Записи

ТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ? БЫЛО ЛИ У ВСЕЛЕННОЙ НАЧАЛО?

Всё больше и больше учёных склоняются к утвердительному ответу. Да, было.

Прежде всего, на это указывает Второй закон термодинамики (его ещё называет Вторым началом термодинамики). Закон термодинамики беспощадно указывает на постоянное уменьшение количества доступной, полезной энергии в мире. А это неизбежно влечёт так называемую смерть Вселенной.

Из этого закона следует: если бы Вселенная была бесконечно старой, она была бы мертва уже сейчас.

Кроме того — с тех пор, как астрономы обнаружили явление, которое они называли “красное смещение”, стал неоспоримым ещё один ошеломляющий факт.

Вселенная постоянно расширяется.

Звёзды и галактики как бы разбегаются из одного центра, где они зародились.

И снова возникает вопрос о времени, когда всё это началось. Подсчитано, что если бы срок расширения Вселенной был равен хотя бы одной пятой предполагаемого срока существования Солнца, все галактики “разбежались” бы так далеко, что и следов их нельзя было бы уловить. Однако ж мы их видим.

Проблема оказалась для атеистического мировоззрения настолько серьёзной, что некоторые учёные специально для сего случая выдвинули такую гипотезу. Расширившись, Вселенная начинает сжиматься, и эти циклы повторяются бесконечное число раз.

Но распространения идея не получила. Как в неё поверить, если никто не может ответить на вопрос, почему так происходит? И доказательства цикличности тоже нет.

Один вывод из всего этого, однако, сделать можно. Всем приходиться признавать тот упрямый факт, что Вселенная возникла в какой-то определённый момент.

Точно так же ясно, что когда кто-нибудь заговорит о возникновении Вселенной из сгустка охлаждающихся газов или в результате взрыва, неизбежен вопрос: “А откуда же эти газы или взрывчатые материалы взялись?” И тут уж ответа нет.

Что ещё показывает нам гипотеза сжатия и расширения? То, что атеисты—по крайней мере, некоторые из них — начинают понимать: всё труднее стало верить в их утверждения о том, что Вселенную никто не создавал.

Слишком очевидным становится факт, что в

существовании Вселенной был когда-то начальный момент.

ГАРМОНИЯ ВО ВСЕЛЕННОЙ.

Любознательный атеист сидел однажды на прелестной лужайке. Он разглядывал травинки,листочки клевера, цветочки. И чем внимательней он глядел, тем беспокойней становилось у него на душе.

Он пытался увидеть хаос и беспорядок — а перед ним были гармония и симметрия.

И если бы перед его глазами была бы не лужайка, а несравнимо больший круг предметов: от частицы мироздания — атома — до гиганской Солнечной системы, везде обнаружил бы он не хаос, а порядок.

Посмотрите на нашу Землю. Её ось наклонена под углом 23 градуса. Если бы угол наклона был бы другой, водяные пары с поверхности океанов ушли бы к северному и южному полюсам, там бы замёрзли и стали бы ледяными горами.

-…Если бы Солнце давало вполовину меньше тепла, чем оно даёт, мы бы замёрзли. Вполовину больше — мы бы поджарились.

-…Скорость вращения Земли на экваторе — 1000 миль в час. Замените эту цифру на 100. День станет в десять раз длинней; все растения погибнут от жара. Продолжительность ночи тоже увеличится в десять раз, и саженцы помёрзнут.

-…Если бы пространство между Луной и Землёй составляло только 50 тысяч миль, приливная волна затопила бы всю поверхность Земли, включая горные пики.

-…Если бы океаны были глубже, кислород и углекислый газ растворились бы в их глубинах, и растения не смогли бы существовать.

-…Если бы окружающий Землю воздушный слой был тоньше теперешнего, миллионы метеоритов, которые в этом слое сгорают, не успев долететь до земли, пронзали бы его, обруишались на поверхность и вызывали бы ужасные пожары.

-…Большинство веществ при замерзании сжимается. А одно — вода обладает удивительным свойством в этих условиях расширяться. Поэтому лёд легче воды. Он плавает на её поверхности, предотвращая промерзание на всю глубину. Будь иначе—вся рыба в водоёмах погибла бы.

-…Все люди сверяют свои часы и переводят стрелки. Тот самый атеист, который не верит в мировую гармонию, поступает точно также. Подобно другим, он это делает машинально. А вот ему-то как раз и стоило бы задуматься. Потому что сигналы точного времени, в свою очередь, проверяются по ходу звёзд, за которыми наблюдает обсерватория в Англии. Или—по атомным часам.

Разве не показывает это, что в мире существует гармония?

Случайностью ли создан из хаоса тот порядок в природе, который мы наблюдаем? Маловероятно.

Можно долго сидеть перед воротами свалки и ждать,когда же из кучи ржавого металлолома появятся часы, лодка, домик, на худой конец. Конца ожиданию не будет, порядок сам по себе не придёт. Требуется рука Создателя.

Неверие в Бога автоматически влечёт за собой следующее допущение: сложно и вместе с тем гармонично устроенная Вселенная появилась сама собой, а не в результате работы разума, не по плану. Если это допущение принять, значит надо принимать и другое: взрыв на свалке металлолома может создать элегантные швейцарские часы. Причём для принятия второго допущения требуется меньше веры.

ЗАКОНЫ ТЕРМОДИНАМИКИ.

Если в современной науке несколько утверждений, которые считаются основопологающими. Все наши объяснения явлений окружающего мира, все прогнозы базируются именно на них. Среди самых известных и имеющих самое широкое признание и применение—законы (начала) термодинамики.

Первый из них касается сохранения энергии. Второй, не менее хорошо доказанный, говорит об энтропии. Смысл этого термина(и закона) вот в чём. Процессы, происходящие в замкнутой системе, с течением времени неизбежно становятся неупорядоченными. Иными словами,естественные процессы ведут к увеличению числа случайных событий. Это значит, что любая система, предоставленная сама себе, стремится к саморазрушению.

Но ведь теория эволюции противоречит этому закону природы в корне! В соответствии с ней, природные процессы ведут от меньшей организованности к большей. Второй закон термодинамики диктует как раз противоположное! А ведь это именно тот закон, который считается основополагающим для объяснения происходящих в мирепроцессов.

Проиллюстрируем примером. Предположим, вы приобрели автомобиль, но по каким-то причинам решили в нём не ездить. Вы его спрятали в глухом месте и оставили наследникам точные указания, как его найти. Через тысячу лет ваши отдалённые потомки отправились в путь. Можно смело утверждать, что у них будет намного больше шансов найти груду ржавых обломков, нежели межзвёздный корабль.

Для превращения автомобиля в ракету нужно, чтобы вещество, из которого он состоит, само собой, чудесным образом, переорганизовалось и усложни лось. Труд но вообразить подобное, не правда ли? А ведь теория эволюции предполагает именно это самое: волшебную самоорганизацию молекул в нечто такое, что, развиваясь, становится, в конце концов, человеком.

Многие эволюционисты с таким примером не согласились бы.

—Земля—это не замкнутая система, — говорят они, — Солнце всё время поставляет ей энергию. Второй закон термодинамики здесь неуместен.

Но ведь общеизвестно,что неконтролируемая энергия разрушает.а не создаёт. Был ли хоть один город на свете когда-либо построен взрывом бомбы?

И даже если вопрос с энергией как-то разрешился бы,этого оказалось бы не достаточно. Потребовался бы “организатор”, управляющий химическим процессом. Направить нужное количество вещества в подходящий момент в точно выбранное место-таковы были бы его функции. Ещё одно частое возражение эволюционистов.

—Хорошо, допустим, что согласно второму закону термодинамики просто организованная материя не может превратиться в сложно организованную. Но как же тогда из простого семечка вырастает огромное дерево?

Это “возражение” является в действительности только подтверждением необходимости организующего фактора. Сама природа говорит нам о том, что без направляющего начала не обойтись. Дерево не выросло бы, если бы в клетках семечка не содержался запас ДНК — дезоксирибо-нуклеиновой кислоты.Это вещество содержит, по последним данным науки, чёткий генетический код, который определяет, какого рода живое существо будет расти и развиваться.

Но наиболее труднообъяснимый пункт во всей теории эволюции—это вот какой: отчего всё-таки зародилась на Земле первичная жизнь? Ведь простые молекулы должны были собираться в сложные. А эти последние весьма хрупки и подвержены к разрушению. И естественный отбор мало бы в чём им помог. Он ведь оперирует такими факторами, как защитная окраска, могучие мыштцы, обильное потомство. А откуда всё это у первичного сгустка молекул, плавующего в первичном океане?

Итак, суммируем. Есть второй закон термодинамики, который утанавливает невозможность случайного превращения низкоорганизованной материи в высокоорганизованную. Есть приборы и аппараты современной науки, которые не могут, несмотря на всю их сложность и утончённость, превратить неживую материю в живую.

И есть теория эволюции, которая отрицает для данного случая и второй закон термодинамики, и результаты экспериментов.

Не логичнее ли усомниться в эволюции?..

Когда археолог находит в земле табличку с надписью—пусть это всего лишь название улицы—он почему-то уверен, что не случай выбил буквы, а рука разумного существа. И простой букварь не родился сам собой, случайно.

Так как не может эволюционист, знающий, что одна молекула ДНК одной простейшей клетки содержит больше точных технических инструкций, чем все учебники мира вместе взятые,—как же может он говорить: “Это всё произошло случайно,потому что ни один ничего похожего создать не может, а также и потому, что я не желаю верить в Создателя”?

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ

Мы рассматриваем проблемы, которые неизбежно должны встать перед эволюционистами-атеистами, когда они пытаются объяснить происхождение жизни и гармонии во Вселенной с позиций своего учения…

…Мы показали также, что по Второму закону термодинамики (учению об энтропии) никакие сучайные превращения низкоорганизованной материи (неживой) в высокоорганизованную (живую) невозможны. Живая материя сама собой возникнуть не могла.

Теперь мы должны разобрать и другие аспекты эволюционной теории зарождения жизни.

Кому не попадались на глаза декларациии такого рода: “Жизнь появляется везде, где возникают благоприятные условия”!

Звучит красиво. Но в действительности вряд ли во всей теории эволюции можно сыскать другой вопрос, на который было бы столь же трудно ответить, как на этот: как зародилась жизнь?

Раньше у эволюционистов был готовый ответ: самозарождение. Такая теория действительно пользовалась в своё время популярностью. В гнилом мясе заводятся черви; в стоячей воде — насекомые. Их не было прежде, а теперь они есть, вот вам доказательство самозарождения.

В конце прошлого века великий Французский учёный Луи Пастер разбил эту теорию вдребезги. Нет самозарождения, а есть мелкие организмы, которые в благоприятных условиях развиваться в более крупные существа. Разработанный Пастером процесс стерилизации предотвращет развитие микробов. Невозможность самозарождения стала со времён его открытий одним из наиболее основательно доказанных положений науки.

Эволюционная теория заставляет, однако, своих приверженцев оспаривать этот Факт.

—Что с того, что сегодня такого не с лучится, — говорят они. — А когда-то в первичном океане, вполне могло. Образовался участок стоячей воды — и вот…

Доказательств нет, экперимент воспроизвести невозможно, значит, приходится принимать всё на веру.

По иронии судьбы я как раз перед тем прочёл, что учёным удалось, наконец, синтезировать молекулу энзима. Что это такое?

Вещество, из которого состоит живая клетка, является белок—смесь аминокислот. Получается белок в результате сложной химической реакции, происходящей в клетке. Чтобы эта реакция могла протекать, нужен ускоритель — католизатор. (Католизатором процессов, происходящих в живых системах, называются ферментами.)

Энзим — это и есть Фермент, при посредстве которого живая клетка производит белок. Для работы одной только клетки нужно сто тысяч простейших единиц энзима.

Клетка простейшей из известных живых тканей (Микоплаэма Хомини Н 39) состоит примерно из шестисот тысяч белковых единиц. Каждая из этих единиц построена, в свою очередь, из четырёхсот аминокислотных молекул.

