КАИН ОТВЕРГАЕТ БОЖИЙ СУВЕРЕНИТЕТ

Бытие 4:1-5:32

Ключевой стих 4:7

“Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”

Из 3-ей главы Бытия мы узнали о том, как грех вошел в мир и каким был его результат. На первый взгляд кажется, что грех человека был очень маленьким. Но это было непослушание Богу, и из-за него правильные отношения между Богом и человеком были разорваны. Человек потерял доступ к дереву жизни и был приговорен к смерти. В 4-ой главе книги Бытия показано, как распространился грех: как он отвратил человека от собственного брата, привел к невыразимой трагедии, заразил человеческую культуру. Однако Господь всегда хранил надежду.

I. Каин, Авель и их жертвы Богу (4:1-7)

Взгляните на 1-ый и 2-ой стихи: “Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец”. Каин был старшим сыном Адама, а Авель – вторым. Каин был земледельцем, а Авель – пастухом овец. Однажды Каин принес жертву Богу от плодов земли. Также и Авель принес от первородных стада своего и от тука их (3,4а). Здесь мы видим первое жертвоприношение. После того, как Адам совершил грех, связь между Богом и человеком порвалась. Теперь только через жертвоприношение человек мог идти к Богу, чтобы получить Его милость и прощение грехов.

Взгляните на стих 4б. Когда Каин и Авель принесли дар Богу, Господь, видящий человеческие сердца, принял дар Авеля, но дара Каина не принял. Отсюда мы узнаем о том, какой дар Бог принимает с радостью. Давайте еще раз внимательно посмотрим на стих 4б: “И призрел Господь на Авеля и на дар его”. Бог принял не только дар Авеля, но и Авеля, то есть его сердце. Бог принимает дар, который приносят верой и истиной. В Евр.11:4 говорится: “Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин”. Это означает, что сначала Авель благодарил Бога, зная, что Бог дал ему все, что нужно. Он покаялся в своих грехах и сердечно искал милости Божьей прощения грехов. Авель был смиренным перед Богом, и отдал Богу не только свой дар, но и самого себя. В Лк.18:9-14 рассказано о фарисее и мытаре. Один фарисей, став, молился сам в себе так: “Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю”. Он был очень высокомерным. В своей молитве он не благодарил Бога, а гордился собой. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: “Боже! будь милостив ко мне грешнику!” Чью молитву принял Бог? Бог принял молитву мытаря, простил его и явил ему Свою милость. Бог живет с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных (Ис.57:15). Бог принимает смиренное и сокрушенное сердце. Он смотрит на сердце, а не на лицо. Бог хочет послушания, а не жертвы. Хотя мы сейчас служим обедню, но если наши сердца полны ненависти, жалоб и грязи, мы не можем служить Богу. Мы должны представить тела наши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, разумного служения нашего (Рим.12:1).

Взгляните на 5-ый стих: “А на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его”. Гнев Каина открывает нам его сердце. Он предложил Богу часть плодов от земли так, как если бы он оказывал Богу милость, и ожидал, что Бог будет рад любому его приношению. Но Бог есть Верховный Владыка и Творец. Он есть источник всякого обильного урожая, все наше принадлежит Ему. Жертва Каина должна была прославлять Бога, быть выражениям чествования, служения и благодарения. Но она была совсем не такой. Богу не нравилось сердце Каина и Его снисходительная жертва. В послании к Рим.1:21 говорится, что неблагодарность и не прославление Бога – корень всех грехов. Неблагодарность и гордость делают человеческие сердца темными и бесполезными.

Когда Бог отверг предложение Каина, Каину следовало бы остановиться и хорошо поразмыслить: “Что я сделал не так? Чем не угодил Богу? Почему Он не принимает мою жертву?”. Немилость Божья была шансом для Каина духовно проснуться, то есть увидеть ошибочность своих мыслей и раскаяться. Но он проявил только гнев. Поникшее лицо Каина открыло его гордое и мятежное сердце. В чем была его главная проблема? Он отвергал верховную власть Господа. Призреть на Авеля и на его дар было правом Бога, Который обладал верховной властью. Обладая ею, Бог принимает дар, принесенный верой и правдой со смиренным сердцем. Каин должен был принять верховную власть Господа и покаяться. Но он отверг владычество Господа и был против Бога. Он сравнивал себя с Авелем и ревновал ему. Когда мы не принимаем абсолютную власть Господа, мы тоже сравниваем себя с другими, и в сердце приходит ненависть, зависть, жалобы: “Почему у меня нет талантов, а у моего друга их много? Почему мое лицо хуже, чем у подруги?”. Тогда мы становимся слугами зависти. Но если мы принимаем абсолютную верховную власть Бога, мы узнаем абсолютный смысл в своей жизни. Бог имеет в жизни каждого из нас большую надежду. Он заботится о каждом из нас и ведет нас по самому лучшему пути. Когда мы принимаем верховную власть Господа, мы можем всегда благодарить Его и повиноваться Ему. Мы перестанем сравнивать себя с другими и ревновать, но будем учиться у других и любить их. Господь по-разному работает в наших жизнях.

Взгляните на 6-ой стих: “И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?” Господь – любящий и милосердный. Он пришел к Каину с мягким выговором и словами мудрого совета. Могучий Господь унизил Себя, чтобы принести Каину Свое драгоценное слово. Бог хотел помочь ему, чтобы он покаялся и жил правильно. Взгляните на 7-ой стих: “Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”. Это слово несло Каину жизнь и мир. Оно давало ему возможность увидеть себя таким, каким он был. Это была вторая возможность для Каина свернуть с пути разрушения и смерти на путь жизни.

