себе такой вопрос, когда вера в Иисуса требует идти против течения? Ангел сказал и подтвердил, что тот, кто принял призыв Иисуса, блажен, то есть самый счастливый на свете. Почему? Потому что после временных страданий будет вечно с Господом, которого возлюбил.

В книге «Жизнь Пи» есть момент, когда в океане встречаются две лодки. В обоих — потерпевшие кораблекрушение, измученные, голодные и ослепшие от истощения люди. И один рассказывает другому историю:

«Жил-был банан, он рос, стал большим, спелым и ароматным. Он упал на землю, а кто-то нашел его и съел». Собеседник ответил: «Замечательная история! Прямо плакать хочется». Первый продолжил: «Это еще не все. Банан упал, кто-то нашел его и съел. И этому человеку стало гораздо лучше». «Просто дух захватывает!» – воскликнул собеседник. Наверное, так чувствовал себя Иоанн, когда услышал добрую весть от Ангела. Это был тот свет в конце туннеля, который он так жаждал увидеть.

Прочитаем стих 10:

10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.

Наверное Иоанн не помнил себя от радости. После всех ангелов, приносивших горе и разрушение, этот был единственным, кто принес хорошую весть. Иоанн от радости упал перед ним на колени. В наше время не принято падать на колени, люди выражают признание и уважение другими способами. Например, говорят: «Ты самый классный!». Но Ангел поднял Иоанна и сказал не делать так. Почему? Потому что «я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово». Иными словами, каждый, кто свидетельствует другим об Иисусе, выполняет роль доброго ангела. Но кому надо кланяться? Кто самый классный? Ангел говорит: «Богу поклонись». И дальше он объяснил, почему: «ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества». Потому что дух, то есть суть и движущая сила пророчества — это не ангелы и святые, а свидетельство об Иисусе Христе. Мы можем удивляться, увидев ангела, и можем уважать святых людей, но это все мелочь в сравнении с тем, кем является Иисус и что Он сделал для нас. Небесный призыв приглашает нас на брак с Агнцем Иисусом Христом. А пока мы в этом мире, давайте помнить, что, свидетельствуя об Иисусе, мы исполняем роль Божьих ангелов в этом мире.

3. Последняя битва (11-21)

Во второй половине главы свадьба переходит в военные действия. Прочитаем стихи 11-13:

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

13 [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".

Как в фантастическом фильме, открылся портал, который соединил духовный мир с материальным. Это должно произойти, чтобы все, небесное и земное, соединилось.

в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

(Ефесянам 1:10)

Мы видим здесь прекрасного Жениха, Который приходит во всей своей славе и величии. Он отворил небо и пришел, чтобы уничтожить последние преграды между Ним и Его возлюбленной невестой. Обратим внимание на Его имена, которые появляются в этом отрывке. Имя отображает сущность.

Во-первых, Его зовут Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Любая невеста хотела бы себе верного и частного жениха, да еще и способного постоять за себя и за нее. Его глаза — как огонь, пронизывают все и видят скрытое. На голове Его — много диадим. Диадима — это знак царского достоинства. Из предыдущих глав мы помним, что зверь, захвативший власть на земле, имел на своих головах семь диадим. Но сидящий на коне имеет на голове много диадим, потому что Он — Царь царей и Господь господ.

В истории видно, что когда сильная страна становится развращенной, и ее народ перестает интересоваться правдой и смыслом жизни, а ищет только прибыли и удовольствий, она становится слабой, и тогда приходит другой народ и завоевывает ее. Так произошло с Египтом, Вавилоном, Персией. Царство спившегося Александра Македонского распалось. Римская империя тоже была завоевана варварами. Так Бог совершал Свой суд и очищал землю. Но когда весь мир наполнится безбожием и развратом, как это происходит сейчас, то уже не будет внешних племен. Тогда Бог придет Сам, как Царь, чтобы очистить Свою землю от зла.

Во-вторых, Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Вспомните, как Иисус пришел в этот мир. В Ветхом Завете все о нем уже было написано. Но когда Он пришел — люди, за небольшим исключением, не знали, кто Он. Но Он совершил победу над злом. Даже сейчас, имея еще и Новый Завет, мы, на самом деле, так мало знаем о том, какой Он. Его можно познавать целую вечность — и никогда не будет скучно. Нам нужно искать Его в Библии, чтобы больше узнать нашего прекрасного Жениха.

Его одежда обагрена кровью. Он — тот, кто топтал точило гнева Божия. Он пролил кровь, чтобы уничтожить грех и открыть нам свободный доступ к престолу благодати. Еще одно Его имя — «Слово Божье». Это то слово, которое было в начале, через Которое все начало быть, Которое стало плотью, чтобы обитать с нами.

Прочитаем стихи 14-16:

14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.

16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".

Мы видим здесь Иисуса — командующего небесных воинств. Когда Иисуса пришли арестовывать в Гефсиманском саду и Петр кинулся с ножом на защиту, Иисус сказал:

52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?

54 как же сбудутся Писания, что так должно быть?

(Матфея 26:52-54)

Тот, Чье имя — «Слово Божье», до конца исполнил слово Писания. Когда Он страдал на кресте, с Ним не было ни одного Ангела, не было даже учеников. Потому что ни ангелы, ни Петр, ни какой другой человек не могли помочь Ему в том, что Он делал. Он был единственным воином в поле, который мог уничтожить врага. Он, наш Творец, перед Которым мы все согрешили, брал нашу вину на Себя, чтобы оправдать нас. Он умер и воскрес, и теперь мы видим Его во главе легионов Ангелов, потому что Он приходит не спасать, а судить. Мы встречаем здесь еще одно имя, написанное на Его одежде и на бедре: «Царь царей и Господь господствующих». Он — Тот, перед которым все должны дать отчет.

Прочитаем стихи 17,18:

17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,

18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.

Брачный пир продолжается. Как после пира кости и объедки достаются собакам, так Ангел провозглашает пир для птиц.

Прочитаем стих 19:

19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.

После того, как шестой ангел осушил реку Евфрат, все цари собрали свои войска и отправились на войну с Агнцем. Как часто люди бодрым шагом идут воевать против Бога! Когда-то один студент доказывал мне, что Библия неправильна, что там все изменено и перекручено. Я сказал ему: «Ты определись сначала: это Библия неправильна, или твоя жизнь неправильна». Это заставило его замыслиться, и он замолчал. К сожалению, многие не замолкают. Те, кто воюют против Иисуса, часто называют себя умными, интеллектуальными и объективными, хотя плоды их жизни показывают обратное. Снова и снова появляются те, кто считает себя более умным, чем Бог, и объявляют Ему войну. В конце концов цари земные не захотят делиться своей властью, и выйдут на бой.

Каким будет исход этой битвы?

Прочитаем стихи 20,21:

20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;

21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.

Однозначно, Голливуд не сможет создать экшн по этому сюжету. Битвы не было. Это будет бесславное поражение. Все произойдет в два движения.

Движение первое: зверь и его лжепророк были схвачены, как котята, и брошены в огненное озеро. Они даже не смогли сопротивляться.

Движение второе: прочие были убиты мечом сидящего на коне, исходящим их уст Его. В то время как дьявольские зверь и лжепророк были устранены, можно сказать, физически, прочие, то есть цари и их люди, были поражены мечом, исходящим из уст, то есть словом Божьим. Иисус сказал:

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

(Иоанна 12:48)

Слова Иисуса имеют реальную силу. Их сила больше, чем сила слова государственных законов. Слова Иисуса создали этот мир, и они всегда исполняются. Оно имеет силу оживлять и умерщвлять. Когда Бог дал человеку в раю самую первую заповедь, Он предупредил о сущности Его слова: если ты его нарушишь, умрешь. Это похоже на предупреждение, что если будешь бить головой по скале, то сломается не скала, а голова. Человек нарушил — и умер. Между ним и Богом появилась стена. Чтобы разрушить эту стену, нужно было чтобы Иисус, Которому имя «Слово Божие», умер на кресте. Судя по тому, как мы реагировали на слова Бога, мы были мертвыми. Но когда приняли Его слово: сказанное, воплощенное, умершее и воскресшее, стали снова живыми. Грех перестал разделять нас с Богом и мы можем войти в Его присутствие и быть с Ним. Вот так важно слово Бога. Нам надо любить слово Бога и передавать его другим.

Это слово дает мне надежду. Работа и другие дела, всякая бытовуха иногда так выбивают из колеи, что трудно помнить, зачем живешь и к чему стремишься. Я благодарю Бога, что через этот отрывок Он напомнил мне о том, к чему стремится моя душа, и что готовит мне и всем верующим Бог — полное единение с Ним, которое ничто не сможет разрушить. Молюсь, чтобы каждый день ожидать этого момента и готовить себя, одеваясь в Его праведность. У меня всегда есть то, что надо изменять. Но я буду уже сейчас славить Бога, потому что такого, как Он, больше нету.

В заключение прочитаем стихи 7,8:

7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

(п. Ной)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 19)

БРАК АГНЦА

Откровение 19

Ключевой стих 7,8

1. (1-5) Что говорил голос с неба? Почему пути Бога праведны? Что сделали старцы и животные? Почему все должны хвалить Бога?

2. (6-8) Что провозгласил голос? Почему мы должны радоваться и веселиться? Кто жена Агнца? Как она должна была приготовить себя? Во что она оделась?

3. (9-10) Кого Ангел назвал блаженными? Почему? Что хотел сделать Иоанн? Почему этого не надо было делать? Кому надо поклониться? Почему?

4. (11-16) Что увидел Иоанн? Охарактеризуйте сходящего с неба. О чем говорят Его имена? Кто следовал за Ним?

5. (17-21) Что говорил ангел, стоящий на солнце? Почему? Кто с кем сражался? Какой конец ждал зверя и лжепророка? Каким оружием были убиты прочие?

Вивчення Біблії: Проповідь “Выйди от нее, народ Мой” (Откровение 18:1-24)

ВЫЙДИ ОТ НЕЕ, НАРОД МОЙ

Откровение 18:1-24

Ключевой стих 4 : "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее"

В прошлом отрывке Иоанн познакомил нас с великой блудницей, имя которой Вавилон. Эта женщина и подвластные ей зверь, цари и народы хулили имя Бога и глумились над Его Церковью. Однако, не смотря на огромную власть, силу и коварство блудницы, она была повержена и Божий суд над ней совершился. Ведь наш Господь, Агнец Иисус Христос есть Господь господствующих и Царь всех царей, Он есть Тот, Кто есть. Ему вся власть и суд, и Ему же вся слава, хвала и величие. Аминь!

В 18ой главе Иоанн продолжает тему падения Вавилона. И если в прошлой главе он говорил о том, какую опасность блудница представляет для верующих, то в этой главе он открывает ее сущность, объясняет в чем состоял ее грех и каким было ее падение. То, о чем говорит Иоанн в этом отрывке очень актуально, очень похоже на то, что мы видим сейчас в окружающем нас мире. К какому концу идет Вавилон? Чего нам нужно остерегаться? Какова воля Бога о нас? Как нам соотноситься с миром, в котом мы живем? Это вопросы, на которые мы постараемся найти ответы в сегодняшнем слове. Давайте помолимся, чтобы Господь открыл наши глаза и сделал наши сердца мягкими к Его слову и Его воле.