Учёные получили аминокислоты в лаборатории. Эволюционисты по этому поводу говорят:

—То, что сделано экпериментально, могло случиться в природе и естественным образом. Времени было достаточно. Так зародилась на Земле жизнь.

Подобные рассуждения можно сравнивать со следующими. Допустим, где-то на Земле есть такое место, где алюминий плавится естественным путём. Значит ли это, что из расплавленного таким образом алюминия сами собой получаются самолёты?

Жизнь не возникает оттого, что несколько белковых частиц собираются вместе. На кладбище или на мясном прилавке белков сколько угодно. Но это—мёртвая материя. Сложное взаимодействие множества белковых частиц—вот что такое жизнь.

Ещё один поразительный факт. Атомы аминокислот могут быть ориентированы в молекулах как в левувую, так и в правую сторону. Это вопрос случая, не более. И лабораторные аминокислоты на пятьдесят процентов право-, на пятьдесят левосторонние. А вот аминокислоты живых существ (природные) всегда — и только— левосторонние. Никто не знает, почему.

Никто не может наладить лабораторный процесс так, чтобы получились только левосторонние аминокислоты.

Но может быть, всё-таки, левосторонность природных белковых молекул является результатом естественных процессов? Простейшие математические выкладки помогут нам понять, что это не так.

Закон Бореля гласит: события, вероятность которых крайне мала, никогда не происходят. Учёный объясняет это так: “В масштабе Вселенной нижнюю границу можно установить где-то около цифры 10^-50 . Если вероятность какого-то события меньше этой цифры, то его возможностью следует пренебречь. Зато можно с абсолютной уверенностью ожидать событие прямо противоположное. Оно произойдёт непременно, независимо от числа предоставляющихся оказий во всей Вселенной.”

Количество всех белковых молекул, когда-либо существовавших на Земле, не превышает 10⁵². Если их средний размер всегда был таким же, как в нынешних живых тканях, то существовал бы только один шанс из 10, что все аминокислоты будут левосторонними. Ещё немного математики. Чтобы быть способным жить, простейший живой орган должен теоретически состоять не менее чем из 239 белковых молекул. (И того, может быть, слишком мало). Существует только один шанс против 10²⁹³⁴⁵, что все они будут левосторонними.

Эти цифры невообразимо огромны. Но в действительности шансы формирования живых тканей из одних только левосторонних белковых молекул ещё меньше, поскольку не все они, к сожалению, способны объединяться в живое вещество.

Чтобы читатели могли хоть как-то ощутить громадность этих цифр, Дж.Коппедж приводит такой пример.

Воображаемая улитка путешествует через Вселенную со скоростью один дюйм (2,24 см.) в год. При такой скорости ей потребуется 10²⁸ лет, чтобы пересечь всю Вселенную. Чтобы не бездельничала, дадим ей работу. Пусть она переносит атомы. Перенесла один, вернулась за другим, снова потащила. И до тех пор пока она не перенесёт всех атомов Вселенной с одного ее конца на другой. Это займёт “всего лишь” 10¹⁰⁷ лет.

А теперь сравните эту цифру с 10²⁹³⁴⁵. Насколько последняя больше? Возможность того, что 239 одних только левостороних молекул случайно соберуться в частицу живого вещества» исключена полностью.

Но для эволюционистов и цифры — не доказательство. По мнению одного из них, Волда, возникновение жизни — это феномен, случившийся только один раз. А потому — время на стороне эволюции. Каким бы невероятным это событие ни казалось, сколько бы дополнительных требований всякого рода ни возникало, за два миллиарда лет может случится всё, что угодно. (Эта цифра определяет порядок времени, с которого мы имеем дело.)

Время — вот кто, оказывается, главное действующее лицо в эволюционной пьесе. Обычный здравый смысл, подсказывающий, что это невозможно, не имеет для драматурга никакого значения. Срок настолько велик, что в течение его невозможное становится возможным; возможное — вероятным; вероятное—свершившимся. Надо только подождать, и вы увидите: время само по себе творит чудеса.

Изучение Библии для начинающих. Восьмой этап.

ИИСУС — ХРИСТОС

От Марка 8:27-38

Ключевой стих 8: 29

"Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Пётр сказал Ему в ответ: Ты — Христос".

В этом отрывке мы узнаём о признании Петра в вере. Признание Петра в вере — это суть Евангелия. Оно очень важно для нашей духовной жизни. Услышав признание Петра, Иисус учил тому, по какому пути должны идти Его ученики.

I. ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ ПЕТРОМ (27-33).

1. Куда отправились Иисус и Его ученики? (27) О чём по дороге спрашивал Иисус Своих учеников? (27) Почему?

Взгляните на стих 27. “Иисус пошел со Своими учениками в селения Кесарии Филипповой”. Кесария Филиппова — самое красивое место в Израиле. В этом тихом и уютном месте Господь хотел провести конференцию учеников Иисуса. Тема конференции была такой: “Иисус — Христос”. Как обычно, первый ученик Пётр громким голосом объявил об открытии конференции: “Давайте начнём конференцию учеников Иисуса!” Какие же вопросы задал Иисус Своим ученикам на этой конференции? Первый: “За кого почитают Меня люди?”, второй: “А вы за кого почитаете Меня?” Эти вопросы — вопросы о личности Иисуса. Иисус спрашивал учеников, кто же Он для них.

Итак, давайте подумаем, почему Иисус задал такой вопрос Своим ученикам. Почему так важно познать личность Иисуса? Познание Иисуса прямо связано с нашей духовной жизнью и со спасением. Поэтому нам необходимо знать об Иисусе, кто Он есть на самом деле. Спасение или гибель определяются тем, за кого мы принимаем Иисуса Христа. В Евангелии от Иоанна 17:3 говорится: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа”. Как же ответили ученики на первый вопрос Иисуса?

2. За кого почитали Иисуса люди? (28) За кого почитал Иисуса Пётр? (29) Что значит “Христос”? Как Пётр исповедал, что Иисус есть Христос?

Взгляните на стих 28. “Они отвечали: за Иоанна Крестителя, другие же — за Илию, а иные за одного из пророков”. Итак, одни считали Иисуса Иоанном Крестителем, который проповедовал покаяние и благодаря этому обратил многих людей к Богу в тёмное для Израиля время. Другие считали Его Илией, который показал живого Бога, бросив вызов четыремстам пятидесяти Бааловым пророкам. Иные думали, что воскрес один из пророков. Их общее мнение сводилось к тому, что Иисус — великий человек, посланный Богом. Но никто ничего не мог точно сказать об Иисусе. В наши дни многие люди тоже уважительно относятся к Иисусу, принимая Его за великого человека. Иисус является одним из четырёх святых всего мира — это самое распространённое мнение. Известный психоаналитик Эрих Фром считал Иисуса великим гуманистом. Педагог рассматривает Иисуса как хорошего педагога, который воспитал из деревенских рыбаков апостолов. Врач — как чудесного врача, который может исцелить любую неизлечимую болезнь одним словом. Писатель принимает Иисуса за великого Поэта, который сочинил красивую Нагорную проповедь.

Коммунисты считают, что Иисус — друг пролетариев. Некоторые думают, что Иисус — ученик Будды. А иные рассматривают Его как инопланетянина. Конечно, Иисус является самым великим человеком на земле. Однако если мы считаем Иисуса просто великим человеком, то мы пока не знаем истинного образа Иисуса. В этом случае Иисус может стать одним из тех, кого мы глубоко уважаем как Конфуция или Сократа, но мы не сможем поклоняться Ему как Богу. Люди видели только внешний образ Иисуса, но они не видели Его божественности. Поэтому Иисус снова спросил учеников. “А вы за кого почитаете Меня?” Тогда первый ученик Пётр сразу ответил громким голосом.

Взгляните на стих 29. “Ты — Христос”. Его ответ был коротким, но весьма точным. Иисус принял ответ Петра. И Он поставил Петру пятёрку. Итак, что означает слово “Христос”?

Во-первых, это значит, что Иисус — Мессия, посланный Богом, то есть, Спаситель. Человек, завязший в болоте, не может сам выйти из него. Чем больше он старается освободиться, тем глубже он погружается в трясину. Ему необходим спаситель, который может бросить верёвку. Из-за того, что человек не повиновался Богу, он завяз в болоте греха и смерти, из которого не может выбраться. В результате этого человек потерял благородный образ Бога, и над ним стали господствовать зло, жадность, зависть, похоть, идолопоклонство. Даже если человек, обливаясь потом, усердно трудится с утра до вечера, он, в конце концов, должен вновь стать прахом. Жизнь человека стала пустой и бесцельной. Смерть в мгновение ока отнимает у нас всё. Власть греха разрушает нашу совесть, желающую жить святой, истинной жизнью, и приводит нас к грязному, безобразному существованию. Итогом всего этого будет вечная погибель. Человеку необходим Спаситель, который может вызволить его из этого болота греха. Ему необходим Мессия, который может избавить его от власти греха и смерти. После грехопадения Адама Господь Бог, помиловав человечество, обещал послать Мессию. Бог неоднократно подтверждал своё обещание через пророков. Когда наступило время, Бог послал долгожданного Мессию. И Он, сделал так, чтобы “всякий, верующий в Иисуса, не погиб, но имел жизнь вечную”. Именно Иисус — Мессия, обещанный Богом, о котором говорится в Ветхом Завете.

Во-вторых, Иисус — истинный предмет нашего поклонения. Христос в переводе означает помазанник. Во времена Ветхого завета царь, первосвященник, пророк были помазанниками Бога. Иисус является царём, первосвященником и пророком. Будучи духовным царём, Иисус господствует над нашими сердцами с любовью и праведностью. Пророк Исайя сказал, что Иисус есть Князь мира. Когда мы примем Иисуса царём в своё сердце, мы наполнимся милостью и миром. Будучи первосвященником, Иисус взял на себя наши немощи и искупил все наши грехи. Благодаря Иисусу разрушена преграда между Богом и человеком, между самими людьми. Теперь мы можем жить в мире и покое. Этот Иисус — тот, кому мы можем поклоняться в истине. Иисус — Сын Бога живого. Он — единственный посредник между Богом и человеком (1-е Тимофею 2:5). Некоторые люди думают, что если человек выполняет все обряды какой-нибудь религии, он может обрести спасение. Но Библия указывает нам единственный путь. Библия говорит так: “… нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”. (Деяния 4:12)

В мире существуют разные мессии, дающие надежду людям. Не только ереси, например в лице “свидетелей Иеговы”, Мун Сан Мен, но и богатство, власть, идеи, лжеучения являются лжемессиями. Сейчас в нашей стране материализм сильно влияет на людей. Людям кажется, что деньги — это Мессия. Они думают, что Деньги могут принести счастье. Поэтому многие хотят заниматься бизнесом. Но, к сожалению, деньги не дают счастья. Из-за денег вокруг нас часто происходят жестокие преступления. Поэтому те, кто имеет богатство, всегда беспокоятся и запираются на все замки в страхе, боясь, что их ограбят. Нам надо знать, что мы пришли на эту землю с пустыми руками и уходим с пустыми руками.

В наши дни другие люди считают науку и технику новым Мессией. Благодаря бурному развитию биотехнологии, учёные думают, что с её помощью можно разрешить проблемы пищи, энергии, экологии. Они мечтают о строительстве земного рая с помощью научного прогресса. Но когда мы вглядимся в наше будущее, то окажется, что оно не так светло и безмятежно. Конечно, развитие науки сделало жизнь человека удобной и разрешило многие проблемы. Но, одновременно оно принесло ужас и страх перед ядерной войной, загрязнением окружающей среды. Молодые студенты думают, что любовь другого пола — это Мессия. Поэтому они мечтают об идеальной, романтической любви. Девушки всегда ищут своего принца на белом коне, а молодые люди — свою Монну Лизу. Но из-за развращающего влияния общества они теряют чистоту и совершают грех. Затем, чувствуя себя виноватыми, они страдают. До сих пор человек постоянно создавал Мессию и пытался найти для себя надежду. Но Мессия, сотворённый человеком, на самом деле даёт ложную надежду и ставит людей на путь погибели. Технология, идеи, Философия, деньги — ничто не может спасти людей от власти греха и смерти. Только Иисус Христос, обещанный Богом — единственный истинный путь в жизни, упование человечества.