Приношение Каина не было принято, потому что он не делал то, что было добром. Каин не признавал верховного владычества Бога и не сложил Его слово в свое сердце. Вследствие этого он не смог удержать под контролем тлеющий уголь зависти к своему брату. Так тлеющий огонь превратился в бушующее пламя. “Где правда в том, что мой младший брат был принят Богом, а я, старший, нет? Почему Бог пренебрегает мной?” Бушующее пламя зависти можно потушить только когда скромно принять в сердце праведный и любвеобильный дождь Господа. В этом случае человек сможет увидеть себя и других в свете воли и желания Бога. Если бы Каин принял в сердце слово Бога и имел твердое решение подчиниться Богу, он смог бы получить силу чтобы преодолеть собственное грешное желание. Но Каин так не сделал, поэтому не смог устоять против искушения греха.

Взгляните на 7-ой стих еще раз: “Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”. Из него мы узнаем характер греха. После грехопадения Адама, в сердце человека вошел грех и лежит там. Из-за этого, в сердце человека вместе со святым желанием появилось грешное. Одним словом, человек стал двойным. Эти две природы человека постоянно борются друг с другом. Власть греха очень сильна. Грех, как голодный лев, жадно ищущий добычу, лежит у дверей сердца. Грех влечет нас к себе, чтобы мы согрешили и стали его слугами. Как мы можем победить грешные желания, возникающие в наших сердцах? В Гал.5:16-18: “Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом”. Таким образом, мы должны поступать по духу, то есть по слову Господа. Если наши сердца наполнены словом Бога и Святым Духом, мы можем сдержать грех и жить свято и счастливо. Поступать по духу, а не по желанию плоти, следовать за Господом, а не за миром – это и означает делать доброе (7).

II. Грех и наказание (4:8-15)

Взгляните на 8-ой стих: “И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его”. Из-за того, что Каин не покаялся перед Богом, его сердце стало более твердым и в нем разгорелось пламя зависти, так что в конце концов он убил своего брата Авеля. Таким образом сравнение и зависть родили убийство. Это убийство было первым в человеческой истории. Ужасный поступок был совершен в один момент, но Каин расплачивался за него в течении всей оставшейся жизни. Взгляните на 9-ый стих. Господь опять пришел к Каину и спросил: “Где Авель, брат твой?” Бог задал этот вопрос не для того, чтобы получить информацию – Он и так уже все знал. Своим вопросом Бог давал Каину шанс исповедать свой грех и раскаяться. Однако, Каин бессовестно ответил: “Не знаю; разве я сторож брату моему?” Его сердце не слушало голоса Господа, Каин противился Богу.

Тот, кто имеет дух противления, не может вырасти духовно и узнать тайну духовного мира. Он всегда ищет причины проблем в Боге и в других, а не смотрит на себя. Поэтому, чтобы узнать духовный мир и вырасти духовно, нужно раскаяться в непослушании и сопротивлении и обучиться повиновению.

Взгляните на 12-ый стих: “Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле”. Каин отверг любовь и милосердие Божьи и стал неугомонным скитальцем на земле. У него не было ни корней, ни плода – он был подобен праху, возметаемому ветром. Он не имел духовной жизни, так как жил без Бога. Он был полон тревог и страха. Взгляните на 15-ый стих. Господь отметил Каина знаком, чтобы защитить его жизнь. Это было выражением любви и милосердия Господа. Господь бесконечно любил Каина, хотя тот был убийцей, лжецом и противился Ему. Господь долго терпел его, чтобы дать ему шанс покаяться и спасти его. Господь ненавидит грех, но Он любит грешника. Поэтому Он долго терпит нас, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Мы не должны пренебрегать Господом, Который не сразу судит нас, хотя мы и совершаем грехи. В Рим.2:4,5 ап. Павел сказал: “Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога”. Мы должны познать долготерпеливую любовь Господа и истинно покаяться.

III. Потомки Каина и Сифа (4:17-5:32)

Взгляните на стихи 16,17. И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. Он построил город и назвал его по имени своего сына: Енох. Этот город был памятником его гордости. В стихах с 18-го по 24-ый рассказано, какими были его потомки. Они превратили мир в очень плохое место для жизни. Они построили культуру без Бога. Они развили технологию, индустрию, музыку и литературу. Но мир был наполнен полигамией, насилием и мщением. Взгляните на 23-ий стих. Ламех убил молодого человека, который его оскорбил. Он написал об этом стих и гордо читал его перед своим женами. Его потомки продолжали развивать грешную историю. По мере того, как человеческая культура развивалась, грех людей также очень быстро распространился в мире. В конце концов он распространился в такой мере, что люди перестали его ощущать. Грех Каина не окончился после него, а также оказал злое влияние на его потомков. Отсюда мы узнаем, что грех вырастает. Он имеет сильную власть. Поэтому если мы истинно не раскаемся в ничтожном грехе, он вырастет в наших сердцах до такой степени, что мы будем не в силах его сдерживать и потеряем духовное желание и жизнь.

Взгляните на стихи 25,26: “И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа”. Бог подарил Адаму другого сына – Сифа. Он, как и Авель, был смиренным перед Богом. Потомки Сифа призывали имя Господа; это означает, что они жили по слову Бога. Они принесли Богу мир и надежду. Нить жизни Бога в человеке не была разорвана, но продолжалась. Среди монотонно увеличивающихся насилия и растления до времен Ноя (5:1-32). Она продолжается и доныне и будет продолжаться до конца, когда Иисус опять придет в мир.

