21 – 23 октября 2016 г.
ПРОПОВЕДИ
СВИДЕТЕЛЬСТВА
21 – 23 октября 2016 г.
Вихід 14:1-31
(15): І промовив Господь до Мойсея: Що ти до Мене кличеш? Говори до синів Ізраїлевих, нехай рушають!
В минулому уривку ми вивчали про те, як Ізраїль вийшов з Єгипту. Бог врятував їх і вів до нового життя. Здавалося: справа зроблена, Єгипет лишився в минулому, попереду — обіцяна земля. Однак, через цей уривок ми бачимо, що не все було так просто. Іноді на нашому шляху до Небесного Царства виникають перешкоди, які здаються нездоланними. Іноді наше минуле, наше старе життя атакує нас, так, що хочеться взагалі відступити і повернутись. Але також, в цьому уривку ми бачимо декількох важливих духовних принципів і вчимося: “як діяти в критичних ситуаціях?” та “як ми можемо побачити Божу роботу в своєму житті?”. Нехай Господь благословить нас сьогодні і відкриє значення Його слова.
Подивіться вірші 1-4: “І говорив Господь до Мойсея, кажучи: Скажи Ізраїлевим синам, і нехай вони повернуть, і нехай отаборяться перед Пі-Гахіротом, між Міґдолом і між морем, перед Баал-Цефоном. Навпроти нього отаборитесь над морем. І скаже фараон про Ізраїлевих синів: заблудились вони в землі цій, замкнено пустиню для них. І вчиню запеклим фараонове серце, і він буде гнатися за вами, а Я прославлюся через фараона та через військо його. І пізнають єгиптяни, що Я Господь! І вони вчинили так”
Перед цим в 13ому розділі ми читали, як євреї вийшли з Єгипту узброєні, за військовими відділами своїми, 600000 самих лише чоловіків. Місцем збору для них стало місто Суккот, звідки вони рушили в бік пустелі і отаборилися на її границі, в Етам. До цього їхній шлях пролягав по обжитим місцям, але далі перед ними лежала незвідана земля. Пустеля, де євреї напевне заблудились би, але в них був найкращий провідник, якого тільки можна було бажати: Сам Господь йшов перед ними в стовпі вогняному і хмарі, і показував їм шлях. Їх перехід був стрімким. Не було коли зупинятись. Не було коли пекти хліб і відпочивати. Таким швидким маршем вони досить скоро досягли моря і наступний їх табір вже був там.
Можливо, в когось тут з’явилась думка, що і самому непогано було б з’їздити до моря і відпочити. Але Бог привів їх на це місце не для того, щоб вони скупались. Ми бачимо, що в Бога був дуже чіткий план. Що саме Він хотів зробити? Він відкрив це Мойсею у цих віршах.
Бог знав, що фараон не відпустить народ просто так. Навіть страшних десять кар було не достатньо, щоб змінити серце грішника. Бог знав, що дуже скоро фараон відійде шоку, і тоді він захоче, якщо не повернути євреїв, то хоча б відомстити їм за ті біди, які впали на Єгипет.
Також Бог знав, дещо про свій народ: хоча вони бачили дивовижні Божі чудеса, хоча вони могли дуже явно пересвідчитись в Божій любові до них. Але вони надто довго жили в Єгипті. Грішна природа не змінюється за один день чи за один раз. Є характер, виховання, традиції, сила звички і цінності. Тому так часто, навіть ті, хто Бачив Божу славу і Божі чудеса, все одно не можуть коритись Божій волі і жити для Його слави.
Отже ми бачимо, що Бог хотів: звільнити Свій народ від постійної небезпеки удару ззаду, Він хотів показати їм Свою силу і Славу і навчити довіряти Йому, і, також, Він хотів, щоб і єгиптяни залишили марну надію на свою силу і своїх богів і змирились перед Богом ЯХВЕ.
Вірші 5-9 розповідають, що сталось все точно, як Бог казав Мойсею. Фараон і його народ схаменулись. Вони усвідомили, що більше не буде кому працювати для них. Єгипет, який був найбільшою і найсильнішою країною того часу був розорений економічно: їхні поля згоріли, а що лишилось, з’їла сарана; їхня худоба вимерла; вони самі були вражені болячками. Їхня сила, дух і гордість були розчавлені через смерть первістків. Але в них все ще лишалась потужна армія: коні і колісниці, які тримали в покорі всі народи навкруги, в тому числі і народи Ханаану. Ось ця армія і вирушила в пустелю за колишніми рабами.
Подивіться вірші 9, 10: “І гналися єгиптяни за ними, уся кіннота, колесниці фараонові, і комонники його та військо його, і догнали їх, як вони отаборилися були над морем, під Пі-Гахіротом, перед Баал-Цефоном. А фараон наближався. І звели Ізраїлеві сини свої очі, аж ось єгиптяни женуться за ними! І дуже злякались вони… І кликали Ізраїлеві сини до Господа”.
Євреї опинились в дуже незручному становищі. Прив’язати географічні назви, які тут вказані до сучасних орієнтирів є дуже непростою задачею. Тому ніхто точно не знає маршруту виходу і де саме сталась ця зустріч між фараоновим військом та євреями. Є декілька варіантів. Але, мабуть, це не так важливо. Важливий характер цієї місцевості і той стан, в якому опинився Божий народ. Вони опинились в чаші, де з одного боку над ними нависали скелі, з іншого боку була єгипетська фортеця, попереду море, а позаду — військо розлюченого фараона. Не було куди втікати, не було де сховатись і не було як битись. Бо хоч серед них і було 600000 чоловіків, але це були раби: вони знали, як робити цеглу, але не знали нічого про війну, битву, стратегію і тактику, тому проти єгипетської тренованої армії вони не представляли жодної загрози.
Якою була реакція євреїв на вид фараонового війська? Подивіться вірші 11, 12: “а Мойсеєві дорікали: Чи через те, що не було гробів в Єгипті, ти забрав нас умирати в пустині? Що це вчинив ти нам, щоб вивести нас із Єгипту? Чи це не те саме ми говорили до тебе в Єгипті, кажучи: Позостав нас, і нехай ми робимо Єгиптові! Бо ліпше нам рабство Єгиптові, аніж помирати нам у пустині!”
Їхня реакція була дуже природна: вони злякались, вони почали кликати до Господа, вони почали нарікати на Мойсея, панікувати, жалітись і плакати. Але саме головне, в цих обставинах стало дуже явно видно, що було всередині цих людей і які цінності керували ними. Вони сказали: “Позостав нас, і нехай ми робимо Єгиптові! Бо ліпше нам рабство Єгиптові, аніж помирати нам у пустині!”. Іншими словами: “моє рабське нікчемне, але гарантоване життя, це краще — ніж свобода, за яку ще треба боротись і чимось жертвувати”. Як писав Ілля Кормільцев: “нищие молятся, молятся на то, что их нищета гарантирована”.
Це дуже зрозуміла система цінностей, в її основі: особистий спокій, безпека і матеріальні накопичення. Це система цінностей за якою живе багато людей в цьому світі. Зараз, наприклад, багато шуму наробили декларації наших народних обранців: гектари земель, десятки квартир, мільйони грошей в когось навіть власна церква є. І зрозуміло, що це — не зароблене. Але чому так стається? — також, зрозуміло чому — через систему цінностей, бо накопичити собі гарантії для життя — цінніше, ніж служити своєму народові, боротись і будувати державу.
Але в чому проблема? — в тому, що така система цінностей не підходить Божому народу, святому народу. Ми ось тільки повернулись з конференції, вивчали там Марка 13 розділ. Що Господь гарантує Своїм учням в цьому світі? — гоніння, переслідування, неприйняття. Ми маємо тверду надію перемоги, але це не те, що можна зараз помацати руками. Святий народ живе вірою в Божу обіцянку, вірою в Боже слово. Святі люди — це не питання справ, це питання цінностей. Це цінності, які відділяють тебе, освячують тебе в цьому світі для Бога, для Його Царства.
Жити вірою в тверді Божі обіцянки, чи надіятись на оманливі речі цього світу? Боротися з гріхом, чи йти за бажаннями тіла? Гарантоване рабство, чи свобода, за яку треба боротись? Які ваші цінності? Для чого ви живете? Бо твоє життя, воно справді цінне. Воно більше за їжу яку ти їси, більше за одяг в який ти вдягаєшся, більше за машини і квартири, більше за гарантії цього світу. Як ти проживеш його?
Ми бачимо, що було в серцях євреїв. Бог це також бачив. І їм ще належало пройти довгий шлях виховання і зміни цих цінностей, щоб справді стати святим Божим народом. І ось ці події на пляжі Червоного моря, вони також стали важливим уроком для них.
Як Мойсей допомагав своєму народу? Подивіться вірші 13, 14: “І сказав Мойсей до народу: Не бійтеся! Стійте, і побачите спасіння Господа, що вчинить вам сьогодні. Бо єгиптян, яких бачите сьогодні, більше не побачите їх уже повіки! Господь буде воювати за вас, а ви мовчіть!”.
Вони злякались. Що їм каже Мойсей? — не бійтеся
Вони хотіли бігти, здаватись назад в рабство. Що говорить Мойсей? — стійте
Вони нарікали, були переполохані. Що вони мали робити натомість? — заспокоїтись і мовчати.
Чому вони могли не боятись, стояти і заспокоїтись? — бо ви побачите спасіння від Господа, що вчинить вам сьогодні… єгиптян, яких бачите зараз, більше не побачите ніколи. Добрий лідер Мойсей спонукає їх підняти свої очі до Бога, який діє і спасає Свій народ.
Іноді цей світ, якісь події життя, наше минуле, якісь спокуси і гріхи, наші власні невдачі навалюються на нас зі всіх боків, як фараон на колісницях. І здається сили не має протистояти. Здається, нема куди дітися, нема куди тікати, краще опустити руки і здатися, перестати боротися, жити як всі. Але слово вчить нас сьогодні покласти свою надію на Господа, бо спасіння належить Йому. Слово вчить нас сьогодні дивитись не на сильні видимі речі цього світу, а на невидимого Бога, який реально діє в світі і в наших життях. І жодна сила цього світу нічого не може Йому протиставити. Амінь.
Що ж євреї мали робити замість того, щоб боятись, здаватись і переживати? Подивіться вірші 15, 16: “І промовив Господь до Мойсея: Що ти до Мене кличеш? Говори до синів Ізраїлевих, нехай рушають! А ти підійми свою палицю, і простягни руку свою на море, і розітни його, і нехай увійдуть Ізраїлеві сини в середину моря, на суходіл”.
Вони мали йти. Вони мали покластись на Бога і піти в море, тоді як Мойсей підніме свою палицю і вода розступиться для них.
Ми не можемо заставити Бога битися за нас. Він — не дресований пес, що кидається на наших ворогів. Ми не можемо своїми діями чи бездіяльністю спонукати Бога робити щось, або не робити чогось. Він — не автомат для здійснення бажань, не ручний лев. Він — Бог, це Його воля здійснюється. Але ми можемо бачити Божу роботу, Боже спасіння в наших життях і навколо нас, бути частиною цієї величної роботи. Відчути дію великої Божої сили в своєму житті. Коли? — коли довіряємо Його керівництву, Його слову і обіцянкам і йдемо і намагаємось щось робити на славу Його.
Стійте і побачите — це не значить, що треба стати, відкрити рота і чекати поки Бог покладе туди шматок. Йдіть — це не значить, що євреї мали самі висушити море і прокласти дорогу через води. Це слово про те, що коли ми молимось, Бог дає нам відповідь. Коли ми починаємо йти і робити щось для Божої слави, уповаючи на Його керівництво, на Його обіцянки, Він направляє наші ноги, навіть якщо спочатку ми йшли зовсім в іншому напрямку, і являє Свою роботу в наших життях.
Ми маємо безліч прикладів того. Починаючи з Якова, який нічого не знав про генетику, але клав перед своїми козами і вівцями гілочки дерев і ті гарно розмножувались, чи Гедеона, який мав тільки 300 чоловік і глиняні світильники з якими переміг велику филистимську армію. Чи Йонатана, який один мав меча і вірив, що Бог сильний спасти через багатьох чи небагатьох. Тому пішов вдвох з помічником і з нього почалась велика перемога Ізраїля над ворогами. Чи Павла, який хотів проповідувати і йти по всьому світові, а Бог відкривав йому одні двері і закривав інші. Але він йшов, він переставляв свої ноги, одну за другою і Господь направляв його і діяв в його житті і через нього.
Сьогодні ми відмічаємо 499 років Реформації. Це була подія, яка змінила обличчя Європи і всього світу. Це були події, які зробили цей світ таким, яким ми знаємо його сьогодні, з рівністю прав і можливостей людини, з цінністю людського життя, з свободою слова та вираження. Але ці події також почалися з того, що деякі люди вирішили йти, вирішили щось робити для Бога. Не завжди їх кроки були правильними, але Бог Сам направляв їх і через них творив і продовжує творити Свою історію.
Також ми маємо гарні приклади і навколо нас. Мене завжди надихає служіння наших клубів англійської мови, чи мафії, чи Біблійного клубу на Кіпрі. Кожне з цих чудесних служінь почалося з того, що хтось захотів щось робити для Господа і почав робити, а Господь Сам направляв, надихав, благословляв і являв Свою силу і свою роботу в цих служіннях і в цих життях. Зараз я дуже щасливий, бо після конференції брати вирішили також щось робити, йти і грати в футбол з ягнятами, щоб потім вивчати із ними Біблію. Я вірю, що Господь також благословить цей початок і через нього підніме серед нас прекрасних молодих служителів на славу Божу. Амінь.
У віршах 17-31 розповідається про те, як ізраїльтяни пішли. Бог розділив для них море. Не просто відігнав воду. Вона стояла над ними стіною з обох боків. І Бог розділяв колісниці Єгипту і Свій народ. А потім, коли Ізраїль вже перейшов, а фараон був посеред моря, Бог потопив усю цю ворожу армію і надовго змінив розклад сил в цьому регіоні, так, що коли євреї прийшли в Ханаан, там про єгиптян вже й забули. Бог потужно діяв в них, через них і навколо них, коли вони молились, повірили і пішли.
Тож йти, чи стояти? Я молюся, щоб Господь допоміг нам стояти в вірі і йти своїми ногами, щоб виконувати Його волю. І нехай Він Сам виявляє в наших життях Свою славу, Свою благодать і Своє велике спасіння. Амінь.
(п.Йонатан)
Ключові вірші 26,27 : "І побачать тоді Сина Людського, що йтиме на хмарах із великою потугою й славою. І тоді Він пошле Анголів і зберуть Його вибраних від вітрів чотирьох, від краю землі до край-неба"
Попавши в таке холодне місце, дуже легко засмутитися і постійно скаржитися на умови. Але я, попавши сюди, не дуже засмутився. Знаєте чому? Тому що я знаю, що це лише на два дні, а потім закінчиться. Я хочу поділитися з вами однією хорошою новиною: все, що з вами відбувається, одного разу закінчиться. І зараз я хотів би разом з вами подивитися, що Ісус Христос розповів нам про останні дні.
Почну з анекдоту:
Одного разу прийшов єврей до равина і запитав:
"Я не обманюю, не краду, не роблю нікому зла. Чому ж я так погано живу?"
Равин на це сказав:
"Ти сам відповів на своє запитання"
Це смішно рівно до тих пір, доки ми самі не стикнемося з людьми, які готові на все, щоб жити добре. Зараз, на хвилі змін, що відбуваються в нашій країні, ми очікуємо, що все буде тільки краще, і я сам цього очікую. Але, за що я люблю Біблію, це за правдиве описання людської природи. Біблія переконує нас, що люди зіпсовані. І це те, що я щодня бачу довкола себе. Нам потрібне зцілення всередині нас, щоб зміни на краще дійсно сталися. Більше того я щодня бачу цю зіпсованість в собі самому. Тому зараз хочу не вчити когось, а хочу разом з вами споглянути на речі, які нам відкриває Боже слово.
Уривок, який ми щойно прочитали, починається з такої мирної, майже пасторальної картинки:
1 І коли Він виходив із храму, говорить Йому один із учнів Його: Подивися, Учителю яке то каміння та що за будівлі!
Учні зачудовувалися Єрусалимським храмом. І там було чим зачудуватися. Величезні камені, найбільший з яких важив 400 тон, були складені в архітектурне диво тієї епохи загальною площею як два футбольних поля. Зараз залишилася лише одна стіна. Я був біля неї, і вона виглядає вражаюче. Важко уявити, що думали люди того часу, дивлячись на цю величну споруду. Йосип Флавій пише про храм так:
"Зі всіх сторін він був покритий масивними золотими пластинами, що під променями ранкового сонця осліплювали вогняним блиском. Чужинцям, які приходили до Єрусалима на поклоніння, здавалось, ніби він вкритий снігом. Навіть у місцях, де храм не мав позолоти, він був сліпучо-білим"
Ясно, що учні Ісуса, що виросли в провінційному селі, теж були вражені цим видовищем. Багатство храму сліпило очі. Напевне, в серцях учнів заворушилося схоже почуття, яке відчувають наші сучасники, які думають про Печерську лавру, або про палац у Межигір’ї, або хоча б про квартиру депутата Лєщенка.
Здається, Ісус мав би теж захоплюватися храмом. Але це було не так. Подивіться, що Він відповів у другому вірші:
2 Ісус же до нього сказав: Чи ти бачиш великі будинки оці? Не залишиться тут навіть камінь на камені, який не зруйнується!
Ісус вбачав проблему, яка призведе до руйнування Храму. Він бачив, що вже запущено певні процеси, і лише питання часу, що вони виконаються. І коли вони всілися подалі від людей на Оливній горі, учні почали питати: "Ісус, Ти таке страшне сказав. Це ж кінець всьому, на що ми надіялися. Поясни, що ж має статися". І Ісус пояснив. Це не така легенька історія, яку приємно почитати. Власне, вірші з 5 по 8 дають нам короткий зміст:
5 Ісус же почав промовляти до них: Стережіться, щоб вас хто не звів.
6 Бо багато-хто прийдуть в Ім’я Моє, кажучи: Це Я. І зведуть багатьох.
7 І як про війни почуєте ви, і про воєнні чутки, не лякайтесь, бо статись належить тому. Та це ще не кінець.
8 Бо повстане народ на народ, і царство на царство, будуть землетруси місцями, буде голод. Це початок терпінь породільних.
Тут Ісус вказав на три проблеми: 1) брехня; 2) війни; 3) землетруси і голод. Перше вказує нам на зруйновану совість і особисту систему цінностей. Люди будуть з легкістю відступати від правди заради якоїсь особистої вигоди. Друге – війни – говорить про зруйновані стосунки між людьми. Життя іншої людини не вважається цінним, а то і стає перешкодою для задоволення власних бажань. Люди йдуть, грабують і вбивають. І третє, природні катаклізми, говорять нам про зруйноване середовище існування. Люди могли би дбати про землю, де живуть – натомість, вони вичавлюють з неї все, що можуть, не даючи їй шансу на відновлення.
Те, що відбувається зараз на сході нашої країни, демонструє всі ці три тенденції. Брехлива пропаганда, вбивства і грабіж, поступове знищення інфраструктури регіону. Я зараз не буду заглиблюватись у цю тему, але підніміть руку ті, хто вважає це хорошими тенденціями. Хто хотів би жити в такому середовищі? Але це не почалося зненацька. Воно почалося з маленького зла, і довгий час росло, поки не вилилося в жахіття.
Давайте подивимося, чи є у нас тут симптоми тих трьох тенденцій, про які ми говорили.
1) Криза совісті. Хто з вас ніколи не стикався з брехнею?
2) Конфлікти між людьми. У нас же нема сварок, ненависті, розлучень, насильства та підлих вчинків? Чи таки є?
3) Зруйноване довкілля. Ми влітку були декілька разів з дітьми в Гідропарку. Що перше доводиться робити, коли приходиш на пляж? Визбирувати бите скло, недопалки і пластикові пакети. Невже так тяжко було прибрати після себе? Чи їх заставили? А забруднені ріки, кислотні дощі та інші результати "мирної діяльності" людей?
Як бачимо, ці три тенденції є скрізь. Просто в різній мірі проявилися. Може довкола вас вони ще не призвели до катастрофи, але машину вже запущено. І Ісус вказав на це ще дві тисячі років тому. "Це початок терпінь породільних" – говорить Він. Якщо зачали, то щось має народитись. Ми маємо багато чудових технологій і соціальних ініціатив, але світ залишається повним зла – тому що люди злі. Все починається в голові в людини, потім поширюється на інших людей, потім руйнує все.
Чому ми про це зараз говоримо? Тому що Ісус, коли приходить в життя людини чи народу, запускає там протилежний процес: зцілення і відновлення. Починаючи з першого пункту: зцілення характеру. Потім зцілення стосунків. Потім зцілення довкілля. Тому той, хто знає Ісуса, починає жити не так, як інші. На фоні загальної тяги до руйнування, Ісус почав новий тренд, який рухається в протилежному напрямку.
Ми вже чули про те, що таке святий народ і що Ісус зробив для нас, щоб зробити нас святими людьми. Яким буде наше життя в такому, досить агресивному, світі? Може воно буде хоча б трохи комфортнішим? В 90-х роках, запрошуючи людину в церкву, часто можна було почути питання: "А Бог що, дасть мені грошей?". Ми таке не питаємо, але ми люди практичні і не хочемо робити те, що не дає результату. А якщо наше життя нічим не відрізнятиметься від життя невіруючих, то навіщо вірити?
Ісус дає дуже непопулярну відповідь. Ваше життя не стане легшим, навіть стане тяжчим. Але саме тому, що воно стане кращим.
9 Пильнуйте ж самі, бо вас на суди видаватимуть, і бичуватимуть вас у синагогах, і поведуть до правителів та до царів ради Мене, на свідчення їм.
10 Але перше Євангелія мусить бути народам усім проповідувана.
11 Коли ж видадуть вас і поведуть, не турбуйтеся заздалегідь, що вам говорити, а що дане вам буде тієї години, то те говоріть: бо не ви промовлятимете, але Дух Святий.
12 І видасть на смерть брата брат, а батько дитину. І діти повстануть навпроти батьків, і їм смерть заподіють.
13 І за Ім’я Моє будуть усі вас ненавидіти. А хто витерпить аж до кінця, той буде спасений!
Після таких слів Ісуса слід було чекати, що ніхто не захоче бути Його послідовником. Але послідовники не зникли, вони є і зараз. Люди згодні переносити труднощі лише в одному випадку: коли взамін вони отримують більші ціннощі. Для християн такою цінністю є сам Ісус.
Взагалі саме слово "християнин" в наш час не дуже багато говорить. Це просто бренд, під яким можна протягнути що завгодно. Дивіться вірші 21,22:
21 Тоді ж, як хто скаже до вас: Ото, Христос тут, Ото там, не йміть віри.