Давайте прочитаем стихи 1-3 вместе: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее».

Итак, перед Иоанном разворачивается новое видение. Он видит сильного, могущественного ангела, сияющего ослепительной Божьей славой. Это сияние осветило всю землю и открыло все, что было спрятано во тьме.

Ангел сходил с неба с определенной целью: он пришел провозгласить падение Вавилона, великой блудницы: «пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу». Суд Бога над нею совершился.

Вспомните, что говорилось о блуднице раньше: она совратила все народы и цари земные блудодействовали с нею. Она — олицетворение всего мерзкого и отвратительного. Она действует по водительству дьявола, и все ее существо — это бунт против Бога. Весть ангела проста и понятна. «Все! Кончилось ее время. Вавилон пал, пришел в полное запустение, стал жилищем для всякой нечистой птицы».

Однако, вслед за этой вестью падения, звучат еще одни слова. Эти слова адресованы не всем, но конкретно к Церкви Божьей.

Посмотрите стихи 4,5: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее».

Это слово Бога — значит оно крайне важно для нас. Более того, непослушание этому слову грозит серьезными проблемами: «чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».

Как же нам повиноваться этому слову? Что значит, выйти из Вавилона? Вообще, что такое Вавилон и о каких его грехах идет речь? Давайте исследуем этот отрывок, чтобы уже окончательно разделаться с этим странным городом.

В 10ой главе Бытия говорится о том, что Вавилон был основан по недолгом времени после потопа и вошел в состав одного из первых царств мира. В 11ой главе рассказывается о том, как люди собрались в этом городе ведомые одной целью — построить башню до небес. Башню, которая должна была стать памятником человеческому величию и могуществу. Башню, которая должна была стать символом цивилизации построенной без Бога. Более того, построенной против Бога.

Строительство остановилось и башню не достроили. Но остановилось оно не потому, что люди покаялись и решили жить в согласии со словом Бога, а потому что Бог смешал там языки, и люди больше не могли работать вместе сообща. Они разошлись, рассеялись по всей земле, но каждый из них унес в своем сердце семена Вавилона, чтобы посадить их на своем новом месте. Это Библейская история цивилизации в которой мы сейчас живем и доныне.

Посмотрите стихи 7,8: «Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. ».

В этих стихах как нельзя лучше открывается сущность Вавилона и его грех. Прежде всего Бог здесь говорит о гордости Вавилона: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» Гордость — это прямое противление Богу, противопоставление своей воли против воли Бога. Гордость — это попытка забрать славу, которая принадлежит Богу, себе. Бог ненавидит гордость. Слово Бога говорит, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6)

Если мы попробуем охарактеризовать историю человечества и современный мир, то «гордость», это пожалуй одна из самых подходящих характеристик. Древние не смогли построить башню до небес. Но даже после того, как рассеялись, они не оставили своих попыток сделать это. Например, если Исаак Ньоютон своей наукой хотел прославить Бога, то вся современная наука направлена на то, чтобы доказать, что Бог нам больше не нужен. Титаник называли гением и шедевром инженерной мысли. Самый большой корабль, который тоже должен был прославить достижения человека. Пусть эта башня затонула. Но у человека есть много других. Здание Европарламента в Страсбурге построено по проекту, основанному на картине изображающей недостроенную Вавилонскую башню. Слоганом строительства были слова: «много языков — один голос». Этот единый голос тоже не для прославления Господа, он призван прославить человека, построить социальный рай без Бога. Если раньше Вавилон был всего лишь одним городом, то сегодня его духом пропитаны все города мира. Его духом пропитана наша культура, стремления и ценности.

Дальше, посмотрим стихи 9-11: «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее [и] говоря: горе, горе [тебе], великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает».

И еще 17-19: «ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе [тебе], город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!»

Здесь Бог судит стиль жизни Вавилона: стремление к власти, развращенность и роскошество.

Написано, что все цари земные и купцы, все те, кто построил свою жизнь и благоденствие на Вавилонских ценностях и стиле жизни, будут плакать и рыдать. Почему? Не потому, что им так жалко блудницу. А потому, что они больше не смогут жить так, как жили раньше. Этим миром правят две силы: политическая и финансовая власть.

Вавилонская блудница дает возможность царям роскошествовать. Люди редко рвутся к власти для того, чтобы сделать жизнь других людей лучше. Чаще всего они делают это, чтобы посредством власти сделать свою жизнь удобней, богаче и роскошней. Цари хотят делать то, что им хочется. Быть выше всяких законов. Правители, которые должны были бы представлять власть Бога на земле, на самом деле ставят себя на место Бога, чтобы получать Его славу и почести. Римские императоры любили, когда их называли господь и бог, когда им посвящали храмы и в их честь приносили жертвы. Сегодня так уже не принято делать и подобными титулами пользуются только церковные иерархи. Но тем не менее стремление людей к власти не уменьшилось. Даже те, кто шли к власти с бескорыстными мотивами, обретя ее, крайне редко оставались такими-же.

Вавилонская блудница создает неограниченные возможности для торговли. Поэтому купцы земные тоже будут плакать, ведь их товаров уже никто не покупает. Посмотрите список товаров в стихах 12,13. Там очень мало того, что действительно нужно человеку для жизни, но очень много того, что необходимо для блудодейства и роскошества: «товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева… и железа и мрамора, корицы и фимиама… и тел и душ человеческих».

В Вавилонской цивилизации все превратилось в товар. Все покупается и продается. Вещи, слова, отношения, совесть, даже тела и души человеческие. Все стало разменной монетой и предметом торга. Как вы думаете, почему реклама на телевидении или в интернете призывает не в церковь идти, не к святости стремиться, а угождать своим чувственным страстям? Все очень просто. Потому что первое будет побуждать человека к сдержанности, к чистоте, к тому, чтобы помогать другим. На этом не заработаешь много. Зато второе… здесь у них есть, что предложить. Товары на любой вкус. И эти товары всегда пользуются спросом. Современный рынок оружия, наркотиков и рабов по прибыли намного превосходит бюджеты многих стран мира. Да что говорить о наркотиках и оружии. Даже реклама простой шоколадки говорит не о том, что ты покушаешь чуть-чуть, но что испытаешь такое райское блаженство, что передать невозможно.

Падения Вавилона пока не наблюдается. Внешне, ничто не предвещает этого. А потому, мы не так уж и часто можем видеть, как правители добровольно отказываются от своих полномочий. И торговцы тоже не откажутся от своих прибыльных схем. Даже если ради прибыли совратят весь мир, украдут у людей здоровье, душу и даже самую жизнь. Но Бог поможет и торговцам и царям отказаться от своих планов.

Посмотрите стих 21: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его».

Никогда не бросали камушки с моста в воду? Это очень занимательно, особенно если мост не высоко над водой. Ты отпустил, камушек, а тот булькнул и исчез в глубине. И нет его. Только круги на воде, если вода спокойная. А если ты на речке или море, то через секунду вода такая же, какая и была, как будто ничего не произошло. Бульк и все, с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и не будет его.

Вдруг, в один момент, окажется, что все, ради чего цари, купцы и прочие, кто прилепился к Вавилону, жили и все башни, что они строили — это пустое. Более того, все то, чего они так старались достичь, во что вкладывали свою жизнь, вдруг окажется не ценностью, а причиной Божьего суда. Высокий титул не согреет тебя в день бедствия. Мешок золота нельзя скушать. Никаких денег не хватит, чтобы откупиться от Бога. А все те достижения цивилизации, которыми они так гордились, оказались меньше пустоты, когда земля лишь слегка пошевелилась.

Но плакать предстояло не всем. Посмотрите стих 20: «Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним».

Когда Вавилон падет, когда разрушится вся цивилизация построенная на его целях и ценностях, когда весь мир будет рыдать и сокрушаться. Но будут те, в чьи сердца Бог вложит радость. Это именно радость, а не злорадство, не подумайте. Это чистая и искренняя радость, которая рождается в сердце верующего, когда он видит, как Бог являет Себя Самого. Как можно не радоваться, когда ты видишь, как Бог проявляет Свою удивительную и невероятную чистоту, святость, праведность и справедливость? Как не радоваться, когда ты видишь, что те сокровища, которые моль и ржа не истребляют и воры украсть не могут, те истинные сокровища, о которых ты трудился, только они и сохранили свою ценность? Как нам с вами не радоваться, когда на деле выясняется, что то слово, слово Божье, слово, на котором ты построил свою жизнь оказалось прочнее и надежнее всякого камня, всяких мирских расчетов и замыслов. «Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ними».

Вавилон обязательно будет разрушен. Цивилизация, построенная ради противления Богу падет. Однажды все то, что было построено человеком ради богатства и тщеславия пропадет, как будто его и не было. Тогда, какой же есть выход, какой есть единственный путь ко спасению людям, которые живут в мире, подобном Вавилону?

Давайте еще раз прочитаем стих 4 вместе: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».

На самом деле призыв выйти из Вавилона звучит на протяжении всей Библейской истории. Ной вышел из своего Вавилона, когда не развратился вместе со всей землей, но поверил Богу и начал строить ковчег, хотя на небе еще не было ни облачка.

Авраам вышел из Вавилона, когда Бог призвал его оставить дом своего отца и пойти в землю обетованную. На самом деле в Ханаане жили такие-же язычники и идолопоклонники, как и в Уре Халдейском. Но само то, что он оставил привычное окружение и решил строить свою жизнь в доверии и повиновении слову Бога позволило ему оставить свой Вавилон.

Моисей бросил свой Египетский Вавилон, когда решил лучше страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища (Евр.11:25,26).

Я не буду говорить вам о других героях веры из Ветхого Завета. Скажу только, что, когда мы открываем страницы Нового Завета, то находим в них тот-же самый призыв. 1Иоан.2:15,16 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» т. е. от Вавилона.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2Кор.6:14,15).

От Бытия до Откровения звучит не просьба и даже не призыв, но повеление Господа для Его Церкви: «выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».

Бог не призывает нас спрятаться за толстой стеной монастыря или уединиться в пещере. Может, кого-то и призывает, конечно, в личном порядке. Но это явно не то послание, которое звучит для Его Церкви. Нет. Бог зовет нас к личному практическому освящению всех сфер нашей жизни, наших мыслей, наших слов и, в конце концов, поступков.

Выйдите, говорит Бог. Выйдите от нее, чтобы не участвовать вам в грехах ее. Выйдите и не живите, как она, даже если все вокруг так живут. Выйдите, даже если за это весь мир возненавидит вас. Все равно выйдите, говорит Господь. «Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил.3:19,20)

Все мы в большей или меньшей мере получили влияние Вавилона. А потому нам бывает так не просто сделать правильный выбор даже в простых ежедневных действиях. Жить, как все вокруг, или поступать, как освященный, отделенный Божий народ? Как не оступиться? Как не ошибиться и не променять свою жизнь на пустое? Для этого нам нужно очень ясно понимать сущность Вавилона, помнить о ней и осознавать конец к которому он идет.