Из сегодняшнего слово мы узнали о любви Бога к грешнику. Бог – это Творец, Который должен получать хвалу и славу от всех творений. Но Он унизил Себя и пришел к грешнику Каину чтобы помочь и спасти его, хотя тот противился Ему. Любовь Бога неизменна. В конце концов Господь пришел в мир в образе человека и стал жертвой на кресте. Крест Иисуса – это свидетельство любви и милосердия Бога. Сейчас Воскресший Иисус смиренно приходит к нам, грешникам, для того чтобы спасти нас и дать новую прекрасную жизнь.

ЖЕРТВА КАИНА И ДАР АВЕЛЯ

Бытие 4:1-5:32

Ключевой стих 4:7

I. Каин, Авель и их жертвы Богу (4:1-7)

1. Каким образом Каин и Авель принесли Богу свои жертвы? (1-4а) Чью жертву Бог принял? (4б) Какую жертву Бог принимает с радостью? (См. Евр.11:4; Пс.50:19)

2. Почему Бог отверг жертву Каина? (4-6) Что говорит о Каине то, что он огорчился? (5б) Какая у него была проблема? (7) Что означает “он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”? Как можно победить свои грешные желания? (См.Пс.118:11; Рим.8:6,7)

II. Грех и наказание (4:8-16)

3. Что произошло, когда Каин не принял Божьего слова в свое сердце? (8) Почему Каин совершил убийство? (1Ин.3:12) Что означал вопрос Бога Каину “где Авель, брат твой”? (9а) Что говорит нам ответ Каина о его духовном состоянии? (9б)

4. Какое проклятие получил Каин в результате греха? (11,12) Как он страдал, получив наказание? (13-14) Как Бог оберегал его жизнь? (15) Подумайте о любви Бога, Который дал возможность Каину покаяться.

III. Потомки Каина и Сифа (4:17-5:32)

5. Расскажите о потомках Каина. (17-24) Здесь подумайте о человеческой культуре и цивилизации без Бога. Как Ламех использовал слова Божьей благодати и милости чтобы оправдать свой грех? (23,24) Какое влияние оказал грех Каина на него самого и на его потомков?

6. Кого Бог дал Еве вместо Авеля? (25) Кто родился у Сифа? Что означает “призывать имя Господа”? (26) Чем потомки Сифа отличались от потомков Каина? Какие еще потомки Сифа жили перед Богом (5:1-32)

БОГ ОБЕЩАЕТ ПОСЛАТЬ СЕМЯ СПАСЕНИЯ

Бытие 3:1-24

Ключевой стих 3:15

“И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту”

На прошлой проповеди мы узнали о красивом и изобильном рае в Едеме. Господь создал его для счастья человека. Но из-за того, что человек не послушал слова Бога, он потерял этот красивый рай. В сегодняшнем отрывке рассказывается о великом поворотном пункте в человеческой истории – грехопадении человека. Через его изучение мы узнаем о причине греха человека, о наказании Бога и о великой любви Господа, Который хочет спасти падших людей.

I. Грехопадение человека (1-13)

Живя в раю и помогая друг другу, Адам и его жена исполняли данную им Богом миссию. В это время там появился соблазнитель, который мешал им. Взгляните на стих 1а: “Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог”. Первоначально, змей был создан более красивым и умным, чем другие звери. Благодаря тому, что он расторопен и мягкотел, он умеет хорошо прятаться, поджидая свою жертву. Когда он улавливает подходящий случай, он во мгновение ока набрасывается на нее и убивает. Очевидно, что змей умнее других зверей. Сатана воспользовался таким характером змея. В Отк.12:9 говорится о сатане “великий дракон”, “древний змий”, “дьявол, обольщающий всю вселенную”. В Библии сатана описан разными словами, например: “дьявол”, “злой дух”, “мироправитель тьмы века сего”, “князь, господствующий в воздухе”, “князь бесовский”. Отсюда мы узнаем, что сатана действительно существует. Сатана – это духовное существо, имеющее личность. Он имеет большое влияние на мир людей. Сатана – враг Бога и враг верующих. Для того чтобы победить сатану, мы должны знать его подлинную сущность и характер. Каков же он, подлинный характер сатаны? В послании Иуды 1:6 и 2-ом Пет.2:4 мы узнаем, что прежде своего падения, сатана был прекрасным ангелом и получил много благодати от Бога (см. Также Иез.28:12-17). Но, получив благодать, он стал гордым. В результате этого он стал противиться Богу. В конце концов, Бог выгнал его и сатана стал править тьмой. Короче говоря, сатана – это ангел, не сохранивший своего достоинства.

От Ин.8:44 говорится: “Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи”. Из этого стиха мы узнаем подлинный характер сатаны. Он – человекоубийца и лжец. Цель Бога состоит в том, чтобы дать жизнь. Но цель сатаны состоит в том, чтобы ее отнять. В нем нет истины. Когда он говорит ложь, часто в его устах она звучит как правда. Сатана – это международный лжец и отец лжи. Сатана искушает людей отойти от Бога и жить во тьме.

Итак, каким образом сатана искушал женщину? Взгляните на стих 1б. В то время, когда женщина дремала под деревом, он приблизился к ней как близкий друг и спросил ее мягким голосом: “подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?” В своем вопросе сатана исказил истину. Бог не говорил, что нельзя есть ни от какого дерева. Сатана спросил ее с отрицательной стороны, и добавил в свой вопрос наречие “подлинно”, что еще более заставляет человека сомневаться. Если мы употребляем наречие подлинно в утвердительном предложении, то оно усиливает уверенность. Например, “Подлинно Бог любит нас”. Но если мы употребляем это слово в отрицательном предложении, то оно насаждает сомнение в нашем сердце. Например, когда мы слышим вопрос: “Подлинно ли Бог существует?”, мы начинаем задумываться о том, существует ли Бог или нет. Подобно этому, сатана насадил сомнение в сердце женщины, чтобы она абсолютно не верила в слово Божье и засомневалась в нем. Именно сомнение – это главное, чем пользуется сатана, когда искушает людей. Сомнение имеет страшную разрушительную силу. Если невидимая бактерия проникает в сердце человека, то он нее возникает болезнь. Подобно этому, если малейшее сомнение проникнет в сердце, оно будет разрушать нашу веру и в конце концов заставит уйти от Бога.