22 Бо повстануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити ознаки та чуда, щоб спокусити, як можна, і вибраних.
23 Але ви стережіться! Я сказав вам усе наперед.
В усі часи були люди, які називали себе християнами, але такими не були. Тому Ісус закликає нас розуміти, що таке справжнє християнство, і стерегтися обманів. Давайте коротко розглянемо це.
До того, як це слово з’явилося, християни носили більш чітку назву: "учні Ісуса". Тобто ті, хто учаться в Ісуса. Учень Ісуса займається тим, що вивчає Ісуса і намагається навчитись бути таким же. Чому? Тому що такого, як Ісус, більше немає. Я стрічав поганих людей, таких собі і хороших. І навіть найкращі з них не справили на мене таке враження, як особистість Ісуса Христа. З тих пір, як особистість Ісуса Христа попала в моє поле зору, вона стала стандартом, згідно якого доводиться все міряти. Для мене найбільшою радістю стало, коли я бачу риси Ісуса у вчинках людей – і, зненацька, у власних вчинках. А найбільший сум – коли я бачу в собі вчинки, що суперечать рисам Ісуса. Коли я не можу тримати самоконтроль, як це робив Ісус. Коли роблю егоїстичні вчинки чи допускаю нечесність. Коли лінуюся. Коли не можу любити, терпіти, приймати, дбати, як це робив би Ісус. Це все є в моєму житті і в житті будь-якого християнина. Коли ви застанете мене сонним чи стомленим, то зможете наглядно дослідити, скільки в мені егоїзму. Християни недосконалі. Якщо хтось переконує, що він досконалий, то це не учень Ісуса, а брехун. Але для учня Ісуса сам Ісус стає моделлю поведінки і мірою для всього в житті. Це і значить бути святою людиною. "Святий" – це не про особисті якості, а особисті цінності. Свята людина оголосила війну злу: і тому, що довкола, але в першу чергу тому, що бачить всередині себе.
Чим займаються святі люди? Нагадують всім про Ісуса. Про це каже 10-й вірш:
10 Але перше Євангелія мусить бути народам усім проповідувана.
Євангелія – це Історія про Ісуса. Це те, з чого починається зцілення і відновлення. Як світ реагує на це? Судить і б’є. Колись мій родич розповідав мені про свого співробітника. Він з таким гнівом казав: "Пішов він у якусь сєкту, так пити кинув, курити кинув…". Коли я спитав, що в цьому поганого, він сказав, що наче і нічого. У людей викликає обурення, коли ми починаємо поводитись не так, як всі. Коли ти з друзями напиваєшся до чортиків і робиш те, за що потім соромно, то все нормально. А коли починаєш говорити про Ісуса і про святе життя, то питають: "Ти що, ненормальний?". Та ні, насправді я щойно дізнався, як стати нормальним. Цінностями світу є що завгодно, тільки не особистість Ісуса. Люди цінують гроші чи задоволення. Цінностями можуть бути ідеології, кіногерої чи відомі люди. Але навіть найкращі людські пориви, які називають словом "саморозвиток", протирічать життю святих людей. Бо мета саморозвитку – зробити найвищою цінністю свою особистість. А свята людина говорить: скільки б ти не досяг, до Ісуса тобі як до неба пішки. Таким чином учень Ісуса завжди є білою вороною.
Коли ти знаходишся у середовищі, яке налаштоване вороже, у тебе є вибір. Можна загинути. Можна намагатися пристосуватися і стати таким, як всі. А можна перемогти. І Біблія говорить про перемогу. 1Iван. 4:4 говорить:
Ви від Бога, дітки, і ви перемогли їх, більший бо Той, Хто в вас, аніж той, хто в світі.
Мені нещодавно попросили запропонувати експеримент, який доведе існування Бога. Це були сильно упереджені люди, тому я їм нічого не сказав. Але зараз скажу. Такий експеримент є, і я часто його проводжу. Коли мої сили, всі мої ресурси закінчилися, я можу продовжувати, покладаючись на Бога. Бог більший за будь-якого можливого ворога в цьому світі. І коли я вже більше не маю сили, тоді приходить Бог і витягує мене Своєю силою, Своїм способом, який я і вигадати не міг. Це те, що я можу пережити прямо зараз. Християни не зневірилися, коли їх вбивали на Римських аренах за злочини, яких вони не чинили. Християни віддавали своє життя за інших у нацистських таборах. Вони вистояли репресії в СРСР. Бог завжди давав їм силу не тільки не скоритися системі, а й сміливо свідчити про правду.
Коли руйнівні тенденції, про які ми згадували, будуть прогресувати і здаватиметься, що світ досяг дна і надії немає, Бог вчинить так само. Він прийде і простягне своє спасіння тим, хто Йому довіряє.
24 Але за тих днів, по скорботі отій, сонце затьмиться, і місяць не дасть свого світла.
25 і зорі спадатимуть з неба, і сили небесні порушаться…
26 І побачать тоді Сина Людського, що йтиме на хмарах із великою потугою й славою.
27 І тоді Він пошле Анголів і зберуть Його вибраних від вітрів чотирьох, від краю землі до край-неба.
Біблія описує перемогу Ісуса Христа у трьох важливих областях. По-перше, Ісус переможе зло всередині нас.
Улюблені, ми тепер Божі діти, але ще не виявилось, що ми будемо. Та знаємо, що, коли з’явиться, то будем подібні до Нього, бо будемо бачити Його, як Він є. І кожен, хто має на Нього надію оцю, очищає себе так же само, як чистий і Він.
(1 Івана 3:2,3)
Знаєте, яке останнє слово сказав Ісус перед смертю? Це було слово "звершилося". Це означає, що Йому не було про що жалкувати. Він прожив життя саме так, як треба. Як часто у нас не так! Але у нас є надія. Коли ми побачимо Христа лицем до лиця, він відобразиться в нас, як у дзеркалі. Ми маємо надію, що те зло, яке ми робимо зараз і про яке потім жалкуємо, зникне. Слава Ісуса Христа осяє нас і в наших серцях, в нашому розумі не залишиться жодного темного куточка. І наші вчинки всі будуть світлими. Я вже не буду робит егоїстичні вчинки. Не буду злитися на власну дружину і дітей. Не буду підводити друзів. І знаючи, що так буде, я і зараз прагну буди таким.
Друге – це Христос знищить зовнішнє зло.
не вчинять лихого та шкоди не зроблять на всій святій Моїй горі, бо земля буде повна пізнання Господнього так, як море вода покриває! (Ісая 11:9)
І третє – Христос знищить руйнівні наслідки зла в нашому житті.
і Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже смерти. Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося!
(Об’явлення 21:4)
Це велика обіцянка. Кожен з нас веде війну. Хтось воює з ворогами, які прийшли до нашої країни, чи з корупцією. Хтось воює за стосунки, за свою сім’ю чи дітей. Хтось – проти руйнівних звичок. У кожного своє. Твоя сльоза може бути викликана будь-чим. Можливо, ніхто не може її витерти. Але Бог це зробить. Тому святі люди продовжують жити з надією, продовжують перемагати.
На завершення розкажу дві короткі історії.
Відомий письменник Ернест Хемінгуей під старість побачив, що він більше не може писати. Він став нездатним робити те, в чому вдосконалювався все своє життя. Це призвело до відчаю. Коли почалися ще й тяжкі хвороби, він вже не мав, на що надіятися, і вкоротив собі віку.
Приблизно в той же час Клайв Льюїс, автор Хронік Нарнії, стикнувся зі схожою ситуацією. Його голова відмовлялася працювати, як раніше, і тому він не міг більше писати книги. У нього почався рак. В цей час він пише своєму пастору дуже позитивного листа. В ньому він говорить, що навіть якщо втратить всі свої здібності, він буде дякувати Богу і прославляти Його. Та сама ситуація, але зовсім інша реакція. Хто має надію на Христа – той переміг світ.
Бажаєте йти за тенденціями світу і жалкувати про це? Чи бажаєте перемогти з Ісусом? Я свій вибір вже зробив, і молюся, щоб ви теж зробили такий вибір.
(п. Ной)
Из сухих костей восстанет Божья армия.
Украина – святая страна.
Ключевой стих Исход 19:5,6
Итак, если вы будете слушаться голоса Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля. А вы будете у Меня царством священников и народном святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
1. Бог даровал моей жизни смысл и радость.
Я родилась неверующий семье. У меня есть два брата и одна сестра и я самая старшая. Родители вопитвали нас с любовью и с жертвенным.
В юном возрасте я была недовольна темной кожей и невысоким ростом.
Из-за этого было чувство неполноценности и все мои мысли были отрицательными и не благодарными. Особенно меня мучил вопрос: «Для чего я живу?». Из-за этого было чувство бессмысленности и суеты. Когда я была на втором курсе университета, Бог пришел ко мне через Слово Бога от Иоанна 15:5 «Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в Нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».
Через это Слово я признала свой грех, то, что я отошла от Иисуса. И поняла, что принести истинный плод можно только в Иисусе Христе.
И также слова Бытие 1:1. В начале сотворил Бог небо и землю.
Бытие 1:31а. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
Эти слова говарил мне что Бог создал меня отличным видом. Через эти слова я нашла смысл и цель в жизни. Решила проблему пустоты и бессмысленности. По характеру я была очень спокойная, но эта благодать спасения для меня была очень радостная, поэтому по кемпусу я как летала и всем проповедовала.
Когда я была на 4 курсе один миссионер из Германии приехал и читал миссионерский отчет, я видела видение – быть миссионером и начала молиться.
2. Я – миссионер на Украине.
В 1990 году при Горбачеве началась перестройка, крах Советского Союза. В 1991 году Украина отделилась и стала самостоятельной. В этот период было видение для многих молодых корейцев ехать миссионерами в СССР. Это была сильная работа Святого Духа.
В 1990 году миссионер Петр, когда ему было 28 лет, поехал в Польшу. Также 8 месяцев служил в Москве и в 1991 году в конце августа приехал в Киев на Украину. Этот же год в декабре Я приехала в Украинус польторагодовалым Иосифом, оставив работу учительнице в Корее. Мне было 27 лет.
Бог дал мне слово к Рим. 1:5:
Через которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы.
Я не знала ничего об Украине. Не знала какой русский язык или украинский. Но одно я знала: в 1986 году было Чернобыльская катастрофа и многие погибли. Многие уехали из Украины.
В то время иностранцы очень боялись даже пить и есть украинские продукты. Моя знакомая даже привезла из Германии песок для своих детей, чтоб играть. Хотя в то время мы жили в общежитии, но для нас она была как самая шикарная гостиница, потому что Дух Святой наполнил наши сердца. Во всем мы благодарили и восхищались.
Это было время краха СССР, в магазинах почти ничего не было, был дефицит продуктов. Вместо того, чтобы учить язык, мы учились терпению ждать очередь за продуктами. В такое время молодые обычно не имеют в своей жизни цели или видение на будущее.
Иезакииль 37:1,2
Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей. И обвел меня кругом около них, и вот, весьма много их на поверхности поля, и вот, они весьма сухи.
То время состояние людей было такое. Долгое время коммунистическая идеология и разрушенная экономика повлияла на людей, и они не имели видения и были как «сухие кости на поверхности». С точки зрения человеческой не видно надежды в такой ситуации. Но Бог помогал нам смотреть глазами надежды. И показал нам, что это земля уже духовно созрела и готова для сбора урожая.
1. Сила молитвы и сердце пастора
Каждое утро Миссионеры принимали духовное питание через духовный хлеб. Днем мы работали и изучали русский язык. Вечером мы собирались вместе и молились, и проповедовали, и изучали Библию один на один. Одна миссионерка из-за аварии потеряла два передних зуба и очень сильно опухли губы. Но она вопреки этому пришла на изучение Библии с агнцами в точно назначенное время, только в маске. Не смотря на обстоятельства, она верно хранила время изучение. Вот, это именно пастырь Яков-Владимир.
В то время мы еще плохо говорили по-русски. Когда мы задавали вопросы, то не понимали ответов. Но Слово Бога имеет силу и работало в каждом сердце. Пастырь Авраам-Влад принимал слово Иссая 53:4-6 и он искренне раскаялся и принимал Иисуса. Пастырь Мария Мазан в 1994 году на весенней конференции «Хочешь ли быть здоров» и «Отче, прости им, ибо они не знают, что делают» слушала эти слова, тогда она искренне покаялась и стояла перед крестом Иисуса. И пастырь Яков-Владимир принял слово быть верным и решил верно участвовать на богослужении. Пастырь Ной принял Иоанна 8:11 «Я не осуждаю тебя. Иди и больше не греши». Когда эти слова пришли в его сердце, он изменился. Все наши старшие братья в то время в университете достигли больших успехов, были отличниками учебы и получили красные дипломы.
Но до этого, когда они не знали Иисуса, они жили грешной и эгоистичной жизнью. Но Слово Бога пришло в их жизнь, и они изменились. И стали жертвенными и живут святой жизнью.
2. По воле Твоей.
Из-за плохой экономической обстановки в стране к нам тоже пришли трудности. Пастырю Петру, когда он работал преподавателем в инязе, заплатили зарплату вместо денег а сахаром. В то время его вес был 58 кг. Я не прибыкла клизмат украины. Из-за сильной влажности и низкого давления у меня всегда были головные боли. Также из-за воспаления почек я два-три раза в году ложилась в больницу. Трижды был выкидыш. Плюс ко всему, в то время один брат, которого мы приняли в свою семью, однажды он собрал все наши вещи и убежал. Хозяйка квартиры, за которую мы заплатили на 2 года вперед, через 3 месяца выгнала нас. И денег не вернула.
В такой ситуации мы потеряли сердца пастыря, хотя в начале думали, что можем принимать любого. Слишком тяжело было на сердце, даже не могла молиться. В то время я читала одну книгу про доктора, который спасал многих бедных больных, отдавая свою жизнь. Через эту книгу Бог показал мне Иисуса, Который отдавал Свою жизнь для грешников. И в молитве слышен был голос Иисуса: «Ибо так Я люблю народ Украины и не пожалел Сына Своего для них. Разве ты не можешь любить их?!».
После этого Слова мы раскаялись и снова встали от отчаяния. Тогда и возникло удивительное событие – мы увидели необыкновенную красоту природы, обычной травы. Наш борщ оказался таким вкусным, даже подсолнечное масло нерафинированное оказалось таким ароматным, как никогда раньше. И особенно люди стали казаться нам очень милыми и приятными. Внутри нас стало сердце «доброго пастыря» и все вокруг изменилось.
Господь через эти трудности помогал нам оставить человеческие трудности и любить Божьей любовью и служить. Когда мы изменились, многие пришли в церковь. В 1996 году Авраам-Влад и Мария создали домашнюю церковь. В нашей стране очень много семей разрушены. Но Бог поставил такую красивую, благословенную христианскую семью здесь, которая любит свой народ и жертвенно служит. Начиная от них, Бог создал 16 домашних церквей в нашей церкви.
Когда во время духовного кризиса мы молились молитвой Иисуса: «не моя воля, но Твоя пусть будет…», то господь поднял людей веры и строил много домашних церквей. Я восхваляю Бога.
3. Для верующего нет ничего невозможного
Иисус пришел в этот мир, Он исцелял больных и проповедовал. Он сотворил много чудес, чтобы люди и верили в Иисуса, что это Христос, Сын Бога Живого. Но люди, по своей выгоде, пришли и ушли. Поэтому Иисус отдельно поставил 12 учеников и воспитывал их. Через 12 учеников Иисус имел видение для проповедования во всей земле.
Мы тоже чувствовали, что для наших братьев и сестер также нужна тренировка для воспитания и проповедования.
Ни один человек не может стать великим лидером без тренировки. Мы также помогали братьям и сестрам расти учениками Иисуса: духовный хлеб, проповедовать другим, собрание свидетельств, богослужение, изучение Библии. В начале, наше богослужение было на 12 часов. Потому-что в воскресенье все поздно встают и надо еще разбудить, и перевезти агнцев.
Особенно, когда мы сказали участвовать в духовном хлебе, один брат сказал, что легче пройти вдоль Китайской стены. Но Божье Слово имеет власть и наши братья и сестры изменились. Когда они испытывали спасение от грехов, у них появилось желание жить святой жизнью, и они имели в своей жизни видение и мечту.
Они были «мертвыми», но Слово Бога вошло, и они ожили. И, как Иисус, они помогали одной душе – стали пастырями. Это начало нашей миссионерской жизни. Видение, которое было у нас в начале, стало реальностью. Я восхваляю Бога, Который совершает великое дело в Иисусе Христе.
4. Украина – святая страна.
В 1999 году Билл Клинтон был президентом США, его жена Хиллари Клинтон посетила Украину. Она говорила о том, что наши женщины плохо влияют на Европу и Америку и просила, чтобы их не пропускали туда из-за разврата. Миссионеры слушали эти новости и испытывали боль в сердце, потому что они духовные пастыри, и появлялся святой гнев. Господь дал нам темы молитвы – посылать 1000 миссионеров по всему миру, особенно наши миссионеры с Евангелием завоевали Америку.
На Украине много проблем и трудностей из-за коррупции. Поэтому все думали, что нам нужна помощь от других. Но Иисус сказал Своим бедным 12 ученикам: «вы дайте им есть…».
Мы начали молиться: «Украина – страна пастырей», «Послать 1000 миссионеров», «Страна, которая посылает миссионеров», «Евангелизировать 24 области Украины», много провозглашали это, и в 2003 году Анастасия поехала миссионером в Америку в Нью-Джерси. А миссионерка Руфь в Чикаго. А миссионер Наташа в западную Америку – в Лос-Анджелес. Миссионер Владимир-Поинт и Ревека – в Стамбул в Турцию. И семья пастыря Якова и Жанны Дарк поехали в Харьков, где строили фундамент молитвы и Слова Бога в течении 10 лет. Брат Иосиф создал Библейскую группу на Кипре, поставил фундамент церкви, и Бог посылал его в Эиль в США. Я благодарю и восхваляю Бога, который использует недостойного и также слушает нашу молитву.
5. Господь благословляет с маленького.
В 1991 году мы начали с маленькой комнаты в общежитии №4 на Ломоносова, в следующем году мы переехали в общежитие №3 в большее место. Когда появились верные братья и сестры, мы переехали в детский садик на теремках. Когда они росли учениками, мы переехали на Ломоносова 53 в актовый зал. В то время Бог привел многих и воспитывал их в генералов веры и женщин молитвы. В 2004 году Бог принял молитву Станиславы Янковны и нашу и мы купили землю. В 2005 году мы начали строительство церкви и ответственный был брат Стас. В 2008 году в январе мы провели специальную церемонию посвящения здания церкви Богу.
Когда мы смотрим на Божью работу в течении 25 лет на Украине, мы исповедуем, как Апостол Павел: «То, что мы есть – это все благодатью Божьей».
Хотя мы были недостойными, но Бог принял наше пастырское сердце и молитву пяти хлебов и двух рыбок и «если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему».
Наш Бог через одного человека веры, как Авраам, создал много домашних церквей и поставил многих учеников, которые хотели жить как святые люди и быть святой странной. Теперь в нашей церкви они уже как украинские лидеры самостоятельно проповедуют и воспитывают, и служат мировой миссии. Пусть Господь благословит наших лидеров и наполнит их Духом Святым.
Молюсь, чтобы они имели веру на Всемогущего Бога и посвящение на Иисуса, и соединение со Святым Духом.
Молюсь, чтобы наша страна стала святым народом и святой страной. Пусть господь использует нас как царство священников и народ святой.
Вы, каждый, перед Богом созданы как образ Бога и святой человек, и святая страна, и духовный лидер, и надежда Украины.
Это было огромной привилегией и радостью для нас в течении 25-ти лет – служить таким драгоценным братьям и сестрам на Украине с молитвой и со Словом Бога.
Поэтому хочу искренне поблагодарить всех братьев и сестер.
И также хочу поблагодарить тех миссионеров которые презыжали из других стран служили здесь М.Ын ХИ, Петра Вьэн, Греис Эзра Ве, Венгур Дидия Син, Джосуа Ким, Эестер Марк Ким , Джон Мария Пис , Ханна Чой.
Я благодарю Бога, Который был с нами на протяжении 25 лет и отдаю Ему всю славу, и хвалу, и благодарение.
О.С – Сухие кости стали великой Божьей армией
и Украина – святые люди, святая страна.
Свидетельство на 25-летие Киевсого UBF
Ключ. Стих. Исход 19: 4,5,6а.
вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым
Здравствуйте, меня зовут Оксана, духовное имя Ревекка. Бог дал мне международную жизнь. Я родилась в России, воспитывалась на Украине, а сейчас живу в Турции.
Часть1. Первая встреча с Иисусом.
По милости Бога, я лично встретилась с Иисусом в 1998 году, когда училась на третьем курсе КПИ. Всем казалось, что я классическая хорошая девочка из классической хорошей семьи. В школе я не ходила на дискотеки и любила читать приключенческие романы. В общежитии Политеха я старалась делать все, что делали мои общежитские друзья, чтобы заслужить их признание. Например, я не любила пиво, но пила его за компанию. Я не любила рок-музыку, но слушала ее вместе со всеми. У всех подружек был бойфренд, и я подумала, что, наверное, и мне нужен какой-нибудь бойфренд. Но все, что я делала, даже успешная учеба, не давало мне радости. Наоборот, я все больше чувствовала свою жизнь бессмысленной и пустой. От грехов и похотливых отношений я чувтсвовала себя очень грязной.
Однажды я заметила, что один из моих друзей очень изменился. Он перестал проводить время на гулянках в компании с вином, гитарой и девушками. Мне было интересно, что смогло изменить такого упрямого и неуправляемого человека. Поэтому, когда он пригласил меня на конференцию я пришла посмотреть. Слушая проповеди и свидетельства братьев и сестер, я почти физически задыхалась от осознания своей греховности. Страх ада и Божьего наказания сильно поразило мое сердце. Поэтому первое слово, через которое я познала благодать прощения, было слово о прокаженном, который пришел к Иисусу, упал перед Ним на колени и умолял: «если хочешь, можешь меня очистить.» (Мар. 1: 40, 41) Я поняла, что из-за совершенного греха прелюбодеяния я именно такой грязный от греха прокаженный и тоже просила Иисуса со слезами: «если хочешь, можешь меня очистить.» Бог дал мне Свою любовь и прощение через слова Иисуса: «Хочу, очистись.» Я верю, что с того момента Господь очистил меня от всех грехов и сделал новым творением в Иисусе Христе!
Часть 2. Духовное детство.