Только Иисус Христос — истинная надежда нашего народа, нашей страны, всего мира. Только Иисус Христос является единственным Мессией, который может дать людям истинную жизнь и радость через Свою смерть и воскресение. “Ты — Христос” — это признание Петра в том, что он принимает Иисуса как своего Спасителя. Однако иной говорит, что достаточно верить сердцем? Но в Послании к Римлянам 10:19 говорится: “Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил его из мёртвых, то спасёшься”. Мы видим, что признание в вере, — это очень важно, от него зависит наше спасение. Во время венчания жених и невеста признаются друг другу а любви. Этим они выражают своё желание и согласие стать мужем и женой, благодаря признанию в любви их чувство любви укрепляется. Однако, представьте себе, что если бы! после венчания муж не признался в любви, думая, что не нужно признаваться в любви устами, достаточно любить жену сердцем. Что могло бы произойти? Тогда жена могла бы неправильно понять его и думать, что у мужа есть другая женщина. Поэтому муж и жена должны не меньше раза в день признаваться в любви друг к другу. “Дорогая, Дорогой. Я люблю тебя”. Подобно этому нам тоже нужно признаться в вере в Иисуса, в любви к Иисусу.

Некоторые люди боятся признаться в вере, потому что им кажется, что их вера пока слаба и не совершенна. Они думают, что им придётся отвечать за своё признание в вере. Но посмотрите на Петра. Хотя он смело признал Иисуса Христом, часто впоследствии он совершал ошибки и даже три раза отрёкся от Него. Но так как он признался в вере, в конце концов, он вернулся к Иисусу и стал великим апостолом. Поэтому хотя наша вера слаба и несовершенна, нам нужно признаться в вере, что она у нас есть. Если мы искренне не признаёмся в вере, то между Иисусом и нами нет связи, и во время Божьего суда Иисус отвернётся от нас. Но когда мы признаемся в том, что Иисус — наш Христос, отношения между Иисусом и нами становятся тесными и крепкими. Тогда Господь даёт нам уверенность в спасении, отвечает за нашу душу. Через это признание в вере Господь также покажет нам глубокий духовный мир. Давайте признаем Иисуса нашим Христом, хотя мы пока ещё мало знаем о Нём. Давайте признаемся в вере как Пётр: “Ты — Христос”.

3. Почему Иисус запретил им говорить кому бы то ни было о Себе? (30)

“И начал говорить им, чтобы никому не говорили о Нём”. (От Марка 8:30)

4. О чём Иисус говорил ученикам? (31) Во имя чего Иисус страдал и умер? (Исайя 53:4-6)

Итак, каким образом Иисус станет Христом? Взгляните на стих 31. “И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть”. Услышав признание Петра в вере, Иисус показал ученикам цель и дело Мессии. Христос должен пройти через страдания. Но почему Иисус должен был страдать, умереть и воскреснуть на третий день? Иисус должен был страдать для того, чтобы коренным образом решить проблему греха и смерти. Грех сам по себе страшный яд для людей. Но более страшно то, что грех всегда требует возмездия. Грех так страшен, что без пролития крови не бывает прощения (К Евреям 9:22). Из-за греха человек должен вечно страдать. Но наш Господь послал Своего единородного Сына, чтобы спасти нас от грехов. Именно из-за наших грехов и немощей Иисус страдал и был унижен. Какую благодать мы получили благодаря Иисусу? Пророк Исаия говорит так: “… он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши: наказание мира было на Нём, ранами Его мы исцелились”.

Раньше из-за греха мы были врагами Бога. Поэтому всегда чувство вины, страх перед Судом мучили нас. В нашем сердце не было мира и покоя. Но благодаря Иисусу мы можем иметь истинный мир с Богом. Из-за беспокойства и страха раньше нам было трудно заснуть. Но сейчас мы можем спокойно и сладко спать по ночам. Мир с Богом — это великая милость, данная нам Иисусом. У каждого человека есть раны в сердце.

И люди живут с ними и никому не могут рассказать об этом. Они живут печальной жизнью из-за проблем в семье, из-за отсутствия любви родителей, из-за пороков характера, из-за бедности, из-за греха, который совершили в детстве. Время идёт, но раны не исчезают. Они всегда мучают нас. Но Иисус страдал вместо нас. Благодаря этому Иисус исцелил наши раны в сердце. Если мы посмотрим на Иисуса, распятого за нас, то наши раны заживут. Иисус умер на кресте. Но это не конец. Иисус воскрес, победив власть сатаны. Воскресение Иисуса — это абсолютная победа над властью сатаны и смерти. Через своё воскресение, Иисус доказал, что Он — Сын Бога. Воскресший Иисус стал Господом славы. Господом победы.

5. Что доказывает об Иисусе Его воскресение?

“И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе Господе нашем”. (Рим.1:4)

6. Как Пётр отреагировал на слова Иисуса? (32) В чём была его основная проблема? (33)

Взгляните на стих 32. Пётр немедленно, отозвав Иисуса, начал прекословить Ему: “Учитель! Что Ты говоришь! Оставь эти глупости”. Затем он сказал: “Иоанн! Принеси воды, Иисус не в себе, Он очень устал”. Пётр очень любил Иисуса Он полностью надеялся на Иисуса. Поэтому он всё бросил и последовал за Ним. Он думал, что если Иисус станет новым президентом в Израиле, то он, Пётр, станет вице-президентом или председателем Верховного Совета. Однако Иисус; сказал, что Он будет страдать и умрёт. Эти слова поразили Петра. Поэтому он упрекал Иисуса за Его слова. Однако как Иисус отнёсся к такому Петру?

Взгляните на стих 33. “Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое”. Иисус сильно отругал Петра. Иисус сказал своему любимому ученику: “Отойди от Меня, сатана”. Почему Он так сказал? Потому что Иисус осознал, что через любимого ученика сатана мешает Иисусу осуществить искупительную историю. Так как Пётр любил Иисуса, он уговаривал Его, чтобы тот не нёс свой крест. Но если бы Иисус не нёс крест, искупительная история не осуществилась бы. Пётр думал о славе без креста. Такая мысль — это искушение сатаны. Сатана часто искушает нас такими мыслями. У нас часто возникает желание получить славу без креста. Мы хотим получить пятёрку, но не хотим усердно заниматься в университете. Мы хотим стать великими проповедниками, но не хотим писать согам. Мы хотим пасти много агнцев, но не хотим ловить их. Мы хотим воспитывать учеников Иисуса, но не хотим страдать и тратить своё личное время. Нам нужно знать, что такие мысли даёт сатана. Нам нужно бороться с такими мыслями. Где нет креста, там нет славы. Где нет боли, там нет приобретения. Где нет труда, там нет плода. Это непреходящая истина. Давайте с радостью принимать страдания ради Иисуса Христа и научимся истинной вере.

II. ПУТЬ УЧЕНИКОВ (34-38)

7. Что должен сделать тот, кто хочет идти за Иисусом? (34) Что значит: “отвергнись себя” и “возьми свой крест и следуй за Мною”?

После того как Иисус рассказал о том, куда идёт, Он показал путь, по которому нужно идти желающему следовать за Ним. Взгляните на стих 34. “И подозвав народ с учениками своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною”. Эти слова означают, что все без исключения следующие за Иисусом должны отвергнуть себя и взять свой крест.

Итак, что же такое отвергнуть себя? До встречи с Иисусом у нас были свои мечты, мы планировали свою жизнь, полагаясь только на себя. У людей мыслящих обычно есть своя философия, ясная личная идея, основанная на своём собственном опыте. Поэтому, когда пастырь говорит агнцу: “отвергни себя”, агнец противится. Обычно люди не любят отвергать себя. Но отвержение не означает уничтожение своей личности. Отвергнуть себя — это предпочесть волю Бога и план Бога своей воле и своему плану. В книге пророка Исайи 55:8 говорится: “Мои мысли — не ваши мысли, не ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших”. Иисус показал хороший пример того, что значит отвергнуть себя. Иисусу было так трудно нести крест. Поэтому он молился в селении, называемом Гефсимания: “Авва Отче! всё возможно Тебе, пронеси чашу сию мимо Меня: но не чего я хочу, а чего ты”. Иисус хотел избежать креста, но Он отверг себя и полностью повиновался воле Бога. Нам не легко оставить всё, но когда мы отвергаем себя, мы сможем узнать великую волю Бога и познать тайну духовного мира.

Во-вторых, Что такое свой крест? Свой крест означает крест той миссии, которую мы должны выполнять, следуя за Иисусом. У нас есть крест проповедовать слово Божье, крест пасти агнцев, крест изучать Библию 1:1 с агнцами, крест писать согам, крест писать проповедь, крест воспитывать учеников. Каждый верующий должен нести свой крест. Никто не может нести наш крест вместо нас. Неся свой крест, нам нужно следовать за Иисусом. Однако, в наши дни многие, верующие думают, что они исполняют свою обязанность тем, что они ходят по воскресеньям в церковь. Люди любят носить крест на шее и украшать им комнаты. Но они не любят нести свой крест в жизни. Однако крест миссии не тяготит нас. Он даёт нам жизнь и делает её осмысленной. Он укрепляет нас и помогает нам жить полноценной, осмысленной жизнью. Крест миссии — это благодать Бога. Если вы хотите получить много благодати, любите свой крест. Крест миссии сделает нас способными и великими. Если мы постоянно несём свой крест, мы можем испытать его силу.

8. Что значит “душу свою сберечь”, и что значит “потерять её ради Иисуса”? (35)

Взгляните на стих 35. Иисус учил Своих учеников тому, как можно приобрести жизнь: “…кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её”. Жизнь человека важнее всего, поэтому люди боятся потерять свою жизнь и хотят жить долго. Когда человек заболевает, он сразу принимает лекарство и, чтобы укрепить здоровье, употребляет тонизирующие средства, витамины. В Корее люди даже едят желчь медведей. Но как бы мы ни старались жить долго, мы всё равно умрём. Нам нужно много думать о том, во имя чего мы проживём свою драгоценную, но очень короткую жизнь. Живя только для себя, мы потеряем свою духовную жизнь. Но когда мы отдаём свою жизнь во имя Господа и Евангелия, мы можем принести много плодов, и сам Господь отвечает за нашу жизнь.

9. Почему люди так легко отступают от Иисуса и стыдятся Его?(38) Как описано в данном отрывке грядущее пришествие Иисуса?(38)

Итак, почему мы должны жить во имя Господа и Евангелия? Взгляните на стих 38. “Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми ангелами”. Если мы постыдимся Иисуса, чтобы жить во имя своей выгоды, Иисус тоже постыдится нас, когда он придёт в качестве Господа Судьи. Тогда, если Иисус скажет: “Я не знаю тебя” — это действительно будет конец. Но если мы живём во имя Иисуса, Иисус тепло примет нас и даст награду.

Изучение Библии для начинающих. Восьмой этап.

ИИСУС — ХРИСТОС

От Марка 8:27-38

Ключевой стих 8: 29

I. ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ ПЕТРОМ (27-33).

1. Куда отправились Иисус и Его ученики? (27) О чём по дороге спрашивал Иисус Своих учеников? (27) Почему?

2. За кого почитали Иисуса люди? (28) За кого почитал Иисуса Пётр? (29) Что значит “Христос”? Как Пётр исповедал, что Иисус есть Христос?

3. Почему Иисус запретил им говорить кому бы то ни было о Себе? (30)

4. О чём Иисус говорил ученикам? (31) Во имя чего Иисус страдал и умер? (Исайя 53:4-6)

5. Что доказывает об Иисусе Его воскресение?