И в наше время сатана искушает нас таким же путем. Когда мы изучаем Библию и живем с верой, он приходит и насаждает сомнения в нашем сердце. Одно возникшее в сердце сомнение порождает другое, так что в конце концов все сердце покрывается тучей сомнений. Мы начинаем сомневаться в любви Бога и в любви пастыря. Возникает искушение ненадолго и самому хорошо поразмыслить обо всем. Поступая так, мы легко соблазняемся сатаной. Поэтому если в нашем сердце возникает сомнение, мы знаем, что это шепот сатаны и должны победить его.

Итак, как женщина ответила на вопрос змея? Взгляните на стихи 2,3: “И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть”. На первый взгляд кажется, что ответ женщины совпадает со словами Бога из 2:16,17. Однако он совсем отличался. Из слова Бога женщина исключила слова “от всякого дерева в саду ты будешь есть”, а значит, она исключила бесконечную любовь и свободу. Она заменила слова “от дерева познания добра и зла” словами “плодов дерева, которое среди рая” и дополнила их еще одним словом: “не прикасайтесь к ним”, чем преувеличила слова Бога. Наконец, она заменила слова “смертию умрешь” словами “чтобы вам не умереть”, чем сделала абсолютное Божье слово относительным. Через ее ответ мы узнаем ее проблему:

Во-первых, она не благодарила Бога. Бог создал прекрасный сад и поселил ее в нем. Но она не благодарила Бога за эту чудесную благодать, а принимала ее, как само собой разумеющееся дело. Вместо того чтобы благодарить, в своем сердце она жаловалась на Бога: “Почему Он запретил есть этот плод?” Из ее сердца исчезла благодарность, и вместо этого оно было наполнено недовольством. В конце концов, из-за этого она совершила грех. В Рим.1:21,22 говорится, что не прославление и неблагодарность Богу являются корнем греха. Если у нас нет благодарности за благодать Бога, мы легко можем совершить грех. Мы должны благодарить Бога.

Во-вторых, в ее сердце не было абсолютного отношения к слову Бога. Наверное, изучение Библии у нее с Богом влетало в одно ухо и вылетало в другое. Она не вложила Божье слово в свое сердце. При первой же атаке сатана поймал ее на этой ее слабости. Затем он начал искушать ее еще сильнее.

Взгляните на стихи 4,5: “И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло”. Сатана вселил в нее ложное убеждение, говоря: “Нет, не умрете”. Затем сатана вселил в нее гордость, сказав: “вы будете, как боги”. Творение никогда не может стать Творцом. Но сатана сказал, что если человек вкусит от дерева познания добра и зла, то станет Богом. Помещенное в раю дерево познания добра и зла было знаком любви Бога. Но сатана заставил женщину сомневаться в любви Бога, говоря, что Бог запретил им есть от него, потому что боится, что их глаза откроются, и человек станет Богом. Говоря это, сатана разрушал отношения между Богом и человеком. Его стремлением было заставить человека засомневаться в любви Бога, уйти от Него и стать рабом сатаны. Женщина услышала сладкие слова сатаны. Она хотела стать независимой и жить независимо от Бога. В ее сердце стало прорастать семя гордости. Отсюда мы узнаем об основной причине падения человека – гордости. Гордость – корень греха, и именно она предшествует падению и погибели человека (Прит.16:18). Что произошло дальше в сердце женщины? Взгляните на 6-ой стих. Она смотрела на плоды дерева познания добра и зла ненасытными глазами. Они казались хорошими для пищи, приятными для глаз и вожделенными, потому что давали знание. В ее сердце возникло корыстолюбие. В конце концов, она взяла плодов и ела. Также она дала своему мужу и он ел. В Рим.5:12 говорится так: “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили”.

Итак, в чем был грех Адама и Евы? То, что они ели плод дерева познания добра и зла не было грехом. Это действие ничего само по себе не означало. Но грехом было непослушание человека слову Бога. Именно оно было грехом. Сатана приближается к нам и искушает сладкими словами, обещая сделать нас счастливыми. Его искушение очень привлекательно и хитро. Поэтому мы не можем победить его своими силой и мудростью. Тогда как же мы можем победить искушение сатаны? Женщина поддалась искушению сатаны, потому что не знала точно слова Бога и не хранила его в своем сердце. Поэтому, если мы будем хорошо и точно знать слово Бога, мы не поддадимся искушению сатаны. Перед тем, как выполнить Свое земное служение, Иисус тоже был искушаем сатаной. В то время он победил все искушения только одним словом: “ибо написано”. Иисус не сомневался в любви Бога и полностью подчинялся Его словам. Благодаря повиновению, Иисус победил искушения сатаны. Подобно этому, если мы подчинимся слову Бога, то сможем победить искушения. Именно слово Бога является секретом победы.