Посмотрите еще раз стих 4: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».

Через всю Библейскую историю звучит Божье повеление для Его народа — выйти из Вавилона, освятить себя, отделить себя от грешного и противящегося Богу поколения, чтобы жить для Бога. «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» говорит нам (1Пет.2:9). «Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Пет.1:13-19)

Честно говоря, когда я стал перед этим словом и оценил в его свете свою жизнь, то вдруг понял, насколько много еще в моей жизни от Вавилона. Как часто мои суждения, мысли и поступки строятся не на основе слова Бога, но на основе суетных мирских ценностей. И я сильно огорчился поначалу. Но потом Господь утешил меня. Потому что освящение наше — это не то, что совершается в одно мгновение. Наш ум не может преобразоваться полностью в один миг. Это процесс длиною во всю жизнь. И пусть мне еще так далеко до той зрелости, до того совершенства, которое есть в Господе. Тем не менее, я уже не принадлежу Вавилону, потому как жизнь моя уже однажды и навсегда искуплена драгоценною Кровью Агнца Иисуса Христа.

Выйди от нее, народ Мой. Это повеление через века звучит для каждого верующего. Для меня и для вас. Я молюсь, чтобы Господь помиловал нас и помог в этом поколении жить, как Его искупленный особенный народ, как цари и священники, которые всеми своими словами, поступками да и всею жизнью своею жизнью будет прославлять совершенства нашего Господа.

(п. Ионафан)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 18:1-24)

ВЫЙДИ ОТ НЕЕ, НАРОД МОЙ

Откровение 18:1-24

Ключевой стих 4

1. Стихи 1-3. Как выглядел Ангел, сходящий с неба? Что он воскликнул? Почему пал Вавилон? Что символизирует Вавилон?

2. Стих 4. Что сказал иной голос с неба? Что значат слова: "выйди от нее"? Почему народ Божий должен выйти из этого места? Как они могут выйти, хотя и живут в Вавилоне?

3. Стихи 5-8. Насколько серьезен грех Вавилона? Как Бог хочет воздать за грех Вавилона? На какой грех Вавилона он указал? Как придет наказание Бога?

4. Стихи 9-13. Как отреагируют цари? Что сделают купцы земные? В чём проблема тех, которые торговали телами и душами человеческих?

5. Стихи 14-20. Как богатство Вавилона и корыстолюбие людей стали тщетным? Почему церковь Господа должна радоваться в такое время? Кто же этот Бог?

6. Стихи 21-24. Какой страшный суд получит Вавилон? Какие три главных причины, того что Вавилон был судим Богом? Какой есть единственный путь ко спасению людям, которые живут в мире, подобном Вавилону?

Вивчення Біблії: Проповідь “Агнец победит их” (Откровение 17:1-18)

АГНЕЦ ПОБЕДИТ ИХ

Откровение 17:1-18

Ключевой стих 14 : "Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные"

На прошлой неделе мы изучали главы 15 и 16 Откровения. 7 Ангелов пролили на землю и всех живущих на ней чаши Божьего гнева. Хотя люди сильно страдали и знали, почему, они не покаялись, наоборот еще больше ожесточились против Бога и хулили Его святое имя. Но в то время, как на земле умножалось злоба и хула, на небесах происходило абсолютно противоположное. На небесах Ангелы и старцы умножали свою хвалу Богу. В этих судах они видели удивительные и непревзойденные Божьи справедливость, святость, праведность и могущество. Все это — неотъемлемые Божьи черты. И когда Божьи дети, мы с вами, наблюдаем их, тогда в еще большей мере в нас рождается и многократно усиливается благодарность и хвала Богу за Его невероятное милосердие и любовь к нам. Аминь.

В этой главе мы видим продолжение развитой темы. Когда я читал стихи этого отрывка, я, честно говоря, был поражен величием Бога. Понимание Божьего невообразимого превосходства над всем творением, над всяким человеческим или даже ангельским замыслом потрясло меня. И я хочу поделиться этим с вами сегодня. В этом отрывке Писания скрыт по-настоящему Великий Бог. Хотите ли вы увидеть Его? Хотите ли вместе с Ним переживать победы в своей жизни? Тогда давайте сейчас оставим всякие заботы и суету, все посторонние мысли и сконцентрируем все свое внимание на слове Господа. Пусть Дух Святой направляет нас, научает и открывает нам Божью волю. Помолимся.

Итак, давайте прочитаем стихи 1 и 2: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле».

Ангел пригласил Иоанна посмотреть на суд над развращенной женщиной, великой блудницей. Ранее в Откровении Иоанн уже использовал образ женщины. Но тогда он говорил о народе Божьем и о Его Церкви. Та женщина была прекрасна, чиста и свята. Но женщина описанная в этом отрывке совсем другая. Внешне она красива, богато одета и привлекательна. Но сама ее сущность, весь ее образ и поведение вызывает отвращение и даже страх.

Что же это за женщина и почему Божий суд над нею имеет такое большое значение для Иоанна, ранней церкви и нас с вами? Давайте посмотрим, что Библия говорит нам о ней.

Стих 1 называет ее великой блудницей, сидящей на водах многих. Стих 2 говорит, что свое развратное влияние она распространила на все земные правительства и на всех людей, живущих на земле. Стих 3 говорит, что она сидит на красном звере, преисполненном богохульными именами. Стих 4 — что, она красиво одета и украшена золотом, но в руке ее чаша, полная мерзостей. Стих 5 — что ее имя — Вавилон великий, источник всего блуда и мерзостей. И, наконец, стих 6 — что она была просто пьяна от крови святых и свидетелей Иисуса Христа.

Эта женщина напоминает мне царицу Иезавель из Царств. И та была красивой и властной, и одновременно злой и жестокой идолопоклонницей, которая вырезала почти всех пророков Божьих в Израиле. Но великая блудница из Откровения еще страшнее. Ведь речь идет не о блуде и развращенности в буквальном смысле. Речь идет о большем. Иоанн говорит о духовном блуде, о непокорности Богу и идолопоклонстве.

Кто же эта блудница? Это трудный вопрос. В тексте говорится, что имя ее — Вавилон. В Библии о Вавилоне впервые говорится в 11 главе Бытия, где люди собрались вместе чтобы построить башню до небес и сделать себе имя. Это должен был быть памятник жизни без Бога, памятник духу противления.

Поэтому во времена Иоанна и ранней Церкви, любой верующий назвал бы великой блудницей Рим с его культом поклонения императору, пьянством, развращенностью и всем тем злом, что он причинил христианам. Во времена Мартина Лютера и Жана Кальвина всякий назвал бы Римскую церковь. А что же сейчас сейчас? Кто скрывается под этой личиной? Нам трудно выделить одного человека или организацию, которая так усиленно проповедует во всем мире безбожие и высмеивает всякое проявление чистоты, святости и веры, как мы можем видеть это сейчас повсюду. Трудно найти, кто в ответе за то засилье и пропаганду блуда и развращенности, терпимости к очевидным грехам и неправде, которое мы наблюдаем в мире. Кто учит наших детей любить не Бога, а роскошь и богатство, и жизни свои посвящать не Творцу неба и земли, а карьере? Нам трудно дать имя этой блуднице, потому что это общий дух противления Богу. Но что мы можем видеть, это то, что ее влияние распространяется и растет даже до сегодняшнего дня и еще будет умножаться и дальше, до тех пор, пока Бог Сам не остановит это. А он сделает это, как мы и видим в этом отрывке. Аминь.

Кроме великой блудницы, в отрывке мы еще можем встретить упоминание о красном звере со множеством голов и рогов. Посмотрите стихи 3 и 8: «И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится».

Это страшный и живучий зверь. В стихах 9-13 говорится, о том, что он из себя представляет. Уверен, что ранние верующие могли увидеть в его головах и рогах сходство с чередой императоров, которые сменяли друг друга в Риме. Однако, не зря эту главу называют одной из самых трудных для истолкования. Судя по всему этот зверь представляет собой мирскую власть. Но не он является центральной фигурой главы. Сначала он — это орудие великой блудницы против Бога и Его Церкви. Но потом он становится орудием Бога через которое Господь сам сотворит Свой праведный суд на блудницей имя которой Вавилон.

Посмотрите стихи 12-14а «И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их».

Они имеют одни мысли и предадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем. Что же мы видим на самом деле? Мы видим, что слово Бога истинно и эта война идет все время и даже сейчас. Блудница, а значит и дьявол за ее спиной, используют все возможные средства, чтобы разрушить жизнь одного верующего и, если возможно, то и всей церкви. Как только ты открываешь глаза утром, включаешь радио или открываешь газету, выходишь на улицу или в интернет, блудница начинает свою работу. Посмотри на эту женщину и ты увидишь, какие средства в ее распоряжении.

Она распутна и обольстительна. Всех людей обольстила, сказано во 2ом стихе. И что мы видим? Даже героини детских мультиков задают мальчикам стандарты красоты, а девочек учат кокетству и обольщению. На этой неделе был день Св. Валентина. п. Кенду рассказала мне, что происходило в это время в школе. Дети как будто с ума сошли, и если у тебя в этот день нет пары — это вообще ужас и трагедия. О том, как она обольщает старших людей я не буду говорить. Мы видим это влияние повсюду.

Она богата и роскошна, стих 4, — и что мы видим? Обольщение богатства и комфорта владеет умами людей. В погоне за карьерой, за заработком, люди приносят в жертву свое время, здоровье и даже отношения в семье. Недавно мама рассказывала о состоянии дел в ее селе. Половина женщин среднего возраста сейчас на заработках в Италии. Сначала поехала одна, пригласила другую, третью и пошло-поехало. Некоторые возвращаются, а другие нет. Можно, конечно, оправдываться экономической ситуацией в стране. Но, в конце концов, мы же должны понимать, что это – просто еще один показатель, который как нельзя лучше говорит о системе ценностей, господствующей в нашем обществе. Обольщение богатством и потребительская система ценностей это то, о чем предупреждал Господь Иисус в притче о сеятеле. Это то, о чем предупреждал ап. Павел своего ученика Тимофея: те, которые думают, что благочестие служит для прибытка, говорит он, впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу (Тим.6:9). Развращенность и сребролюбие проникают и в церкви, и если община не бодрствует, разрушает их. «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван» (1Тим.6:11,12)

Ее зверь носит имена богохульные. И она, подобно змию из Бытия учит людей что жить без Бога не только можно, но и нужно, и вообще «как может человек разумный вестись на все эти сказки?». Как часто можно услышать такое мнение сегодня.

В конце концов она использует и админ-ресурс. И теперь, в Европе или Америке уже нельзя грех называть грехом, потому что это нарушение прав грешников и можно попасть в тюрьму. А в Китае или мусульманских странах за проповедь Евангелия можно лишиться даже и жизни.

Они будут вести брань с Агнцем. Как страшно. Если бы после этих слов стояла точка, тогда у нас не было бы никаких шансов на победу. Когда такая огромная силища, все силы ада, направлены против тебя, что ты будешь делать? Но к счастью там стоит не точка, а запятая.