Сейчас я с большой радостью вспоминаю как прошли мои первые годы в церкви. Два года я жила в общей жизни с сестрами: п. Настей (сейчас миссионерка в Америке), с п. Эстер (сейчас в Корее), Оксаной Патриюк (Жанной Дарк). Через общую жизнь я научилась практической любви: не сравнивать себя с другими, не завидовать, радоваться успехам сестер. По-моему, нашу общую жизнь можно было описать словами из псалма: «Как хорошо и как приятно жить сестрам вместе.» J
В церкви п.Петр часто сильно ругал меня. Сначала было непонятно и обидно стоять перед всеми, когда тебя отчитывают во время чтения свидетельств, разбивать настоящим молотком воображаемую мечту или, когда тебя целый год называют Бульдозером. Но сейчас я благодарна за такие тренировки. Я поняла, что добрый пастырь старался помочь мне избавиться от грешных привычек и вырости полезной. В образе п. Петра я увидела Иисуса, который имел на меня надежду и с терпением помогал мне.
Я очень благодарю за пастырь Марию, Настю, Эстер. Они очень помогали мне молитвой и изучнием Библии. И, так как они раньше пришли к Иисусу, то я училась у них как у старших сестер. Особенно я благодарю за п.Сарру. За ее проницательность и духовный совет, за глубокое изучение слова Бога, за пример жизни женщины, посвятившей свою жизнь служению Иисусу.
Часть 3. "Я—пастырь добрый"
В 2000 году бог создал мою домашнюю церковь с п. Поинтом. Я не выбирала себе мужа по внешности или чертам характера, а доверила выбор Богу. Если бы я выбирала сама, то никогда не выбрала бы п. Поинта. Бог создал нашу семью для того, чтобы мы были добрыми пастырями для Его агнцев, по слову Иоан. 11:10 "Я есмь Пастырь добрый, Пастырь добрый полагает жизнь Свою за овец". Наша группа называлась «Виноградная лоза». Мы молились, чтобы воспитать в нашей группе 10 пастырей. П.Поинт с братьями впервые начали регулярное служение в КПИ. Порой было трудно, особенно отвергать желание жить как простая семья, только для себя и своих детей. Бог научил меня, что самая красивая жизнь — это быть использованной в евангельской работе. Самая большая радость — видеть, как одна душа принимает Иисуса и изменяется.
Наши любимые агнцы сейчас сами лидеры церкви. (Ионафан и Дима Салюк, Самурай, Ира-кенду, Руфь, Катя, Давид Бычков, Виктория, Михайло) Благодарю Бога, что Он использовал таких грешников, как мы, в Своей истории.
Часть 4. "Ne mutlu Turkum diyene"
(Счастлив тот, кто говорит: Я – турок)
23 января 2005 года п.Поинт улетел в Турцию миссионером. В тот день был мой день рождения, но вместо подарка для меня п.Поинт купил себе билет в Стамбул и уехал. J Это было для меня большим шоком. Одно только слово "мусульманская страна" приводило меня в ужас. У меня была только одна мысль, что я не смогу жить с маленькими детьми (Лиде было тогда 3,5 года, а Вере – 2 месяца) в чужой мусульманской стране, что я не смогу жить без моей церкви, без моих братьев и сестер, без моих родителей, без моей страны. Но через полгода я поняла, что пойти туда, куда Бог посылает меня, несравненно лучше, чем искать удобную жизнь. Я приняла свое личное решение поехать миссионером в Турцию и до сих пор не пожалела.
С тех пор прошло 11 лет. Были разные ситуации, но Бог всегда был с нами. Его надежда поднимала нас, когда мы отчаивались. И также наша церковь тоже была с нами. Меня всегда поддерживает знание, что вы молитесь за нас, хотя у вас тоже много своих проблем. Почти ни одна наша турецкая конференция не прошла без участия киевских братьев-сестер. Много раз нам помогали пожертвования из Киев ЮБФ. Вы знаете всех наших агнцев по именам: с. П, б. Н, с. Н, с. Х, б. Ю, б. Ш и др. Мы с п.Поинтом сердечно благодарим вас (нашу дух. семью) за помощь и поддержку. Я верю, что Бог через нас двигает Свою историю спасения.
Два года назад к нам присоединилась семья Джозефа и Ханны Шин из Кореи, которые приехали работать в фирме LG. А в прошлом году Бог создал в Стамбуле 1ю домашнюю церковь через б.Н и с.Н. Многие знают, что Н, в прошлом студент Босфорского Университета, наш самый первый агнец, с которым мы вместе жили 3 года. Из-за нежелания посвящать свою жизнь Богу, он ушел и старался жить по-своему. В результате, попав во многие грехи и проблемы, через 6 лет, Н вернулся. Н- молодая верующая из Антакии (бывшей Библейской Антиохии). Их новые имена – Авраам и Сарра. За этот год стало видно, что они еще слабые как домашняя церковь. Но мы храним на них Божье видение и просим вашей молитвы, чтобы они глубоко приняли Божий призыв и стали настоящими примерами веры для Турции, как библейские Авраам и Сарра.
Также летом этого года Бог свел нас с братьями, которые открывают реабилитационные центры для помощи зависимым людям. Сначала лично я думала, что у нас с ними не может быть ничего общего, потому что наш профиль – изучение Библии со студентами. Но потом мы с п.Поинтом увидели, что у нас с ними общий дух и желание помочь людям познать Христа и освободиться от власти грехов. Меня тронуло, что они служат таким людям, от которых все стараются держаться подальше – алко- и наркозависимым. Сейчас п.Поитн регулярно проводит с этими братьями изучения Библии. И прошлый семинар мы проводили все вместе. На этом семинаре участвовал б.Саша. Ему так понравилось, что он не захотел вернуться в Киев через неделю, пропустил свой самолет и остался почти на месяц. Мы молимся, чтобы Божье призвание явилось в жизни б.Саши и он нашел свое место служения.
В прошлом году Бог также помог нам открыть свою маленькую фирму по образованию. В начале я боялась, что мы все умрем с голоду, т.к. нужно было платить не только за аренду квартиры, но и за аренду офиса и налоги. Но прошел уже почти год, и Бог помогает нам как-то справляться со всем этим. В дополнение, п.Пойнт сейчас занимается регистрацией Украинского Общества, и наша заявка уже одобрена в горсовете Стамбула. Я вижу, что если Бог открывает дверь, ее никто не может закрыть, и наоборот. Пусть Бог даст нам мудрость, как заложить крепкую базу для будущего служения по всей Турции.
Наши темы молитвы:
1. За изучение книги Бытие.
2. За ангцев б.Ю, с.Н, б.Ш, б.Х ,чтобы они познали Бога.
3. За Н и Н, стать Авраамом и Саррой веры.
4. За п.П и Ж, решить визовую проблему.
5. За нашу семью, чтобы мы следовали Божьим путем каждый день.
В конце хочу вспомнить, что эта конференция посвящена 25 летию нашей церкви в Киеве. Слава Богу, что он создал, растил и до сих пор хранил нашу церковь! Здесь я и п.Поинт встретилась с Иисусом. Мой брат, мама и папа тоже здесь обрели спасение. Здесь нам привили любовь к слову Бога и к Божьим агнцам. Отсюда из Киева с Жулян течет река молитвы и поддержки в сторону Стамбула.
Благодарю миссионеров, которые были здесь все 25 лет. Благодарю всех пастырей, которые приняли миссию Бога и видение, что Украина будет источником духовного благословения для всего мира и трудятся для этого. Больше всего благодарю Бога, Который носил нас всех как бы на орлиных крыльях и принес нас к Себе, чтобы мы все стали Его народом и царством священников!
О.С. Бог, Который изменил грешников в Свой святой народ.
ВАШЕ СВІТЛО НЕХАЙ СВІТИТЬ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ
Вiд Матвiя 5:13-16
Ключовий вірш 16 : "Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі"
Наша конференція майже добігла кінця. Зараз я хочу коротко нагадати, що ми вже взнали. З вступної проповіді ми довідалися, що Ісус має владу змінити все. Він має владу й силу змінити наше прокляте життя на благословенне, змінити грішну людину на святу, загублений народ на святий народ Бога.
З першої проповіді ми взнали, що Бог має добре серце до людини. Бог не злий до нас. Це дуже важливий факт. І життя людей, і весь розвиток людської цивілізації, повністю залежить від того, як люди уявляють Бога. Що люди вибирають, а від чого відмовляються, що вважають важливим, а що ні, які цілі ставлять у житті і в суспільстві в решті решт, все зводиться до відповідей на декілька запитань: хто є Бог, як Він відноситься до мене, яка вічність і чи є вона взагалі, які мої відносини з Богом та з вічністю. Багато людей думають, що Бог злий, Він не цікавиться людьми, а закриває від людини Своє обличчя, робить багато зла в світі. Люди насправді думають так, тому протистоять Богові. Але Біблія ясно каже, що наш Бог цікавиться нами. Він має добре серце до нас. Він хоче благословити людину й дати їй вічність. Він хоче спілкуватися з нами, щоб ми не були самотніми в цьому світі. В решті решт, Бог хоче, щоб ми були Його вибраним, святим народом. Це — найголовніша основа нашої віри.
Далі ми узнали, що, попри таке добре серце Бога до нас, є об’єктивні перешкоди, щоб ми були Його вибраним святим народом. Це — гріх. Грішник не може запросто підійти до Бога, й сказати: “Хай Боже! Привіт! Як ся маєш?” Грішник не може прийти до Бога, розірвавши сорочку, посипавши голову пилюкою, й кажучи: “я згрішив, я прах та попіл, пробач мені”. Бог має знищити як першого, так і другого. Для Святого Бога будь-які стосунки з грішником протирічять Його сутності. Гріх викликає гнів Бога. Це є об’єктивна перешкода. Весь жах цієї перешкоди Бог показав на Хресті, коли відвернувся від Свого Сина Ісуса. Але хрестом Ісуса Христа Він й зруйнував гріх, відібрав силу в диявола, і викупив нас Собі. Дивлячись на жертву Ісуса Христа Святий Бог називає грішника праведним та святим. Тепер, через Ісуса Христа, ми маємо доступ до Бога як святі люди.
В третій проповіді ми довідалися, що, повіривши в Ісуса Христа, отримавши спасіння, ми не стаємо загальними улюбленцями. Навпаки, ми стали “білими воронами”. Світ наповнений чорними круками та сірими воронами. Для білих ворон тут немає місця. Птахи б’ють їх та проганяють. Так само світ ненавидить святих людей. Це нормально. Так є, тому що світ, поки що, належить дияволу. Будь-хто, хто належить Богові, має пройти через ненависть та знущання тих, хто належить дияволові. Але ми не маємо лякатися й занепадати духом. В царстві Бога нема чорних круків, там є тільки “білі ворони” цього світу, тобто святі люди.
Нарешті, в четвертій проповіді ми довідалися, що Бог вступив зі святими людьми в заповіт. Цей заповіт дуже великий й всеосяжний. З боку божих людей вимагається слухатися Його заповідей та додержуватися Його заповіту. На відміну від стародавніх людей ми спроможні це робити, тому що вже викуплені від проклятого життя в гріху. Натомість Бог обіцяє, що буде нашим Богом, що ми станемо Його особистою власністю, між всіма іншими народами та людьми, будемо виконувати Його особливе завдання на землі: будемо царством священиків і святим народом. Коли я чую цей заповіт, в мене завжди завмирає серце: як це так, Святий Бог, що створив небо й землю, що переміг диявола і підкорив Собі весь світ, хоче мати за мною особливі стосунки, щоб я був Його власністю більше за всіх інших народів. Це також і величезна надія та видіння для України та єдиний шлях до благословенного життя: вступити в заповіт з Богом. Значить, стати Його вибраним святим народом, виконувати Його волю, жити по Його правді та будувати тут, в Україні, не своє царство, не царство грошей, не царство страху, не царство байдужості, а царство Бога. Тоді Божий покров буде над нами, як над Його вибранцями.
Тепер подивимося, як ми, як святі люди, маємо жити в нашому повсякденному житті. Подивіться на вірші Матвія 5:13-16: “(13) Ви сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми. (14) Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. (15) І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі. (16) Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі.” Тут ми бачимо, з якою метою Бог зробив нас святими людьми. Святі люди мають жити в світі й впливати на світ. Зазвичай ми уявляємо, що “свята людина” – це старий дід, що живе далеко від людей, в келії, не турбуватися про людські справи, а тільки поститися, читає й молитися. Інколи, коли до нього приходять люди, такий святий має уздоровлювати хворих, або навчати якоїсь особливої мудрості. Але тут Ісус сказав про зовсім інший стиль життя для святих людей. Це — стати сіллю та світлом для світу.
Що таке “стати сіллю”? Це — вигнати всякий гріх і нечистоту від себе й від свого оточення. Це — не тільки не ходити, разом з більшістю, за гріхом, а зробити так, щоб більшість не хотіла ходити за гріхом, створити навколо себе атмосферу, в якій грішити незручно. І навпаки, створити навколо себе атмосферу, коли приємно та славно творити добрі справи. Декілька наших братів, створив навколо себе атмосферу на роботі, щоб інші не матюкаються, хоча б в їхній присутності. Це — маленький приклад впливу на світ. Є приклад навпаки, коли святі люди створюють атмосферу, в якій гарно і почесно робити добрі справи. Коли я був в Америці, там проводили екскурсії по різним кампусам, і я звернув увагу, що майже в кожному кампусі є якась табличка, чи пам’ятник, чи просто видатне місце, про яке говорять приблизно так: “ось цей факультет відбудував такий-то. Він вчився на цьому факультеті, потім розробив ліки від раку, і, з авторських гонорарів, пожертвував на будівництво цих лабораторій”. Таке місце є майже в кожному старому університеті. Це значить, що колись були люди, що створили традицію віддавати. Якісь люди, прийняли для себе слова “краще давати, ніж отримувати”, і створили навколо себе цілу культуру не збирати собі, не накопичувати на старість, для дітей, онуків, не витрачати на насолоди, на фан, на екстрім, а благословити інших, потратити те, що Бог дав, на користь інших людей. Мені дуже шкода, що в наших університетах нема такої традиції. Це значить, що ніхто ще не вирішив для себе: “я краще благословлю інших, ніж потрачу на себе”. Якщо в нашій країні зручно брати хабарі, якщо звично робити роботу так, аби тільки відчепилися, а в новому домі молоді люди, що купили квартиру за багато десятків тисяч доларів викидають пляшки від пива прямо на новий газон в метрі від смітника, то це значить, що або християни не працюють взагалі, ні в держустановах, ні в бізнесі, або не хочуть впливати на світ, або взагалі не відрізняються від цього світу. В світлі цього слова ми маємо задуматися: як я впливаю на світ? Чи я створюю навколо себе атмосферу, де погано грішити і гарно робити добрі справи, чи просто створив навколо себе оболонку, в якій живу сам? Що для мене є цей світ, це Господній сад, Едем, в якому я працюю, щоб відновити його та щоб Царство Боже прийшло, чи це — юдоль земна, місце страждань, яке треба перетерпіти? В Ісуса для нас ясне покликання: “ви сіль землі”. Ви покликані, щоб впливати на цей світ, щоб відновити Царство Боже на землі, щоб створити тут сад Едемський.
По-друге, “ви світло для світу”. В Біблії слово “світло” має дуже особливе значення. Коли Бог створював небо й землю, перше створіння в світі дуло світло. Біблія говорить про Бога: “Бог є світло, і немає в Нім жадної темряви!” (1 Ів. 1:5б) Також про Ісуса сказано: “Світлом правдивим був Той, Хто просвічує кожну людину, що приходить на світ”. (Ів. 1:9) Коли до Ісуса вночі прийшов Никодим, то Ісус свідчив про Себе: “Суд же такий, що світло на світ прибуло, люди ж темряву більш полюбили, як світло, – лихі-бо були їхні вчинки”. (Ів. 3:19) В старому заповіті також часто символом Бога був світло або вогонь, наприклад, Бог явився Мойсею в палаючому кущі, а потом провадив синів Ізраїля в стовпі вогняному. Іншим словом, світло — це одна з найголовніших властивостей Бога. Світло — це святість, це те, що випалює гріх, це те, що не дає залишитися жодному лицемірству, жодній нечистоті. Світло знищує всяку темряву, що не залишається місця відчаю, темним думкам, світло вказує дорогу і вихід з безвихідної ситуації. Справжнім світлом для світу і для будь-якої людини є Бог. Бог освітлює будь-яку темряву в душі будь-якого грішника. В Біблії, коли говориться про світ, завжди говориться про Бога, або про Слово Бога, або про святість Бога. Але тут Ісус сказав: “ви світло для світу”. Це значить — ви виконуєте роль Бога для цього світу. Це значить, Бог працює через Свій вибраний народ. Але, найголовніше, люди Бога мають показати в цьому світі сутність Бога. Люди Бога мають стати живими іконами Ісуса Христа. Дивлячись на віруючих, люди мають бачити святість Бога, любов Бога, вірність Бога, милосердя Бога, божу нетерпимість до гріха, божу мудрість і таке інше.
В 14 вірші сказано: “Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори”. Люди дуже уважно стежать, як роблять люди, що звуться божими людьми. Насправді люди не дуже слухають, що ми кажемо про Ісуса, але вони дуже уважно дивляться, як ми живемо в Ісусі. Вони дивляться, чи дійсно ми живемо так, як кажемо, що повинні жити. Вони будуть слухати про Ісуса лише тоді, коли впевняться, що ми самі віримо в Ісуса, самі слухаємося Його в своєму повсякденному житті, самі живимо в світлі, а не в темряві. Вони дивляться на те, чи є в нас світло від Бога, щоб розігнати пітьму в їхньому житті. Якщо є, то будуть слухати, якщо не побачать такого світла — то ні.
Подивіться вірш 15: “І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі.” Коли я читаю ці слова, то завжди уявляю хату, надворі дощ, вітер, страшно, але в домі горить світло і затишно. Мати читає дітям якусь книжку, а діти не бояться дощу, вітру, блискавок, вовків. Всі страхи залишилися за дверима, тому що в хаті світло. Такий саме вплив мають здійснювати і віруючи: розганяти пітьму і створювати спокій та мир навколо себе. Пастор Вільгельм Буш описував, що під час війни в бомбосховищах, коли люди панікували, християни молилися, або співали гімни. Тоді люди заспокоювалися. Ця довіра до Бога була світлом, який виганяв жах з людей. Це не була проповідь, як ми звикли. Але це було світло, що розганяло жах. Ми теж маємо стати таким світлом, тими, до кого затишно прийти, кому не страшно розказати свої проблеми. Зараз в багатьох країнах багато християн вимагають заборонити аборти. Я не хочу зараз говорити про аборти, але хочу, аби ви подумали над таким питанням: якщо жінка, що з якихось причин хоче зробити аборт, приходить в церкву, то чи буде їй тут впевнено та затишно? Звісно, жінці буде страшно, але чи віруючи допоможуть їй отримати спокій і впевненість, що попри все їй вдасться виростити й виховати дитину? Чи, можливо, віруючи будуть тільки осуджувати її та повчати? Чи будуть віруючи для неї тими світильниками, що розганяють жах майбутнього?
Прочитаймо вірш 16: “Отак ваше світло нехай світить перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого, що на небі.” Ми закінчили конференцію і тепер маємо повертатися в світ. Ісус дав нам ясний напрямок: жити так, щоб через наше життя і наші справи було видно світло Ісуса Христа. Практичне життя віруючого дуже конкретне: бути сіллю та світлом для світу, тобто маленькими конкретними повсякденними справами створювати в собі і навколо себе Святе Царство Боже, вірою розганяти пітьму відчаю, страху та невпевненості, щоб люди прославляли Бога. Це і є царство священиків та народ святий.
(п. Авраам Влад)
Ключові вірші 9,10:"Як весільний же староста скуштував воду, що сталась вином, а він не знав, звідки воно, знали ж слуги, що води наливали, то староста кличе тоді молодого та й каже йому: Кожна людина подає перше добре вино, а як понапиваються, тоді гірше; а ти добре вино аж на досі зберіг"
Доброго дня! Вітаю вас з гарною можливістю провести з нами осінню конференцію. Насправді ця конференція ювілейна. На ній ми святкуємо 25 річну історію служіння нашої церкви. Тому нам вдвічі приємніше, що ви знайшли час бути тут і приєднатися до нас.
Наша конференція називається: «СВЯТІ ЛЮДИ, СВЯТИЙ НАРОД». Давайте разом прочитаємо її назву ще раз.
Помолимося…
Сьогодні я хочу поділитися з вами словом, яке завжди підбадьорює мене. Моє життя як і у кожного з вас переповнене різним проблемами й складнощами. Іноді їх так багато, або їхній вплив настільки сильний, що руки опускаються, а сила боротися з ними зникає. Здається тільки чудо може вирішити їх. Але ж звідки його взяти? Відповідь на це питання ми знаходимо в Євангелії від Івана.
Отже моя вcтупна проповідь заснована на слові св. Івана 2: 1-11. В цьому уривку описується весілля, що відбувалося в невеличкому містечку Кана, неподалік Назарету в землі Галілейскій. На цю радісну подію були запрошені Ісусова матір, Марія, сам Ісус та його учні. Коли ж свято досягло свого апогею з*ясувалася одна неприємна річ – закінчилося вино. У вірші 3 про це говориться так: “Як забракло ж вина, то мати Ісусова каже до Нього: Не мають вина!” .
Вино – це головний напій. Він є своєрідним джерелом радості: наприклад, навіть завжди серйозний, мовчазний чоловік, випивши вина, раптом перетворюється в веселого балакуна. І ось, цей важливий напій закінчується в той самий момент, коли гості вимагають його все більше і більше. З*явилися непередбачені труднощі, через які наречений і наречена могли опинитися в дуже неприємному становищі. Продовження свята було під загрозою.
Чи не подібно це до нашого життя? Проблеми як хвилі, виникають нізвідки й накочуються одна за одною. Це забирає мир, спокій, приносить страх й переживання. Бог створив наше життя як весільний банкет. Ми мали б радіти, веселитися й бути щасливими. Проте, після того, як гріх увійшов в життя людини, банкет зник, а радощі перетворилися на сум. Так багато речей в нашому житті – засмучують нас. Мій тато залишив нас з мамою й пішов до іншої жінки. Мій чоловік ніколи не змінить свою грубу й різку поведінку. Я почуваюся самотнім й залишеним, навіть мої батьки відвернулися від мене й т.д. І це не згадуючи такі тяжки проблеми як насилля в сім*ї, приниження й зневажання, брехня й нажива, невиліковні хвороби, й багато подібного.
Сучасне суспільство хворе від дії гріха. Людські життя покаліченні й наповненні болем та стражданням.