Взгляните на 7-ой стих: “И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания”. Как сатана и предсказал, их глаза открылись, но богами они не стали. Их глаза открылись на то, чтобы видеть зло и грех. Для того чтобы покрыть стыд, они сшили смоковные листья и сделали себе опоясания. В 8-ом стихе говорится, что когда они услышали голос Бога, то спрятались между деревьями рая. До грехопадения, услышав голос Господа, они с радостью бежали к Нему и прижимались к Его груди. Но после того как они согрешили, голос Бога стал внушать им страх. Взгляните на 9-ый стих: “И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?”. Когда Адам спрятался от Бога, Господь первым пришел к нему. Бог мог бы создать нового человека, уничтожив старого, который совершил грех. Но Он так не сделал. Вместо этого Бог пришел к человеку. Бог это Господь милости. Его любовь вчера и сегодня и завтра неизменна.

Придя к Адаму, Бог спросил его: “Где ты?” Почему Он так спросил? Разве Он не знал, где находится Адам? Нет, Бог спросил не для того, чтобы получить информацию о местопребывании Адама, а для того, чтобы Адам нашел смысл своего существования. Совершив грех, Адам скрылся от Бога. Из-за этого он потерял смысл своего существования, так как человек – это творение Бога и имеет смысл существования только тогда, когда живет перед Богом. Он полон радости и счастья только когда живет во имя Бога и исполняет миссию, данную Богом. Но когда человек уходит от Бога, он теряет смысл своего существования и не знает, для чего живет и почему существует. В конце концов, его жизнь становится бессмысленной. Бог жалеет таких людей и спрашивает их: “Где ты?” Он хочет, чтобы они нашли смысл своего существования перед Ним. И сейчас Господь спрашивает каждого из нас: “Где ты?” Он хочет, чтобы мы приняли это слово и через него раскаялись в своих грехах и жили перед Ним.

II. Бог обещает семя искупления (14-24)

В стихах с 14-го по 24 рассказывается о проклятии и наказании Бога. Сперва Бог проклял змея. Он должен будет ходить на чреве и есть прах во все дни своей жизни (14). Взгляните на 15-ый стих: “И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту”. Здесь говорится, что змею надлежало враждовать с женщиной и в конце концов, быть побежденным ее семенем. В этом проклятии Бога показана Его удивительная любовь искупления к человеку, совершившему грех. Здесь “семя женщины” означает Мессию, то есть Иисуса Христа, рожденного от девственницы Марии. Слова “ты будешь жалить его в пяту” означают страдания Иисуса Христа. Почему Иисусу Христу надлежало пострадать? В книге пророка Исаии 53:5,6 написано об этом так: “Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас”.

Из-за греха Адама, каждый его потомок умирает. Без смерти Иисуса Христа не могло быть прощения грехов, поэтому Он пришел в мир и Сам вознес грехи наши телом Своим на кресте (1 Пет.2:24). Он умер за наши грехи на кресте. Затем, в третий день, Он воскрес (1 Кор.15:4). Через Свое воскресение, Иисус поразил сатану в голову. Благодаря этому, он освободил человека от власти греха и смерти. Иисус пришел в наш мир для того, чтобы лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству (Евр.2:14,15). Сразу после грехопадения человека, Бог обещал ему избавителя. Этот факт хорошо показывает нам, насколько сильно Бог любит человека. Он требует от человека только веры. Бог дал это обещание искупление благодаря Своей милости и любви. Поэтому это обещание называют пре-Евангелие. Это обещание – центральная тема всего Священного Писания. Всякий, верующий в Иисуса, нашего Спасителя, не погибнет, но будет иметь вечную жизнь.

Человек никогда не сможет построить истинный рай, потому что в его сердце живет грех. Только когда проблема греха будет решена Христом, в нашем сердце восстановится рай. Бог показал Свою справедливость, прокляв змея (14,15) и наказав человека (16-24), и в то же время открыл Свою великую любовь к грешникам, обещав послать семя спасения – Спасителя Иисуса. Я восхваляю Бога за такую великую любовь к нам! Я молюсь, чтобы мы истинно раскаялись в своих грехах и восстановили потерянный рай.

БОГ ОБЕЩАЕТ ПОСЛАТЬ СЕМЯ СПАСЕНИЯ

Бытие 3:1-24

Ключевой стих 3:15

I. Падение человека (1-13)

1. Кого означает змей в 1-ом стихе? (Отк.12:9) Что вы знаете о сатане, его происхождении и природе? (См. Отк.12:7-9; Иуда 6; 2 Пет.2:4; Ин.8:44)

2. Что сказал змей женщине? (1, 4-5) Каким образом он занес частичку сомнения в ее сердце? (1) Как он лгал? (4,5)

3. Как ответила женщина? (2,3) Чем ее ответ отличается от того, что заповедал Бог? (Сравните с 2:16,17) В чем была ее проблема в отношении к слову Бога и к Его благословению? Почему она ела плод? (6)

4. Каким был немедленный результат греха? (6б,7) Почему Адам и его жена скрылись от Бога? (8) Что значил вопрос “Где ты”?(9) Что говорит о разорванных отношениях с Богом разговор в стихах 8-13? Как изменились отношения мужа и жены?