Давайте прочитаем стих 14 вместе: «Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные».

В этом слове победа всякого верующего в Иисуса Христа. Потому что Он — Господь господствующих и Царь всех царей, а мы с вами — суть званые и избранные и верные.

Вы только посмотрите на эту главу. В ней 18ть стихов. 16ть из них говорят о силе, могуществе, коварстве и страшной угрозе, которая исходит от дьявола и его служителей: блудница, зверь, цари, рога… все люди поддавшиеся обольщению. Когда мы просто выглядываем за окно, то не можем не признать, что весь мир захвачен этой силой. Она реальна. Но одно простое слово все сразу ставит на свои места. Агнец победит их. И те, которые с Ним тоже победят их. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Иоан.5:4).

И еще поражает причина, почему Агнец победит их. Не потому что они будут вести долгую изматывающую войну с переменным успехом, но в результате хитрой операции враг будет сломлен. Нет здесь даже намека нет на возможность сравнения этих сил. Он победит просто потому что Он — Господь господ и Царь царей. Просто потому что Он есть Тот, Кто Есть. Просто потому что это вообще находится на разных уровнях: Его сущность и вся эта мышиная возня, которая нас так истощает и пугает. Творение и Творец. О каком вообще противостоянии может идти речь?

Посмотрите стихи 16,17: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии».

Только что Иоанн сильно удивлялся. Очень сильно. Как вообще такое может быть, как может существовать эта блудница обольщающая народы, пьяная от крови святых. Как может существовать этот ужасный зверь? Как так вышло, что они господствуют, подавляют церковь, и нет на них никакой управы? А тут вдруг вся ситуация полностью изменяется. Те, кто так дружно выступал против Бога вдруг сказали друг другу: слушай, такую сильную личную неприязнь я испытываю к блуднице, что кушать не могу. И обратились против нее, уничтожили ее и что они сделали? – оказалось, они исполнили волю Бога. Потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его. Вот это поворот сюжета.

Вы знаете, я очень сильно благодарен Богу за возможность изучать книгу Откровения так детально, шаг за шагом. Чем дальше мы двигаемся от главы к главе, тем больше открывается та грандиозная разница, то грандиозное превосходство, которое имеет Господь. Он возвышается над всем творением и совершает Свою волю, совершает правду и суд, творит милость и истину. И никто, слышите, никто не может повредить Ему хоть каким-то образом.

Однажды, лет 10 назад. Когда я только начал ходить в церковь и еще даже в общей жизни не жил, я пришел в гости к своему пастырю. И мы слушали кассету с прославлением. Прославление вел известный служитель Дон Моэн, на английском языке. И тут песня прервалась и он просто начал рассказывать об Иисусе Христе. Он описывал Христа, как Он изображен в каждой из книг Библии по очереди. Он говорил: «В Бытии, Он — овен на жертвеннике Авраама; в Исходе, Он — Пасхальный Агнец; в книге Левит, Он — первосвященник; в Числах, Он — столп облачный днем, и столп огненный ночью» и Моэн продолжал говорить о Христе от книги к книге. Сначала весь Ветхий завет, потом — Евангелия и послания. И так он дошел до самого конца и сказал: «в Откровении… о, подними глаза свои, Церковь, ибо спасение твое так близко, Он — Царь царей и Господь господствующих». Я не могу вам передать то переживание, которое я получил когда услышал эти слова. Мне хотелось прямо на месте поднять свои руки и прославлять Бога, и наверное я даже что-то такое и сделал. Тогда я еще не читал книги Откровения. И вообще мало чего знал о Библии. Но вдруг я осознал, насколько выше всего, насколько превосходнее всего, насколько славнее всего наш Господь. Сегодня, когда я уже чуть-чуть читал Библию. Когда Господь провел меня через некоторые житейские события. Когда Он открылся мне в различных ситуациях и дал немного познать Себя. Сегодня я просто хочу сказать: то что я тогда понял на уровне чувств,через слово Бога и опыт, стало моей верой. Он действительно Господь господ и Царь царей. Ему действительно принадлежит вся власть во вселенной. И никто, никакое творение: будь то человек, ангел, странный зверь или весь мир, никто не может повредить Ему.

Послание Иоанна было адресовано к церкви в очень трудное время. Время, когда верующим приходилось прятаться и жить под землей в катакомбах. Время, когда те, кто гнали их получали лишь всеобщее одобрение. Время трудностей и искушений. Но не смотря на такие обстоятельства они оставались верными, и, даже в такой ситуации, верно проповедовали Христа. Проповедовали, потому что Господь господ их к этому призвал и они покорились Ему.

Воля Бога о Его Церкви сегодня не изменилась. Все также Он посылает нас проповедовать Евангелие и воспитывать Его учеников. Будем ли мы верными Ему в этом? Сможем ли мы «соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа» (1Тим.6:14)? Сможем ли противостоять влиянию блудницы и ужасу, исходящему от зверя? Я знаю, что это бывает не просто. Пусть против нас не воздвигаются прямые гонения. Но все равно, это бывает ой как не легко. Особенно когда кажется, что против тебя ополчился весь мир. Когда приходится бороться с трудностями на работе, и может в семье какие-то трудности с родственниками или с женой, а еще со своими немощами и грехами внутри приходится бороться. Эта война началась уже давно. И в конце концов, это война не против каких-то конкретных грехов или земных вещей. Это война не против дня Валентина или чего-то подобного. Это война не против плоти и крови. Это война за то, чтобы устремлять свои глаза к небу, учиться быть послушным Богу и искать своего жительства на небесах. И эта война имеет свой конец, поверь в это.

Если ты принадлежишь к числу званых и избранных и верных, если исповедуешь Иисуса своим Спасителем и Господом, то можешь, не смотря на всякие угрозы или трудности, уверенно вместе с ап. Павлом говорить: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:35-39).

«Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные». Подними глаза свои, Церковь, ибо спасение твое так близко, Он — Царь царей и Господь господствующих. Подними глаза свои и прославь Того, Кто неизмеримо, несравненно и невероятно выше и превосходнее всего, что есть на небе, на земле или под землей. Подними глаза свои и прославь Того, кто принесет в твою жизнь Свою победу. Аминь.

(п. Ионафан)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 17:1-18)

АГНЕЦ ПОБЕДИТ ИХ

Откровение 17:1-18

Ключевой стих 14

1. Стихи 1-3. Кто подошел к Иоанну и что сказал ему? Почему великую блудницу ожидает суд? Какое отношение имеет великая блудница к зверю?

2. Стихи 4-5. Как женщина украсила себя? Где написано её имя и что символизируют слова: "Вавилон великий"? Как эти факты применимы в нашей жизни?

3. Стихи 6-8. Чем была упоена женщина? Какова суть этой женщины и зверя? Почему, чтобы понять их суть, нужна мудрость?

4. Стихи 9-13. Что означают семь голов? На кого указывают слова: "семь царей" и почему они передадут силу и власть свою зверю?

5. Стих 14. Кто победит в этой войне и почему? Что будет с теми кто был с Агнцем? Какое учение даёт церквям того времени и нам эта истина?

6. Стихи 15-18. Что означают воды на которых сидит блудница? Как изменится отношение между десятью рогами и блудницей? Кем является эта женщина?

Вивчення Біблії: Проповідь “Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою” (Откровение 15,16)

БЛАЖЕН БОДРСТВУЮЩИЙ И ХРАНЯЩИЙ ОДЕЖДУ СВОЮ

Откровение 15:1-16:21

Ключевой стих 16:15 : "Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его."

Мы продолжаем изучать Откровение. Эта книга переполнена символическими значениями, которые указывают на то, что главные события, которые описываются в ней, происходят в духовном мире. События же на земле, возникают как результат того, что уже произошло в мире духовном. Слово, которое мы будем рассматривать сейчас, прекрасно отражает этот принцип.

Важной же мыслю проповеди сегодня – это суд Божий. Как Бог обещал – Он будет судить своих противников. Мы же, как дети божьи имеем прекрасную возможность, во-первых, узнать об этом, а во вторых приготовить белые одежды, что не попасть в число тех, кто идет на вечную погибель.

1. «Победившие зверя»

Давайте вместе прочтем Откр15:1: «И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.»

Иоанн видит новое знамение на небе. Он видит семь Ангелов, приготовленных для приведения приговора Бога в исполнение. Сказано, что знамение, которое видит Иоанн великое и чудное. Слова Иоанна, как бы подчеркивают важность событий, которые происходят в картине, открывшейся перед ним.

Но прежде чем ангелы начнут изливать гнев Бога на землю, Иоанну открывается удивительная сцена:

Давайте по очереди прочтем Откр15:2-4: «2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, 3 и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.»

Иоанн увидел как бы стеклянное море, смешанное с огнем. И на этом море стоят те, кто победил зверя и образ его, и все сопутствующие ему атрибуты: начертание и число имени его. Стеклянное море это прообраз расступившегося Чермного моря, через которое по образовавшейся суше прошел израильский народ. В видении, Иоанна, стеклянное море, смешанное с огнем. Огонь – это то, чем будет судимы все противники Бога. Потому это море также символизирует суд Бога. Прообраз этого отражается в суде фараона и его войска – врагов Израиля. Египетский фараон и его войско было потоплено под огромными напорами воды, после того как последний израильтянин ступил на сушу. На этом стеклянном море стоят те, кто победил зверя. Слово «победитель» указывает нам, что эти люди были участниками великого сражение. Они сражались с дьяволом и его споспешниками. И они выиграли в этом сражении. 1Иоанна 2:14 4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.»

Однако часто ценой этому была их собственная жизни.

Откровение 6:9б : «… я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.».

Итак, на стеклянном море стояли дети Божьи, которые сохранили Слово Божье в своих сердцах. Которые отказались поклоняться дьяволу и зверю, а также принимать начертание и их число. Они остались верны своему исповеданию и вере в Господа Иисуса Христа.

Каждый из нас любящий Бога искренне также находится в состоянии постоянной духовной битвы. Ежедневно мы подвергаемся атакам этого мира и его князя. Этот мир искушает нас жить, удовлетворяя свою плоть, свои желания. Самый классический пример это похоть очей. С этого все начинается. Мы знаем, что биг борды, журналы, рекламные лайт – боксы, не говоря уже о фильмах, часто переполняется похотливыми изображениями и сценами. Если не беречь свои очи чистыми, этот поток грязной информации может легко попасть в сердце человека. Потому это битва, что бы обуздать свою плоть и не подвергаться влияниям этого.

Также страх. Как не парадоксально многие из народа Божьего живут в страхе. И опят таки этот страх приходит через то, что мы слышим, через наши уши. Мы слышим о всепобеждающих эпидемиях и болезнях. Мы слышим о терактах и войнах. Мы слышим о экономическом кризисе и в панике проверяем свои карманы –«хоть бы там что то было». И если этот страх пустить глубоко в сердце он может разрушить самое драгоценное, что есть у христианина – это его веру.