6. Как Пётр отреагировал на слова Иисуса? (32) В чём была его основная проблема? (33)

II. ПУТЬ УЧЕНИКОВ (34-38)

7. Что должен сделать тот, кто хочет идти за Иисусом? (34) Что значит: “отвергнись себя” и “возьми свой крест и следуй за Мною”?

8. Что значит “душу свою сберечь”, и что значит “потерять её ради Иисуса”? (35)

9. Почему люди так легко отступают от Иисуса и стыдятся Его?(38) Как описано в данном отрывке грядущее пришествие Иисуса?(38)

Изучение Библии для начинающих. Седьмой этап

ИИСУС — ИСТОЧНИК ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

От Иоанна 4:1-14

Ключевой стих 4: 14

"А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную"

В этом отрывке повествуется о разговоре между Иисусом и самарянской женщиной. В нём хорошо показана святая любовь Иисуса к женщине, от которой отвернулись все люди. Эта женщина страдала от одиночества и не могла обрести покой в этом мире, не находя истины и счастья. Но Иисус утолил жажду её души водой вечной жизни.

1. Какие слухи об Иисусе дошли до фарисеев (1, 2)? Почему Иисус покинул Иудею и пошёл в Галилею (3)? Где Иисусу надлежало проходить (4)? Подумайте, что за страна была Самария (4-я Цар. 17:24)?

Взгляните на стихи 1 и 2. Иисус узнал, что до Фарисеев дошёл слух о том, будто следующих за Иисусом и принимающих у Него крещение больше, чем у Иоанна Крестителя. Но на самом деле эту миссию выполнял не только Иисус, а и Его ученики. Они усердно проповедовали Слово Божье всем людям и приводили многих к Иисусу. Благодаря этому число учеников постепенно увеличивалось. Узнав об этом, фарисеи переполнились завистью, гневом и негодованием, помышляя о мести. Поэтому Иисус, узнав, покинул Иудею и отправился в Галилею, чтобы избежать столкновения с Фарисеями, так как Его время еще не наступило. Он решил проповедовать Евангелие, воспитывая учеников, в Галилее.

Взгляните на стихи 3 и 4. “… оставил Иудею и пошёл опять в Галилею. Надлежало же Ему проходить через Самарию”. В то время по пути из Иудеи в Галилею необходимо было пройти через Самарию, которая находилась между этими двумя областями. Но несмотря на большие затраты, Иудеи ходили в Галилею через Верию, которая находилась на другом берегу реки Иордан чтобы не переходить через землю Самарийскую. Они так относились к самарянам из-за своего самолюбия, предубеждения и презрения к этому народу. Иудеи думали, что Самаряне язычники и нечистые люди, стараясь не общаться с ними.

Первоначально Иудея и Самария были одной единой страной. Однако при Ровоаме, сыне Соломона, страна разделилась на два царства: Израильское и Иудейское (3 Цар. 12:19-20). А позже за грехи, такие как идолопоклонство, Бог наказал Израильтян: они были переселены в Ассирию, а на их месте поселились люди из Вавилона (4 Цар. 17:21-24). После этого самаряне потеряли чистоту нации из-за смешанных браков, и больше не считались избранным народом. Поэтому Иудеи, которые имели сильное сознание избранного народа, относились к самарянам с презрением и не общались с ними. Говорят, что некто из фарисеев молился, чтобы Бог не воскресил самарян во время воскресения. Но Иисус решил пойти через Самарию. В этом была Его воля. Иисус разрушил все предубеждения и все преграды. До сих пор вопросы рассового предубеждения и вопросы национального неравенства очень часто возникают в нашем мире. Из-за этого между Азербайджаном и Арменией постоянно существует конфликт. Но в Иисусе нет никакой стены и преграды, нет никаких предубеждений. Иисус так же любил самарян, как и иудеев, так же Он любит и каждого из нас. Иисус — Спаситель всех народов.

2. Когда Иисус пришёл в Самаринский город Сихарь? Каково было состояние Иисуса (б)?

Взгляните на стихи 5 и 6. Под беспощадно палящим солнцем Иисус и Его ученики пришли в самарийский город Сихарь через необитаемую раскалённую пустыню. Они прошли около 47 километров. Этот город расположен недалеко от того места, где находится земля, которую Иаков отдал своему сыну Иосифу. Там был известный в те времена колодец Иакова. Придя к нему, Иисус сел около, чтобы набраться сил, так как очень утомился с дороги. Это было в шестом часу, то есть около полудня по нашему времени. Днём в двенадцать часов на Среднем Востоке так жарко, что людям трудно дышать. Ученики Иисуса пошли в город купить еды, так как они были голодны. Иисус тоже был очень голоден, а главное, Он изнемогал от жажды.

Иисус — Сын Человеческий, Он имел такое же Физическое тело, как и у нас, возможности которого ограничены. Поэтому Он так же, как и мы, испытывал усталость, жажду и голод. Если бы Иисус не испытывал всего этого, если бы Он был сверхчеловеком перед учениками, демонстрируя свою силу и власть, то как бы Он смог понять слабости и немощь Своих учеников? На самом деле Иисус — Всемогущий Господь, который воскрешает мёртвых, исцеляет больных. Тем не менее, Он уставал, хотел пить и есть. Поэтому Он может хорошо понять нас и помочь нам.

3. Кого встретил Иисус у колодца? Какие преграды существовали между Иисусом и Самаринской женщиной? Что попросил у неё Иисус(76)? Подумайте об Иисусе, который сказал: “Дай мне пить. ”

В то время, как Иисус сидел около колодца, одна самарянская женщина пришла почерпнуть воды, неся на голове водонос. Обычно другие женщины приходили почерпнуть воды либо прохладным утром, либо вечером.

Почему эта женщина одна днём пришла почерпнуть воды? Кто эта женщина? Мы не знаем, как её зовут — Библия не говорит об этом. Но читая дальше эту главу, мы узнаём, что эта женщина была грешницей. Её сердце испытывало боль от духовных ран, так как ища покоя, счастья и верного спутника в этой жизни, но не находя, она разводилась пять раз. Она думала, что в то время у колодца никого нет. Но там был Некто. Тот, кто знал внутреннюю жажду этой женщины. Тот, Кто мог дать ей воду вечной жизни, был там. Женщина пришла подчерпнуть воды, но вместо этого она встретила Иисуса, который является источником вечной жизни. Он всегда Сам приходит к грешникам и разговаривает с ними. Когда Адам совершил грех, он скрылся между деревьями из-за чувства вины и страха. Тогда Бог Сам первый пришёл к нему, говоря: “Адам, где ты?” Во времена Исайи, когда все люди жили по грешному желанию и отказались от Бога, Бог первый обращался к грешным людям и говорил: “… придите, и рассудим. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю: если будут красны, как пурпур, — как волну убелю” (Исаия 1:18). В конце концов, воплотившись, Бог пришёл на эту землю, чтобы спасти человека. Действительно. Иисус — наш милосердный Господь. И Теперь Он, придя к нам, грешникам, первым просит: “Дай мне пить”. Нам нужно открыть запертую дверь своего сердца и поговорить с Иисусом, который хочет помочь нам. Кроме этого, мы должны разрешить свои жизненые проблемы и жить радостной жизнью благодаря разговору любви с Иисусом.

Во-вторых, Иисус имеет пастырское сердце. Иисус сказал “Дай мне пить” не для того, чтобы просто напиться воды, хотя, на самом деле, Он очень жаждал. Но Иисус прежде думал о сильной духовной жажде этой женщины, чем о своей жажде. Иисус жалел эту погибающую женщину. Он имел пастырское сердце, желающее спасти её. Это пастырское сердце помогло ему преодолеть всю усталость и разрушить все преграды. Воистину, Иисус — наш добрый Пастырь. Добрый Пастырь всегда помогает агнцам при любых обстоятельствах.

4. Почему женщина возмутилась по поводу просьбы Иисуса (9)? В чём заключается проблема этой женщины? Какой благословенный дар Иисус хотел дать ей?

Когда Иисус сказал женщине “Дай мне пить”, женщина, может быть, подумала о том, что какой-то иудейский бродяга насмехается над ней. Поэтому она спросила так: “Как Ты, будучи Иудей просишь пить у меня, самарянки?” Женщина отвергла просьбу Иисуса. Она не хотела разговаривать с Ним. Иисус встретил требовательного агнца, который задел его самолюбие. Но Иисус, не обращая внимания на её отрицательную реакцию, сказал ей (взгляните на стих 10): “Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: “Дай мне пить”, то ты сама просила бы у него, и он дал бы тебе воду живую”. Иисус сказал ей: “Если бы ты знала”. Люди не знают, как удивителен дар Божий, который Господь хочет дать им. Люди не знают, как ценна, обильна, благородна вечная жизнь. И люди не знают, каков Иисус. Люди не знают, как интересно и радостно изучать Слово Бога. Люди не знают о том, что мир, счастье, которые они усердно ищут — в Иисусе. Если бы люди знали о том, что вне Иисуса нет надежды, все они пошли бы к Нему. Они стояли бы в очереди, чтобы слушать Слово Божье. Но они не знают об этом. В этом заключается проблема людей в настоящее время. Когда мы просим агнцев, чтобы они изучали с нами Библию, некоторые из них отвечают так: “У меня мало времени. Меня не интересует Библия”. Почему же они так говорят? Потому что они не знают, как удивителен наш Господь Иисус.

Но в Иисусе сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол. 2:2,3). В Иисусе вечная жизнь, истина, милость, сила, любовь и всё, что мы хотим приобрести. Граф ДжиджендорФ хорошо знал о том, как удивителен Господь Иисус. Поэтому его единственное горячее желание было познать Иисуса. Апостол Павел тоже знал о том, что познание Иисуса Христа превыше всего, поэтому он отказался от всего и всё почитал за сор, чтобы приобрести Христа. Нам нужно молиться, чтобы Бог дал нам Дух откровения, который помог бы нам познать тайну Господа Иисуса.

5. Как эта женщина поняла слова о живой воде?(11) Почему она сравнила Иисуса с Иаковом (12)?

Эта женщина не поняла истинного значения слов Иисуса, поэтому она открыто возразила: “Господин! Тебе и почерпнуть не чем, а колодезь глубок: откуда же у тебя вода живая?” — продолжая говорить, — “Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь?” Она сравнила Иисуса с Иаковом, который любил одну лишь Рахиль в течение всей жизни. Поэтому для неё Иаков был идеальным и уважаемым мужчиной. Также у неё было чувство собственного превосходства, что Иаков — её предок. Во всяком случае, когда кто-то игнорирует нас, сравнивая с другим человеком, мы сердимся. Но Иисус не отрицал её слов, а наоборот, Он предоставил ей живую воду.

6. Чем вода, которую дарует Иисус, отличается от воды из колодца Иакова (13,14)? Что означает “живая вода”, о которой говорил Иисус? (От Иоанна 6:35, 7:38,39)

Взгляните на стихи 13 и 14. “Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять. А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек: но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную”. Вода из колодца Иакова лишь временно утоляет жажду. Но эта вода не может утолить жажду коренным образом. Хотя человек и пьёт воду из колодца Иакова, через некоторое время у него опять появляется жажда, поэтому он должен снова прийти почерпнуть воды. Вода колодца Иакова означает то, к чему стремятся люди, чтобы удовлетворять свои желания. Жажда означет желание, стремление человека. Человек имеет разную жажду. Особенно сильна жажда любви. Если человек не получает любовь от окружающих, он не видит своей ценности, он теряет смысл жизни. Поэтому люди блуждают, ища предмет любви, который хорошо понимал и истинно любил бы их. Но как ни пытаемся мы наполнить сердце человеческой любовью, мы не можем этого сделать. Это подобно тому, как пытаться наполнить водой сосуд, не имеющий дна. Чем больше мы хотим наполнить сердце этой любовью, тем сильнее мы жаждем. В конце концов, из-за этого наше сердце будет изранено. Человек имеет жажду чести и признания. Добившись успеха в нашем обществе, мы хотим пользоваться уважением и признанием, мы хотим стать великими людьми, которых все уважают. Мы хотим стать великими пастырями. Поэтому когда мы не пользуемся признанием и не получаем похвалы, наше настроение падает. Но признание и уважение людей не могут удовлетворить нас. Человек имеет также жажду богатства. В наши дни эта жажда очень сильна. Поэтому немало людей стремятся к тому, чтобы много заработать любым способом. Даже студенты часто не интересуются учёбой, а заботятся о том, как заработать. Кроме этого у нас есть жажда власти, жажда знания, жажда свободы и т. д. Однако, так как эта жажда подобна морю желаний, мы не можем утолить её.