5. Здесь подумайте о причине греха (Рим 1:20-21) и методах, которыми искушает сатана. Как мы можем преодолеть искушение сатаны? (Мт.4:1-11)

II. Наказание Бога, проклятие мира (14-24)

6. Как Господь Бог проклял змея? (14) Какая надежда осталась у человека? (15) Почему 15-ый стих может быть назван “пре-Евангелие”? (Ис.7:14; Гал.4:4)

7. Как Бог наказал женщину? (16) Как Бог наказал Адама и как последствия греха человеческого повлияли на весь созданный мир? (17-19)

8. В чем проявляется любовь и забота Бога к падшему человечеству? (21) Почему Бог выслал их из сада? (22,23) На что, однако, остается надеяться людям? (24)

БОГ НАСАДИЛ РАЙ В ЕДЕМЕ

Бытие 2:4-25

Ключевой стих 2:8

“И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал”

Сегодняшнее слово открывает нам великую тайну. Все люди до единого, хотят знать эту тайну. Скажите мне, видели ли вы человека, который хотел бы жить несчастной жизнью? Лично я не видел. Но тем не менее многие живут очень несчастной жизнью, хотя стремятся жить счастливо. Через сегодняшнее слово мы узнаем о происхождении человека, о том, почему человек стремится к счастью, а также – в чем состоит счастье человека, как жить действительно счастливо. В первой главе Бытия мы уже читали о происхождении человека. Во второй главе эта история рассказывается подробнее, поскольку происхождение человека – это действительно очень важно и для сегодняшней жизни.

I. Бог создает человека (1-14)

В стихах 4,5 говорится: “Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли”. Тут хорошо видно, что без человека остальное творение словно замерло в ожидании. Значит, земля без человека была несовершенна. Итак, Бог подготовил все условия для создания человека.

Взгляните на стих 7. “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою”. Человек – просто потрясающее творение Бога. Все великие достижения современной цивилизации просто меркнут перед тем, насколько сложным, красивым и удивительным создан был человек. Если внимательно вглядываться в человеческий облик, можно почувствовать таинственную красоту: прекрасные формы туловища, движение, красивые глаза, нос, губы, потрясающий мозг, в котором каждую секунду происходят миллиарды импульсов. Человек – сложнейшее существо. Даже маленькая частичка тела человека – это хорошо продуманное и невероятно сложное творение. Царь Давид с удивлением и восторгом прославлял Бога: “…Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей, славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это” (Пс.138:13,14). Обладая безграничным разумом, Господь Бог тонко продумал все, создавая человека.

Человек был сотворен из праха земного в один день с животными. Потому есть много общего с животными. Например тоже любит вкусно поесть и хорошо поспать, и в этом тоже найти некую радость для себя. Однако, в стихе 7 говорится, что Бог вдунул в лице его дыхание жизни. Хотя формы человека чудесно устроены, без дыхания жизни Бога человеческое тело – это всего лишь безжизненное ваяние. Только после того, как Бог вдохнул в человека дыхание жизни, человек стал душою живою. Из этого мы узнаем две истины: первое – что человек имеет дух, а вторая – что мы созданы из плоти, и нам нужно спать и есть, чтобы поддерживать жизнь.

Человек не может удовлетвориться решением только физиологических потребностей. Это происходит, потому что человек является еще и духовным существом. Его духовная жизнь должна быть так же наполнена. Я думаю, что каждый столкнулся с тем, что если только есть, спать и удовлетворять физические нужды, то нет ощущения счастья, скорее есть чувство пустоты, словно чего – то не хватает. Человек должен знать Господа Бога и иметь с Ним связь и общение, чтобы жить полноценно и счастливо. Мы можем жить духовной жизнью лишь в общении в Богом. Тогда наша жизнь будет состоять из двух полноценных половинок. Это потому, что таким образом нас создал Бог.

После сотворения человека Бог очень обрадовался. Господь хотел, чтобы человек жил счастливо. Взгляните на восьмой стих 8. “И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке и поместил там человека, которого создал”. Бог сотворил в Едеме сад, в котором физические и духовные потребности человека могли быть полностью удовлетворены. Какая обстановка была в Едеме? Давайте прочтем 9-ый стих: “И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла”. Деревья сада были прекрасны, они плодоносили круглый год. Невозможно представить, как приятны на вид и вкусны были небесный виноград или сливы. Все это доставляло человеку огромную радость. Он непрерывно благодарил Господа. В центре сада находились два дерева, влиявшие на духовную жизнь человека. Чуть позже мы подумаем над значением этих деревьев. Давайте вместе прочитаем стихи с 10 по 14: “Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат”

Из этих четырех рек нам хорошо знакома река Евфрат. Также река Хиддекель – это современная река Тигр. Это значит, что Едемский сад, скорее всего, находился в юго-восточной Турции. В раю было много золота и драгоценных камней: оникс, жемчуг, алмазы. Они были рассеяны по всему саду и сверкали на солнце. Едем был настоящим раем. Конечно, драгоценные камни не имели такой ценности, как сейчас. Но, заметьте, то, что было в раю, для людей сейчас очень ценно. Золото и драгоценности люди считают очень ценными, еще более ценно счастье человека. Вот теперь и подумайте, если то, что в Раю было не так уж и ценно, сейчас очень и очень дорого, то насколько же более велико то, что даже в Раю было очень ценно – это общение с Богом, духовная жизнь! Все люди ищут счастье, это отражение того факта, что человек жил в раю, в мире и любви с Богом. Поиск счастья – это воспоминание о рае, вложенное в каждого человека. Все ищут счастье, но думают, что оно состоит в богатстве, славе, или в удовлетворении физических потребностей. Такое представление о счастье тоже происходит от того, что в Раю человек был богат всем, находился в славе у Бога, также Бог всем обеспечил человека и удовлетворил его физические нужды. Но это еще не полное представление о счастье. Люди ищут, что то находят, разочаровываются, потом опять жаждут и ищут. Устав от этого, говорят, что счастье состоит в поиске счастья. Но из этого слова мы видим, что в Раю человек был счастлив с Богом. После грехопадения и удаления от Бога человек потерял духовную составляющую жизни. Между Богом и человеком образовалась пропасть, и мы не можем общаться с Господом. Человек потерял вечную и счастливую жизнь. Но наш Бог любит нас, и послал к нам Иисуса Христа. Бог послал Своего Сына, чтобы Он умер на кресте вместо нас, грешников, чтобы мы могли спастись и возвратиться к Богу и жить счастливо. Потому – приходите в церковь, изучайте Библию, узнайте кто Иисус, примите Его – и живите в мире и счастьи с Богом.