Но как дети Божьи стоящие на стеклянном море и воспевающие победительную песнь Моисея давайте и мы противостанем дьяволу верою крепкою и прославим Господа своей непорочной жизнью и верностью нашему дорогому Иисусу Христу.

Давайте вместе споем Откровение 15:3,4: « и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых! 4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.»

Дети Божьи стоящие на стеклянном море поют победоносную песнь Моисея, раба Божия. Это была песня, которую пел Моисей во славу Божию после благополучного перехода Израиля через Чермное море. Также и здесь Божий народ под предводительством своего Господа Иисуса, пройдя свое Чермное море, море испытаний и борьбы, море гонений и слез пришли в небесные обители Бога и воспели победную песнь.

В этой песне бросается в глаза один важный аспект. Здесь прославляется исключительно одна личность – это Бог. В ней нет ни слова о личных свершениях или достижениях этих людей. Эта песнь с начала и до конца – слава в честь и величие Бога. Здесь мы видим глубокий духовный смысл. Это то, что в нашей жизни – все что мы имеем даже в малейших мелочах – это все дал нам Бог. Тем более вечная жизнь. Ее мы обрели только по милости Иисуса. О! Господь, вся Слава Тебе! (давайте вместе скажем).

Давайте по очереди прочитаем Откровение 15:5-8 : «5 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. 6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. 7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков. 8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.»

Итак, из 5 – го стиха мы видим семь ангелов вышедших из храма скинии свидетельства. Скиния откровения – известна в Ветхом Завете, как скиния где было жилище Бога до времен постройки храма. Как мы помним в скинии находился Ковчег Завета имеющий скрижали с Десятью заповедями, составлявшими суть закона. Другими словами, эти ангелы вышли из того места, где находится закон Божий, чтобы показать, что ни один человек и ни один народ не может безнаказанно игнорировать слово Божье. Как говорится «все идут под статью». Возвращаясь к победоносной песни Моисея, ее последнее предложение говорит: «Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.» Ибо открылись суды Бога против тех, кто гнал церковь. Пришло время, когда все народы будут судимы Богом. Они не приняли Христа, более того они гнали Его, следовательно они будут наказаны согласно Закона Божьего во всей строгости которая предписана ему.

Теперь обратимся к ангелам. Эти семь ангелов – суть суды Бога. Они одеты в чистую и светлую льняную одежду и опоясаны золотыми поясами. Одежда ангелов символизирует, что они имеют важный небесный статус. Их светлая льняная одежда и золотые пояса указывают на атрибуты имевшие место в одежде первосвященника, царя, ну и естественно неба. Я бы назвал этих ангелов судьями в правовой системе небес, глава и председатель, которого сам Бог.

Чаши, наполненные гневом Бога, дало семи ангелам одно из четырех животных. Чаши гнева должны принести разрушения в природу и на землю и вполне может быть, что это символ того, как природа сама отдает себя в руки и в распоряжение Бога для того, чтобы служить Его целям.

В это время 8 стих говорит И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов. Написано «никто не мог войти в храм» В то последнее время люди захотят придти в Храм Божий. Они будут умолять, они будут кричать, они будут махать руками и ногами, просить прощения – но тщетно. Они не смогут войти в небесный храм Бога. Они будут судимы язвами семи Ангелов предназначенных для этого.

Но что мы верующие должны делать в таком случае. Первое – это бодрствовать. Нам следует бодрствовать, хранить свою веру и ожидать прихода Христа. Второе – это нести весть Евангелия. Как много людей не знают Бога. Да что говорить наши родные, часто родители, братья, сестры – они не знают Бога. Мы должны им свидетельствовать о Нем. Что бы им спастись и не приходить на этот страшный суд. И третье мы должны говорить о суде Бога. Как написано «других же спасайте страхом, исторгая из огня»

2 Семь чаш, наполненные гневом Бога:

Как вы помните, мы уже изучали о снятии семи печатей и о семи трубах, а теперь изучаем еще о семи чашах гнева Божия. Все это связано с наказанием Богам в определенной хронологии Божьей истории.

Следует также отметить, что эти казни очень похожи на те, которые совершались над египтянами. В том случае Египет выступал поработителем Израиля. Он сильно ущемлял народ Божий и не желал отпускать Его для возвращения в обетованную землю. В нашем случае прообразом Египта выступает этот мир во главе с Сатаной. Израильский народ – это церковь Христа, имеющая сильные гонение и давление со стороны этого мира.

Итак, прочтем вместе Откровение 16:1-2: «1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. 2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.»

Как вы помните во время рабства израильского народа в Египте, одной из казней Бога против фараона было возникновение ран с нарывами на египтянах. Это были нарывы по всему телу человека, а также скота. Язва или проказа – как правило, приходит в результате неповиновения Богу и Его Слову (Второзаконие 28,35). В данном случае поражение язвой человека происходит в духовном мире – однако в любом случае это имеет свое физическое отражение в человеческой жизни.

Откровение 16:3-4: «3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. 4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.»

Превращение в кровь морской воды и обращение рек и источников вод в кровь – это аналог обращению в кровь вод Нила в дни казней египетских (Исх. 7,17-21). В данном случае кровь символизирует смерть всего живущего в воде, а также полная непригодность самой воды как источника жизни.

Откровение 16:5-6: «5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.»

По иудейскому мировоззрению все природные силы – ветер, солнце, дождь, воды, – имели своего ангела. Эти ангелы были помощниками Бога, занимавшиеся отдельными различными отделами природы. Можно было бы подумать, что ангел вод вознегодует, увидев воды, обращенные в кровь, но и он признает правильность действий Бога. Люди этого мира всегда гнали церковь Бога. Как во времена перво апостольской церкви та и в наше время в мусульманских странах многие христиане умирают мученической смертью. Однако Бог воздаст за своих детей судом праведным – в этой казни говорится именно об этом.

Откровение 16:7 : «7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.»

Голос от алтаря восхваляет справедливость суда Божия. Это Голос ангела жертвенника. На жертвеннике приносятся в жертву Богу молитвы народа Его и жизни мучеников; и голос от жертвенника это голос молящейся и страждущей Церкви Христа, воздающие хвалу правосудию Божию, когда Его гнев обрушивается на ее преследователей.

Откровение 16:8-9 «8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.» Четвертый ангел вылил свою чашу на солнце. Оно стало жечь людей. Но вместо того что бы остановится и раскаяться в своих деяниях люди стали хулить Бога еще больше и не желали вразумится. Поступили также они и после того как пятый ангел вылил содержимое своей чаши на престол зверя. Тьма покрыла людей настолько, что они кусали языки свои, но раскаяться в делах своих, точно как и фараон египетский не желали и продолжали хулить Бога.

Откровение 16:12,17: «12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!»

После того как седьмой ангел вылил содержимое своей чаши, писание говорит что произошли молнии и громы и землетрясения настолько великое что пали города языческие и град величиною в талант обрушился на людей. Но люди не раскаялись, и продолжили хулить Бога.

Смотря на суды семи ангелов, мы видим интересную картину. Хотя Бог вершит свое наказание – все же Он ожидает отступления от грешных путей этих людей. Слова «и не раскаялись в делах своих» говорят о том, что Бог все же ожидал от этих людей покаяние. Скорбь, которая пришла к этим людям в результате суда семью ангелами так и не отвратила людей от их грязных помыслов и не желания придти к Богу и покаяться. Более того в стихах с 13-14 мы видим как сатана и его зверь и лжепророк стали обольщать людей бесовскими духами, что бы те еще более отвернулись от Бога и вышли на брань против Него.

Однако устоять им перед Богом не возможно. Перед Богом будут стоять те, кто верны Ему – те кто сохранил одежды свои перед Ним.

Откровение 16:15 «15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.»

Иисус придет во время неожиданное. Никто не знает, когда это произойдет. Однако Он уже сейчас призывает нас бодрствовать и хранить свои сердца в чистоте. 1Кор.16:13 «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды». Слово Бога призывает нас бодрствовать и стоять в вере. Слово Божье призывает нас проявлять настойчивость и твердость в тех принципах, которые даны нам Богом.

Знаете, я очень люблю рыбалку. И, как правило, на рыбалку я встаю очень рано, когда хочется еще хорошенько поспать. И вот я прихожу на озеро, забрасываю удочку и слежу за поплавком. И если я не бодрствую то, рыба легко ворует наживку с моих крючков, а бывало, воровала и удочку. Так и в наше время, если мы не бодрствуем, сатана приходит и ворует, то, что дал нам Бог. Он ворует Слово Божье стремясь заменить или подменить Его ценностями этого мира.

Но мы не из мира этого. Бог выкупил нас дорогой ценой. Каждый из нас имеет одежды праведности. Эта праведность дана нам Иисусом Христом, который своей смертью искупил нас и своею кровью очистил от греха. Эта праведность – примирение с нашим Небесным отцом и залог Духа Святого в нас. Мы должны беречь эти одежды. Ибо однажды вместе с Иисусом мы облаченные в них придем на прекрасный небесный пир, где ждет нас наш любящий небесный Отец.

Благодарю Бога за это Слово. Через него я снова убедился в том, что Бог – справедливый Бог. Во первых Он никогда не оставит своих детей в поругании. И лично Он отмщение этому миру за них. Во вторых Его семь казней были направлены не для того что бы погубить человека, но что бы тот обратился от своих грешных путей и покаялся. И в третьих своим, словом Он снова и снова призывает меня и каждого сидящего здесь в зале бодрствовать и хранить свою надежду на приход Христа. Лично я через сегодняшнее слово понял – время очень коротко. А по сему, я должен внимательно исследовать свое сердце – какое оно? Находится ли Бог там на первом месте? С какой целью я прихожу в церковь? С каким сердцем я служу Богу? Как я отношусь к ближнему? Бога ведь не обманешь. А как Вы? Давайте искренне в молитве дадим Богу ответы на эти вопросы. Давайте будем бодрствовать и не позволим вору украсть наши одежды.

Давайте прочтем кл.ст: Откровение 16:15 «15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.»

(п. Джентельмен)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 15:1-16:21)

БЛАЖЕН БОДРСТВУЮЩИЙ И ХРАНЯЩИЙ ОДЕЖДУ СВОЮ

Откровение 15:1-16:21

Ключевой стих 16:15

1. Стихи 1-4. Что увидел Иоанн? Кого еще он увидел и чем они занимались? Почему Они пели эту песню?

2. Стихи 5-8. Откуда вышли семь Ангелов и как они выглядели? Что они получили? Что скрывается за образом семи чаш? Что произошло в храме и каково значение этого события?

3. Стихи 16:1-7. Какое повеление голос дал семи Ангелам? Куда вылили свои чаши первый, второй и третий Ангелы? Что говорит Ангел вод об этом суде? Почему?

4. Стихи 8-14. Какую беду принесли четвертый и пятый Ангелы, и, какое страшное страдание ожидало людей? Какой была реакция людей на эти страдания? Куда шестой Ангел вылил свою чашу и каков был результат? С какой целью вышли бесовские духи?

5. Стихи 15-16. Как Господь придет? Кто действительно блажен? Что значат слова: "хранящий одежду свою"? Где собрались цари?