У фільмі “Захисник”, досвідчений патологоанатом доктор Беннет Омалу з’ясовує страшну правду про те, що періодичні струси, які отримують гравці американського футболу під час гри, вже після завершення кар*єри вбивають їх мозок. Величезна кількість міні інсультів спричинює утворення речовини, яка руйнує роботу мозку. Футболісти жалілися на головну біль та психчні розлади – в кінці кінців це призводило до самогубства. Доктор Беннет звертався до всіх інституцій охорони здоров*я в своєму штаті, щоб довести, що американський футбол – це небезпечна для життя гра. Але наткнувся на величезний опір національної футбольної ліги. Футбол це машина для генерування величезних грошей, це система, де питання життя молодих хлопців стояло на останньому місці. Працю молодого лікаря блокували, йому погрожували, він був вимушений звільнитися зі своєї роботи й переїхати в інше місто. Цей фільм заснований на реальних подіях. Тут гарно показано, що люди потрапили у пастку гріха й немає значення в якій країні це відбувається. Наприклад, в нашій державі, де йде війна на сході та гинуть люди, інші наживаються на цьому. Гріх – це як пляма нафти, що потрапила в море, руйнує все до чого доторкається. Його вплив іноді так тисне, що втрачається будь-яка надія на звільненя. Але сьогоднішнє слово вчить нас іншому. Воно говорить, що є Той Хто навіть воду зміг перетворити на вино. Чи не змінить Він поразку від гріха на перемогу? Це – Іісух Христос!
У віршах з 6 – 8 розповідається про те, що Іісус звелів слугам наповнити водою шість кам*яних посудин загальною вмісткістю близько 600 літрів. А після, зачерпнути келих й віднести на перевірку весільному старості. Мені було б цікаво поспостерігати за виразом обличчя служителів, які робили це, а особливо за тим, хто ніс на перевірку воду головуючому на весіллі. Я думаю в когось з них точно промайнула думка: “за кого він нас тримає?!”
Проте результат був феноменальний: 9-10 (разом): “9 Як весільний же староста скуштував воду, що сталась вином, а він не знав, звідки воно, знали ж слуги, що води наливали, то староста кличе тоді молодого
10 та й каже йому: Кожна людина подає перше добре вино, а як понапиваються, тоді гірше; а ти добре вино аж на досі зберіг…”
Нам відкривається дивовижна картина. Вода, яку набрали слуги у посудини стала вином! Не потрібно бути великим хіміком, щоб зрозуміти, що рідина, яку куштував староста, набула іншого хімічного складу. Знавці вин говорять – якісні вина мають витримуватися мінімум 1-2 рік. А тут вода за мить перетворилася на першокласне вино, адже про це засвідчив спеціаліст!
Отже, що відбулося? Ісус зробив чудо, зробивши воду вином. Він має владу змінювати не тільки воду на вино, а й кам*яне сердце людини на м*яке й лагідне. Наше життя подібне до води. Воно прісне, й беззмістовне. Люди народжуються, намагаються знайти себе: хтось через гроші, хтось через владу, хтось через науку чи мистецтво й т.д, проте отримавши це, все одно не відчувають смаку життя. Вони почуваються самотніми, змученими й незадоволеними. Їх душі бажають спокою і миру – але грішні бажання женуть їх по колу, роблячи їх життя величезним тягарем.
Вино – це напій, який має чітке призначення: “веселити, давати гарний настрій”. Вода – в цьому сенсі це лише інгрідієнт без смаку для приготування потрібного напою. Нажаль, люди застрягли на рівні води. Вони не знають свого призначення. На питання “Для чого ти живеш?”: “Більшість говорить – для того, щоб залишити після себе нащадків”. Але ж яка тоді різниця між нами і тваринами?
Про те Боже Слово на нашій конференції говорить інше: ми – “Святі люди, святий народ”. Ми не просто живемо щоб продовжити свій рід, але маємо пряме призначення від Бога, – і саме в цьому сенс нашого життя. Його Боже водіння, Його Воля, Його Слово – відкривають правильний смисл: “для чого ми живемо?”, “чому ми маємо жити святим життям?”Коли ми належимо до Божого народу – сам Бог дає нам відповіді на всі питання й таким чином вгамовує нашу життєву спрагу.
Подібно до вина, Він робить життя солодким. Воно стає радісним й повноцінним. Ісус повністю змінює саму природу людини, її особистість.
Егоїста – в людину, готову жертвувати собою, зверхника – в скромного, грубого і нахабного – в м’якого.
Джон Ньютон був жорстоким работорговцем. Якщо раб під час складного переїзду з Африки в Америку захворів, він без жалю кидав його в море. Але, зустрівши Ісуса, він зовсім змінився. Він посв*ятив своє життя Богові й служінню людям.Ісус той, Хто змінює найгіршу людину в святу.
Тож відкрийте ваше сердце й прийміть Бога. Станьте народом Божим, святими людьми, що своїм життям славить Його Ім*я. Амінь?!
Давайте ще раз прочитаєм тему конфереції
Давайте помолимося.
(п. Джентельмен)
СВЯТІ ЛЮДИ: ВИКУПЛЕНІ ВІД ГРІХА
До ефесян 2:1-10
Ключові вірші 5,6 : "і нас, що мертві були через прогріхи, оживив разом із Христом, спасені ви благодаттю, і разом із Ним воскресив, і разом із Ним посадив на небесних місцях у Христі Ісусі"
З проповіді по Буттю 2й розділ ми взнали, про Божий задум на створення людини. Господь учинив людину не з порожньої цікавості і не для того, щоб ми страждали і мучилися, а для того, щоб ми жили і були з Ним, для Раю. Таким був Божий задум від початку. Однак сьогодні ми бачимо зовсім іншу картину. Світ, в якому ми живемо — це, відверто кажучи, не найкраще місце. Тут є хвороби, посухи, стихійні лиха і смерть. Суспільство, в якому ми живемо — також має багато проблем: тут є конфлікти і війни, вбивці і злодії. Тут є зруйновані сім’ї, одинокі старі і покинуті діти. Але що саме сумне, проблеми ми знаходимо не тільки в нашому оточенні, але і в нас самих, і в наших життях.
Що ж цим робити? Як вирішити ці конфлікти? В цьому уривку ми знаходимо, що Бог зробив, щоб виправити цю ситуацію. І як це не дивно, ці зміни, це спасіння починається не з того, щоб змінити те середовище в якому ми живемо (світ і суспільство), а з кожного серця, з кожного окремого життя. Нехай Господь проведе нас зараз через цей уривок і відкриє нам Своє велике спасіння в Ісусі Христі.
Подивіться вірші 1-3: “І вас, що мертві були через ваші провини й гріхи, в яких ви колись проживали за звичаєм віку цього, за волею князя, що панує в повітрі, духа, що працює тепер у неслухняних, між якими й усі ми проживали колись у пожадливостях нашого тіла, як чинили волю тіла й думок, і з природи були дітьми гніву, як і інші”.
В цих віршах Павло звертається до своїх читачів і нагадує, що представляло собою життя кожного з нас до того, як в ньому почав працювати Бог. І також, ці вірші дуже точно описують стан людини без Христа, і стан світу, в якому ми живемо. Що ж вони говорять нам?
По-перше, Павло каже, що усі ми були мертві, і увесь світ без Христа, також залишається мертвим. В Бут.2 ми читали, як Бог вдихнув в людину дихання життя. Раніше людина була просто плоттю, просто купою пороху, але з Божим подихом вона стала душею живою. Та разом з життям і Раєм, Бог дав людині ще дещо. Що Він дав? — заповідь: не їсти від дерева пізнання, бо смертю помреш. Тобто, від самого початку світу непослух Богу, тобто гріх, вбиває в людині Боже життя.
Хтось може сказати: напевне, це лише метафора. Ми дивимось на світ і бачимо живих людей. Людей, які їдять, сплять, народжують дітей, чогось прагнуть і добиваються цього. І це справді так. Фізично ці люди живі, але мертві духовно. Біда в тому, що Бог дивиться на тих самих людей, що і ми, але Він бачить їх мертвими. Вони — плоть, каже Він (Бут.6), в них нема Мого життя, вони відділені від Мене. Як зрізана квітка, відділена від кореня виглядає живою, але, насправді, вже мертва, так само і людина, відрізана від єдиного джерела життя — Бога-Творця, не має в собі життя, її дух мертвий.
Можливо ви були колись на похоронах і бачили, як близькі розмовляють з покійним. Але той завжди мовчить у відповідь. Він належить світу мертвих і він глухий до слів живих. Так само духовно мертва людина глуха до Божих речей.
По-друге, Павло каже, що людина без Христа перебуває під дією певних злих сил. Це цінності цього світу та дія духів зла. Вірш 2: “за звичаєм віку цього, за волею князя, що панує в повітрі, духа, що працює тепер у неслухняних”.
Цей вік має певні звичаї, певні цінності. Які це цінності? Наприклад, світ вчить, а сатана активно до цього підштовхує, що бажання твого серця — це саме головне. Це звучить дуже привабливо. Але біда в тому, що серце грішника зіпсоване, воно хоче злого. Багато людей з головою поринають в те, щоб задовольнити свої пристрасті, але при цьому руйнують життя своє і людей навколо: “яка різниця, що я покину жінку і дітей, якщо моє серце прагне нового кохання?”, “сьогодні я прагну розваг, мені класно, яка різниця, що буде завтра?”, “ця дівчина задовольнить мої бажання, яка різниця, що там вона собі відчуває?”
Як шкода мені деяких моментів в моєму житті, коли я йшов за хтивими, дурними бажаннями свого серця і при цьому жорстоко ранив життя тих, хто був навколо мене, тих хто любив мене: батьків, рідних та друзів. Як би я хотів, щоб цього ніколи не було, але воно було і від цього нікуди не подінешся. Чи не мали і ви в житті моментів, коли через якісь забаганки робили боляче тим, хто поруч? Чи не мали ви в житті моментів, коли бажання серця заводили вас в такий глухий кут, що здавалося б: краще померти, ніж так жити? Але насправді, це реальність, в якій живе так багато людей.
Цей світ високо цінує молодих, успішних і красивих. А якщо ти не молодий чи ти не досяг тих критеріїв, які вважаються успіхом, ти просто нікому не цікавий. Як багато людей пнуться з шкіри, віддають останні гроші і все, що мають, для того, щоб просто мати вигляд. Молоді дівчата змучують свої тіла, щоб відповідати стандартам краси. Молоді хлопці залазять в борги, щоб отримати новий модний гаджет. Заради збагачення люди не гребують брати і давати хабарі, красти, отримувати відкати і т.ін. “а що? — всі так роблять…” кажуть вони.
І так можна продовжувати нескінченно довго. Цінності цього світу потужною хвилею вриваються в наші життя через рекламу, через книги, через інтернет, телебачення. І вони повністю контролюють те: як ми маємо вдягатись, як витрачати свої гроші і час, що їсти, що любити і чим нехтувати… Це тотальний контроль, і якщо ти не живеш за цими звичаями — ти просто стаєш білою вороною. Чи не так?
Ну і третє це те, що без Христа, людина перебуває в рабстві. Рабстві гріха, рабстві власних тілесних бажань. Вірш 3: “між якими й усі ми проживали колись у пожадливостях нашого тіла, як чинили волю тіла й думок, і з природи були дітьми гніву”. Без Бога, позбавлені Його життя, Його духа ми справді є плоттю, рабами наших тілесних інстинктів і бажань. Це страшне рабство, від якого не можна позбутись власними зусиллями чи бажаннями. Коли я не знав Бога, я просто слідував за бажаннями тіла і не відчував особливого дискомфорту. Але коли Він оживив мій дух, я справді усвідомив себе рабом тілесних бажань. Я впевнений, багато хто тут знайомий з цією боротьбою: проти хтивих бажань, проти заздрощів, ліні, злості. Я не міг позбутись цього, як би сильно не хотів цього, я був рабом гріха, бо всякий, хто робить гріх, є раб гріха. І звільнення я знайшов лише в Ісусі Христі, бо лише, коли Син, звільнить, тоді справді вільними станете (Ів.8:34-36). Амінь.
Який наслідок такого нещасного і мізерного становища грішника?
По-перше, ми бачимо, що самі є джерелом і причиною тієї темряви, яка оточує нас. Я чув, як люди кажуть: якщо Бог добрий, чому тоді в світі є зло. Але ми ж самі і є причиною цього зла. При чому тут Бог? Звичайно, є дія диявола і вплив світу, але вони можливі лише через гріх людини і вони лише підсилюють дію людського гріха.
По-друге, з причини такої зіпсованості грішна людина не може дати надії і виходу ні цьому світу ні самій собі. Часто цей світ і навіть ми самі думаємо про людину, як про щось добре: лише дайте людині час проявитись, вона ж лише недавно злізла з дерева. Лише заберіть від неї проблеми і побачите, як вона розквітне… але це обман.
Пам’ятаєте в братів Стругацьких був яскравий персонаж: професор Амвросій Вибігалло? Він намагався створити модель абсолютно щасливої людини. Перша його модель була нещасна і прожила недовго, умерши власною смертю. Друга була – “людина невдоволена шлунково” – вічно голодний кадавр, який скоро луснув від переїдання. А третя модель мала показати світу “людину повністю задоволену” – таку, в якої немає матеріальних проблем. Вважалося, що миттєве виконання усіх бажань зробить таку людину щасливою. Насправді ж третя модель, лише прокинувшись почала ґвалтувати і грабувати навколишній світ. Потім намагалась відгородилась, зробитись лялечкою і замкнути на себе простір-час, прихопивши усе награбоване. В книжці це дуже смішно описано. Але біда в тім, що в реальності відбувається абсолютно те саме. Біблія не дає жодних ілюзій про стан людини: “людське серце найлукавіше над все” каже вона (Єр.17:9) і ми маємо прийняти і змиритись з цим, щоб потім прийняти те велике спасіння, яке приготував нам Господь в Ісусі Христі.
Ну і третє — це те, що ми бачимо в кінці 3 вірша: “і з природи були дітьми гніву”. В цьому зіпсованому, мертвому стані ми один на один зустрічаємося з Божим гнівом, і від нього нема куди втекти.
Зараз ми не так часто чуємо про Божий гнів. Невіруючих він не лякає. Вони роблять зле, лихословлять Бога, відкрито протистоять Йому, і з неба не падає вогонь і не палить безбожників. В церкві ми часто чуємо про безумовну любов і гнів Божий видається нам надто примарним. Бог такий милий, такий хороший… хіба Він здатен на гнів? Але Божий гнів — це також реальність. Звичайно, Божий гнів, це не емоція. Але це — Божий остаточний осуд і прокляття усього людського гріха. Це Його відторгнення і огида всього, що є неправедним. Це Його гнів на все, що неславить Його, проти всього, що принижує Його велич, Його славу, Його праведність, проти всього, що повстає проти Його суверенності і влади.
Ми знаходимо образи цього гніву в історії про Ноя, історії Содому і Гомори. Ми знаходимо описи Божого гніву в пророків і в книзі Об’явлення. Там змальовується як руйнується і стрясається весь видимий всесвіт, але люди нажахані не через страшний катаклізм, вони біжать до гір та до скель і кажуть “Поспадайте на нас, і позакривайте ви нас від лиця Того, Хто сидить на престолі, і від гніву Агнця!” (Об.6:16,17). Але якщо нам потрібне тверде переконання в реальності гніву і суду Божого на всяку неправду, нам не потрібно оглядатись в часи Ноя чи Содому, і не потрібно заглядати в майбутнє. Нам достатньо поглянути на Сина Божого на хресті, Який в годину найбільшої туги і страждання кричить в небеса: “Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув?” (Мар.15:34), а небеса мовчать. Ця неймовірна, приголомшлива реальність — Син Божий розіп’ятий, скривавлений, осміяний, обпльований грішниками, засуджений Богом і людьми і залишений Отцем на хресті — це і є найбільший доказ серйозності гріху і гніву Божого, що з’являється з неба на всяку безбожність і неправду людей.
Але одночасно — це і найбільший доказ Божої любові, явленої спасенним грішникам. Подивіться вірші 4-6: “Бог же, багатий на милосердя, через Свою превелику любов, що нею Він нас полюбив, і нас, що мертві були через прогріхи, оживив разом із Христом, спасені ви благодаттю, і разом із Ним воскресив, і разом із Ним посадив на небесних місцях у Христі Ісусі”.
Тут Павло нагадує нам, що хоча колись ми були мертві і в гріхах, але зараз це вже не так. Чому? — бо багатий на милосердя Бог полюбив нас превеликою любов’ю і змінив це.
Що це за превелика любов? — тільки що ми вже згадали найбільший її прояв — Син Божий на хресті, Агнець, що на Себе бере Божий гнів, щоб цей гнів обминув нас. Господь, що на Себе бере прокляття, щоб це прокляття не впало на нас. Отець, що віддає Сина на смерть, щоб ми, ті хто були непокірні, ті, хто згрішив не тільки проти Його закону, але і проти Його любові, ті, хто своїми гріхами розпинали Його Сина, хто були мертві… тепер отримали життя, отримали виправдання і цілковите прощення. Чи знаєш ти цю превелику Божу любов? Чи усвідомлюєш це багатство милосердя, що виявилося в твоєму житті?
Любов’ю Бог спасає нас від гріха. Милосердям Він спасає нас від смерті… до чого спасає? — до життя. Вірш 5: “і нас… оживив разом з Христом”. Христос помер, був похований, але силою Божою воскрес із мертвих, зруйнував силу, розбив кайдани смерті. І тут Павло каже, що разом з Христом Бог вже оживив і нас.
Пам’ятаєте, ми говорили, що як мертвий глухий до голосу живих, так і духовно мертвий байдужий до Божих речей? Тепер для нас це не так. Тому, ми відкриваємо Біблію і там є всі слова життя для нас, слово, як жива вода напуває наші душі. І Дух Святий приходить і спілкується з моїм ожившим духом: навчає, викриває, пересвідчує, дає радість. І ми починаємо бачити Божу роботу, Божі дива навкруги нас, там, де раніше не бачили нічого. І ясний смисл життя з’являється, і пізнання Бога і єдність з братами і сестрами. І сила в моєму житті з’являється, та сама сила, яка воскресила Христа. Вона вже здійснилася також і в наших життях. Амінь.
Але ще більше: коли Бог воскресив нас разом із Христом, то не лишив на цвинтарі, ходити між мертвими. Також, разом з Христом Він підніс нас, посадив на небесних місцях, каже Павло (6). Що це значить? Це значить, що хоча фізично ми все ще тут, але мої думки, мої бажання, мій дух і життя — тепер в небесних місцях, з Богом. Всі мої благословення — в Нього. Моє спілкування — з Ним. Мотиви для моїх вчинків — з небес. Моє служіння, те, що я жертвую — все це для Бога, воно піднімається до небесних місць. Він вже воскресив нас і вже посадив нас на небесних місцях в Ісусі Христі. Амінь.
Яка мета цього? – вірш 7: “щоб у наступних віках показати безмірне багатство благодаті Своєї в добрості до нас у Христі Ісусі”. Бог спас нас, щоб бути добрим до нас вічно, в усіх наступних віках. Не просто, щоб витягти нас із пекла, але щоб в наших життях було явлено безмірне багатство благодаті, добрості і любові величного Бога.
Як Бог спасає грішника? — через віру, вірші 8, 9: “Бо спасені ви благодаттю через віру, а це не від вас, то дар Божий, не від діл, щоб ніхто не хвалився”. Якби спасіння залежало від нас, від наших справ, хто б тоді отримував славу? — ми самі. Але спасіння від Бога, і вся слава — Йому. Він вже все зробив, звершилося! Все, що нам потрібно — довіритися в цьому Богу.
Мені подобається історія про одного молодого чоловіка, який спішив на євангельське зібрання, але запізнився. В залі вже було порожньо, тільки кілька братів згортали апаратуру. І він підійшов до одного з цих братів і каже: “що мені зробити, щоб спастись?” І цей брат складає апаратуру, проповідник вже пішов, вже темно в залі, і брат обертається до нього і каже: “чувак… пробач, але ти спізнився, вже надто пізно”. І в того паніка: “Господи, як це може бути пізно, невже вже нічого не вдіяти?” — “Так”, відповідає той, “вже нічого зробити не можна…. бачиш, все вже зроблено”.
Я спасенний! Не тому, що читаю Біблію і ходжу до церкви, не тому що прийняв хрищення, не тому що роблю якісь справи, не тому, що читаю проповідь. Лише тому, що Бог це вже зробив в Ісусі Христі. Амінь.
Отже, ми спасенні від гріха і смерті, з превеликої любові, до життя, через віру і.. на добрі справи. Подивіться вірш 10: “Бо ми Його твориво, створені в Христі Ісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував, щоб ми в них перебували”.
Люди часто думають, що святі люди — це ті, хто робить особливі святі діла. Але бачите, насправді, святі люди, це ті, кого Бог освятив. Це ті, хто в Ісусі Христі, хто викуплений Кров’ю Його, і піднесений воскресінням Його. Ті, в чиїх життях виявилось багатство Божої благодаті і любові. Бог робить нас святими і Бог працює в нас і творить в нас образ Сина Свого, щоб як і Він, ми принесли багато гарного плоду і тим прославляли Отця на Небесах. Ви бачите? — навіть добрі діла — це також заслуга Божої роботи творення в нас. І це не може не радувати.
Колись я був впевнений, що добрі діла — це не про мене. Я починав багато справ, але дуже небагато доводив до гарного кінця. Навіть з університету ледь не вилетів. Але добрий Бог працював в моєму житті і змінював його. І Він продовжує працювати і творити в мені образ Ісуса Христа. Робота ще не завершена, і в мені ще багато лихого. Але я вірю цьому Богу і впевнений в результаті.
Чи довірите ви Йому своє життя? Бо ви — Його витвір, Його прекрасна поема, через яку Боже ім’я буде прославлене в цьому поколінні. Ви — святі люди, викуплені від гріха, живі в Христі, створені на добрі справи, які Бог приготував для нас. Амінь.
(п. Йонатан)
СВЯТЫЕ ЛЮДИ – СОЗДАНЫ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ С БОГОМ
Бытие 2:4-17
Ключевой стих 7 : "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою"
Прежде чем начать, я хотел бы задать вам вопрос: какую роль играет в вашей жизни общение?
Ответили? Думаю, большинство сказало просто – “важную”. В 2011 году жительница штата Айова, 30-летняя Дженнифер Харрис подпалила дом своих знакомых, за то что они удалили ее из друзей в Фейсбуке. Настолько много значило для неё если и не общение, то хотя бы формальное признание, что оно есть. Это, конечно, крайность. Тем не менее, по статистике 97% людей признают его важным для своей жизни. Вот только, где найти такое общение, которое не причиняет боль, как в случае с Дженнифер? Об этом сегодня и поговорим.
***
Посмотрите на стихи 4 и 7 2-й главы. Давайте прочитаем их вместе.