Раньше Царь Израильский, Соломон, который пользовался богатством, знатностью и славой, признался: “Все вещи в труде: не сможет человек пересказать всего: не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием” (Екклесиаст 1:8). “Суета сует, суета сует — всё суета!” (Екклесиаст 1:2) Итак, в чём заключается основная причина такой жажды? Пророк Иеремия сказал в своей книге о том, что человек жаждет из-за того, что он оставил Бога — источник живой воды (Иеремия 2:13). Человек, отошедший от Бога, не может найти радость и удовлетворение, как бы он ни пытался. Пророк Амос сказал так о причине жажды: “Вот, наступают дни, когда я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних” (Амос 8:11). Так как люди не слушали слово Божье, даже красивые девушки и юноши утомятся и будут скитаться, ища слова истины. В противоположность этому, какова вода, которую даёт Иисус? Кто будет пить эту воду, тот не будет жаждать вовек, потому что вода, которую даёт Иисус, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.

Источник отличается от колодца тем, что, если мы засыпем колодец, мы не сможем почерпнуть воды из него. Но из источника непрерывно течёт вода, поэтому как бы мы ни засыпали источник, вода опять вытекает из него. Из источника всегда течёт чистая прохладная вода. Эта вода даёт людям радость. Подобно этому, в сердце верующих в Иисуса возникает источник. Это — источник вечной жизни. Этот источник является большим сокровищем, которое никто не может отнять. Мы можем всегда сколько угодно черпать воду любви, воду радости, воду истины и свободы из этого источика. Нам больше не надо скитаться, чтобы получить любовь от других людей. Мы можем сколько угодно получать любовь от Иисуса. Любовь Иисуса отличается от человеческой любви. Человеческая любовь не может абсолютно удовлетворить нас. Сначала мы хотим получать и давать благородную и чистую любовь. Но волей-неволей наша любовь становится плотской. В конце концов, из-за этого, мы будем ранены в сердце и будем скитаться во грехе.

Однако любовь Иисуса даёт нам истинное удовольствие, так как она глубока, широка и обильна. Эта любовь, как источник, который никогда не пересыхает, и из него вечно течёт живая вода. Отсюда источник означает: “Святой дух, который живёт в верующих” (Иоан. 7:38,39). Дух Святой — это Дух истины, который наставляет на всякую истину (Иоан. 16:13). Он поможет нам понять слова истины (15:26). Когда мы понимаем слова истины, наша душа наполняется радостью и глубокими впечатлениями. Так как Святой Дух — утешитель, Он утешает нас и даёт нам духовную силу. Также Он изгоняет страх и беспокойства, действующие в нашем сердце, даёт нам истиный мир. Так как человек состоит из тела и души, как он ни старается заполнить себя плотскими, материалными вещами, он не может получить удовлетворение. Только тогда, когда в его душе живёт Святой Дух, он может получить удовлетворение. Когда мы поверим в Иисуса, Святой Дух войдёт в наше сердце и будет жить с нами. Однако хотя мы верим в Иисуса и живём с верой, иногда мы бываем недовольны. В чём заключется причина такой жизни? Это потому, что мы пытаемся найти удовлетворение в чём-то другом, помимо Иисуса. Во время сильных морозов вода, текущая в водопроводных трубах, может замерзнуть, образуя ледяные пробки, которые не позволяют ей течь. Грех подобен льду в водопроводной трубе, поэтому если в нашем сердце есть грех, он мешает живой воде течь. Но когда мы искренне покаемся в своих грехах, из души опять непрерівно будет струиться живая вода.

Изучение Библии для начинающих. Седьмой этап

ИИСУС — ИСТОЧНИК ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

От Иоанна 4:1-14

Ключевой стих 4: 14

1. Какие слухи об Иисусе дошли до фарисеев (1, 2)? Почему Иисус покинул Иудею и пошёл в Галилею (3)? Где Иисусу надлежало проходить (4)? Подумайте, что за страна была Самария (4-я Цар. 17:24)?

2. Когда Иисус пришёл в Самаринский город Сихарь? Каково было состояние Иисуса (б)?

3. Кого встретил Иисус у колодца? Какие преграды существовали между Иисусом и Самаринской женщиной? Что попросил у неё Иисус(76)? Подумайте об Иисусе, который сказал: “Дай мне пить. “

4. Почему женщина возмутилась по поводу просьбы Иисуса (9)? В чём заключается проблема этой женщины? Какой благословенный дар Иисус хотел дать ей?

5. Как эта женщина поняла слова о живой воде?(11) Почему она сравнила Иисуса с Иаковом (12)?

6. Чем вода, которую дарует Иисус, отличается от воды из колодца Иакова (13,14)? Что означает “живая вода”, о которой говорил Иисус? (От Иоанна 6:35, 7:38,39)

Изучение Библии для начинающих. Шестой этап.

ПЛОТСКИЙ МИР И ДУХОВНЫЙ МИР.

От Иоанна 3:1-36

Ключевой стих 3: 3

Иисус сказал ему в ответ: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия".

Сегодняшнее слово — об одном ночном разговоре, произошедшем однажды между Иисусом и Никодимом, об истине рождения свыше. Для христиан рождение свыше — важный и принципиальный вопрос. Иисус учил Никодима, почему человек должен родиться свыше и как можно родиться снова.

1. Каково было положение Никодима в обществе (1,10)? Когда и почему он пришёл к Иисусу?

В стихе 1 говорится о Никодиме. “Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских”. Никодим, фарисей, был одним из религиозных деятелей. Фарисеи, существовавшее в те времена несколькотысячное религиозное течение, придерживались жёстких религиозных канонов. Они досконально знали заповеди Бога, изучали Моисеев Закон, постились два раза в неделю, постоянно молились. Они ревностно отвергали плотские желания и во всём старались жить праведно перед Богом. У евреев эти люди считались эталоном нравственности и духовной чистоты. Никодим был одним из Фарисеев. Это свидетельствует о том, что он был полон духовных исканий.

Кроме того, он был одним из начальников Иудейских, то есть членом Синедриона, т. е. верховного суда. В начале нашей эры Синедрион состоял всего из 70 человек. Туда избирали самых духовных, образованных, принадлежавших уважаемым семьям людей. Синедрион был центром политической жизни в Иудее и Израиле. У членов Синедриона была большая власть и привилегии, они могли выносить даже смертные приговоры. Эти люди хорошо обеспечили жизнь и никогда не испытывали материальных недостатков. Поэтому все юноши с честолюбивыми замыслами хотели стать членами Синедриона.

Взглянем на стих 10. Никодим был ещё и учителем Израилевым, он был известным раввином. Вообще слово “Никодим” означает “покоритель людей”. Никодим вполне оправдал это. Он получил власть и честь, победил жизненные обстоятельства. Он обладал многими знаниями, богатством и уважением окружающих. Более того, у него были сильный характер, хорошая репутация и большое духовное желание. В нём одном как бы сфокусировалось все то, о чём мечтали почти все его современники. Кажется, Никодим должен был быть самым счастливым человеком. Но — вот парадокс! — ему всегда чего-то не хватало. Чего?

Ему был нужен Иисус. Взгляните на стих 2. Однажды ночью Никодим пришёл к Иисусу. Как вы полагаете, почему он пришел к Иисусу ночью? Может быть, днём он всегда был занят чем-нибудь или он стыдился прийти к скромному проповеднику при людях. Важно то, что он пришёл к Иисусу. Днём все признавали и хвалили его человеческие качества. Но ночью… Что было ночью? Он должен был уединяться, размышлять о жизни. Его мудрость, богатство, положение не ответили ему на вопрос о значении жизни. Иногда он проводил без сна целые ночи. Его лицо часто становилось тёмным. Никодим хотел найти истинный путь и поэтому решил пойти к Иисусу. Но, наверное, ему было трудно это сделать. Ему не хотелось, чтобы люди, уважающие его, узнали, что он пришел к скромному Иисусу за помощью. Никодим был Фарисеем, имел высокое положение. Он был значительно старше Иисуса. Но мучившая его проблема была так серьёзна, что он решился прийти к Нему.

Войдя к Иисусу, он сказал: “Равви, мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог”. Никодим считал Иисуса просто великим учителем, он не знал, что Иисус — Сын Бога. Он интересовался чудесами, которые делал Иисус. Только благодаря им он верил Ему. Возможно, он хотел решить проблемы своей жизни каким-то чудом.

2. Что считал Иисус его основной проблемой? (3) Что означает “родиться свыше”? Какую милость мы сможем получить, родившись свыше? (Иоан. 14: 27, 1-е Петр. 1: 3-5)

Взгляните на стих 3. Иисус был всегда готов разговаривать с теми, кто приходил к Нему. Иисус не стал слушать похвалы Никодима. Он всмотрелся в его внутренний мир, узнал, что ни религиозные чувства, ни положение, ни богатство, ни власть не дают ему настоящую радость и удовлетворение. Иисус понял, что Никодим был духовно голоден. Поэтому Он сказал ему: “Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия”.

Иисус учил, что его основная проблема в том, что он не родился свыше. Итак, что означает “родиться свыше”? — “Родиться свыше” означает родиться ещё раз, родиться духовно. Духовное рождение означает не улучшение условий или какую-то реформу, но новое творение. Духовное рождение состоит в том, чтобы родиться дитём Божиим. Святой Павел сказал: “Итак, кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, теперь все новое”.

Отсюда видно, как христианство меняет людей. Иисус сотворил первое чудо на свадьбе. Это было, когда Он превратил воду в вино. Точно так же, как вода превратилась по воле Иисуса в вино, Он превращает нас, грешников, в новые духовные творения, то есть даёт рождение свыше.

Бог сотворил нас по Своему образу. Поэтому у нас кроме физической жизни есть ещё и духовная. Без духовной жизни невозможно жить полноценно.

После отхода от Бога люди потеряли духовную жизнь. Они потеряли вместе с нею и вечную жизнь, они относятся к смерти как к неизбежному концу всего. Поэтому люди в течение своей короткой жизни всеми силами стремятся удовлетворить все свои причуды и похоти. По природе они чада гнева. В жизни они страдают от грехов и жизненных проблем, не знают значения своей жизни. Более того, после смерти они осуждены. Даже если человек был великим, сделал много хороших дел и имел власть и богатство, если он не родится свыше, он никак не сможет жить счастливой и духовной жизнью. Мы должны возвратиться к Богу, Создателю. Если мы хотим быть спасены, то должны родиться свыше. Если мы хотим жить счастливой, осознанной жизнью, нам нужно родиться снова. Если мы хотим увидеть Божественный мир, Царство Божье, нам следует родиться духовными людьми.

Иисус сказал не только Никодиму, но всем, каждому из нас: “если кто не родиться свыше, не может увидеть Царствия Божия”. Духовное рождение важно для того, будет человек счастлив или несчастлив, получит жизнь или смерть. В чем более всего нуждается человек? В деньгах? Во власти? В работе? В здоровье? Нет ничего более важного, чем духовная жизнь. Когда мы родимся свыше, сможем увидеть Царство Бога, то есть окажемся в Нем. Святой Павел так сказал о Божьем Царстве: “Ибо, Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, радость во Святом Духе”. (Рим. 14:17) В Царстве Бога есть счастье, любовь, мир, праведность, свобода, вечная жизнь. Там нет слез, нет страданий, нет страха, смерти, войны, забот.