6. Стихи 17-21. Что произошло, когда седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух? Что значит фраза: "совершилось!"? Какое бедствие пришло на людей? Как нам теперь жить?

Вивчення Біблії: Проповідь “Жатва” (Откровение 14)

ЖАТВА

Откровение 14

Ключевой стих 15 : "И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела."

Мы изучаем книгу Откровение. Обычно события, о которых тут говорится, относят к концу света. С одной стороны, это так и есть. Но, с другой стороны, это не значит, что мы не имеем к этому отношения. Конец всегда следует после начала и продолжения. Скажи мне, к какому концу ты движешься, и я скажу, кто ты. Итак, давайте отправимся в будущее.

1. 144000 с Агнцем на Сионе

Прочитаем стих 1:

1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.

В предыдущей главе мы видели мрачную, безрадостную картину. Зверь, наделенный властью от дьявола, стал повелителем мира, все люди ему поклонились, и даже он стал побеждать верующих. Но Библия, как всегда, не удовлетворяется однобоким видением реальности. В предыдущей главе мы видели все из глубины Матрицы, а теперь посмотрим, как все выглядит с Сиона.

Сион — вполне реальный холм в Иерусалиме, рядом с Храмовой горой. На нем, кстати, находится могила Оскара Шиндлера, спасшего многих евреев от гитлеровских репрессий. Об этом человеке надо сказать пару слов. Он жил в то время, когда огромной частью мира правил Гитлер — одно из отражений антихриста в зеркале истории. Казалось, что эта злая власть похожа на мощного уродливого зверя из предыдущей главы и ничто не может ей противостать. Но Шиндлер начал делать доброе дело, хотя и было трудно и опасно. Он спас от репрессий примерно 1200 человек. Через несколько лет власть Гитлера рухнула, а Шиндлер и спасенные им люди остались жить. Теперь вернемся к Сиону. В Библии Сион также назван «гора дома Господня», и символизирует жилище Бога:

Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе. (Пс.131:13)

Оттуда приходит Божье спасение для Его народа:

Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль. (Пс.52:7)

В контексте предыдущей главы, мы можем считать, что речь идет о земном Сионе, только при условии, что власть на земле захватит семиголовый динозавр. Поэтому очевидно, что речь идет о Сионе небесном, месте обитания Бога. Пока внизу, на земле, ползают все эти жуткие звери, на Сионском холме стоит Агнец — тот самый, который был заклан, чтобы искупить нас Богу и сделать нас царями и священниками на земле. С Ним находятся люди, у которых на лице написано, что они принадлежат Богу.

Кто же может находиться в жилище Бога и стоять в Его присутствии?

3 Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?

4 Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно

(Пс.23)

О числе 144 000 я не буду много говорить — на этот счет много спорных мнений. Одно точно ясно: это не ограничение числа спасенных. Духовная математика отличается от обычной, и в 144000 может вместиться любое количество спасенных грешников. В том числе и мы с вами. Давайте лучше посмотрим, что делали эти люди и что они собою представляли. Прочитаем стихи 2,3:

2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.

3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.

В то время, как на земле слышны только стоны, рычание зверей и звуки битвы, на небесах мы снова слышим музыку и песни! Трудно петь, когда ждешь беды, но радостно и сладко петь, когда твои грехи прощены и ты безусловно принят Богом! Песня — это неотъемлемое свойство верующего. Как говорится, «нам песня строить и жить помогает». Христианские песни отличаются от песен этого мира. Самое главное отличие: мирские песни прославляют творение, а христианские — Творца. Поэтому христианские песни не только дают нам какие-то эмоции, но и наставляют в истине, укрепляют наш дух.

Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. (Кол. 3:16)

Сказано, что только эти особые люди могли научиться новой песне. Песня, которая славит Творца, не такое простое дело. Для этого нужно сердце, которое славит Творца. Посмотрим, чем еще были особенны эти люди.

Прочитаем стихи 4,5:

4 Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,

5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Во-первых, они не осквернились с женами. В наше время это кажется чем-то невероятным. Почти все осквернились. Даже слово «девственник» считается презрительным. Но Бог высоко ценит нашу чистоту. (Для ясности подчеркну, что состоять в браке и оскверниться — это разные и, скорее всего, противоположные вещи). Когда Израильтяне оставили закон Бога и стали служить идолам, Бог сравнивал это с блудодейством. Как телесный, так и духовный разврат противны Богу. Сам Бог верный и праведный, и желает видеть своих детей такими же. Кажется, что мы с таким прошлым уже не можем попасть в число этих 144000. Но нет ничего невозможного для Бога! Кровь Иисуса Христа не только искупает наши грехи, но и очищает нас от них. Она восстанавливает утраченную из-за греха невинность. Например, послание Павла Коринфской церкви показывает, насколько испорченные люди там собрались. В том числе, в этой церкви происходило блудодейство, хуже чем у язычников. Но, тем не менее, Павел пишет им такие слова:

Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. (2Кор. 11:2)

Даже самый испорченный грешник может, пригласив в свою жизнь Христа, восстановить ту невинность, которую грех отобрал. Мы стали новым творением. Древнее прошло, теперь все новое. И мы можем теперь жить в верности Богу, как чистая невеста.

Дальше сказано, что они следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Иисус говорил, что Его овцы знают Его голос и идут за Ним.

Они искуплены из людей. Как первенцы. В память о том, что Бог уничтожил первенцев в Египте, но пощадил первенцев Израильтян, Израильтяне должны были все первородное из животных приносить в жертву Богу, а своих первенцев выкупать. Но об избранных сказано, что Бог Сам выкупил их. Это был дорогой выкуп – жизнь Иисуса Христа в обмен на нашу. Мы куплены не за серебро или золото, а дорогою ценою крови Иисуса.

Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. (1Кор. 6:20)

Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков. (1Кор. 7:23)

Дальше сказано, что в их устах нет лукавства. Это еще более удивительно. Кто может так сказать о себе? Пророк Исаия считал себя вполне нормальным человеком. Но когда он увидел Бога, он в ужасе закричал: «Я погиб, потому что я — человек с нечистыми устами!». Насколько же у нас уста могут быть нечисты, загрязнены ложью, жалобами, самовосхвалением, пустословием, пошлостями или чем-то еще. Но, как Господь горящим углем очистил уста Исаии и послал его проповедовать слово Бога, так и нам кровь Иисуса Христа очищает уста от всякого грязного слова, чтобы мы могли идти и научить все народы об Евангелии Иисуса Христа. Аминь

Мы посмотрели на духовную реальность, что происходит на небесах. Она отличается от земной реальности из предыдущей главы. Однажды эти две реальности сойдутся в окончательной битве.

2. Падение Вавилона

Дальше Иоанн увидел трех ангелов, и каждый из них имел особую весть. Прочитаем стихи 6,7:

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;

7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Первый ангел летел по небу и имел вечное Евангелие, предназначенное каждому человеку. Как мы знаем, слово «Евангелие» переводится с греческого как «Радостная весть». Что же радостного говорил этот ангел? Он говорил, что надо убояться Бога и воздать Ему славу, что настало время суда, и что надо поклониться Творцу. Слова «Радостная весть» и «убояться» как-то слабо вяжутся между собою, не так ли? «Хочешь, я тебя обрадую? – Хочу. – БОЙСЯ!». Это выглядит странно. Поэтому остановимся поподробнее.

Во-первых, что значит слово «бояться»? Мы боимся, когда от чего-то или кого-то зависит наша жизнь или что-то очень важное для нас. Например, пистолета. Или того, от кого получаем деньги. Соответственно, фактор страха влияет на наше поведение — ведь мы стараемся сохранить важные для нас вещи, особенно жизнь.

Во-вторых, что в это время происходит на земле? Там действует злая власть, которую Иоанн представил в виде страшных зверей. Эта власть пытается взять контроль над способностью покупать и продавать, и даже над самой жизнью, без жалости убивая тех, кто ей противостоит. И люди живут в страхе от этой власти. Люди перестают отстаивать правду, потому что иначе злая власть будет делать им плохо. Они начинают славить зверя — не из-за любви и восхищения, а из-за страха. Говорят, что после речи Сталина того, кто первый переставал аплодировать, сразу забирало КГБ, поэтому аплодисменты были долгими и бурными. Из-за такого страха люди соглашаются со всяким злом, и так сами становятся пособниками зла. Кто не боится Творца — тот начинает бояться творения. Кто не служит Творцу — тот начинает служить творению.

И тут — Радостная весть: «Ваша жизнь не в руках зверя, а в руках Бога! Не бойтесь убивающих тело, бойтесь Того, Кто имеет полную власть над вашей душой. Бог — это Творец и полноправный хозяин, а зверь — только творение. Воздайте свои аплодисменты Богу, который правит не страхом, а любовью и милостью!». Радостная весть и в том, что настал час суда — теперь Бог наведет в мире справедливость. Зло будет наказано, а измученные выйдут на свободу. Конечно, это радостная весть!

Прочитаем стих 8:

8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Не только в Библии, но уже вообще во всем мире Вавилон символизирует человеческую цивилизацию, то, чем люди хвалятся. Нас всегда манят новые изобретения и открытия. Однако, сделали ли они жизнь человека лучше? Посмотрев внимательно, мы увидим, что они даже не сделали жизнь легче и приятнее. Наоборот, растет темп жизни и уровень стрессов, у людей все меньше свободного времени и все больше дыры в личном бюджете. Все больше людей залезают в кредиты и всю жизнь живут как в рабстве.

Впервые Вавилон появляется в книге Бытие. Люди построили его, чтобы прославить собственные способности. Также он изначально создавался как империя, то есть, как машина контроля над жизнями людей. Эта машина перерождалась под разными названиями, но живет и действует до сих пор. Эта система вводит людей во всякие грехи, ведь виноватого легче контролировать, а из распутного и невоздержанного легче вынимать деньги. Чтобы получать больше выгоды и власти, она распространяет свое блудодейство по всему миру. Второй Ангел возвестил крах этой системы. Когда в этот мир пришел Иисус, люди увидели совсем другую жизнь: вместо контроля и угнетения Иисус управлял любовью и служением. Он не сделал никакого греха, хотя весь мир был наполнен искушениями. Он противостоял злу и не боялся за Свою жизнь. Его убили, но Он воскрес. Это показало, что построенное на безбожии и несправедливости движется к уничтожению, чтобы дать место справедливому, мудрому и милостивому правлению Бога.

Прочитаем стихи 9-11:

9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.

Третий Ангел провозгласил серьезную личную ответственность каждого человека за свои решения. Никто не любит слушать об этом. Но лучше слушать и знать, чем получить сюрприз потом.

Прочитаем стих 12:

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Терпение — не значит ничего не делать. Это значит делать, даже если трудно. Чтобы соблюдать заповеди Бога и веру в Иисуса в этом мире, нужно терпение. И легче терпеть, когда видишь свет в конце туннеля. Думаю, эти три ангела показали нам достаточно света, чтобы мы могли запастись терпением и до конца проходить предлежащее нам поприще.