II. Библия Адама (15-17)

Взгляните на 15-ый стих: “И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его”. Бог поселил человека в Едемском саду и дал ему миссию, чтобы он заботился о саде и работал в нем. Человек был создан для работы Бога, и Бог вверил ему миссию. Чтобы быть счастливым, человек должен исполнять эту миссию. Скажу я вам, что лениться и ничего не делать – это самое тяжелое занятие. Конечно, нужен отдых, но если все время ничего не делать и лениться – то это очень и очень несчастная жизнь. Бог создал человека деятельным существом. Еще одна важная составляющая счастья человека – это творчески трудиться, исполняя миссию и волю Бога. Также в стихах 19 и 20 говорится

“Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.”

Здесь мы видим, что Бог доверил человеку творческое дело – дать имена птицам и животным. Мы видим, что Бог сотворил человека творческим существом. Многие думают, что вера делает людей какими-то одинаковыми, безликими. Однако именно Бог каждому дал уникальные особенности и способности. Очень многие выдающиеся ученые были верующими, например Паскаль, Фарадей, Максвелл и многие другие. Я думаю, вера еще более углубляет личность и способности человека. только важно хранить тот духовный порядок, о котором мы узнали из прошлой проповеди – Бог, человек, Вселенная.

Взгляните на 16 и 17 стихи: “И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь”. Эти стихи называют “Библией Адама”. Через 16-ый стих мы видим, что человек получает очень большую свободу. Бог не устанавливает для людей свод правил, которых необходимо придерживаться, как тяжелой диеты. Бог предоставил им большую свободу. Кроме того, Бог дал человеку заповедь “А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь”. Это наставление говорит о величии любви Бога к человеку, выявляет уважение к человеческой личности и свободе. Человек должен выбрать. Если не выбора, нет и свободы. Потому эта заповедь – это дар свободы для человека. Животные не имеют такого дара, они живут по инстинктам, они не могут выбирать между добром и злом. Но человек имеет выбор – добро или зло. Если он выбирает непослушание, то ему следует заплатить за это. Бог хочет, чтобы человек по собственной воле любил Его, доверял и подчинялся Ему. А кроме того, эта заповедь устанавливает духовный порядок. Бог является хозяином, а человек – управляющим и заведующим миром Бога. Мир и истинное счастье возможны только тогда, когда сохраняется духовный порядок между Богом и человеком. Подчиняясь Божьей заповеди человек мог выразить свое отношение к Богу, как к Богу. Поэтому слова Бога “смертию умрешь” истинны. Они говорят о том, что слово Бога абсолютно, а выбор между послушанием и непослушанием Богу является делом жизни и смерти.

Здесь мы можем глубоко подумать, почему рай – это рай. На основании стиха 9 мы видим что посреди рая Бог насадил дерево жизни и дерево познания добра и зла. Рай- это рай, потому что есть дерево жизни и дерево познания добра и зла. Дерево жизни – это источник вечной жизни. Для нас источником жизни является Иисус. Дерево познания добра и зла – это закон Бога, для нас это слово Бога, Библия. Иногда люди думают, что если забрать дерево познания добра и зла, то будет намного лучше. Но когда в следующей главе люди попытались убрать Божью заповедь, то потеряли рай. Наша жизнь может быть как рай, когда есть источник жизни, Иисус, и когда есть дерево познания добра и зла, то есть закон Бога, слово Бога, Библия. Только на этом основании можно жить счастливо. Если мы попытаемся убрать это из нашей жизни, то не можем иметь рай в нашей жизни.

III. Бог создает семью (18-25)

В саду Едема все было превосходно. Однако Бог заметил, что чего-то в Его творении недостает, – человек был один. Конечно, звери и птицы – это хорошо, но ведь с ними не пообщаешься на равных, не поговоришь по душам. Посмотрите на стих 18: “И сказал Господь Бог: нехорошо быть человеку одному: сотворим ему помощника, соответственного ему”. И сотворил Бог женщину, чтобы она была хорошим помощником. Она, как и Адам, была сотворена по образу и подобию Бога, сотворена из ребра Адама.

Взгляните на стих 23. Когда Бог привел женщину к человеку, тот с радостью принял ее и сказал: “Вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей”. Так Бог создал первую семью. Стих 25 показывает, что Адам и Ева были невинны и свободны в отношениях между собой, не было никаких искусственных барьеров и соперничества. Они радостно служили Богу и были счастливы. Брак – это святой великий дар Бога и благодать для человека. Бог создал женщину, чтобы она была помощницей Адаму. Помощник не в смысле прислуги, т.е. только готовить, стирать и т.п., но чтобы помочь человеку выполнить порученную Богом миссию. Кстати говоря ребро – материал более качественный, во многом женщина может превосходить мужчину. Однако есть духовный порядок, что женщина сотворена как помощник. Во многих украинских семьях порядок поменялся наоборот, и оттого многие живут несчастно и много ссоряться. Обычно помощнику нужно иметь более сильный характер, чем руководителю. Поэтому Бог дал женщине такие черты характера, как мягкость, тонкость чувств, любовь, красоту. Всем известен силлогизм: что историю вершат мужчины, а мужчинами управляют женщины. Т.о. каковы женщины – таково и общество. Следовательно, если женщины верят в Бога и готовят условия для миссии, мужчины творят историю Бога. Я молюсь, чтобы Бог помог нашим сестрам иметь истинную веру и помогать вершить дело Господа.