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Библия говорит, что Вселенная создана Богом. И что человек – это тоже творение Бога, наряду с Млечным Путем и Тихим океаном. Однако, человека Бог сотворил по-особенному. К примеру, когда Он создавал растения, написано:
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень… И стало так (Быт.1:11)
Когда Бог творил пресмыкающихся, Он сказал:
20 …да произведет вода пресмыкающихся… (Быт.1:20)
Человек же не был ни произращен землей, ни произведен водой. Человека Бог Сам создал из праха земного, и, как написано, “вдунул в лице его дыхание жизни”. Ни с одним творением такого не было! Бог вдохнул жизнь в человека и в каждом человеке до сих пор есть дыхание Бога! Одно это уже выделяет человека из компании Млечного Пути и Тихого океана, не говоря уже о компании обезьяны и свиньи, куда его ласково помещает теория эволюции.
Но одним лишь необыкновенным актом сотворения человека всё не окончилось. Посмотрите стих 8:
8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
Бог насадил рай в Эдеме именно для человека. Фраза “рай в Едеме” звучит несколько чуждо для нашего уха, но её можно перевести, правда, не дословно, как “сад удовольствия” или “сад наслаждения”.
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи…
Какое прекрасное место Бог сотворил для человека!
Но и это было еще не всё. Посмотрите стих 15-й:
15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его
Я не знаю, кто там кого хранил больше: человек сад или сад человека. Праздный ум способен на страшные глупости. Но человек не бездельничал в раю. У него были обязанности, хотя, наверное, несложные. Это была творческая работа. Она не забирала много сил, но давала человеку возможность еще сильнее ценить свою жизнь в раю.
В стихах 10-14 Моисей подробно останавливается на том, где же находился Эдем, и тем самым показывает, что Эдемский сад – это не просто символ, а реально существовавшее место:
10 Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
11 Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
13 Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш.
14 Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
Когда мы пытаемся объяснить человеку, откуда мы, мы всегда стараемся использовать привязку к известным географическим названиям, выдающимся спортсменам и известным событиям. К примеру, однажды в Израиле мой друг объяснял одному раввину, что я с Украины. На что тот отреагировал: “А! Знаю! Динамо Киев, Кличко, Лукашенко!”. Точно так же Моисей называет вещи, которые максимально точно характеризовали геолокацию Эдемского сада: он указывает реки и земли, с указанием их особенностей.
Вот мы с вами и узнали, как на земле появился человек. Какой вывод напрашивается? Что Бог очень благожелательно и хорошо относится к человеку. Это в греческой мифологии боги старались, чтобы люди жили как можно хуже. Христианский Бог – это добрый и заботливый Бог, который обеспечил человека всем, в чем он нуждался. Продумал самые тонкие нюансы в его жизни. Даже более того, посмотрите на стихи 16-17. В них Бог даёт человеку инструкции, что делать, а что нет, но при этом он не прячет за трехметровый бетонный забор самое ценное, что было в саду. Это был очень высокий уровень доверия – равносильно что дать ключи от дома и сказать, где лежат деньги. Это еще раз подчеркивает очень доброжелательное отношение Бога к человеку.
Когда мы слышим слова “рай” или “Эдемский сад” – какая первая ассоциация возникает? Уверен, что в большинстве случаев – это слово “счастье”. Вообще, счастье – категория универсальная и всеобъемлющая. Что вы желаете имениннику, когда его День рождения застал вас врасплох, а от вас требуют поздравления? Правильно, примерно то, что пожелал Винни Пух: “Поздравляю с днем рождения, желаю счастья в личной жизни”. Каждый хочет быть счастливым. И человек был счастлив в раю.
Очень был прекрасен сад Эдемский. Мягкий климат. Цветущие растения, от которых нет аллергии. Комары, которые не кусают. Я подобрал фотографии нескольких самых известных в мире садов. Похоже на рай, правда? Многие согласились, хотя в раю не были. Места действительно потрясающие. Во всяком случае, судя по фотографиям. Но как вы думаете, насколько счастливы люди в этих садах работающие? Я думаю, что не ошибусь, если скажу: в среднем они не счастливее, чем люди в этих садах не работающие. Не потому был счастлив в раю Адам, что там было очень комфортно и красиво. Было там еще что-то… И это что-то, этот секретный ингредиент – это были отношения с Богом.
Вообще, Бог создал человека именно для общения с Собой. Другая книга Библии, Деяния, 17-ая глава говорит о сотворении человека немного другими словами. И в них четко видно, что человек создан именно для общения с Богом:
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас (Деян.17:26-27)
Ответ на извечный вопрос: “для чего я живу?”, которым задавались философы и поэты на протяжении веков, имеет однозначный ответ: “человек живет для общения с Богом”. Лишь это общение дает смысл жизни человеку и абсолютную радость. Здесь я не говорю, что ничто другое и никакое другое общение не дарит нам радость. Конечно же нам дарит радость и общение с детьми, и время с друзьями и супругами, и отдых, и любимая работа. Но уровень и качество радости здесь другие.
Израильский царь Давид, у которого была любимая работа (как я уже сказал – он работал царем в могущественном царстве), у которого была любимая жена (кстати, не одна) и целая куча детей, писал, что нет ничего более ценного в жизни, чем познание Бога. В общении с Ним Давид ощущает полное удовлетворение. Не могу не процитировать достаточно большой кусок:
2 Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, …
4 ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя.
6 Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои,
7 когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в [ночные] стражи,
8 ибо Ты помощь моя, …
9 к Тебе прилепилась душа моя (Пс.62:2-9)
Радость быть с Богом, чувствовать Его присутствие, общаться с Ним дает нам такое удовольствие и удовлетворение, какого никто и ничто не может нам дать.
Вообще, вы задумывались, с кем нам легче всего общаться? Обычно это бывает с теми, кто нас понимает или с теми, кто всегда рядом. И часто это одно и то же. Тот, кто рядом с нами – часто лучше всего нас и понимает.
Однажды мы с женой гуляли. У меня был рот набит печеньем, так что я не мог говорить. Потому жена спрашивала, а я в ответ мычал. Причем мое мычание – это не было просто “да”, “нет”, “не знаю”. Это были глубокие осмысленные ответы сложноподчиненными предложениями. И удивительно – жена всё поняла! После нескольких лет брака уровень невербального общения поднимается до невиданных высот!
Так вот, Бог знает нас с самого нашего рождения. Он следил за тем, как мы делали первый шаг, учились говорить первое слово, как пошли в первый класс и закончили школу. Он был всегда рядом: во время всех побед, и всех поражений. Как написано на календаре, висящем у нас на кухне: “Невидимый участник всех общений и тихий слушатель всех разговоров”. Потому Он поймет нас, даже если мы будем только лишь мычать. Он поймет нас, даже если мы не издадим ни одного звука. Он поймет нас даже в той ситуации, когда нас никто не понимает. Бог знает каждого из нас лучше, чем даже мы сами! Он может поддержать нас в сложной ситуации лучше, чем самый близкий друг или супруг. Именно такое общение было у людей с Иисусом, Богом Который пришел на землю. И именно потому каждый, кто Его встречал, буквально, не мог оторваться от Него, как та Мария, которая припала к Его ногам у внимательно ловила каждое Его слово.
В Эдемском саду у Адама было неограниченное общение с Богом. И условие для этого общения Бог поставил только одно: не есть от дерева познания добра и зла. Не то, чтобы не есть вообще ни от каких деревьев в саду. Нет! От всех деревьев можно было есть, кроме одного! Как мы знаем, человек не смог устоять перед этим элементарным запретом. Он нарушил заповедь Божью и тем самым согрешил. Адам собственноручно разорвал всякие отношения с Богом и потерял возможность общения с Ним. И через него, эта возможность стала утерянной и для нас.
Кто-то скажет: “Ну, и что? Нет общения с Богом? Обойдемся и без него!”. Но вся проблема заключается в том, что человек не может жить без общения с Богом, потому что именно для этого общения он создан. Атеист и философ Жан Поль Сартр говорил: “Без Него мы оказываемся выброшенными в пустое пространство, где нет дома и нет цели, к которой нужно стремиться. Бог молчит, и этого я не могу опровергнуть, все во мне взывает к Богу, и этого я не могу забыть…”
Человеку не просто приятно быть в общении с Богом. Человек отчаянно нуждается в нём, хотя и не всегда отдает себе в этом отчет. В попытке заглушить жажду общения с Богом, люди пытаются найти себе какие-то заменители этого общения. Сейчас самый популярный такой заменитель – это социальные сети.
В Эдемском саду Адам нисколько не тяготился тем, что у него не было аккаунта в соцсетях. Почему? Потому что у него было безграничное и всеобъемлющее общение с Богом, которое заменяло ему всё. Но представьте себе современного Адама. И только представьте себе ситуацию, в которой у него взяли и в один момент забрали все средства коммуникации. Ощущения такого человека даже получили уже научное название – номофобия. Это ощущение панического страха. Человек просто боится остаться один.
Ежедневно в одном только Фейсбуке отправляется 45 млрд. сообщений и публикуется 2 млрд. фотографий. Среднее количество друзей пользователя Фейсбука – 286. И кажется, что это – империя общения. Что в современном мире такого понятия, как дефицит общения, просто не существует!
Но почему тогда больше половины пользователей Фейсбука после просмотра ленты испытывают чувство зависти? Хорошенькое общение! Почему каждый третий пользователь Фейсбука, как показывают исследования, испытывает острое одиночество? 34% юзеров признались, что недолюбливают своих виртуальных друзей и почти ни с кем не общаются в жизни. И это справедливо не только для Фейсбука, но и для любой другой социальной сети. Результаты исследования кажутся удивительными. Но ничего удивительного здесь нет. Общение в соцсетях и мессенджерах может сокращать расстояние между людьми, но не решает главной проблемы человека – нужды в более фундаментальном общении с Богом.
На протяжении лично моей жизни мне встречались самые разные люди. Хорошие и плохие. Но ни с одним из них я не мог сказать, что наше общение было именно таким, как я хотел в глубине души. К примеру, я всегда хотел, чтобы друзья ценили меня больше других, и в любом месте и в любое время вспоминали обо мне и жалели, что меня нет рядом: “Вот, если бы Ярослав был рядом – тогда бы!… А так 🙁” Кроме того, даже с самыми близкими друзьями иногда происходили ситуации, когда они не могли понять меня. Я не говорю, что они были плохими друзьями. Но… у каждого человека есть свои ограничения и недостатки. Нет их только у Бога. Когда я встретил Его – это изменило мою жизнь. Я не кривлю душой: общение с Ним – это самое потрясающее, что есть в моей жизни. Оно изменило мои отношения с другими. Я перестал искать в других того, чего в них не было изначально. И это избавило меня от поисков в людях того, чего они просто не в состоянии дать.
Я надеюсь, после сказанного у вас появилось желание восстановить отношения с Богом. И если это так, у меня есть хорошая новость для вас: то благожелательное отношение Бога, которое было изначально – оно никуда не делось. Бог всё так же хочет общения с нами и уже всё сделал, чтобы восстановить Его! В Новом Завете мы слышим громкий голос:
9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. (1Кор.1:9)
Хотя Адам всё разрушил, но Бог хочет восстановить общение с нами. Как это возможно? Об этом мы услышим в деталях в следующих проповедях.
Наша конференция называется “Святые люди. Святой народ”. Кто такие святые люди? Наверное, вы слышали в детстве, что Бог слышит только святых. И это правда! Святые люди – это те, кто имеют общение с Богом. А через сегодняшнюю проповедь мы узнали, что каждый из нас создан именно для этого. Каждый из нас создан именно для того, чтобы общаться с Богом. А значит, каждый из нас призван быть святым! Бог призывает к общению с собой святого Вениамина, святого Устима, святого Влада, святого Андрея, святого Богдана. Я от всего сердца желаю, чтобы каждый из присутствующих здесь, услышал этот призыв, и восстановил общение между собой и Богом. Аминь.
(п. Ярослав)
ЦАРСТВО СВЯЩЕНИКІВ, НАРОД СВЯТИЙ
Вихід 19:1-6
Ключовий вірш 6 : "А ви станете Мені царством священиків та народом святим. Оце ті речі, що про них будеш казати Ізраїлевим синам"
Коли я був студентом, у суспільстві був шалених попит на економістів і юристів. Тому багато молодих людей здобули освіту економіста і юриста. У наш час ринок праці перенасичений цими спеціальностями. Зараз потрібні чесні чиновники, ефективні кризові менеджери і просто висококваліфіковані робітники. Навіть більше, з’явилися нові спеціальності, про які ніхто раніше не чув: керівник клінінгового департаменту, мерчендайзер, Release Engineer і DevOps. Але ніхто не говорить про те, що суспільству потрібні священики та святі люди. Хто такі взагалі ці люди? Сьогодні Бог каже Своєму народу, що зробить їх царством священиків і народом святим. І сьогодні ми дізнаємось, який це великий привілей і благословіння.
Коли Бог послав Мойсея до Свого народу, який знаходився в Єгипетському рабстві, то обіцяв вивести їх “до Краю, що тече молоком та медом” (3:17). І от, нарешті, після 400-річного полону, майже 2 мільйони рабів залишили Єгипет і пішли до обіцяної землі. Народ Ізраїля хотів якнайшвидше добратися до цієї землі, щоб добре роздивитися її, вибрати собі кращі місця, осісти на ній і досхочу наїстися і напитися меду і молока. Але вони застрягли у пустелі. Подивіться на вірші 1,2. Вони ходили по ній 3 місяці, коли прибули у Синайську пустелю і там отаборилися. Вони були не дуже раді тому, що зупинилися в пустелі, а не в обіцяній землі.
У вірші 3 написано: «А Мойсей увійшов до Бога…» Там у пустелі була гора Хорив, на якій Бог Мойсей уже зустрічався з Богом. Тоді Бог сказав Йому дуже важливу річ – що планує звільнити Свій народ з Єгипетського рабства. І ось Бог покликав Мойсея до Себе знову. Він хотів сповістити йому не менш важливу річ – ким Він бачить і планує зробити Ізраїльський народ. Бог хотів дати їм щось більше, ніжно просто гарну землю. Ізраїльський народ звільнився з 400 р. рабства. Перед ними відкрились великі перспективи. Що їм робити далі? Ким бути? Куди рухатись? Вони більше не раби, але тоді хто вони? І Бог використав цю пустелю, де їх нічого не відволікало, щоб поговорити з ними і відкрити їм Свою велику надію на них – ким Він їх бачить у майбутньому і ким Він планує їх зробити.
Вірші 3б-4: «І кликнув до нього Господь із гори, говорячи: “скажеш отак дому Якова, і звістиш синам Ізраїля: ви бачили, що я зробив був Єгиптові, і носив вас на крилах орлиних, і привів вас до Себе”». Ізраїльтяни бачили власними очима, що Бог зробив Єгиптові. Бог покарав Єгипетських ідолів 10 карами. В результаті фараон відпустив Ізраїльтян і нарешті вони звільнилися з рабства. Бог також носив їх на орлиних крилах. Кого орел носить на своїх крилах? Він носить своїх пташенят. Можливо комусь і хотілося б політати на крилах орла, але він не стане вас носити. Орел живе високо у скелях де багато небезпек. Але пташенятам на його крилах безпечно. Подібно цьому, коли дитина народжується у цьому світі, її очікує багато небезпек – різні віруси, хвороби, холодний і жорсткий світ, готовий розчавити маля, яке не може потурбуватися про себе. Але мати носить його на руках і оберігає від усіляких бід. Чому вона так робить? Тому що це її дитина і вона любить її. Таким же чином Бог оберігав Свій народ. У Божих руках вони знаходились у безпеці, як пташенята на крилах у орла.
Якщо дивитися ззовні на життя Ізраїльського народу то можна було не помітити, що Бог носив їх на крилах. Наприклад, коли народ Ізраїля довгий час був рабом в Єгипті. Де ж тут Божа любов? Але і там вона була. Народ отримав можливість жити в самій могутній державі свого часу. Він не вимер, але розмножився і став великим народом. Мойсей отримав найкращу освіту свого часу у самій могутній і освіченій країні і був навчений усій премудрості Єгипетській. І в кінці кінців Бог звільнив їх з рабства. Можливо ця любов не виглядала так, як люди уявляли собі. Для них любов виглядала, якби вони сиділи біля горщиків із м’ясом з овочами і динями на десерт. Але Бог дав їм значно більше того, про що вони мріяли.
Бог наче каже: “Подивись! До цього часу я носив вас на крилах орлиних і привів до Себе!” Коли ви оглядаєтеся назад на своє життя, то що ви бачите? Ви бачите лише одні страждання, які мали? І ви жалієте себе, що в минулому вам довелося так багато страждати? Чи ви бачите Бога, який носив вас на крилах орлиних і привів до Себе? Насправді усі люди страждають, але ці їх страждання нічим не закінчуються. Але нас Бог носив на крилах орлиних і через різні подіі привів до Себе. В житті є багато важливих подій. Але сама важлива – це коли ми прийшли до Бога. Ця зустріч змінила наше життя і нашу долю в цьому житті і у вічності. Чи бажали б ви собі іншого життя, але в кінці якого Бог не приводить вас до Себе? Я думаю ні.
Коли я дивлюся на своє життя, то також бачу неприємні речі, страждання, труднощі. Але я бачу більше. Я бачу любов Бога, Який носив мене на орлиних крилах і в кінці кінців привів до Себе. Я був молодим інтелектуалом, який вивчав фізику, східну філософію і займався карате. Але у мене всередині було пусто, як у пивній бочці. Я не знаходив заради чого варто жити. Мої кумири також не знали, заради чого жити. Я думав, що життя не має сенсу, тому у ньому потрібно все попробувати і померти молодим, щоб не мучитись на старості. Але Бог прийшов в моє життя як велике світло через Ів.1:9: “Світлом правдивим був Той, Хто просвічує кожну людину, що приходить на світ”. Він освітив моє життя, спас від рабства моїх гріхів. Так Він явив мені Свою любов і привів до Себе.
На цій конференції ми святкуємо 25 річчя нашої церкви. Хтось прийшов сюди практично з самого початку, хтось приєднався пізніше. Що ви бачите, коли обертаєтеся назад? Ви згадуєте, як вам було важко усі ці роки і бачите лише одні страждання? Або може ви згадуєте що вас хтось образив і вам стає на серці гірко? Чи ви бачите, як усі ці роки Бог носив Вас на орлиних крилах і привів до Себе? Вчора ввечері ми чули свідчення наших місіонерів – м. Сари, м. Ревеки, м. Наталки. Вони не сказали: “Брати і сестри! ні за що в світі не ставайте місіонерами! Це таке гірке життя!” Навпаки, вони свідчили про те, як усі ці роки Бог носив їх на орлиних крилах.
Після того, як Бог нагадав Своєму народові Свою любов, Він сказав у вірші 5: “А тепер, коли справді послухаєте Мого голосу і будете дотримувати заповіту Мого, то станете Мені власністю більше всіх народів, бо вся земля – то Моя!” Бог сказав їм: ви “станете Мені власністю більше всіх народів”. Що ми хочемо зробити своєю власністю? Ми хочемо зробити щось цінне, чи не так? Люди хочуть придбати у власність дорогий будинок чи надійний автомобіль. Але ці люди лише тільки звільнилися від рабства. Вони були бідними і мали рабський менталітет. Напевно, якби ви зустріли їх на дорозі, то захотіли б обійти іншою стороною. Вони не були кращі за інші народи, але Бог по Своїй благодаті зробив їх Своїм народом, Своєю власністю і вони стали Його дорогоцінним скарбом. Іноді здається, що цей світ належить молодим і успішним. Але ось питання: “Що тоді робити тому, хто не молодий або не успішний?” Тому багато людей відчувають, що у цьому світі не цінується людське життя. Багатьом здається, що якщо їх сьогодні не стане, то завтра про них ніхто не згадає. Але для Бога людина має величезну цінність, вона є справжнім скарбом. Люди турбуються про свої скарби – зберігають їх у сейфах, у банках, наймають охорону, купують страховку. Так і Бог слідкує за нами і береже, як зіницю свого ока (Повт.З.32:10).
Прочитаємо разом 6-ий вірш: «А ви станете Мені царством священиків та народом святим. Оце ті речі, що про них будеш казати Ізраїлевим синам». Тут Бог відкриває Своєму народу, яку велику надію має на них. Як ви знаєте, батьки бажають Своїм дітям найкращого: вони підшуковують для них гарну школу, готують до вступу до кращих ВУЗів. І подібно до цього Бог підготував для Свого народу саме велике, що лише можна. Бог хотів зробити цих людей царством священиків і народом святим.
Священики – це люди, які несуть службу Богу. Раніше в Ізраїлі далеко не кожен міг бути священиком. Ними могли бути лише потомки Аарона, брата Мойсея. Тому якщо ти родився не в тій сім’ї, то автоматично не міг бути священиком. Лише священики мали привілей знаходитись в храмі і приносити Богу жертви. А один раз на рік первосвященик мав право увійти у святе святих – місце, яке знаходилось у храмі, де мав зустріч з Богом. Ніхто крім священиків не мав права приносити Богу жертви. Якось один цар сказав: “Що там священики! Я – цар, мені усе можна” – і пішов кадити Богу. Вісімдесят священиків відмовляли його від цього, знаючи, наскільки серйозними можуть бути наслідки. Але він їх не послухався. Ця авантюра закінчилася для нього дуже плачевно – він став прокаженим до самої своєї смерті (2 Хр.26).
Однак зараз ми живемо вже не в старозавітній, а новозавітній час. І у цей час кожен віруючий – це священик. Ап. Петро казав віруючим: “Ви … священство царське!” (1 Пет.2:9) Тепер кожен віруючий має привілей напряму приходити до Бога, служити Йому і бачити Його славу. Ви лише подумайте, наскільки це велико! Ми маємо привілей приходити до Самого Бога! У нас час є багато музикальних кумирів. Тисячі людей збираються на їх концерти, тратять власні гроші, час, сили, штовхаються у натовпі біля сцени лише щось побачити їх та почути. А якщо їм вдасться доторкнутися до нього чи взяти автограф, то відчувають себе на 7-ому небі від щастя. Люди їдуть на крайню північ, мерзнуть там щоб лише побачити полярне сяйво. Але наскільки незрівнянно більший привілей поклонятись Богу і бачити Його велич і славу. Людина, яка побачила Божу славу, ніколи не зможе забути цього, тому що нічого в цьому світі не може порівнятися з цим. Часто можна почути, що служіння Богу – це скучна справа. Але це не так. Це люди скучні. Служіння дає таку радість і насолоду, з якою нічого у цьому світі не може зрівнятися .
Ми живемо в епоху розваг. Люди побудували великі розважальні центри, вони тратять шалені гроші лише щоб розважитись. Це означає що сучасним людям дуже скучно. Тому вони постійно намагаються розважитись. Але цей світ не може дати людині того, що їй дійсно потрібно. Торговельно-розважальні центри, різні гаджети, телебачення, Інтернет, подорожі, різного роду драйв – усе це раніше чи пізніше приїдається і набридає. Один юнак написав: “Якби ви лише знали, як мені все набридло!” Цей світ, у якому немає Бога, втомлює і виснажує людей. Він лишає у їх серцях лише одну пустоту. Люди прагнуть попробувати святості, чистоти, вони хочуть долучитися до небесного, до вічного і до великого. Але вони не знаходять нічого такого у цьому світі. У цьому світі вони знаходять лише багато бруду. Але коли ми приходимо до Бога і поклоняємося Йому, то маємо можливість долучитися до вічного, великого і святого. І це назавжди лишається в наших серцях.