Мы не только будем жить в Царстве Божием в будущем, но и в настоящее время оно придет в наши сердца. Поэтому Иисус говорил: “И не скажут: “вот, оно здесь”, или: “вот, там”. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть”. (Луки 17:21) Только те, кто родились свыше, могут познать Царство Бога. Серцем же того, кто не принял этого рождения, управляет диавол. Такие люди страдают из-за боязни, тревог, они часто впадают в отчаяние. В сердце у них нет мира. Тогда как сердцами рожденных свыше управляет Бог, они полны радости и мира. Более того, у них есть вечная жизнь и истинная надежда на Царство Бога. Счастье человека зависит не от того, что он имеет, но оттого каков он.

Иисус пришел не для того, чтобы улучшить условия жизни, а чтобы дать нам новое рождение.

3. Что Никодим думал о слове Иисуса (4)? Подумайте, почему он не понял слов Бога, хотя и был учителем Библии (1-е Кор.2:14)?

Взгляните на стих 4. “Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?” Хотя Никодим был начальником,, он не знал элементарной духовной истины, потому что принадлежал плоти. До тех пор, пока человек не родиться свыше, он не знает духовного мира, хотя ему и известно многое о Библии и Философии. Он может говорить и о Библии, и о Боге, о кресте Иисуса и о Его воскресении. Но он не может получить радость, счастье, любовь, спасение и вечную жизнь, то есть Царство, которое дает Господь. Его лицо всегда серьезно. Он не может жить по слову Иисуса. Поэтому его совесть мучает знание истины.

4. Как можно родиться свыше (5-6; Марк 1:4; Тит. 3:5-7)?

Иисус учил Никодима, как можно родиться свыше. Взгляните на стих 5. “Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родиться от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие”. От воды и Святого Духа человек может духовно родиться снова. Итак, что означает вода?

Иоанн Креститель водою крестил людей, которые покаялись в своих грехах. Следовательно, вода означает покаяние. Кроме того, вода имеет значение “Слова Божия”. Апостол Петр так сказал в послании: “Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век” (1-е Петра 1:23). Итак, вода означает дело, которое нам нужно совершить для того, чтобы родиться свыше, услышав слово Господа. Другими словами, это означает покаяние.

Когда мы примем слово Бога и покаемся в своих грехах по этому слову, Святой Дух, посланный Богом, даст нам духовное рождение. Тогда мы увидим Царствие Божие. Наша жизнь изменится. Мы будем жить духовной жизнью. Отсюда, духовное рождение является делом не человека, а Святого Духа. Мы не можем родиться свыше через знание, усердие, добрые дела и желание любимых людей. Только через Святой Дух мы можем родиться снова.

Святой Павел сказал в послании к Титу (3:5): “Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом”. Святой Дух дает нам новую духовную жизнь. Любимые братья и сестры, хотите ли Вы увидеть Царствие Божие? Тогда нам нужно родиться свыше от воды и Духа. Следует прийти к кресту Иисуса и истинно покаяться. Покаяние не заканчивается в один раз. Истинное покаяние — это значит каяться в своих грехах и жить новой жизнью по слову Господа.

Эгоистичный человек должен начать вести самопожертвенную жизнь. Ленивый человек должен делать много хороших дел для славы и чести Бога. Думающий о нечистом должен наполниться духовными мыслями и отдать свое тело Богу в жертву живую. Гордый человек должен смирить свое сердце. Тогда мы сможем увидеть Царствие Божие. Взгляните на стих 6: “Рожденное от ппти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух”. Подобно тому, как рожденное от плоти существует, существует также рожденное от Духа. Но они совершенно отличны друг от друга. Когда человек рождается от плоти, он наследует характер родителей. Подобно этому, рождающийся свыше наследует образ Бога и делается частью Божественного естества. Когда человек рождается духовно, слово Бога падает, как семя в его сердце. Оно постоянно растет и помогает человеку стать похожим на Иисуса.

5. С чем сравнил Святого Духа Иисус (8)? Почему Он сравнил Его с ветром?

Взгляните на стих 8. Иисус легко объяснил историю Святого Духа: “Дух дышет, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда он приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа”. Невозможно видеть ветер. Но нельзя сказать, что ветра не существует. Мы можем слышать его голос и чувствовать его по следам, которые он оставил. Например, ветер поднимет опавшие осенние листья, развевает волосы девушки, все это делает ветер. Подобно этому, мы можем узнать историю Святого Духа через изменение человека. У рожденных свыше в сердце возникает радость. Они принимают Иисуса своим Христом, Господом и становятся смиренными, любят заниматься Библией, помогают другим. Их жизнь превращается из темной — в светлую, из вялой — в активную, из грустной — в счастливую. Также изменяются их планы, цель жизни, взгляд на жизнь.

6. Как Ник о дим отреагировал на учение Иисуса (9)? В чём была его проблема (10-13)?

До сих пор Иисус терпеливо учил Никодима духовному рождению. Но тот сказал: “Как это может быть?” На самом деле, он отверг слово Иисуса. Тогда Иисус сделал ему выговор. Посмотрите на стих 10: “Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?” Итак, почему Никодим не принял слово Иисуса?

Во-первых, он боялся изменений. Никодим был фарисеем и начальником Израиля. Он имел много знаний и богатства. Он пользовался признанием и уважением. У него была своя надежда. Поэтому он не хотел изменяться, боясь того, что его мир будет разрушен. Многие люди с одной стороны хотят измениться, увидеть Царствие Божие, а с другой стороны, боятся родиться свыше. Они боятся что-нибудь потерять. Но, в конце концов, они потеряют все.

Во-вторых, Никодим был гордым. На первый взгляд кажется, что он был смиренным, что он пришел к Иисусу за советом. Но когда Иисус учил его Царству Бога, Никодим не принял Слово Иисуса, говоря: “Как? Как это может быть?” Он хотел понять святой мир с помощью человеческого разума. Однако, Царствие Божие — это совершенно другой мир, отличный от нашего мира. Невозможно познать Царство Бога при помощи разума и знания. Только тогда, когда человек родится свыше, он может увидеть святой мир. Нам следует иметь смиренное сердце перед Господом и Его словом. Так как Иисус пришел с небес, Он говорил и свидетельствовал о том, что Он знал и видел. Итак, мы должны принять слова Иисуса.

7. Вспомните, как Моисей спас в пустыне свой народ от змей (Числа 21:4-9). Что мы можем узнать из этого события о вере и спасении?

Взгляните на стихи 14,15. “И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому. Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. О том, что Моисей вознес змею в пустыне, написано в Числах 21:4-9. Эта история учит нас тому, что такое вера и как можно быть спасенными. С помощью Моисея народ Израиля начал жить свободной жизнью после ухода из Египта. Но из-за того, что Евреи жили долго в Египте рабами, их рабский характер не сразу изменился. Они часто жаловались на то, что не ели мяса или не достаточно пили воды. В Хорме опять они выражали Моисею недовольство, из-за того, что дорога к Ханаанской земле была тяжелой. И говорил народ против Бога и Моисея: “Зачем вывели Вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне? ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища”.

Тогда Господь послал на народ ядовитых змей, которые жалили людей, чтобы те покаялись. Как и хотел Господь, они покаялись и пришли к Моисею и сказали: “Согрешили мы, когда говорили против Господа и против тебя: помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев”. И Моисей помолился о народе. Знаете ли Вы, какое избавление дал им Господь? Бог так сказал Моисею: “Сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив”.

Как можно понять при помощи нашего разума это спасение, данное Богом? Когда человека ужалит змея, нужно сразу перетянуть место укуса и выдавить зараженную кровь, чтобы яд не распространился. И надо всегда смотреть на землю, чтобы не быть ужаленным. Смотреть же на небо нерезонно. Однако, только тот, кто смотрел на небо, на знамя, был спасен. Это и есть вера. Несложно взглянуть на небо, это возможно каждому. Мир веры невозможно понять человеческим разумом. Таким образом, это событие предсказывает вознесение Иисуса Христа на кресте для спасения людей от грехов и смерти.

8. Подумайте, как аналогично этому случаю, можем быть спасены мы? Подумайте о любви Бога, пославшего нам Своего Сына (15,16).

Наш мир наполнился ядовитыми змеями греха: страсти, гордости, лени, нигилизма, смерти и т. д. Они больно жалят людей. Пораженные страдают от боли и умирают без надежды. Но Бог указал нам путь к спасению. Исцеление в том, чтобы смотреть на Иисуса Христа, высоко вознесенного на кресте. Хоть наша рана и серьезна, когда мы смотрим на крест Иисуса, спасение придет к нам. спасение является не благодаря человеческому труду, а вере. Когда мы истинно каемся и с верой смотрим на крест Христов, то можем чудесным образом исцелиться. Знание не может спасти нас. Избавление может дать только вера.

Взгляните на стих 16. Давайте прочтём его вместе: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего, единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. Люди были против Бога, своего Создателя, любящего их. Но Он отдал Своего единственного Сына в жертву, чтобы спасти мир. Как мы можем понять любовь Господа? Бог есть любовь. Эта любовь спасла нас и дала новую, счастливую, здоровую жизнь. Любовь Господа помогает нам преодолеть все. Восхваляю Господа, который всегда любит нас.

9. Для чего Бог послал Иисуса Христа в мир (17)? Читайте стихи 18-21. Подумайте о важности веры.

Взгляните на стихи 18-21. Почему люди не верят в Иисуса Христа и не живут по слову Господа? Хотя они называют многие причины, на самом деле, они более любят тьму, нежели свет. Когда свет попадает во тьму, все обнаруживается. Все наши постыдные грехи выявляются. Люди боятся признаться в том, что они грешники. Они должны покаяться в своих грехах и прийти к Иисусу. Тогда им откроется Царство Бога. Есть ли из нас тот, кто живет во тьме? Пожалуйста, придите к Иисусу Христу, Который любит нас и принимает Своими детьми. Пусть каждый из нас живет в Царстве Бога, в свете.

Изучение Библии для начинающих. Шестой этап.

ПЛОТСКИЙ МИР И ДУХОВНЫЙ МИР

От Иоанна 3:1-36

Ключевой стих 3: 3

1. Каково было положение Никодима в обществе (1,10)? Когда и почему он пришёл к Иисусу?

2. Что считал Иисус его основной проблемой? (3) Что означает “родиться свыше”? Какую милость мы сможем получить, родившись свыше? (Иоан. 14: 27, 1-е Петр. 1: 3-5)

3. Что Никодим думал о слове Иисуса (4)? Подумайте, почему он не понял слов Бога, хотя и был учителем Библии (1-е Кор.2:14)?

4. Как можно родиться свыше (5-6; Марк 1:4; Тит. 3:5-7)?

5. С чем сравнил Святого Духа Иисус (8)? Почему Он сравнил Его с ветром?

6. Как Ник о дим отреагировал на учение Иисуса (9)? В чём была его проблема (10-13)?

7. Вспомните, как Моисей спас в пустыне свой народ от змей (Числа 21:4-9). Что мы можем узнать из этого события о вере и спасении?

8. Подумайте, как аналогично этому случаю, можем быть спасены мы? Подумайте о любви Бога, пославшего нам Своего Сына (15,16).

9. Для чего Бог послал Иисуса Христа в мир (17)? Читайте стихи 18-21. Подумайте о важности веры.

Изучение Библии для начинающих. Пятый этап.

АДАМ, ГДЕ ТЫ?

Бытие 3:1-24

Ключевой стих 3:9. "И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?"

Для полного счастья человека Бог насадил пышный, изобильный рай в Едеме. Но в результате непослушания Богу, человек лишился этой прекрасной среды обитания. Сегодняшнее изучение Библии посвящено важному событию, в корне повернувшему всю дальнейшую историю человечества. Это печальное “изгнание из рая”. Из сегодняшнего Слова мы узнаем о причине грехопадения, о Божьем наказании и, главное, о великой любви Бога к Творению, которой Он хочет спасти и искупить человеческий грех.

I. ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА(1-13)

1. Каким характером обладал змей? В действительности кто скрывался под змеиным обликом? Каково происхождение дьявола? В чём его сущность? (Откр. 12:7-9; Евр. 1:6; 2-е Петр. 2:4; Иоан. 8:44)

Адам и его жена, помогая друг другу, вместе совершали в раю данные Богом поручения. В это же время, незаметно, как тень, появился соблазнитель. Скользя и подсматривая, Он всё ближе подкрадывался к мужчине и женщине. Он выискивал подходящего момента для воплощения своего злого намерения.

Взгляните на стих 1а. “Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог”. В самом деле, змеи изумительно маскируются в деревьях и в траве. Благодаря своей инстинктивной хитрости они точно угадывают нужный момент и молниеносно набрасываются на выбранную жертву, смертельно жаля её или удавливая. Даже Иисус знал это качество змей, поэтому Он советовал ученикам среди неверующих вести себя, как мудрые змеи (От Матфея 10:16).

Сатана воспользовался этими чертами змеиного характера, решив перевоплотиться в одного такого хитрого змея. Первоначально облик змей был не таким, как теперь, во всяком случает он не вызывал страха у людей. В Откровении 12:9 сатана описывается как “великий дракон”, “древний змий”, “дьявол”, “обольщающий всю вселенную”. В Святом Писании сатана предстаёт в образе “злого духа”, “мироправителя тьмы века сего”, “князя, господствующего в воздухе”, “князя бесовского”. Из всего этого можно узнать, что сатана действительно есть. Это существо, наделённое всеми чертами личности. Он могущественен и оказывает огромное влияние на мир людей. Но сатана — главный враг Бога и верующих. Чтобы одержать победу в бою с сатаной, нам необходимо хорошо знать его подлинный характер и слабые места.

Итак, каково происхождение сатаны, и каков его подлинный характер? Из посланий апостолов Иуды 1:6 и 2-ого Петра 2:4 мы узнаём, что сначала сатана был ангелом Бога. Он был создан, чтобы служить Богу. Сатана был самым лучшим ангелом. Бог много делал для него (Иез. 28:12-17). Но чем больше он получал внимания и любви, тем сильнее он гордился. В конце концов, он высоко возомнил о себе и начал противиться Богу. Бог изгнал гордого ангела, и он стал правителем тьмы. Короче говоря, сатана — ангел, потерявший достоинство и переставший служить Богу. Так как сатана является бесплотным существом, мы не можем увидеть его. Влияние сатаны можно почувствовать и заметить только в изменениях в жизни людей. Это и является абсолютно неоспоримым доказательством его существования.

Посмотрите, пожалуйста, Евангелие от Иоанна 8:44. “Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего: он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины; когда говорит Он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи”. В этом стихе Иисус говорит о подлинном характере сатаны. Сатана — лжец, наслаждающийся губительством. Цель Бога состоит в том, чтобы дать жизнь, вечную жизнь каждой человеческой душе, но цель сатаны — чтобы эту жизнь отнять, а душу обречь на вечные мучения и страдания, подчинить себе человека, сделать рабом греха, который из-за своей духовной слепоты не может видеть светлого, счастливого мира Бога, мира любви и благодати. Из-за этого люди наслаждаются удовлетворением похотливых плотских желаний и другими грехами и думают, что приобретают этим истинное счастье в этом мире, не подозревая о злонамеренной работе сатаны и об оковах и цепях, которыми они крепко-накрепко связаны.

В сатане нет истины. Когда он лжёт, его убедительные слова вызывают иллюзию мудрой человеческой истины. Сатана — лжец и отец лжецов всего нашего мира, для сатаны не существует преград в обществе людей, потому что он сильнее любого из нас. Цель сатаны — разлучить нас с Богом, чтобы мы отошли от Бога и жили в темноте. Сатана боится Бога и человека, имеющего сильную веру. Такой человек становиться неприступной крепостью для него. Слово Бога в устах верующего поражает сатану, как обоюдоострый меч, в самое сердце.

2. Каким образом змей занёс зародыш сомнения в сердце женщины? Почему он захотел, чтобы она съела запретный плод?

Итак, каким же образом искушал сатана женщину? Взгляните на стих 16. В то время как женщина дремала под деревом, ничего не подозревая, сатана приблизился к ней для выполнения своего злого замысла. Он доверчиво спросил её: “Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?”

Он как бы процитировал слова Бога, но сделал это не точно, нарочно искажая истину: “Не ешьте ни от какого дерева в раю?” Сатана перевернул смысл сказанного Богом. Также он вставил в предложение слово “подлинно”. Если употреблять слово “подлинно” в каком-нибудь утверждении, оно придаёт дополнительную убедительность речи. Вот, например, “Подлинно, Бог любит нас”. Если же употреблять это слово с частицей “ли”, в вопросительном предложении, такая фраза может вызвать сомнение в утверждении, к которому вопрос относится. Она вызывает сомнение и неуверенность “Подлинно ли Бог существует?” Когда мы слышим его, то это слово заставляет нас задуматься о том, существует ли Бог или нет. Точно так же действует сатана, когда искушает человека. Сомнение имеет великую разрушительную силу. Как мельчайшие невидимые бактерии проникают в организм и вызывают тяжёлые расстройства всего организма, так и маленькие сомнения, овладевая нашим умом, расстраивают нашу духовную жизнь. Если мы “маловерные” верующие, то расплата неминуема — в конце концов сомнения могут заставить нас полностью отойти от Бога.

В настоящее время сатана тоже сеет сомнения, вселяя неуверенность и духовное бессилие. Чем чаще мы изучаем Библию и растём в вере, тем чаще он старается насаждать зачатки лжи в нашем сердце: “Действительно ли существует Бог?.. “; “Действительно ли Бог любит меня?.. “; “Действительно ли Библия — абсолютная истина?”, порождая этим борьбу. Сомнение рождает ещё несколько сомнений. В конце концов сердце покрывается целым облаком сомнений. Можно начать сомневаться в любви Бога, любви пастыря и вообще во всём.

Когда в сердце возникает сомнение, мы должны помнить, что это искушение сатаны, и нужно победить его Словом Бога.

3. Что ответила женщина? (2,3) Как этот ответ характеризует её отношение к словам Бога, к Его благословении? (2:16-17) Какое ложное убеждение сатана насадил в сердце женщины? Как сатане удалось добиться того, что она стала гордой и засомневалась в любви Бога?

Что ответила женщина змею? Взгляните на стих 2, 3. “И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое посреди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть”. Если сравнить сказанное со словами из 2:16,17, может показаться, что у обоих отрывков один смысл. Однако, это далеко не так.

Из заповеди Бога женщина выкинула слова “от всякого дерева познания добра и зла”, заменив их на “плодов дерева, которое посреди рая”! И даже присочинила (?!) к заповеди “…не прикасайтесь к ним”. Она подменила утверждение Бога “смертью умрёшь” сослагательным наклонением “чтобы вам не умереть”. Как всё это характеризует отношение женщины к заповеди Бога? Она была духовно недалёким человеком, и в её отношениях с Богом царили свобода и произвол. Женщина отменила абсолютность Божьего слова, сделала его зависящим от обстоятельств и её воли.

На примере этого ответа мы можем узнать проблему женщины.

Во-первых, несмотря на то, что она жила в великолепном саду, она не благодарила Бога, Который дал ей это место. Она приняла эту благодать, как нечто само собой разумеющееся. Поэтому постепенно в её душу мало-помалу закрадывалось негодование, а благодарность остывала; Искреннее чувство, которое она сначала испытывала к Богу, из-за неблагодарности перерождалось в недовольство и неприятие запрета Бога: “Почему Бог запретил вкушать этот плод?”. В конце концов она совершила грех. В послании к Римлянам 1:21-22 говорится, что неблагодарность к Богу — всегда корень греха. Если у нас нет благодарности за Его милость и любовь, нам легко совершить грех.

Во-вторых, она не уважала Бога. Может быть, женщина и думала, что преданно служит Богу, на самом деле, на изучении Библии с Богом, то, что говорил Бог, вылетало из одного уха и как влетало из другого. Она не принимала по-настоящему Слов Бога. Поэтому при первой же атаке сатана ухватился за эту слабость женщины. Затем он ещё больше искушал её.

Взгляните, пожалуйста, на стихи 4 и 5. “И сказал змей жене: нет, не умрёте: но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло”. Сатана ввёл её ложное убеждение о возможности быть независимым от Бога. Он сказал: “нет, не умрёте”. Он пообещал ей, что она будет, как Бог, дав ей ложную уверенность, что можно полностью отделаться от назиданий Бога. Любой понимает, что творение не может стать таким же совершенным, как творец. Но несмотря на это, сатана нагло лгал, утверждая, что человек может превзойти Творца-Бога, он использовал неблагодарность женщины и, в конце концов, соблазнил её, всё-таки убедив съесть запретный плод.

Бог дал дерево познания добра и зла как прекрасную заповедь любви. Сатана старательно разрушал эту заповедь. Наконец, он заставил женщину сомневаться в её истинности. Его лжеаргумент состоял в том, что Бог запретил есть плоды с дерева познания потому якобы, что Он боится, что глаза человека откроются, и человек станет Богом. Сатана нарушает гармонию любви между Богом и человеком. Замысел сатаны — заставить человека сомневаться в любви Бога, чтобы он смог отойти от Бога и стал бы рабом греха. Женщина внимала сладким словам сатаны. Ей подспудно хотелось быть независимой и жить без Бога. Она постепенно забывала о Боге и становилась гордой. Но гордость — это основная причина падения человека, гордость — корень греха, и она предшествует погибели и падению. (Притчи 16:18)

4. О чём подумала женщина, взглянув на плод? Почему Адам совершил грех? Как мы можем научиться преодолевать соблазны? Что мы можем узнать о происхождении греха? (Рим. 1:20-21)

Какая перемена произошла в это время в сердце женщины? Взгляните на стих б. Женщина впилась в дерево ненасытным взглядом: около него можно было вкусно и досыта наесться, дерево было прекрасным на вид, женщине хотелось жить около этого дерева, и, наконец, оно давало знания. Её сердце захлестнуло корыстолюбие. Она взяла плод и ела, а потом дала мужу своему, и он ел. Женщина должна была помогать мужу выполнять миссию, доверенную ему Богом. Вместо этого она помогла мужу совершить грех. Не разобравшись в чём дело, он торопливо съел плод. Вместо слов Бога женщина слушала слова змея, а муж слушал слова женщины. Пока Адам повиновался заповедям Бога, он был свободным и радостным, но как только Он стал повиноваться словам сатаны, над ним начали господствовать грех и смерть.

В послании к Римлянам 5:12 говорится: “Посему как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили”. Итак, почему является грехом то, что Адам и его жена съели плод познания добра и зла? Потому что сами по себе действия Адама ничего не значили, ведь он не причинил никому материального ущерба или совершил ещё чего-нибудь в этом роде. Самое главное — его побуждение, оно было злым, Адам противостоял Богу. Более того он не подчинился словам Бога, а неповиновение — грех. Сатана добивается неподчинения, поэтому он высматривает нас, соблазняет, обещает счастье и свободу, искушает. Он ведёт себя очень хитро, любым способом пытается обмануть нас и пользуется нашими слабостями. Поэтому мы не можем победить его своими силами и мудростью.

Итак, как же мы можем победить искушение сатаны? Женщина поддалась искушению, так как она плохо знала слово Божье, и у неё не хватало уважения к словам Бога. Однако же если мы хорошо и точно знаем слово Бога и наша вера крепка, как камень, — значит мы сможем противостоять искушениям сатаны. Сатана искушал и Иисуса перед Его служением. Иисус победил эти искушения словами из Святого Писания, Он говорил: “Ибо написано”. Он не сомневался в любви Небесного Отца. Он полностью подчинялся Его словам и благодаря повиновению одержал победу над сатаной. Именно Слово Бога есть то грозное непобедимое оружие, которому невозможно противиться. Поэтому древний израильский царь Давид в одном из псалмов написал: “В сердце моём сокрыл я Слово Твоё, чтобы не грешить перед Тобою”. Мы изучаем Библию и живём с верой, но в нашем сердце иногда возникают сомнения. Мы должны знать, что это голос сатаны. Молитесь, чтобы все мы приняли в сердце Слово Бога и одержали победу над искушениями сатаны.