3. Жатва

Прочитаем стих 13:

13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

Жить и умереть в Господе — это блаженство. Переходя в мир иной, мы не сможем ничего взять с собою. Единственное богатство, которое последует за нами — это то, что мы сделали для Бога. Вспомним, например, Шиндлера из первой части проповеди. Хотя он уже умер, его дела помнят и ценят. Точно так же у Господа не забыто ни одно дело, которое мы совершили из-за Его любви к нам.

Прочитаем стих 14:

14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

Мы видим здесь еще одну странную картину. Человек в золотом венце, и при этом с серпом в руке — это как президент Украины за рулем комбайна. Наверное, это говорит нам о важности жатвы. Этот «подобный Сыну Человеческому», конечно же, Иисус.

Прочитаем стихи 15,16:

15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.

После доклада Ангела Иисус пустил серп в дело и собрал урожай. Согласно притче Иисуса о семени и плевелах из 13-й главы Матфея, жатва — это кончина века. У этого мира будет конец. Жизнь каждого из нас в этом мире тоже имеет конец. Часто люди считают, что конец не скоро, что мы будем жить долго и счастливо, а потом внезапно придет конец. Но это не так. В этом отрывке конец представлен как жатва. Жатва происходит не внезапно. Ей предшествуют вспахивание поля, его засевание и затем полив и удаление сорняков, пока не созреет урожай. То есть, это долгий процесс, конец которого зависит от каждого этапа. Точно также наша жизнь: Бог создал нас и посеял в этом мире не просто так, а чтобы мы принесли хороший плод. Жатва будет, но сейчас мы растим то, что будет пожато. Возможно, у нас разные участки: у кого-то чернозем, а у кого-то груда камней. Но кто заботится о своем поле, у того оно становится все лучше. Кто не заботится — наоборот. Уже сейчас становится ясно, кто какой плод принесет. Но еще, по милости Бога, Ангел еще не произнес свой доклад и есть время для того, чтобы все исправить.

Прочитаем стихи 17-20:

17 И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

18 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.

19 И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.

20 И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

Здесь описан второй этап жатвы. Если первый этап — жатва добрых плодов, то второй — уничтожение греха. В притче о добром семени и плевелах хозяин говорил так:

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. (Матф. 13:30)

Здесь же автор использует образ винограда, ссылаясь на книгу Исаии:

Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; (Ис. 63:3)

Это было сказано о наказании за грех, которое за нас понес Иисус. Также Иеремия говорит о суде Бога:

"Всех сильных моих Господь низложил среди меня… как в точиле истоптал Господь деву, дочь Иуды" (Плач. 1,15)

1 стадия — это, в грубом приближении, около 200 метров. На 1600 стадий в радиусе — это немного больше территории Израиля. То есть, суд наполнит святую землю и перельется через край. Глубина до узд конских — это достаточно, чтобы утонуть.

Чтобы увидеть, какого наказания достоин грех, надо посмотреть на крест Иисуса. Иисус был избит, окровавлен, измучен, и умирал на кресте за наш грех. Можем ли мы избежать такого же, если отвергнем Его жертву за нас? Для тех, кто принял жертву Иисуса, суд уже состоялся на Кресте. Для тех, кто отверг Его жертву, все еще впереди. А пока что урожай зреет. Нам нужно войти в число 144000, которые следуют за Агнцем везде, куда бы Он ни пошел. Иисус сказал:

кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоанна 15:5б)

Эта глава заставила меня задуматься о том, что этот мир не вечен. Я сейчас прохожу ту возрастную категорию, когда хочется прожить жизнь заново. Это называется «кризис среднего возраста». Приходят мысли, что я много упустил, и не подготовился в достаточной мере к будущему. Мысли о деньгах, которых нет, или о собственном доме, которого нет, часто всплывают в голове. А видя, что творит правительство, я и ожидать ничего не могу. Но готовя эту проповедь, я посмотрел на вещи с Сиона, в большей перспективе. Царство Бога неумолимо наступает. И то, что сейчас трудно, не повод к отчаянию. Все скоро закончится. Терпение как раз и нужно тогда, когда трудно. Поэтому я решил уповать на Бога и служить Ему.

Я молюсь, чтобы сегодняшнее слово ободрило всех вас и показало свет в конце туннеля, который даст вам силу терпеть. Давайте служить Творцу и передавать другим вечное Евангелие, которое спасает всякого верующего.

Прочитаем ключевой стих:

15 И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

(п. Ной)

Вивчення Біблії: Питання (Откровение 14:1-20)

ТЕРПЕНИЕ СВЯТЫХ

Откровение 14:1-20

Ключевой стих 12

1. Стихи 1-5. Кто был с Агнцем? Как они охарактеризованы? Почему только сто сорок четыре тысячи могли петь песню? Какой была их жизнь и как они были верны Агнцу?

2. Стихи 6-7. Что и кому хотел передать Ангел? Каково содержание его вести? Что означает <Воздавать Ему славу> и почему так нужно делать?

3. Стихи 8-11. Что сказал другой Ангел? Почему Пал Вавилон? Что сказал третий Ангел? Как страшен гнев Бога?

4. Стихи 12-13. Как должны жить верующие? Что означают слова <соблюдающих заповеди Божии> и <веру в Иисуса>? Почему от них требуется терпение и каким будет плод таких людей?

5. Стихи 14-16. Кто сидел на облаке? Что Ангел воскликнул Ему и как Он отреагировал? Что означают слова <пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела>?

6. Стихи 17-20. Что сделал иной Ангел? Как проявится отличие между верующими и неверующими в день суда?

Вивчення Біблії: Питання (Исаия 54:1-10)

РАСПРОСТРАНИ МЕСТО ШАТРА ТВОЕГО

Исаия 54:1-10

Ключевой стих 2

1. Стих 1. Когда была написана Книга Исаии? Что Бог Своему народу? Насколько это было реально? Кому были подобны израильтяне, попавшие в вавилонский плен, на самом деле? В каком посрамлении они были?

2. Почему Бог повелевает им возвеселиться? Какая разница между видением Бога и реальностью Израильтянина? О чем это говорит?

3. Стих 2. Какие срочные дела могли ждать тех, кто вернулся в Иерусалим? Какое направление Бог дает им прежде всего? Что означают слова: <распространи место шатра твоего>, <расширь покровы жилищ твоих>, <пусти длиннее верви твои> и <утверди колья твои>?

4. Стихи 3-10. Во что они должны были верить, чтобы они исполнить такое повеление Бога? (55:4,5)

5. Стихи 5-6. Почему Бог говорит им не бояться и не смущаться? Кем стал для них Бог? Как Бог помиловал их?

6. Стихи 7-10. На какой срок Бог оставил Израиль? Как Бог воспримет его? Почему Бог сокрыл Свое лицо от него? Как Бог помилует его? Какой завет не поколеблется?

Вивчення Біблії: Проповідь “Терпение и вера святых” (Откровение 13)

ТЕРПЕНИЕ И ВЕРА СВЯТЫХ

Откровение 13

Ключевой стих 10 : "Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых"

В прошлом отрывке мы узнали о том, что была битва на небесах, Господь победил сатану и низверг его на землю. Это победа для верующих и большое горе для тех, кто не знает Бога. Сегодня мы посмотрим, как сатана будет действовать на земле, и как мы можем преодолеть его нападки.

Часть 1. Власть первого зверя (1-8)

Взгляните на 1,2 стихи: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть». Иоанн снова видит видение, но теперь уже не на небе, а на земле. Он стоял на берегу морском и видел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами, на рогах его было 10 диадим, а на головах имена богохульные. Этот образ мы уже встречали в прошлой главе, такой же образ имел дракон. А значит зверь – это представитель дракона, т.е. дьявола. У этого зверя была особая внешность – он был подобен барсу с ногами медведя и пастью льва. Нам трудно себе представить такого зверя, он как неправильно собранный пазл, как мутант из фильмов. У Иоанна просто нет слов, чтобы выразить всю его отвратительную и грозную сущность. Кроме этого дракон наделил зверя своей силой и великой властью. Кто же стоит за этим нелепым, страшным и властным образом?

В книге Даниила (гл.7) уже встречались подобные животные, которые символизировали властные империи настоящего и будущего – это Вавилон, Мидоперсия, Греция и Рим. В Откровении (гл.17) также сказано, что семь голов суть семь гор, а 10 рогов – десять царей. По формальному признаку сюда вновь подпадает римская империя имевшая 7 императоров или 10 с учетом и.о. Каждый из них имел особые именные приставки – божественный, господь, спаситель мира, сына божий… все эти имена конечно оскорбляли Бога и по сути были богохульными. Культ поклонения императору был очень мощным и повсеместным. Также Рим обладал огромной силой и властью, ни один народ не мог устоять против них и покорялся их власти. По сути образ зверя не обязательно Рим, во все времена были свои властные и сильные державы, которые пропагандировали свои идеологии и насаждали свое господство. Это продолжается и сейчас. Но главное через все это мы можем видеть, как сатана действует в этом мире.

Его стратегия – это богохульство и власть. И действительно, мы можем наблюдать такие тенденции в мире. В последнее время стало очень популярно хулить Бога. В мусульманских странах это обычное явление. С самого детства детей учат, что Иисус – это не Сын Божий, что он не умер на кресте. В газетах рисуют карикатуры и смеют над апостолами, в особенности над Павлом. В христианских странах тоже самое. На официальном уровне свобода вероисповедания, но в тоже время запрещают проповедовать о грехе, о покаянии, об аде. Во многих странах запрещено говорить, что гомосексуализм – это грех, священники публично венчают однополые браки. Снимается различные фильмы, которые якобы разоблачают личную жизнь Христа, ролики, где молодежь прыгает на алтарях. В интернете, на форумах, полно грязи на христиан и на Бога. Кто считает себя прогрессивным, обязательно должен сказать что-то против церкви. Все это большое искушение современной молодежи. Все это засоряет ум, и человек не разберет, что ложь, а что истина, это вообще отвращает его от Бога, насаждая безбожный взгляд на мир и на ценности.

Также в последнее время сатана сильно действует в мире через искушение власти. Каждый день мы слышим про какие-то войны, революции, коррупционные скандалы. Страна хочет завладеть ресурсами другой страны, партии воюют за большинство, в отделе идет конкуренция за место начальника. Люди повсеместно стремятся к власти, думая кто сильнее, тот круче. Такие же взгляды насаждают современные фильмы. «В чем сила брат?» – кто-то говорит в деньгах и у кого их больше тот и сильнее; кто-то говорит в правде, но потом доказывает свою правду насилием, тоже стремиться к власти. Многие думают, что у власти смогут реализовать все свои самые лучшие качества, доказать свою правду. Но в действительности зачастую это не так. Власть имеет свойство развращать и портить человека. «Погибели предшествует гордость, и падению – надменность» (Прит.16:8). И в действительности мощный и праведный царь Соломон в конце стал рабам идолопоклонства. Навуходоносор очень сильно гордился своей властью, но тоже упал, и пало его царство. Церковь, придя к власти в средние века, тоже очень сильно испортилась. Возможно, зная такое пагубное влияние, Господь не позволяет сейчас Своим детям мирской власти. Но зато Он дает нам другую власть – власть побеждать грех и жить свято, власть иметь правильные отношения с Богом, власть служить Богу, приводить других ко Христу. Он соделал нас царями и священниками Богу, и так действительно будет, нужно только терпение.