У фільмі “Бенкет Бабетти” розповідається одну сурову і аскетичну християнську спільноту, яка проживає в невеликому рибацькому селі в Данії у другій половині 19-ого сторіччя. Їх пастор давно помер, а його справу продовжують дві його дочки. Спільнота поступово старіє, нових членів у неї немає. І двом сестрам усе важче вдається стримувати сварки і неприйняття між її членами. Якось до них, спасаючись від терору, який вирував у Франції, попадає одна жінка. Вона працює на кухні, готуючи членам спільноти нехитру просту їжу. Однак якось їй приходить повідомлення, що вона виграла велику суму грошей, і усі починають готуватися до розлуки, вони не думають що вона захоче лишитися у цьому закинутому селі. На прощання вона просить приготувати усім вечерю. Більше того, як виявилося пізніше, раніше вона була однією з кращих курахкою у відомому ресторані Парижа. Вона замовляє продукти з Парижу і готує страви. І ось ці літні люди, які звикли їсти лише хліб і рибну юшку, починають їсти яскраві страви і і пити кращі вина: черепаховий суп, куріпка в саркофазі, млинці по-демідовськи, екзотичні фрукти, яких вони ніколи не бачили. Поступово щось починає змінюватись: їх черстві серця починають відтавати. Вони починають згадувати приємні моменти з минулого – як вони прийшли до Бога, як Він змінив їх життя, згадувати свого покійного пастора. Двоє братів, які не могли пробачити один одному, пробачають і примиряються. Дві сестри, які не могли пробачити одна одній – також пробачають. Одна жінка прощає свого чоловіка. Під кінець Бабетта – так звали цю француженку, каже про те, що потратила на цей обід усі гроші і просить у сестер залишитися. Ці літні люди напевно вперше у своєму житті приторкнулися до Божої благодаті. Це було дійсно незабутньо. Це почало змінювати їх і насичувати їх спраглі душі. Це було дійсно те, що їм було потрібно.
У священиків є ще одна важлива справа – вони моляться за інших людей і вчать їх Божому слову. Чому це необхідно? Тому що тільки Боже слово несе життя. Ісус казав: “… Слова, що їх Я говорив вам, то дух і життя” (Ів.6:63б). Україна має тисячолітню історію християнства, українці живуть серед християнських символів, і кожен чув про Бога. Тисячолітня історія це добре, але вона не дає життя. Багато людей не знають, ким насправді є Ісус. Тому вони страждають від владою гріха і смерті. І навіть якщо вони мають добру освіту, роботу і забезпечені матеріально, вони страждають від гріха і смерті. Тому Бог хотів зробити Свій народ царством священиків, які навчать людей Божому слову і приведуть їх до Бога.
Далі, Бог хотів зробити їх народом святим. «Святий» означає “відділений”, «не такий як усі». Тут можна запитати: «А що поганого в тому, щоб бути, як усі?» Якби усі люди були святі, то не було б нічого поганого в тому, що бути як усі. Але проблема в тому, що люди мертві через провини і гріхи, вони живуть під владою зла, вони поступають не як хочуть, а як диктує їм грішна природа. Ми живемо у світі, яким управляють засоби мас-медіа. Через них створюється світогляд і система цінностей сучасних людей і вони диктують людям їх поведінку: як вони мають одягатися, куди ходити відпочивати, які фільми дивитися. Цей світ рекламує гроші і розваги. Цей світ створює спотворену систему цінностей і світогляд, які отруюють людський розум. Люди думають, що справжнє життя – це гарна робота, це мати чоловіка чи жінку своєї мрії і жити спокійно, насолоджуватися життям, щоб тебе ніхто не чіпав.
Однак так не виходить. Ми не бачимо навколо багато щасливих людей. Навпаки, ми бачимо багато людей, з якими очевидно щось не так. В одному фільмі головний герой постійно лається на оточуючих, кажучи: “Ідіоти!” І дійсно, коли ми дивимось на цей світ, то бачимо, що з ним щось не так. Це тому що гроші та розваги є поганими поводирями. Можливо люди отримують певне фізичне задоволення, але їх душі лишаються хворими. Любов до грошей та розваг як крадій, поступово забирають у людини усе. У такому житті немає майбутнього. Є лише трошки насолоди, і потім пустота.
Ми живемо у цьому світі і також відчуваємо силу спокус цього світу. Куди б ми не пішли – TV, Інтернет, університети, сучасна музика, книги – скрізь ми бачимо подих безбожної культури. Цей світ затягує нас щоб жити так, як живуть люди, які оточують нас: тобто жити для себе, цінувати комфорт та зручності. Але Бог призвав нас бути народом святим: жити не заради грошей та розваг, а по волі Бога.
Де ж узяти силу протистояти цьому світові? Де взяти силу жити свято? “А тепер, коли справді послухаєте Мого голосу і будете дотримувати заповіту Мого, то станете Мені власністю більше всіх народів, бо вся земля – то Моя!” Тут – таємниця того, як мати силу протистояти гріху і жити свято: це Боже слово. Боже слово – пробуджує людину і дає життя. В своєму заключному слові до народу Ізраїля, Мойсей повторив: “Бо це для вас не слово порожнє, – воно життя ваше, і цим словом ви продовжите дні на цій землі…” (Повт.З..32:47) В цьому Божому слові – наше життя. Бог знову це повторяє. Якщо ми любимо його, вивчаємо, слухаємося, то матимемо життя.
Бог також сказав: “і будете дотримувати заповіту Мого”. Заповіт можна порівняти з весільною обіцянкою, яку роблять молодий і молода. Бог зробив Свій абсолютний вибір – Він вибрав нас і зробив Своєю цінністю. Наша відповідь: ми любимо Бога усім серцем, усією душею (Мф.22:37,38). Як ми знаємо з історії, Ізраїльський народ порушив цей заповіт. Але Бог зі Своєї сторони не порушив. Він послав нам Ісуса Христа, Який пролив на хресті Свою кров щоб спасти нас від наших гріхів. Так Ісус встановив Новий Заповіт. Тепер в нас живе Святий Дух, Який змінює нас.
Що Бог хоче від нас зараз? Щоб ми дотримувались цього заповіту і любили Господа усім серцем і усіма силами. Цей світ і його безбожна культура можуть здатися дуже сильними. І здається що їй неможливо протистояти. У Старому Заповіті ми зустрічаємо пророка Даниїла. Він був вченою людиною і жив серед правителів того часу. Частину свого життя він прожив у Мідо-Персидській Імперії. Правитель там мав величезну владу, і намагався контролювати не лише вчинки, але і світогляд людей. Якось там видали наказ, який забороняв усім людям протягом місяця молитися. Усі послухалися, тому що боялися царя. Але Даниїл як молився тричі на день, так і продовжив. За це його кинули до лев’ячої ями. Однак леви не зачепили його. Так як він любив Бога, то мав силу протистояти грішній культурі свого часу.
Ми – це Божий скарб. Тому ми не потрібно віддавати своє життя речам, які псують його і гублять. Бог – єдиний, Хто достойний, щоб присвятити Йому життя. Давайте служити Йому як царство священиків та народ святий.
(п. Яків)
БОГ ВЕДЕ ІЗРАЇЛЬ ЧЕРЕЗ ЧЕРВОНЕ МОРЕ Й ПУСТЕЛЮ
Ключовий вірш 4
1. Куди Бог наказав ізраїльтянам повернути й де отаборитися? Де знаходиться це місце?
2. Навіщо, судячи з того, що Бог сказав Мойсею, Він це наказав зробити? (14:4,17-18)
3. Що зробив фараон? В наскільки критичному стані були Мойсей та ізраїльтяни?
4. Як відреагували сини Ізраїля? Яка була реакція Мойсея? Чому ми можемо вчитися тут про духовне лідерство Мойсея?
5. Що мали зробити ізраїльтяни, щоб Бог воював за них? (14:14, Іс.Нав. 6) На Кому мали зосередити увагу ізраїльтяни, перебуваючи в стані війни? (14:13)
6. На чому ви зосереджуєте увагу в випробовуваннях?
ЦАРСТВО СВЯЩЕННИКІВ, НАРОД СВЯТИЙ
Ключовий вірш 19:6
1. Куди Бог привів Ізраїльтян? З якою метою? (1-3а) Що означає “носив вас на крилах орлиних”, “привів до Себе”? (3б-4)
2. Що означає “бо вся земля – то Моя!”? Що означає бути Божою “власністю більше всіх народів”? Як Бог турбувався про них? (5)
3. Яка Божа надія на Свій народ? Що означає “царство священиків”? (6) Що означає “народ святий”? Де взяти силу виконувати Божу справу і жити свято? (5,6)
4. Яка Божа любов до вас? Божа надія на вас?
5. Назвіть причину, чому ви ще в Україні? Що вам не подобається у сучасній Україні? Чи можна це змінити? Якщо можна, то як?
ОРІЄНТИРИ В ЖИТТІ ВІРИ
Ключові вірші 21,22 : “А Господь ішов перед ними вдень у стовпі хмари, щоб провадити їх дорогою, а вночі в стовпі огню, щоб світити їм, щоб ішли вдень та вночі. Не відступав удень стовп хмари тієї, а вночі стовп огню з-перед обличчя народу!”
В минулий раз ми вивчали з вами про орієнтири в житті віри. Мартін Лютер сказав, що життя людини без Бога – це як хитання п’яної людини, яка іде по вулиці, від одного паркану до іншого. Коли людина стає християнином, то вона наче тверезіє. Але куди їй іти? Що їй робити з її християнством? Шлях від одного паркану до іншого веде в нікуди. І тому Бог дарував нам орієнтири, на які орієнтуватися. І в минулий раз ми говорили про те, що їх 3: це 1) пам’ятати, що ми першонароджені і належимо Богу; 2) прісні хліби – чисте життя і 3) Святий Дух. Сьогодні ми подивимося ще раз на ці орієнтири, але з іншого Богу – зі сторони пташиного польоту. Іноді ми заплутуємось у житті з-за різних проблем і невдач і не знаємо, куди Господь нас веде. Тому буде добре піднятися над цими проблемами і подивитися на них згори.
Багато людей уявляють собі християнство дуже примітивно. Вони думають, що бути християнином це коли тебе хрестили в дитинстві і повісили на шию хрестик. З часом такі люди перестають зовсім розуміти, чим такі християни відрізняються від невіруючих, збиваються з шляху і починають жити як невіруючі. Але насправді християнське життя неймовірно більш глибоке. Гарне уявлення про це життя дає книга Вихід. Давайте подивимося на неї з висоти пташиного польоту. Що ми там бачимо?
Спочатку Бог бачить страждання Свого народу в Єгипетському рабстві, готує пастиря Мойсея, а потім посилає його щоб визволити Свій народ. Так і в християнському житті: Бог побачив наші страждання під владою гріха і послав Ісуса, Який спас нас з-під влади гріха. Ізраїльтяни були спасені лише завдяки крові невинних ягнят, якою вони помазали перекладини своїх дверей. Подібно цьому, ми звільнилися лише завдяки крові Ісуса Христа, яку Він пролив за нас на хресті. Далі: Ізраїльтяни перейшли через Червоне море. Воно символізує хрещення в християнському житті. Під час хрещення, під воду занурюється і гине стара гріховна людина, а виринає нова, створена для життя з Богом. З цього часу для людини не природно жити в гріху, тому що в неї нова природа. І, навпаки, природно жити чистим життям. А далі? А далі іде самий довгий і важкий шлях – шлях подорожі по пустелі до обіцяної землі. Цей шлях зображає наше християнське життя. Що відбувається в ньому? В ньому Бог тренує нас і допомагає нам зростати духовно. Справа в тому, що хоча людина приймає Ісуса в Своє життя і отримує спасіння, вона не стає автоматично святою. В нове життя із старого «проносяться» її гріхи, немочі, старі погані звички і багато усього іншого. І Бог використовує цей час блукання по пустелі щоб змінювати нас. Для багатьох християн пустеля – це є великий сюрприз. Вони очікують, що коли приймуть Ісуса в своє життя, то у них зразу усе стане добре, усі проблеми вирішаться, гроші появляться, успіх прийде. Але насправді відбувається не так. Насправді, їх чекає не такий земний рай, а пустеля, де Бог серйозно береться за них і починає змінювати.
Давайте поговоримо про цей процес виховання більш детально. Умовно людей можна розділити на 3 групи. Перша, це тілесні люди. Ап. Павло сказав: «А людина тілесна не приймає речей, що від Божого Духа, бо їй це глупота, і вона зрозуміти їх не може, бо вони розуміються тільки духовно» (1 Кор.2:14) Це люди які просто ходять за тілом і за його бажаннями. Вони люблять більш за все себе, люблять гроші, такий тілесний чоловік це загальний тренд сьогодення. Якщо така людина хоче їсти, вона їсть, хоче спати – спить, хоче розважатись – розважається, хоче випити – п’є. Для неї правильно те, що для неї зручно і вигідно. Такі люди не мають духовного життя, вони духовно мертві. Для тварин то є нормально жити тілесним життям. Вони не створені для духовного життя. Немає потреби запрошувати наших котів і собак на Богослужіння. Але людина відрізняється від тварин, тому що створена за образом і подобою Бога для життя з Богом. Тому у тілесних людей немає Божого життя, немає Божого виховання.
Другі – це такі, хто вірує, але досі не відкинув стару природу і слідує за тілом. Ап. Павло називає таких віруючих «немовлятами у Христі» (1 Кор.3:1) Ці люди – віруючі. Вони мають спасіння і вічне життя. Але вони – як діти. Звичайно, у дітей є багато сильних сторін. Але тут Павло каже про слабкі сторони дітей, такі як егоїзм, лінь, заздрощі, залежність від інших. Вони не хочуть глибоко вивчати Боже слово, слухатися його і зростати духовно.
І, нарешті, треті, це ті, хто слідує за духом. Подивіться вірші 21,22: «А Господь ішов перед ними вдень у стовпі хмари, щоб провадити їх дорогою, а вночі в стовпі огню, щоб світити їм, щоб ішли вдень та вночі. Не відступав удень стовп хмари тієї, а вночі стовп огню з-перед обличчя народу!» Бог вів Свій народ по пустелі до обіцяної землі. Коли стовп хмари чи стовп вогню рухався, люди повинні були рухатись, коли він стояв, люди стояли. Люди не могли робити, що їм хочеться, спати чи відпочивати, коли хочеться, вони повинні були слідувати як вів їх Господь. Зараз, у новозавітній час, віруючих веде Святий Дух. Ісус обіцяв, що кожен, хто повірить, отримає дар Святого Духа. Тому зараз Святий Дух живе в віруючих. Нам потрібно звертати увагу на Нього і те, як і куди Він веде нас.
Дух Святий веде нас до Божого слова – Біблії. Тому, якщо ви ще не почали його читати і вивчати – почніть. Святий Дух веде нас до молитви і вчить молитися – тому якщо ви не молитесь, то почніть це робити. Святий Дух вчить, що немає віри наодинці. Тому, якщо ви не почали відвідувати церкву – почніть. З часом ви будете здивовані тим, які зміни Святий Дух буде робити в вас.
Подивимося на 10-ий вірш: «І будеш додержуватися цієї постанови в означенім часі її з року в рік». Мова тут іде про святкування Пасхи. Євреї повинні були з року в рік святкувати її. Однак це було трохи незвичне свято. Ми привикли що на свята збирають усіх і влаштовують «народні гуляння». Свято Пасхи таким не було. По-перше, не кожен міг його святкувати. Чужинці не могли її святкувати. Раби і приходьки могли, лише коли були обрізані (12:43-49). По-друге, це свято не влаштовувалось заради того, щоб добре погуляти чи поїсти. Люди їли прісні хліби і м’ясо, спечене на вогні – що не є кращий спосіб приготування м’яса. Вони повинні були їсти його швидко, стояти. І з гіркими травами. Це говорило про те, що до свята Пасхи потрібно було відноситись серйозно. Воно влаштовувалось не для народних розваг, не для усіх людей, а лише для спасених. Це свято «ламає» наші уявлення про свята. В цей час потрібно було згадати благодать Бога, Який прийшов до них і спас з Єгипетського рабства. Ісус Христос поглибив наше розуміння Пасхи. Перед Своєю смертю на хресті Він сказав: «Це чиніть на спомин про Мене!» (Лк.22:19) Після цього християни час від часу збираються на причастя. Хтось кожен тиждень, хтось раз на місяць, хтось ще рідше. Але ми збираємося не заради розваг. Ми збираємося, щоб згадати, тренувати нашу історичну пам’ять те, що Ісус зробив для нас, щоб згадати ціну нашої свободи.
На перший погляд здається, що не так важко сісти і згадати. Але насправді пам’ятати з року в рік не так легко. І навпаки, так легко забути благодать Господа, Який помер на Хресті за мої гріхи. І багато людей стають такими зайнятими своїми справами що легко забувають про те, що Господь зробив для них. Якось, коли Ісус проходив поміж Самарією і Галілеєю, до Нього наблизились 10 прокажених. Насправді, Ісус був їх останньою надією. Вони стали здалека і благали Ісуса: «Ісусе, Наставнику, – змилуйсь над нами!» Ісус змилувався над ними і очистив їх. І тоді один із цих 10 прокажених, побачивши, що видужав, повернувся до Ісуса, припав обличчям до Його ніг і дякував Йому (Лк.17:11-19). Якщо виходити з цього прикладу, то лише 1 із 10 пам’ятає Божу благодать. Тому насправді це дуже непросто.
Як же нам не забути Божу благодать? Як нам не стати такими як ті 9 прокажених, які усе забули як тільки отримали зцілення? Якось перед святом Пасхи, саме перед тим, на якому арештували і розіп’яли Ісуса, до нього прийшли греки. Греки славились тим, що були дуже допитливими. Кращі вчені того часу були греками, а грецька мова була офіційною міжнародною мовою спілкування. Ісус їм сказав:
24 Поправді, поправді кажу вам: коли зерно пшеничне, як у землю впаде, не помре, то одне зостається; як умре ж, плід рясний принесе.
25 Хто кохає душу свою, той погубить її; хто ж ненавидить душу свою на цім світі, збереже її в вічне життя.
26 Як хто служить Мені, хай іде той за Мною, і де Я, там буде й слуга Мій…
Тут Ісус вказав шлях для дорослих в вірі людей: це відрікатися себе і слідувати за Христом. Той, хто знає благодать Господа, той буде слідувати за Ісусом. А щоб слідувати за Ісусом, потрібно відрікатися себе, тому що потрібно робити, що хоче Ісус, а не що хочу я. Потрібно дозволити Богові управляти моїм життям. Життя слідування за Христом призведе до духовного зросту, і така людина принесе рясний плід. Життя для себе пусте – пусте по своїй суті і по результату. У ньому немає добрих плодів. Життя для Бога – приносить рясний плід. Тому життя подяки – це життя слідування за Христом. Хто дійсно усвідомлює, що Бог зробив для нього, той буде слідувати за Ним.
Сьогодні ми святкуємо день подяки. Це свято встановив Сам Бог, коли вивів Свій народ з Єгипетського рабства. Ще коли народ був у Синайській пустелі, Бог встановив свято врожаю. Звичайно, у пустелі вони нічого не сіяли і не збирали. У пустелі, 40 років, вони їли манну, яку Бог посилав їм з неба щоденно. Вони почали сіяти і збирати врожаї коли почати жити в обіцяній Богом ханаанській землі. У цій землі текли молоко і мед, і люди збирали там гарні врожаї. Бог знав, що коли люди почнуть збирати гарні врожаї, коли матимуть вдосталь усього, то їм так легко буде забути Господа і лише насолоджуватися багатствами землі. Тому Він встановив «свято збирання при закінченні року, коли ти збираєш з поля працю свою» (Вих.23:16б). Коли зібрав багато врожаю, то так легко стати гордим, думаючи: «Ха! Як багато врожаю я зібрав! Який я став заможній!», і почати думати, куди тратити гроші. Якось Ісус розповів таку притчу (Лк.12:16-21):
16 … В одного багача гойно нива вродила була.
17 І міркував він про себе й казав: Що робити, що не маю куди зібрати плодів своїх?
18 І сказав: Оце я зроблю, порозвалюю клуні свої, і просторніші поставлю, і позбираю туди пашню свою всю та свій достаток.
19 І скажу я душі своїй: Душе, маєш багато добра, на багато років складеного. Спочивай, їж та пий, і веселися!
20 Бог же до нього прорік: Нерозумний, ночі цієї ось душу твою зажадають від тебе, і кому позостанеться те, що ти був наготовив?…
21 Так буває і з тим, хто збирає для себе, та не багатіє в Бога.
Тут показана невірна реакція на зібраний врожай. Людям хочеться назбирати багато добра, щоб потім лише спочивати, їсти, пити і веселитися. Але це неможливо. Просто тому, що вони не знають, коли їм прийде кінець. Якщо цієї ночі до нього в гості прийде смерть, то «кому позостанеться те, що ти був наготовив?» – запитує Ісус.
А яка ж правильна реакція на щедрий врожай? Це – влаштувати свято подяки і вчитися дякувати Господу. Грішна людина по своїй природі невдячна. Саме тому, Бог встановив свято подяки, щоб ми вчились дякувати Йому. Люди отримують від Бога турботу, якої не гідні, і мають значно більше, ніж повинні були б мати. Але на жаль вони сприймають те, що отримують і мають, як належне. Тому дякувати нелегко. Для цього потрібно зробити над собою зусилля. Цей світ запалює в людях споживацькі інстинкти, щоб вони ніколи не були задоволені, а щоб хотіли більше, більше і більше. Цей світ каже нам: «Ти вартий більшого!» У мене на роботі в бухгалтерії, куди я ходжу підписувати звіти, висить реклама банку: «Ти маєш право на власний автомобіль!» Хоча насправді, по своїй природі і вчинкам, люди варті лише пекла і мають право лише на пекло. Тому Бог хотів, щоб у час, коли люди зібрали врожай, вони зупинилися і задумалися над тим, а звідки у них цей врожай. Звичайно, більшість із нас уже не збирають на полі врожаю. Але це не змінює діла: ми працюємо, ми заробляємо, звідки ж приходять до нас ці гроші? Серед нас багато людей з вищою освітою, тому вони, можливо, думають, що гроші приходять до них тому що вони такі розумні. Але хто тоді дає розум людині? Хто дає здібності? Звичайно, ще один лише Бог. Насправді, усе, що у нас є, дане нам Богом і належить одному Богу. Ті речі, які у нас є, наші будинки і квартири, автомобілі – усе це належить Господу. І світ, у якому ми живемо, створений і Богом і належить Богу. Просто Бог дав нам деякі речі у тимчасове користування. Тому нам потрібно пам’ятати про це і дякувати Йому. Сьогодні ми дякуємо Господу за цьогорічний врожай. Ми дякуємо також за все, що маємо. Ми визнаємо, що усе це – від Бога і належить Йому.