5. Что случилось с человеком после того, как он съел плод познания добра и зла (6,7)? Что Господь сказал Адаму после грехопадения (9)? Что мы можем узнать о разорванных отношениях между Богом и человеком через их разговор (8-13)? Как действует грех на сердце человека?

Стихи с 7 по 13 говорят нам, как изменилось внутреннее состояние первого человека после грехопадения. Взгляните на стих 7. “И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания”. Как и говорил сатана, у Адама и его жены действительно открылись глаза, но, увы, Богами они не стали. Всё, что произошло вместо этого, — у них лишь открылись глаза на зло, они потеряли чистоту, и их сердце наполнили стыд и чувство совершённого греха. Чтобы покрыть свой стыд, они сшили себе опоясания из смоковных листьев. Раньше, до грехопадения, первые люди радовались голосу Отца-Создателя, поэтому всякий раз, заслышав Его голос, они приходили к Богу и с любовью прижимались к Его груди. Но теперь Адам и его жена прятались от Его лица в густых зарослях. После первого же греха голос Бога стал вызывать у них страх.

Взгляните на стих 9. “И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?” Пока Адам от стыда не находил себе места в густоте сада, Бог решил прийти к нему. Бог уже всё знал. Он мог бы уничтожить согрешившего человека и создать другого, но Он не стал поступать так. Вместо этого Он с любовью подошёл к Адаму. Здесь показана Его прекрасная черта: Наш Бог во все времена Бог милости, Его любовь неизменна.

Бог спросил Адама: “Где ты?” Почему Он так спросил? Разве Он не знал, где скрылся Адам? — Вовсе нет. Он задал этот вопрос не потому, что не знал, где Адам, а потому что хотел, чтобы Адам осознал смысл жизни. Совершив грех, Адам убежал от лица Господа Бога, он потерял самое главное: смысл существования и миссию. Так как человек — творение Бога, его существование имеет смысл лишь тогда, когда он живет перед Богом. Он может быть счастлив, если он живёт во имя Бога, исполняет Его миссию. Но только лишь человек отходит от Господа, он теряет смысл существования, и уже не знает, зачем живёт. Его существование представляет ничтожное прозябание, а итог его жизни суть многочисленные грехи. Жалея таких людей, Бог спрашивает: “Где ты?” Бог хочет, чтобы мы прежде всего нашли смысл существования перед Богом. “Где ты?” — это голос Господа, который хочет, чтобы мы покаялись в грехах и жили перед Ним. Пусть откроются наши уши, чтобы услышать этот вопрос Отца-Бога.

Взгляните на стих 10. Из-за непослушания в сердце человека вошёл страх. Человек стал рабом стыда, беспокойств, боязней, страхов, жалоб и т. д. Как правило, люди считают такое внутреннее состояние естественным. Но в действительности же всё это появилось у человека в результате отшествия от Бога.

Взгляните на стих 11. “И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого я запретил тебе есть?” Богу хотелось, чтобы Адам чистосердечно покаялся в преступлении. Но Адам даже и не думал об этом. Он свалил ответственность за грехопадение на женщину.

Взгляните на стих 12. Адам сказал: “Жена, которую Ты дал, она дала мне от дерева, и я ел”. Он сослался на то, что во всём виновата жена, которую ему дал сам Бог. После этого Бог стал расспрашивать женщину: “Зачем ты это сделала?” Но женщина в свою очередь перевела всю ответственность на змея: “Змей обольстил меня, и я ела”. В результате грехопадения был нарушен духовный порядок в прекрасном небесном саду. Любовь и доверие были разрушены, отношения с Богом прервались. Хотя после грехопадения первого человека внешний вид Едемского сада не изменился, т. е. рай, как и прежде, оставался таким же прекрасным, из-за греха рай в сердце человека был потерян уже навсегда.

II. ПРОКЛЯТИЕ МИРУ. (14-19)

6. Как Господь Бог проклял змея? Какая надежда остаётся у человечества? Почему ст.3:15 можно назвать “пре-Евангелие”?

Стихи с 14 по 24 — проклятие Бога. Так же, как судья выносит приговор, Бог проклял змея, Адама и женщину. Сначала Бог проклял змея. Змей был осуждён на то, чтобы есть прах во все дни своей жизни и передвигаться ползком на брюхе. Он будет враждовать с женщиной. В конце концов, он будет уничтожен семенем женщины.

Взгляните на стих 15. “И вражду положу между тобою и между женою и между семенем её: оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить её в пяту”. В этом проклятии Бог показал удивительную любовь искупления к человеку, который совершил грех. Здесь “семя жены” обозначает Мессию, Иисуса Христа, который, по предсказанию, будет рождён девой Марией. Женщина не может родить ребёнка без помощи мужчины. Но Иисус Христос родится без помощи мужчины, поэтому в Библии написано: “семя жены” (К Галатам 4:4). “Змей будет жалить его в пяту” — эти слова означают страдания Иисуса Христа. Итак, почему должен страдать Иисус? В книге древнееврейского пророка Исайи 53:5,6 объясняется, почему Он страдал. “… Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас”.

Из-за грехопадения Адама все потомки Адама умирают. Без смерти Христа не могло бы быть прощения грехов, для этого Иисус явился в этот мир. “…Уничижил Себя Самого, приняв обораз раба, сделавшись подобным человекам и по наружности став как человек”. Иисус сам вознёс грехи наши Телом Своим на крест (1-е Петра 2:24). Он умер за наши грехи на кресте. Но Он воскрес на третий день, как было предсказано в Святом Писании (1-е Кор. 15:4). Своим воскресением Иисус поразил сатану в самую голову. Этим Он освободил человека от власти греха и смерти. Иисус пришёл в мир, чтобы победить того, в чьих руках находится смерть, то есть дьявола, и избавить всех, кто от страха смерти всю жизнь находятся в рабстве (К Евреям 2:14,15). Как только Адам пал. Бог пообещал послать Избавителя. Это показывает, как Бог любит человека. Это обетование ни к чему не обязывает человека, оно требует одного: веры. Бог дал нам это обещание по своей милости и любви. Это обетование называют пре-Евангелием. Это обетование — центральная тема священного Писания, как Ветхого, так и Нового Завета. Всякий верующий в Иисуса Христа, нашего Спасителя, не погибнет вовек, но будет иметь жизнь вечную. Давайте восхвалять Бога, который послал Иисуса, чтобы спасти грешников, и давайте примем любовь Бога.

7. Как Бог наказал женщину? Как это наказание соотносится с её благословением?

Взгляните на стих 16. Бог сделал беременность скорбью для женщины. Беременность для неё могла бы быть благодатью, но в результате грехопадения она обернулась тяжёлым крестом, мукой и болью. Женщина была создана, как равное мужчине существо, но в результате непослушания её муж будет господствовать над ней.

8. Как Бог узнал о грехе Адама? (17) Как его наказал Господь? Как последствия человеческого греха повлияли на весь мир? Как наказание Адама соотносится с его миссией и с его благословением?

Взгляните на стихи с 17 по 19. Бог проклял Адама и землю. Земля проклята из-за греха Адама, теперь она должна приносить только колючие тернии и горькие волчцы.

Бог сказал: “Со скорбию будешь питаться от неё во все дни жизни своей”. Бог создал человека для управления миром, человек должен был бы во все времена возделывать землю, чтобы исполнить своё назначение и служить Богу. Тогда его работа ещё была радостной и имела реальный смысл. Но с этих пор она не имеет значения, и жизнь бессмысленна. Теперь человек обречён работать не столько для Бога, сколько на выживание. Работа превратилась в тяжёлый труд. В конце концов, человек должен возвратиться в прах. “Возвратиться в прах” означает смерть. Отсюда мы узнаём, что смерть является противоестественным явлением, она результат греха. Обращаясь к Римлянам б:23, Апостол Павел так объяснял: “..возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем”.

9. В чём проявляется любовь и забота Бога к падшему человечеству?

Взгляните на стих 20. Адам смирился с волей Бога. Он назвал жену Евой.

Взгляните на стихи с 21 по 24. В них говорится, что Бог продолжал любить падшие творения. Он покрыл стыд и вину Адама и Евы прочной одеждой, сделанной из кожи животных. Для человека были убиты невинные животные. Это показывает непрекращающуюся любовь Бога.

10. Почему Бог выслал людей из сада? На что остаётся надеяться людям?

Бог решил изгнать согрешивших людей, чтобы они не могли вкусить от дерева жизни. Он сделал так, но не разрушил сада. Дерево жизни до сих пор находится в саду и ожидает, когда искупленное человечество возвратиться в сад вкусить от его плодов.

Человек лишился рая из-за греха. Человек мечтает о жизни полной совершенств и пытается построить земной рай своими силами. Люди многократно придумывали планы построения равноправного светлого мира, где процветала бы любовь. Было много попыток построить на земле сказочные Утопии, но они всегда терпели крах. В настоящее время люди на Западе мечтают, что земной рай будет построен с помощью благосостояния и научной цивилизации. Но человек никогда не сможет построить истинный рай, потому что его душа наполнена грехом. Человеческое общество не может обойтись без слёз, в нем царствуют грех, силы зла, ненависти, зависти. Только когда проблема греха каждого отдельно взятого человека в нашем мире будет разрешена Христом, мы сможем восстановить рай в нашем мире и в наших сердцах. Мы будем жить в раю, который приготовил для каждого из нас Бог.

Несколько слов в заключение. В проклятии Бог показал своё суровое правосудие и абсолютную праведность. Но в то же время, отдав Своего Сына грешному миру, Он доказал великую любовь к согрешившим людям. Мы должны слышать Его отеческий зов “Где ты?” Чтобы получить искупление от Нашего Небесного Отца, мы должны покаяться. Мы должны восхвалять Бога за Его великую любовь к нам.

Изучение Библии для начинающих. Пятый этап.

АДАМ, ГДЕ ТЫ?

Бытие 3:1-24

Ключевой стих 3:9

I. ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА(1-13)

1. Каким характером обладал змей? В действительности кто скрывался под змеиным обликом? Каково происхождение дьявола? В чём его сущность? (Откр. 12:7-9; Евр. 1:6; 2-е Петр. 2:4; Иоан. 8:44)

2. Каким образом змей занёс зародыш сомнения в сердце женщины? Почему он захотел, чтобы она съела запретный плод?

3. Что ответила женщина? (2,3) Как этот ответ характеризует её отношение к словам Бога, к Его благословении? (2:16-17) Какое ложное убеждение сатана насадил в сердце женщины? Как сатане удалось добиться того, что она стала гордой и засомневалась в любви Бога?

4. О чём подумала женщина, взглянув на плод? Почему Адам совершил грех? Как мы можем научиться преодолевать соблазны? Что мы можем узнать о происхождении греха? (Рим. 1:20-21)

5. Что случилось с человеком после того, как он съел плод познания добра и зла (6,7)? Что Господь сказал Адаму после грехопадения (9)? Что мы можем узнать о разорванных отношениях между Богом и человеком через их разговор (8-13)? Как действует грех на сердце человека?

II. ПРОКЛЯТИЕ МИРУ. (14-19)

6. Как Господь Бог проклял змея? Какая надежда остаётся у человечества? Почему ст.3:15 можно назвать “пре-Евангелие”?

7. Как Бог наказал женщину? Как это наказание соотносится с её благословением?

8. Как Бог узнал о грехе Адама? (17) Как его наказал Господь? Как последствия человеческого греха повлияли на весь мир? Как наказание Адама соотносится с его миссией и с его благословением?

9. В чём проявляется любовь и забота Бога к падшему человечеству?

10. Почему Бог выслал людей из сада? На что остаётся надеяться людям?