Итак, как же люди реагировали на такую власть и богохульство зверя? Взгляните на стихи 3,4: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?». Одна из голов зверя была смертельно ранена, но эта смертельная рана чудесно исцелела. Некоторые говорят, что раненная голова – это император Нерон, который олицетворял собой зло и делал самые гнусные поступки, какие только можно. А то, что рана исцелена, так это придет антихрист, который восстанет и будет действовать, как воскресший Нерон. Но по сути это не важно, важно, что искушение зверя достигло своей цели. Люди дивились, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен ему, кто может сразиться с ним. Культ поклонения императору очень сильно насаждался в Риме, подобно этому и цель сатаны заставить людей поклоняться ему, для этого он делает многие чудеса и демонстрирует свою власть. Даже Иисуса в пустыне он искушал так. Показывая все царства мира и славу их, он говорил: «все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф.4:9). Многие люди сегодня восхищаются, видя славу и могущества земных держав, многие мечтают там учиться, жить и работать, и даже… поехать миссионерами. Все вы слышали про сотрудника п. Ионафана, который каждый год играет в лотерее, чтобы поскорее уехать в США. Подобным образом, люди восхищаются мощными технологиями, машинами, новинками техники и не заметно для себя, это становится целью их жизни, объектом поклонения. Но это обман и ловушка сатаны. Иисус победил это искушение, Он сказал: «отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Мы должны жить не так, как диктует мир, а как написано. Только Иисус достоин нашего поклонения, мы должны бодрствовать и пребывать в Его слове.

Какая еще власть была дана зверю? Давайте посмотрим стихи 5-8: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». Зверю была дана власть говорить гордо и богохульно, но не долго – 42 месяца. Также мы видим, что он будет атаковать не только неверующих, но и верующих, он будет вести войну со святыми и даже победит их. Как и власть Рима, Его власть будет повсеместна над всяким коленом, племенем, языком и народом. Ему поклоняться все живущие на земле, все, но… кроме тех, чьи имена записаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Как мы уже говорили в прошлый раз, церковь и верующие могут проиграть локальные битвы, поддаться искушению и даже упасть в грех. Но сатана не может заставить их поклоняться себе. Иисус говорил: «в мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, я победил мир» (Ин.16:33). Верующие в Иисуса все равно смогут победить. В первые века поклонение Иисусу стоило жизни. Но все равно верующие победили. В Советском союзе, тоже были гонения на христиан. Их презирали, сажали в тюрьмы. Но все равно это не сломило их дух и не заставило поклоняться Ленину. В наше время нет таких трудностей, но все же вокруг есть много людей, которые отдаются сатане и вещам этого мира, которые пропагандируют зло, относительность, похоть плоти. В таком мире нелегко. Но все равно мы можем победить и поклоняться Иисусу, хотя другие отдаются сатане. Наши имена в книги жизни, мы принадлежим Иисусу Христу. Аминь!

Часть 2. Терпение и вера святых (9-25)

Как видим, у сатаны есть много власти и много способов, чтобы действовать в этом мире. Но что есть у нас, какое оружие имеет верующий и как может победить в этом мире? Взгляните на стихи 9,10: «кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых». Во-первых, у нас есть ухо и даже не одно. Это очень мощное оружие. Если его правильно настроить и слушать слово Бога, а не слово сатаны, то можно узнать истину и победить. «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32,33). Какую же истину говорит нам Господь сегодня? Он говорит: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом». Физической силой мы не можем защитить себя, свою церковь, дорогих нам людей. Кто орудует мечом от меча и погибнет. В Гефсеменском саду Петр пытался защитить Иисуса мечом, но Он сказал: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут». Тогда как же мы можем защитить себя? Господь дал нам духовный меч – это терпение и вера. Что же такое терпение и вера?

Сначала давайте подумаем, что такое терпение. Некоторые думают, что терпение – это проявление слабости, просто опустить руки и пусть меня лупасят. Такое терпение в боксе очень опасно, до добра не доведет. Настоящее терпение – это хотя я получаю удар, хотя мне больно, но я не сдаюсь, я поднимаю руки к Богу и продолжаю бой до последней минуты. Так молодые боксеры получают опыт в спарринге и становятся великими чемпионами. Так верующие могут получить духовный опыт и стать сильными слугами Бога. «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное» (Евр.10:36). На самом деле Господь уже совершил победу, нам нужно только терпение, чтобы получить ее.

Во-вторых, вера. Что такое вера, во что мы должны верить, чтобы победить? Евр.11:6 говорит: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». Вера – это хотя есть трудности и боль, но все равно верить, что Бог есть, есть Бог на небесах, который все контролирует. Также вера – это верить, что Бог воздает ищущим и неищущим Его. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. «Хоть гибелью грозит, суду сам подлежит» (М.Лютер). Хотя сатана пытается взять нас в плен, но вскоре сам пойдет в плен и будет осужден навечно. Хотя мы терпим и ищем Бога, это тоже не будет напрасно, есть праведное воздаяние на небесах.

В Библии мы находим много примеров, кто терпением и верой в конце концов смогли победить. Например, Авраам не сразу получил обещанного сына, а 25 лет он терпел и учился вере. Но плод веры был на много лучше, чем плод неверия. Также Иосиф. Хотя был отведен в плен, но не отчаялся, а терпеливо трудился в доме Потифара. Хотя ситуации становилась все хуже и хуже, и за праведный поступок он оказался в тюрьме, он все равно не усомнился, продолжал служить другим и верил в Божье воздаяние. И оно пришло. В конце концов, те, кто отвели его в плен сами стали пленниками, а он стал правителем Египта. Также хороший пример – это наши миссионеры. Они приехали в Украину после распада союза, когда в стране был полный хаос и разруха. Не было ни нормальной пищи, ни работы, ни жилья, ни знаний языка. Но они с верой и терпением сеяли слово Бога. Хотя агнцы приходили и уходили, и даже сотрудники оставили их, они не отчаялись, но с верой в Божье воздание продолжали взращивать учеников. Прошло 20 лет, и мы видим прекрасный плод, большое здание и людей в нем. Слава Иисусу Христу! Пусть Бог поможет нам иметь такую веру и терпение, чтобы служить Богу до победного конца. Аминь!

Дальше Иоанн увидел другое видение. Давайте посмотрим стихи 11-14: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела, и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив». Иоанн увидел другого зверя, выходящего из земли. В отличии от первого он не был так ужасен, он имел всего два рога, и то как у ягненка. Он был похож на что-то праведное, такое хорошее, слугу Бога, но в действительности не был таковым, он говорил не слова Божьи, а слова дракона, слова сатаны. Вместо правды, он говорил ложь, творил чудеса и лжезнамения, чтобы обольстить и заставить поклоняться первому зверю. В то время в Риме действовала специальная система жрецов, которые повсеместно насаждали культ поклонения императору. Они выглядели скромно, как священники, и доброжелательно советовали: «Взгляните, что сделал для вас Рим. Смотрите, какой мир и процветание он дал вам; разве вы когда-нибудь видели большего благодетеля, чем наш император? Вы, конечно, из чистой благодарности можете совершить этот формальный акт поклонения ему». Подобным образом сатана действует и в современном мире через различные лжеучения. Их есть много и в последние дни будет еще больше. Главное их цель – это убрать их церкви три вещи (помните, мы говорили в прошлой проповеди) – это Кровь Иисуса, слово свидетельства и жертвенная жизнь. Они выглядят правдоподобно и очень привлекательно. Например, так: «Ты получил спасение – молодец, теперь можешь расслабиться и пожить для себя, для своего удовольствия, только не вздумай проповедовать это сейчас не модно, студенты не любят этого, лучше зарабатывай деньги, ну что ты за христиан, зарплата 500 долларов, мирские и то получают больше». Такое лжеучение быстро проникает в церковь и делает ее бессильной и бесполезной. «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак.4:1,4). Стать врагом Бога оказывается не так-то сложно, не нужно больших преступлений и грехов, достаточно просто подружиться с миром, отложить слово, молитву, служение, глядишь – и уже совсем нет ничего общего с Богом. Пусть Бог помилует нас, чтобы наши вожделения не сделали нас врагами Бога! Пусть Бог сохранит нас от лжеучений и поможет нам хранить Кровь Иисуса, слово свидетельства и посвящение в центре нашей жизни. Здесь тоже нужно терпение и вера святых.

Что еще сделает второй зверь? Взгляните на стихи 15-17: «дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его». Здесь мы видим, что зверь не успокоиться на простых уговорах и соблазнах. Он будет действовать радикально, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. В то время в Риме при поклонении ставили специальную отметку, формально это была бумажка, но в духовном мире он был как сигма, как клеймо раба, указывающее на принадлежность императору. Кто отказывался поклоняться, того убивали. Убивали не всех, но кого отпускали, лишали экономических свобод, и человек становился изгоем. Сейчас еще нет подобных вещей, но все к тому близиться, вводятся специальные программы, чтобы больше и больше контролировать людей, следить за деньгами, перемещением, разговорами. Сатана обязательно попытается перекрыть нам пути к существованию, атаковать через какие-то физические трудности и лишения, но он ни на шаг, ни на йоту не сможет повредить нашей душе. Наши имена в книге жизни и с Иисусом мы победили!

Я благодарю Бога за это слово. Через него я учился, во-первых, терпению и вере святых. Когда я начал проповедовать в КПИ, я думал, чтобы мы быстро воспитаем учеников и поставим предков веры в каждом общежитии. Но вышло не так, пришлось смиряться, сотрудничать, молиться, чтобы помочь хоть одной душе. Но через это я понял, что Господь учил меня терпению и вере. Хороший плод не сразу, а со временем, и Божье воздаяние обязательно придет. Со временем пришла с. Света, со временем пришел Андрей. Я верю, что Господь благословит наш фронт и будет сильно действовать через нас Своим Святым Духом. Также я понял, что лжеучения и дружба с миром – очень опасно. В последнее время, меня захватила идея заработать на своей диссертации. Я с головой погрузился во всевозможные НИРы, премии, конкурсы. Слово Бога, служение, молитва отошли на второй план, и я вдруг осознал, что я буквально в шаге от вражды против Бога. Я каюсь в этом. И решаю поставить Бога, Его слово и служение на первое место в своей жизни. Только в Боге я имею жизнь, даже если не смогу покупать и продавать, мое имя на веки в книге жизни.

Итак, в сегодняшнем слове мы увидели, как сатана будет действовать на земле. Он будет соблазнять различными путями (богохульством, властью, лжеучением), ущемлять всякую экономическую, политическую и моральную свободу, чтобы только заставить людей поклоняться себе. Но он так и не сможет одолеть нас, наша душа в руках Бога, наши имена в книге жизни. Нас ждет праведное воздаяние на небесах! Пусть Бог поможет нам иметь такую веру и терпение, чтобы до конца устоять и победить.

(п. Самурай)