Сьогодні ми дізналися про те, що не повинні забувати благодаті Господа, явленої через смерть Його Сина на хресті. Бог також закликає нас сьогодні стати на шлях дорослої віри, приймати його виховання і присвятити Своє життя Йому щоб принести плоди.
(п. Яків)
ОРІЄНТИРИ В ЖИТТІ ВІРИ (частина 2)
Ключові вірші 21,22 : "А Господь ішов перед ними вдень у стовпі хмари, щоб провадити їх дорогою, а вночі в стовпі огню, щоб світити їм, щоб ішли вдень та вночі. Не відступав удень стовп хмари тієї, а вночі стовп огню з-перед обличчя народу!"
В минулий раз ми вивчали з вами про орієнтири в житті віри. Мартін Лютер сказав, що життя людини без Бога – це як хитання п’яної людини, яка іде по вулиці, від одного паркану до іншого. Коли людина стає християнином, то вона наче тверезіє. Але куди їй іти? Що їй робити з її християнством? Шлях від одного паркану до іншого веде в нікуди. І тому Бог дарував нам орієнтири, на які орієнтуватися. І в минулий раз ми говорили про те, що їх 3: це 1) пам’ятати, що ми першонароджені і належимо Богу; 2) прісні хліби – чисте життя і 3) Святий Дух. Сьогодні ми подивимося ще раз на ці орієнтири, але з іншого Богу – зі сторони пташиного польоту. Іноді ми заплутуємось у житті з-за різних проблем і невдач і не знаємо, куди Господь нас веде. Тому буде добре піднятися над цими проблемами і подивитися на них згори.
Багато людей уявляють собі християнство дуже примітивно. Вони думають, що бути християнином це коли тебе хрестили в дитинстві і повісили на шию хрестик. З часом такі люди перестають зовсім розуміти, чим такі християни відрізняються від невіруючих, збиваються з шляху і починають жити як невіруючі. Але насправді християнське життя неймовірно більш глибоке. Гарне уявлення про це життя дає книга Вихід. Давайте подивимося на неї з висоти пташиного польоту. Що ми там бачимо?
Спочатку Бог бачить страждання Свого народу в Єгипетському рабстві, готує пастиря Мойсея, а потім посилає його щоб визволити Свій народ. Так і в християнському житті: Бог побачив наші страждання під владою гріха і послав Ісуса, Який спас нас з-під влади гріха. Ізраїльтяни були спасені лише завдяки крові невинних ягнят, якою вони помазали перекладини своїх дверей. Подібно цьому, ми звільнилися лише завдяки крові Ісуса Христа, яку Він пролив за нас на хресті. Далі: Ізраїльтяни перейшли через Червоне море. Воно символізує хрещення в християнському житті. Під час хрещення, під воду занурюється і гине стара гріховна людина, а виринає нова, створена для життя з Богом. З цього часу для людини не природно жити в гріху, тому що в неї нова природа. І, навпаки, природно жити чистим життям. А далі? А далі іде самий довгий і важкий шлях – шлях подорожі по пустелі до обіцяної землі. Цей шлях зображає наше християнське життя. Що відбувається в ньому? В ньому Бог тренує нас і допомагає нам зростати духовно. Справа в тому, що хоча людина приймає Ісуса в Своє життя і отримує спасіння, вона не стає автоматично святою. В нове життя із старого «проносяться» її гріхи, немочі, старі погані звички і багато усього іншого. І Бог використовує цей час блукання по пустелі щоб змінювати нас. Для багатьох християн пустеля – це є великий сюрприз. Вони очікують, що коли приймуть Ісуса в своє життя, то у них зразу усе стане добре, усі проблеми вирішаться, гроші появляться, успіх прийде. Але насправді відбувається не так. Насправді, їх чекає не такий земний рай, а пустеля, де Бог серйозно береться за них і починає змінювати.
Давайте поговоримо про цей процес виховання більш детально. Умовно людей можна розділити на 3 групи. Перша, це тілесні люди. Ап. Павло сказав: «А людина тілесна не приймає речей, що від Божого Духа, бо їй це глупота, і вона зрозуміти їх не може, бо вони розуміються тільки духовно» (1 Кор.2:14) Це люди які просто ходять за тілом і за його бажаннями. Вони люблять більш за все себе, люблять гроші, такий тілесний чоловік це загальний тренд сьогодення. Якщо така людина хоче їсти, вона їсть, хоче спати – спить, хоче розважатись – розважається, хоче випити – п’є. Для неї правильно те, що для неї зручно і вигідно. Такі люди не мають духовного життя, вони духовно мертві. Для тварин то є нормально жити тілесним життям. Вони не створені для духовного життя. Немає потреби запрошувати наших котів і собак на Богослужіння. Але людина відрізняється від тварин, тому що створена за образом і подобою Бога для життя з Богом. Тому у тілесних людей немає Божого життя, немає Божого виховання.
Другі – це такі, хто вірує, але досі не відкинув стару природу і слідує за тілом. Ап. Павло називає таких віруючих «немовлятами у Христі» (1 Кор.3:1) Ці люди – віруючі. Вони мають спасіння і вічне життя. Але вони – як діти. Звичайно, у дітей є багато сильних сторін. Але тут Павло каже про слабкі сторони дітей, такі як егоїзм, лінь, заздрощі, залежність від інших. Вони не хочуть глибоко вивчати Боже слово, слухатися його і зростати духовно.
І, нарешті, треті, це ті, хто слідує за духом. Подивіться вірші 21,22: «А Господь ішов перед ними вдень у стовпі хмари, щоб провадити їх дорогою, а вночі в стовпі огню, щоб світити їм, щоб ішли вдень та вночі. Не відступав удень стовп хмари тієї, а вночі стовп огню з-перед обличчя народу!» Бог вів Свій народ по пустелі до обіцяної землі. Коли стовп хмари чи стовп вогню рухався, люди повинні були рухатись, коли він стояв, люди стояли. Люди не могли робити, що їм хочеться, спати чи відпочивати, коли хочеться, вони повинні були слідувати як вів їх Господь. Зараз, у новозавітній час, віруючих веде Святий Дух. Ісус обіцяв, що кожен, хто повірить, отримає дар Святого Духа. Тому зараз Святий Дух живе в віруючих. Нам потрібно звертати увагу на Нього і те, як і куди Він веде нас.
Дух Святий веде нас до Божого слова – Біблії. Тому, якщо ви ще не почали його читати і вивчати – почніть. Святий Дух веде нас до молитви і вчить молитися – тому якщо ви не молитесь, то почніть це робити. Святий Дух вчить, що немає віри наодинці. Тому, якщо ви не почали відвідувати церкву – почніть. З часом ви будете здивовані тим, які зміни Святий Дух буде робити в вас.
Подивимося на 10-ий вірш: «І будеш додержуватися цієї постанови в означенім часі її з року в рік». Мова тут іде про святкування Пасхи. Євреї повинні були з року в рік святкувати її. Однак це було трохи незвичне свято. Ми привикли що на свята збирають усіх і влаштовують «народні гуляння». Свято Пасхи таким не було. По-перше, не кожен міг його святкувати. Чужинці не могли її святкувати. Раби і приходьки могли, лише коли були обрізані (12:43-49). По-друге, це свято не влаштовувалось заради того, щоб добре погуляти чи поїсти. Люди їли прісні хліби і м’ясо, спечене на вогні – що не є кращий спосіб приготування м’яса. Вони повинні були їсти його швидко, стояти. І з гіркими травами. Це говорило про те, що до свята Пасхи потрібно було відноситись серйозно. Воно влаштовувалось не для народних розваг, не для усіх людей, а лише для спасених. Це свято «ламає» наші уявлення про свята. В цей час потрібно було згадати благодать Бога, Який прийшов до них і спас з Єгипетського рабства. Ісус Христос поглибив наше розуміння Пасхи. Перед Своєю смертю на хресті Він сказав: «Це чиніть на спомин про Мене!» (Лк.22:19) Після цього християни час від часу збираються на причастя. Хтось кожен тиждень, хтось раз на місяць, хтось ще рідше. Але ми збираємося не заради розваг. Ми збираємося, щоб згадати, тренувати нашу історичну пам’ять те, що Ісус зробив для нас, щоб згадати ціну нашої свободи.
На перший погляд здається, що не так важко сісти і згадати. Але насправді пам’ятати з року в рік не так легко. І навпаки, так легко забути благодать Господа, Який помер на Хресті за мої гріхи. І багато людей стають такими зайнятими своїми справами що легко забувають про те, що Господь зробив для них. Якось, коли Ісус проходив поміж Самарією і Галілеєю, до Нього наблизились 10 прокажених. Насправді, Ісус був їх останньою надією. Вони стали здалека і благали Ісуса: «Ісусе, Наставнику, – змилуйсь над нами!» Ісус змилувався над ними і очистив їх. І тоді один із цих 10 прокажених, побачивши, що видужав, повернувся до Ісуса, припав обличчям до Його ніг і дякував Йому (Лк.17:11-19). Якщо виходити з цього прикладу, то лише 1 із 10 пам’ятає Божу благодать. Тому насправді це дуже непросто.
Як же нам не забути Божу благодать? Як нам не стати такими як ті 9 прокажених, які усе забули як тільки отримали зцілення? Якось перед святом Пасхи, саме перед тим, на якому арештували і розіп’яли Ісуса, до нього прийшли греки. Греки славились тим, що були дуже допитливими. Кращі вчені того часу були греками, а грецька мова була офіційною міжнародною мовою спілкування. Ісус їм сказав:
24 Поправді, поправді кажу вам: коли зерно пшеничне, як у землю впаде, не помре, то одне зостається; як умре ж, плід рясний принесе.
25 Хто кохає душу свою, той погубить її; хто ж ненавидить душу свою на цім світі, збереже її в вічне життя.
26 Як хто служить Мені, хай іде той за Мною, і де Я, там буде й слуга Мій…
Тут Ісус вказав шлях для дорослих в вірі людей: це відрікатися себе і слідувати за Христом. Той, хто знає благодать Господа, той буде слідувати за Ісусом. А щоб слідувати за Ісусом, потрібно відрікатися себе, тому що потрібно робити, що хоче Ісус, а не що хочу я. Потрібно дозволити Богові управляти моїм життям. Життя слідування за Христом призведе до духовного зросту, і така людина принесе рясний плід. Життя для себе пусте – пусте по своїй суті і по результату. У ньому немає добрих плодів. Життя для Бога – приносить рясний плід. Тому життя подяки – це життя слідування за Христом. Хто дійсно усвідомлює, що Бог зробив для нього, той буде слідувати за Ним.
Сьогодні ми святкуємо день подяки. Це свято встановив Сам Бог, коли вивів Свій народ з Єгипетського рабства. Ще коли народ був у Синайській пустелі, Бог встановив свято врожаю. Звичайно, у пустелі вони нічого не сіяли і не збирали. У пустелі, 40 років, вони їли манну, яку Бог посилав їм з неба щоденно. Вони почали сіяти і збирати врожаї коли почати жити в обіцяній Богом ханаанській землі. У цій землі текли молоко і мед, і люди збирали там гарні врожаї. Бог знав, що коли люди почнуть збирати гарні врожаї, коли матимуть вдосталь усього, то їм так легко буде забути Господа і лише насолоджуватися багатствами землі. Тому Він встановив «свято збирання при закінченні року, коли ти збираєш з поля працю свою» (Вих.23:16б). Коли зібрав багато врожаю, то так легко стати гордим, думаючи: «Ха! Як багато врожаю я зібрав! Який я став заможній!», і почати думати, куди тратити гроші. Якось Ісус розповів таку притчу (Лк.12:16-21):
16 … В одного багача гойно нива вродила була.
17 І міркував він про себе й казав: Що робити, що не маю куди зібрати плодів своїх?
18 І сказав: Оце я зроблю, порозвалюю клуні свої, і просторніші поставлю, і позбираю туди пашню свою всю та свій достаток.
19 І скажу я душі своїй: Душе, маєш багато добра, на багато років складеного. Спочивай, їж та пий, і веселися!
20 Бог же до нього прорік: Нерозумний, ночі цієї ось душу твою зажадають від тебе, і кому позостанеться те, що ти був наготовив?…
21 Так буває і з тим, хто збирає для себе, та не багатіє в Бога.
Тут показана невірна реакція на зібраний врожай. Людям хочеться назбирати багато добра, щоб потім лише спочивати, їсти, пити і веселитися. Але це неможливо. Просто тому, що вони не знають, коли їм прийде кінець. Якщо цієї ночі до нього в гості прийде смерть, то «кому позостанеться те, що ти був наготовив?» – запитує Ісус.
А яка ж правильна реакція на щедрий врожай? Це – влаштувати свято подяки і вчитися дякувати Господу. Грішна людина по своїй природі невдячна. Саме тому, Бог встановив свято подяки, щоб ми вчились дякувати Йому. Люди отримують від Бога турботу, якої не гідні, і мають значно більше, ніж повинні були б мати. Але на жаль вони сприймають те, що отримують і мають, як належне. Тому дякувати нелегко. Для цього потрібно зробити над собою зусилля. Цей світ запалює в людях споживацькі інстинкти, щоб вони ніколи не були задоволені, а щоб хотіли більше, більше і більше. Цей світ каже нам: «Ти вартий більшого!» У мене на роботі в бухгалтерії, куди я ходжу підписувати звіти, висить реклама банку: «Ти маєш право на власний автомобіль!» Хоча насправді, по своїй природі і вчинкам, люди варті лише пекла і мають право лише на пекло. Тому Бог хотів, щоб у час, коли люди зібрали врожай, вони зупинилися і задумалися над тим, а звідки у них цей врожай. Звичайно, більшість із нас уже не збирають на полі врожаю. Але це не змінює діла: ми працюємо, ми заробляємо, звідки ж приходять до нас ці гроші? Серед нас багато людей з вищою освітою, тому вони, можливо, думають, що гроші приходять до них тому що вони такі розумні. Але хто тоді дає розум людині? Хто дає здібності? Звичайно, ще один лише Бог. Насправді, усе, що у нас є, дане нам Богом і належить одному Богу. Ті речі, які у нас є, наші будинки і квартири, автомобілі – усе це належить Господу. І світ, у якому ми живемо, створений і Богом і належить Богу. Просто Бог дав нам деякі речі у тимчасове користування. Тому нам потрібно пам’ятати про це і дякувати Йому. Сьогодні ми дякуємо Господу за цьогорічний врожай. Ми дякуємо також за все, що маємо. Ми визнаємо, що усе це – від Бога і належить Йому.
Сьогодні ми дізналися про те, що не повинні забувати благодаті Господа, явленої через смерть Його Сина на хресті. Бог також закликає нас сьогодні стати на шлях дорослої віри, приймати його виховання і присвятити Своє життя Йому щоб принести плоди.
(п. Яків)
ОРІЄНТИРИ В ЖИТТІ ВІРИ (ІІ)
Ключові вірші 21,22
1. Розкажіть про структуру здійснення Божого спасіння, яка відкривається в книзі Вихід.
2. Якщо людей можна умовно розділити на три категорії, то:
а) хто такі тілесні люди?
б) хто такі ті, хто вірує, але досі не відкинув стару природу і слідує за тілом?
в) хто такі ті, хто слідує за духом?
3. Як потрібно святкувати Пасху? (13:10; 12:14) Які умови для участи в святкуванні? (12:43-49) Які люди могли приймати участь в святкуванні? Чому?
4. Що потрібно робити, щоб не забувати про благодать Пасхи? (Ів.12:24-27)
5. Чи прийняли ви хрещення? Як ви, як християнин, виконуєте обіцянки, дані Триєдиному Богу? Який смисл в принесенні Богу своїх плодів (день подяки за врожай)?
ОРІЄНТИРИ В ЖИТТІ ВІРИ
Ключовий вірш 2 : "Посвяти Мені кожного перворідного, що розкриває всяку утробу серед Ізраїлевих синів, серед людини й серед худоби, для Мене воно!"
В минулих двох проповідях ми розглядали 12ий розділ книги Вихід і її значення для Ізраїльського народу і для нас із вами. Цей розділ повний символів і паралелей, які незмінно приводять нас до іншої події, вселенського масштабу — до смерті Ісуса Христа на хресті за гріхи світу.
Остання кара відбулась. В усій єгипетській землі піднявся плач, якого не було і якого не буде. Навіть первісток фараона, який сам вважався богом, вранішньою і вечірньою зорею, не уник суду. Ізраїль вийшов з Єгипту. Спорядженні для дороги, за відділами своїми, збагачені єгипетськими скарбами, з діжами своїми загорнутими в одіж вони вирушили в дорогу. В історії Ізраїлю почалася нова ера. Вони стали на дорогу незвіданого і попереду їх чекало повністю нове життя. І в 13ому розділі ми не знайдемо багато подій, але ми знаходимо тут дещо інше. Тут Бог через Мойсея повторює і роз’яснює їм закони про Пасху та про свято опрісноків. І в цих роз’ясненнях Він дає їм загальні орієнтири, загальний напрям для нового життя. Це дещо схоже на те, як студентам-першокурсникам дають перші настанови про університетське життя. В декілька майбутніх років їм потрібно буде багато чому навчитись, стати дорослими і відповідальними. Але зараз, в перші дні навчання їм треба принаймні знати де знаходиться бібліотека і деканат, як правильно вести конспекти і слухати лекції. Цей розділ — дороговказ, але нам вкрай необхідно знати і розуміти, те чого він вчить, щоб не заблукати на довгій дорозі віри, що чекає нас попереду. Нехай Господь проведе і наставить нас зараз в цьому уривку.
ОРІЄНТИР І: ПЕРВІСТКИ НАЛЕЖАТЬ ГОСПОДУ.
Подивіться вірші 1,2: “І Господь промовляв до Мойсея, говорячи: Посвяти Мені кожного перворідного, що розкриває всяку утробу серед Ізраїлевих синів, серед людини й серед худоби, для Мене воно!”
Тут ми бачимо, як Бог проголошує Свої абсолютні і нероздільні права на усе первородне в Ізраїлі. Усе чоловічої статі, що розкриває утробу: чи то домашня худоба, чи то їхні сини — воно повністю належить Господу.
Як саме мало здійснюватись це посвячення? Про це Бог говорить у віршах 12-16. Якщо це чиста тварина, як от, наприклад, вівці — вона має бути принесена в жертву Богу. Якщо це нечиста тварина, як от, наприклад віслюк — його не можна принести в жертву Богу (пролити кров на жертівник), його треба або забити, або викупити, принісши в жертву чисту тварину. Якщо ж мова йшла про синів Ізраїлю, то, звичайно, їх також не можна було приносити в жертву (Бог ненавидить людські жертви), їх також треба було викупити за срібло.
На якій підставі Бог проголошує первістків Своєю власністю? Подивіться вірш 15: “І сталося, коли фараон учинив запеклим своє серце, щоб не відпустити нас, то Господь повбивав усіх перворідних в єгипетськім краї, від перворідного людського й аж до перворідного худоби. Тому то я приношу в жертву Господеві все чоловічої статі, що розкриває утробу, а кожного перворідного синів своїх викупляю”.
Тобто підставою цього є те, що коли Господь побивав усіх перворідних в Єгипті, Він викупив життя первістків Ізраїлю кров’ю пасхального ягняти. Це — замісна жертва: життя ягняти була взята замість їхніх життів. Також нам треба пам’ятати, що закляттю підлягали тільки первістки, і кров ягняти проливалась саме за первістків, усіх інших це не стосувалось.
Хто ж такі первістки, і чому їх роль така важлива? Первісток — це перший плід чи перший син. Це начаток сили і верх гідності. Це саме дороге і саме очікуване. Погодьтесь: коли ви щось робите, то самий перший плід, самий перший успіх — це те, що приносить найбільше радості, те, що справді дороге. Перша гарна оцінка, перший плід в посадженому саду, перша зарплатня, перша дитина. Це речі, які ми пам’ятаємо і так високо цінуємо в своєму житті. Це речі, які так часто викликають у нас гордість і задоволення: “я зміг!”, “я досяг!”.
У стародавньому світі первістки мали особливий статус. Зазвичай первісток отримував подвійну частину у спадку і залишався управляти майном свого батька. Тому кожен батько, дивлячись на свого первістка, бачив в ньому не тільки любого сина, але і того, хто продовжить його справу.
І ось про такі речі Господь говорить Своєму народу: “для Мене воно!”
Що ж значить для нас цей факт? На що вказує нам цей перший орієнтир?
По-перше, ми вчимося тут величності Бога, Його першості над усім творінням. Як часто ми забуваємо про це. Так часто ми бачимо в світі споживацьке ставлення до Бога, коли люди, коли ми самі дивимось на Бога не як на Господа, а як на засіб. Засіб для зцілення, засіб для збагачення, засіб для створення сім’ї, для отримання благословення…. Господи, дай! Господи, чому Ти не даєш?.. Але Бог — це не засіб, це Той, кому належить уся сила, уся велич і уся влада. Я, моє життя, мої діти… увесь цей видимий і невидимий величезний всесвіт… усе це створено Богом і для Божої слави, а не для задоволення моїх потреб і забаганок.
Ми говорили, що Бог дає тут базові орієнтири для життя віри. Ось це і є найперший і найбазовіший орієнтир — Бог є найбільший, і я живу та існую для Його величної слави. І коли ми віддаємо Богу, особливим чином присвячуємо Богові своїх первородних, ось те саме перше, саме головне, саме цінне, що маємо в житті — тим самим ми визнаємо цю Божу вищість, що Він достойний цього і Він достойний навіть більшого. Бо Він є Той, хто Є. Амінь.
По-друге, ми вчимося, що в Ісусі Христі Бог зробив нас Своїми і змінив наш статус. Згадайте: до кого мала відношення кров пасхального ягняти? — тільки до первістків. Тоді про що говорить нам той факт, що Кров Агнця Божого була пролита за нас? Про що говорить те, що в цьому світі саме Церква освячена Богу? — це говорить, про те, що через Ісуса Христа — первістка серед багатьох братів (Рим.8:29) Бог створив із нас Свою Церкву первороджених, на небі написаних (Євр.12:23).
В Ісусі Христі, як Церква первістків, ми отримуємо Божі благословення.
В Ісусі Христі, як Церква первістків, ми отримуємо небесний спадок, Його вічне Царство.
В Ісусі Христі, як Церква первістків, ми стаємо управителями над Божим маєтком, царями і священиками Богу в цьому світі.
В Ісусі Христі, Його Кров’ю і завдяки Його заслугам, великий Бог говорить про нас: “для Мене воно!” (2), “ти є Мій і Я не відмовлюсь і не покину тебе”.
В Ісусі Христі ми можемо приходити до Бога, як до свого Батька, і знаємо, що Він чує і приймає нас, як Своїх дітей. Амінь.
ОРІЄНТИР ІІ: СВЯТО ОПРІСНОКІВ.
Подивіться вірші 5-7: “І станеться, коли Господь уведе тебе до краю ханаанеянина, і хіттеянина, й амореянина, і хіввеянина, й євусеянина, що про нього присягнув був батькам твоїм, щоб дати тобі Край, який тече молоком та медом, то ти будеш служити ту службу того місяця. Сім день будеш їсти опрісноки, а дня сьомого свято для Господа! Опрісноки будуть їстися сім тих день, і не побачиться в тебе квашене, і не побачиться в тебе квашене в усім Краї твоїм!”
Взагалі, про свято опрісноків усі вірші 3-10. В чому полягало свято, і як його треба було святкувати? — євреї мали з року в рік в належний час впродовж одного тижня очищати свої доми і в майбутньому весь Край від будь якого квасного тіста: “не побачиться в тебе квашене в усім Краї твоїм!”
Для чого Бог дав їм це свято? Вірші 3 і 8 говорять про це дуже чітко — щоб пам’ятали самі, і щоб навчили своїх синів. Бог хотів, щоб цим святом євреї в усі роди згадували, як Бог сильною рукою вивів їх із єгипетського рабства. Вони тікали з Єгипту, дуже поспішно. В них не було часу розводити тісто, чекати поки воно підійде і випечеться. Вони несли своє тісто на плечах своїх і нашвидкоруч, при нагоді, пекли прісні хліби собі на поживу.
Тому свято прісних хлібів мало на меті нагадувати їм в усі роди про ту швидку втечу з Єгипту. Але також, мало воно і інше духовне значення. Ми зачіпали вже цю тему, коли вивчали 12ий розділ. Прісний хліб, це хліб, який не піддавався дії закваски. Тому прісні хліби, які євреї їли в пустелі не мали нічого спільного з хлібом рабства, яким їх годував фараон. Викуплення стало моментом початку нового життя для євреїв, і так само викуплення Кров’ю Ісуса Христа стало початком нового життя і для нас, Церкви Христової. Тому і в Новому Заповіті ми отримуємо веління святкувати нашу Пасху “не в давній розчині, ані в розчині злоби й лукавства, але в опрісноках чистости та правди!” (1Кор.5:8).
На що вказує нам цей другий орієнтир, свято опрісноків? Він вказує, що християнське життя — це життя посвяти і освячення. Нам треба залишити стару розчину: гріхи і давні звички, той спосіб життя, який ми мали до зустрічі з Христом, щоб тепер жити для праведності. Щоб тепер жити для слави Божої. І з милості Своєї Господь справді Сам очищує і звільняє нас від старої розчини гріха.
Їсти прісний хліб — це їсти слово Боже і Самого Ісуса Христа, насичуватись Ним. Бо Він — це хліб життя, в якому нема жодної закваски гріха чи неправди. Амінь.
ОРІЄНТИР ІІІ: СЛІДУВАННЯ ЗА БОЖИМ КЕРІВНИЦТВОМ.
З Єгипту до Ханаану вела не одна дорога. Було взагалі декілька шляхів. І найближчим і найкоротшим із них був шлях дорогою землі филистимської. Кажуть цим шляхом з північної частини Єгипту до півдня Ханаану можна було дістатись за 5 днів. Але була проблема — цією дорогою часто користувались війська єгиптян, там напевне можна було зустріти їхні прикордонні загони. Також і Ханаанську землю населяли сильні і войовничі народи. Ізраїльські чоловіки не були сильними воїнами, вони були рабами, які місили і сушили цеглу. Тому вірш 17 каже, що Бог не повів їх короткою дорогою, щоб вони не пожалкували і не повернулись до Єгипту, побачивши серйозну війну. Замість цього Бог повів їх в пустелю, щоб там виховувати із них справжній Божий народ, який свого часу зможе оволодіти обіцяною землею.
Подивіться вірші 21, 22: “А Господь ішов перед ними вдень у стовпі хмари, щоб провадити їх дорогою, а вночі в стовпі огню, щоб світити їм, щоб ішли вдень та вночі. Не відступав удень стовп хмари тієї, а вночі стовп огню з-перед обличчя народу!”.
В цій подорожі євреї мали перед собою видимі ознаки Божої присутності і Боже керівництво вело їх в пустелю. Подібно до цього стовпа хмари і вогню, Бог і зараз перебуває з Своєю Церквою Духом Святим.
Стовп не залишав Ізраїля ні вдень ні вночі. Навіть коли вони нікуди не йшли, він був перед їхніми очима. Навіть коли вони грішили і поставали проти Бога, стовп залишався перед ними, Бог нікуди не дівався. Цей стовп став захистом для них, коли їх намагався переслідувати фараон і цей стовп йшов перед ними і вів їх до Божої мети.
Ми тут усі зібралися молоді, енергійні, ефективні. Ми ставимо перед собою мету і хочемо досягти її найкоротшим шляхом. Але третій орієнтир, стовп вогню і хмари вчить нас слідувати за керівництвом Духа Святого, бо “Буває, дорога людині здається простою, та кінець її стежка до смерти” (Прип.14:12). Дух Святий — це той самий інший Втішитель, якого Господь Ісус обіцяв послати нам (Ів.15:26). І, так само, як стовп вогню ніколи не залишає нас, перебуває із нами, наставляє і навчає нас. І коли ми заблукали, коли не знаємо, куди йти, нам потрібно всього лише підняти очі і звернутись до Нього, і Він вкаже шлях до перемоги, шлях до життя.
В цьому розділі ми розглянули три орієнтири для життя віри: “віддавати Богу первістків”, “їсти прісний хліб” і “слідувати за Божим керівництвом”. Вони вчать нас шанувати Бога, як Бога, і пам’ятати, що Він зробив в наших життях; освячувати своє життя і шукати чистоти Ісуса Христа; цілком покладатись на керівництво Духа Святого в своєму житті. Я молюся, щоб Господь допоміг нам завжди тримати ці орієнтири в полі свого зору, щоб рухаючись за ними ми справді росли Божим народом на Божу славу в цьому поколінні.
(п. Йонатан)
ДОРОГОВКАЗ ДЛЯ ЖИТТЯ ВІРИ (І)
Ключовий вірш 2
1. Чому Пасха стала початком нового життя для Божого народу? Чому ми можемо назвати розділ 13 дороговказом для життя віри тим, хто вирішив жити по-іншому?
2. Чому Бог повів Ізраїль не близьким шляхом, а через Червоне море? Що говорить цей розділ про те, як ми маємо жити отримавши спасіння?
3. Яким трьом принципам віруючі мають слідувати отримавши спасіння?
4. Чому первородне належить Богу? Яке духовне значення поняття “первородне” (1Сам.2:30)?
5. Чому Бог хотів, щоб вони їли прісний хліб? Як Бог захищає нас від закваски?
6. Чому Бог оберігав Свій народ вдень в стовпі хмари, а вночі в стовпі вогню? Чому так важливо, отримавши спасіння, зберігати 3 принципи життя віри?
Где : санаторий УТОГ, Пуща-Водица
Когда : 21-23 октября 2016г
В программе конференции
– Библейские проповеди
– Дискуссии
– Спортивные игры
– Отдых на природе
Вихід 12:1-51
(13, 14): “І буде та кров вам знаком на тих домах, що там ви, і побачу ту кров, і обмину вас. І не буде між вами згубної порази, коли Я вбиватиму в єгипетськім краї. І стане той день для вас пам’яткою, і будете святкувати його, як свято для Господа на всі роди ваші! Як постанову вічну будете святкувати його!”
В минулому уривку ми вивчали про те, як Господь вчинив суд над богами Єгипту через 9 страшних кар. Ці суди струшували Єгипет, як поштовхи землетрусу, і кожен з них був сильніший за попередній. Усі: спочатку мудреці Єгипту, а потім і звичайні люди зрозуміли, що це дія Божої руки. І сьогодні ми розглянемо останню, десяту кару. Вона перевищила усі попередні і фараон, примушений Божою рукою, таки відпустив Ізраїля. Кайдани рабства було розбито.
Події, які ми сьогодні розглядатимемо стали визначними для ізраїльського народу. Бог заповів їм святкувати цей день, як вічну постанову, на всі роди. І не просто святкувати, а кожного разу згадувати, що саме і чому Бог здійснив для Свого народу в день Виходу. Навіть зараз, коли єврейська сім’я сідає до Пасхальної вечері “седер”, вона починається з того, що найменший її учасник питає: “чому ця ніч відрізняється від інших ночей?” і обов’язком батька і голови сімейства є розказати і пояснити це. Але ми не можемо вивчати про Пасху, просто, як про велику подію в древній історії одного з семітських народів. Тому що історія Пасхи — це історія про Божий суд і Боже милосердя, історія, яка знайшла своє виповнення, значення і зміст в іншій, більшій події, події космічного масштабу. Історія Пасхи вказує нам на хрест з розп’ятим Господом. На хрест, де святий Бог здійснив суд над усім злом, усією темрявою, усім гріхом світу. На хрест, де милосердний Бог явив Свою любов і викупив усіх вірних Кров’ю вічного Агнця Божого, Ісуса Христа. Я молюся, щоб сьогодні, розглядаючи ті древні події, кожен із нас також згадав велике Боже спасіння, яке здійснилось в наших життях і схилився перед милостивим Богом у вдячності і хвалі.
В чому полягала суть десятої кари? Ми бачимо це в розділі 11:4-7 “І промовив Мойсей: Так сказав Господь! Коло півночі Я вийду посеред Єгипту. І помре кожен перворідний єгипетської землі від перворідного фараона, що сидить на своїм престолі, до перворідного невільниці, що за жорнами, і все перворідне з худоби. І здійметься великий зойк по всій єгипетській землі, що такого, як він, не бувало, і такого, як він, більш не буде. А в усіх синів Ізраїлевих від людини й аж до худоби навіть пес не висуне язика свого, щоб ви знали, що відділює Господь між Єгиптом і між Ізраїлем”.
Так само, як і в минулі рази Господь через Мойсея повідомив фараона та його народ, що їх очікує. Так само, як і в минулі рази ми бачимо, що кара ляже не на усіх: будуть ті, хто плакатиме, і будуть ті, кого омине це велике горе. Але також є і різниця: якщо в минулі рази Господь Сам відділяв між Ізраілем та Єгиптом (на єгиптянах були виразки, а на євреях — ні, в Єгипті було темно, а в землі Гошем — ні), то тепер вододіл проходив не по національній (єврей чи єгиптянин), не по територіальній (в землі Гошем чи в іншому регіоні) ознаці, а лише по тому, послухав Господа чи ні. Якщо раніше Мойсей просто проголошував кару, Господь наводив її, а Ізраїль сидів і потирав руки, то тепер від них вимагались певні приготування, певні дії, певна покірність віри, щоб самим уникнути суду. Це була відповідальність і рішення кожного особисто, ми бачимо це особливо яскраво у віршах 12:1-13 і далі.
Які саме дії і приготування потрібно було здійснити євреям? Умовно їх можна розділити на декілька категорій: стосовно вибору агнця, стосовно крові агнця, стосовно споживання агнця і також стосовно подальших дій і святкування. Давайте ми розглянемо їх послідовно.
По-перше, їм потрібно було приготувати ягня. Подивіться вірші 3 і 5: “Скажіть усій ізраїльській громаді, говорячи: У десятий день цього місяця нехай візьмуть собі кожен ягня за домом батьків, ягня на дім… Ягня у вас нехай буде без вади, самець, однорічне. Візьміть його з овечок та з кіз”.
Бог визначив, що в ніч, коли Ізраїль мав вийти з Єгипту, вони мали в кожній сім’ї заколоти ягня. Якщо сім’я була маленька, їй потрібно було об’єднатись з сусідами. Ягня повинно було бути чоловічої статі, з овець чи кіз, без вад. Ягня треба було відділити за чотири дні до назначеного дня і на смерканні останнього дня заколоти його, як жертву Господу.
Дуже цікаво, що Бог обрав не такий шлях, коли священик робить щось сам для всіх, а усі люди — просто пасивні спостерігачі. Також Бог обрав не такий шлях, де кожен сам за себе. Господь дає нам образ сімейного поклоніння, коли кожен є активним учасником служіння і одночасно це є спільне служіння, коли кожен залежить і відповідає за кожного і разом усі ми служимо Господу. Амінь
По-друге, їм потрібно було застосувати кров агнця. Подивіться вірші 7 і 13: “І нехай візьмуть тієї крови, і нехай покроплять на обидва бокові одвірки, і на одвірок верхній у тих домах, що будуть їсти його в них… І буде та кров вам знаком на тих домах, що там ви, і побачу ту кров, і обмину вас. І не буде між вами згубної порази, коли Я вбиватиму в єгипетськім краї”.
Богу було угодно, щоб для спасіння не достатньо було, щоб кров агнця просто пролилась. Потрібно було, щоб доми євреїв були відмічені цією кров’ю. Страшна справа мала статись тієї ночі в Єгипті: усі перворідні і людей і скотини мали загинути. Але доми віруючих мали відрізнятись. Не важливо, чи погані чи дуже погані люди сиділи в домі, чи євреї чи єгиптяни чи інші якісь народності, якщо дім був відмічений кров’ю ягняти, ангел-губитель не міг увійти до нього. Він проходив мимо (звідси і назва свята — Пасха). Ця кров вберігала кожного, хто був в домі, тому вони мали лишатись в своїх домівках, аж поки справа не буде завершена.
По-третє, їм треба було з’їсти ягня. Подивіться вірші 8-10: “І нехай їдять тієї ночі те м’ясо, спечене на огні, та опрісноки. Нехай їдять його на гірких травах. Не їжте з нього сирового та вареного, звареного в воді, бо до їди тільки спечене на огні, голова його з голінками його та з нутром його. І не лишайте з нього нічого до ранку, а полишене з нього до ранку спаліть на огні”.
Богу було угодно, щоб це ягня було не тільки вбите і його кров використана, як знак, але також, щоб це ягня було певним чином спожите. І зі всього видно, що це не був просто шашлик для задоволення. Його треба було спекти на вогні повністю разом з головою та нутрощами. Його треба було з’їсти повністю, не лишаючи від нього до ранку. А те, що лишалось, треба було спалити у вогні. Також, їсти його треба було не як захочеться, а лише з прісним хлібом і гіркими травами, похапцем, вдягненими для дороги і з палицями в руках.
І останнім було веління про свято опрісноків. Подивіться вірші 14, 15: “І стане той день для вас пам’яткою, і будете святкувати його, як свято для Господа на всі роди ваші! Як постанову вічну будете святкувати його! Сім днів будете їсти опрісноки. Але першого дня зробите, щоб не було квашеного в ваших домах, бо кожен, хто їстиме квашене, від дня першого аж до дня сьомого, то буде витята душа та з Ізраїля”.
Бог хотів щоб у всі роди і покоління Його народ з року в рік згадував те, що Він здійснив у Єгипті. Щоб вони згадували, як Бог спас і викупив їх не за якісь добрі справи чи заслуги, але вірою і покірністю Божим велінням і кров’ю пасхального агнця.
Але якщо ми будемо дивитись на самі лише веління вказані в 12 розділі книги Вихід, в нас залишиться дуже багато запитань і незрозумілого. Чому Бог хотів щоб це був саме агнець? Чому його треба було пекти і їсти? Чому з гіркими травами? І так далі. У відриві від всього контексту Писання це виглядає просто як набір дивакуватих і незрозумілих вимог. Але смисл усіх цих велінь і подій відкривається нам, коли ми дивимось на них через Пасху Нового Заповіту — через Ісуса Христа і Його Кров, пролиту за грішників. І одночасно, тільки маючи ось це історичне підґрунтя ми можемо розуміти, що саме здійснилось на хресті, і розуміти, чому Хреститель, бачивши Ісуса, що до нього йшов, говорить: “Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу бере!” (Ів.1:29).
Тут є прямий зв’язок між символізмом цієї історичної події під час Виходу і тим викупленням, яке ми знаходимо на хресті, де Агнець Божий проливає Свою Кров, щоб покрити і спасти Свій народ.
Пасхальне ягня було прообразом Христа: Він — Господь над господарями і Володар над усім. Тим не менше як агнець, Він покірно і смиренно прийняв чашу страждань і Божого гніву за наші гріхи, за наші провини.
Це ягня мало бути без жодної вади. І це вказує на чистоту і безгрішність Христа. Він, той хто не мав жодного пороку, і жодної темряви в ньому не було, став досконалою жертвою, яку Бог прийняв на викуплення усіх нас.
Ягня треба було відділити за чотири дні до Пасхи. І Господь Ісус увійшов до Єрусалиму за чотири дні до страждань, якраз коли відділяли Пасхальне ягня. Його кістка не зламалась — і цей образ також здійснився на хресті, коли усім засудженим перебили ноги, але Христа не зачепили.
Ягня треба було спекти на вогні, і це вказує нам на пекельні, неймовірні муки які довелось пройти Господу заради нашого спасіння. Він на Себе прийняв вогонь Божого гніву, щоб цей гнів оминув нас, Він — Пасха наша (1Кор.5:7).
Кроплення кров’ю, також служило прообразом: не достатньо було щоб кров ягняти просто пролилась… цю кров треба було застосувати до свого життя — помазати нею одвірки свого житла. Так само не достатньо просто того факту, що Кров Спасителя пролилась, ми маємо вірою прийняти, що ця кров пролилась заради нашого викуплення.
Кров’ю кропили не всередині дому, а на дверях, ззовні. Це було відкритим свідченням віри. І ми так само не соромимось сповідувати свою віру в заслуги Христа і визнавати свою повну залежність від Нього. Якби не Він, якби не Його жертва і нас спіткала б загибель, але тепер той, хто вірує в Нього і на суд не приходить, але перейшов від смерті до життя (Ів.5:24). Амінь.
Те, що ягня треба було з’їсти є прообразом нашого євангельського служіння Христу. Ягня треба було заколоти не тільки для того, щоб дивитись на нього. Його треба було з’їсти повністю. Так само ми маємо повністю приймати Христа, робити Його своїм, насичуватись Ним, радіти Ним, жити Ним.
Ягня треба було їсти з прісним хлібом. Прісний хліб, це хліб, який не піддавався дії закваски. Зараз в борошно додають дріжджі, але раніше в кожен новий заміс додавали грудку від минулого замісу. Таким чином історія однієї закваски могла передаватись дуже довго. Але викуплення стало моментом початку нового життя. Тому і в Новому Заповіті ми отримуємо веління святкувати нашу Пасху “не в давній розчині, ані в розчині злоби й лукавства, але в опрісноках чистости та правди!” (1Кор.5:8). Це заклик до очищення і нового життя.
Ягня треба було їсти з гіркими травами. Гіркі трави нагадували євреям на гіркоту життя в рабстві. Тим більше нам треба завжди згадувати гіркоту життя в гріху, з якого Христос викупив нас. Деякі віруючі з жалем і ностальгією згадують минуле життя в гріху. Іноді гріх може здаватись нам солодким. Але це обман, лише гіркота і розчарування лежать там і Христос звільнив нас від цієї гіркоти. Амінь.
Також ягня треба було їсти в готовності йти. Як часто ми також чуємо в Новому Заповіті заклик пильнувати, стояти на сторожі, підперезавши стегна свого розуму та бувши тверезими, майти досконалу надію на благодать, що приноситься нам в з’явленні Ісуса Христа (1Пет.1:13). Господь кличе нас не до сну. Господь кличе нас до життя, до боротьби, до готовності звіщати Євангелію всьому світові. Амінь.
Як відповів народ на заклик Мойсея? Подивіться вірші 27б, 28: “І схилився народ, і вклонивсь до землі. І пішли й учинили сини Ізраїля, як наказав був Господь Мойсеєві та Ааронові, так учинили вони”.
Народ прийняв Боже веління вірою і зробив так, як Господь наказав. Вони не намагались придумати свій спосіб для спасіння. Вони цілком поклались на Божий метод і на кров Пасхального агнця. Тому, коли опівночі Господь вдарив в Єгипті кожного перворідного, коли над усім Єгиптом здійнявся плач, зойк і ридання в домах Ізраіля Божого було світло і радість. Через 430 років, день у день Господь вивів Свій народ з рабства до нового життя. Амінь.
Євреї вийшли з Єгипту з великим скарбом. Вони випросили в єгиптян срібні речі і дорогі шати і Бог так розсташував серця єгиптян, що вони щедро давали. Це також вказує нам на ті щедрі багатства і благословення, які ми отримуємо в Ісусі Христі разом з даром спасіння і Духа Святого. Ми не заробили їх, тим не менше Господь не хоче, щоб Його діти відчували себе бідними і обділеними, коли вони виходять з рабства гріха. Коли євреї згадують ці події під час Пасхи, вони кажуть: якби Він вивів нас з Єгипту, та не судив би єгиптян, нам було би достатньо. Якби Він судив їх, та не судив їх богів, нам було би достатньо. Якби Він судив їх богів, і не вмертвив їх первістків, нам було би достатньо. Якби умертвив їх первістків та не дав нам їхнього багатства, нам було би достатньо… і т.д. яка ж незміримо велика має бути наша вдячність за Його нескінчені благословення, виказані нам! Подібно ним і ми маємо згадувати Божі благословення в усі дні свого життя, дякувати Богу і прославляти Його. Якби Господь тільки спас нас від гріхів і пекла, чи не досить було би нам цього? – Досить, але цього було не досить Господу і Він щедро наділяє нас Своїми дарами, разом з даром життя вічного.
Через цей уривок ми бачимо, що немає іншого спасіння, ніж те, яке Бог приготовив. Немає іншого Агнця, ніж той, що Його Господь вказав. Чи вірите ви в Ісуса Христа, як в досконалого Агнця Божого? Чи помастили Його Кров’ю двері вашого серця? Чи приймаєте Його щодня як найсолодшу поживу? Чи насичуютесь Ним? Чи освячуєтесь щодня для Нього? Бо саме про це говорить нам історія Виходу, історія Божого суду і Божого милосердя. І якщо Мойсей вивів свій народ з земного рабства, з рабства фараона, з під тимчасової влади людини, то Христос здійснює більший Вихід. Своєю Кров’ю і Своєю жертвою Він відмічає Своїх людей. Він покриває нас Своєю благодаттю, щоб на остаточному судилищі Божий гнів пройшов мимо тих, хто відмічений Кров’ю Агнця, мимо нас із вами. Тож і святкуймо вірою це велике спасіння, бо наша Пасха, Христос, за нас у жертву принесений. Амінь.
(п.Йонатан)