Когда Бог создавал женщину, Он взял одно из ребер человека, хотя мог бы сотворить ее просто из праха, как и Адама. В этом и заключается таинство брака. Когда супруги женятся, они становятся едины. И это значит, что они будут не только одной плотью, но и одним сердцем и одной душой. Они очень крепко соединены, и их нельзя разлучать. Они не должны разводиться ни в коем случае. Иисус сказал о браке: “И прилепится к жене своей и будут два одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает” (Мк.10:8,9). Быть одной плотью – значит иметь единство духовное и физическое – покрывать слабости и поднимать сильные части друг друга. Также Иисус сказал, что “Бог сочетал”, а не муж и жена сочетались своим браком. Это говорит нам о том, что Бог сам дает нам подходящего спутника жизни. Бог наш Творец. Поэтому он лучше знает, что нам нужно. И значит Он может дать нам самого хорошего мужа или жену в нужное время. Если мы верим Богу, то мы можем верить, что Он устроит нашу семью.

В настоящее время в нашем обществе одной из серьезнейших проблем стали разводы. Почему супруги разводятся, хотя в начале они без конца признавались друг другу: “Я люблю тебя больше, чем себя. Без тебя мне невозможно жить, будь со мною всю жизнь”? В чем причина? Потому что до свадьбы юноша видит лишь красоту девушки, а девушка – внешние достоинства жениха. Но так как в их браке нет веры в Бога, в их сердцах нет и абсолютной любви друг к другу. Они женятся ради удовольствий плоти. Они не могут быть едины. Истинное значение и радость брака мы можем найти только в Боге. На примере своей семьи я убедился, что Слово Бога и Божья любовь делают семью крепкой и счастливой. Муж и жена – это все же разные люди по воспитанию и по некоторым взглядам на жизнь. И если нет чего то более высокого, чем свое мнение, то будет много конфликтов. Потому слово Бога и Божья любовь – это единственная прочная основа для семьи, и мы действительно испытали это.

Мы видим, что Бог очень интересуется нашим счастьем. В этой главе мы видим, что для счастья Бог дал человеку потрясающе прекрасный сад, пропитание, дал миссию – возделывать и хранить его, дал свободу выбора, сделал жизнь интересной – дал творческое дело – назвать всех зверей и птиц, также создал семью, тоже для счастья человека. На этих принципах многие люди хотят строить свое счастье. Многие люди пытаются строить счастье на основе семьи, или творчества, или интересной работы, или какой-то цели. И это не удивительно на основании этого слова. Однако мы должны знать, что в центре рая стояли дерево жизни и дерево познания добра и зла. И без них рай не может быть раем. Если мы хотим удалить из нашей жизни источник жизни – Иисуса или Слово Бога, мы не можем жить счастливо. Наше стремление к счастью – это стремление обрести потерянный рай. И только в Иисусе и в слове Бога мы обретаем рай.

БОГ, НАСАДИВШИЙ РАЙ В ЕДЕМЕ

Бытие 2:4-25

Ключевой стих 2:8

I. Бог создает человека (1-14)

1. Из чего Бог сотворил человека? (7а) Как человек стал душею живою? (7б) Подумайте об источнике жизни человека.

2. Опишите посаженный Господом Богом рай. (8-14) Какие деревья росли в Едемском саду? Опишите реки, которые выходили из сада. Как Бог обеспечил людям счастье?

3. Прочитайте 9-ый стих еще раз. Что давало человеку дерево жизни, растущее посреди рая? Какое самое сокровенное желание у людей в этом мире?

II. Библия Адама (15-17)

4. Что Бог поручил человеку в раю? (15,19; сравните с 1:28) Какой у вас “Едемский сад”?

5. Какие заповеди Бог дал человеку? (16,17) Каким образом они давали человеку свободу (16) и устанавливали духовный порядок (17)? Как они показывают нам любовь Бога и Его желание сделать нас счастливыми?

III. Бог создает семью (18-25)

6. Зачем и как Бог сотворил женщину? (18-22)

7. Как Бог установил семью? (23-25) Что означает “и будут одна плоть”? (24) Что вы можете узнать о браке из этих стихов? Почему человеку нельзя разводиться? (Мт.19:5,6) Подумайте о миссии, о радости и душевном благополучии первой семьи.

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Бытие 1:26-2:3

Ключевой стих 1:31

«И увидел Бог все, что Он сделал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой»

На прошлой лекции, мы изучали, как появилась вселенная и кто такой Бог, сотворивший вселенную. Давайте сегодня посмотрим о сотворении человека, которое является финалом работы сотворения Бога. Сотворение человека – это кульминация дела творения в шестой день и самое красивое и таинственное дело. Человек является шедевром Творца Бога и венцом творения. Паскаль назвал человека думающим камышом и раньше один философ сказал, что человек – это общественное существо. Итак, каким существом человек является в действительности?

Первое, позиция человека(1:26)

Бог сотворил человека в последний день, после того, как Он полностью подготовил атмосферу для человека. Смотрите на стихи 26, 27. Эти стихи хорошо показывает о смыслом и планом Бога для сотворения человека. Бог сотворил человека, уделив его творению особое внимание. Бог сотворил человека и животных на шестой день. Человек и животные были созданы в один день, поэтому у человека есть животная природа. Человек был на уровне животных. Поэтому человек очень похоже на животных на многих видах. Человек имеет инстинкты, сходные с инстинктами животных. Для того чтобы жить, он должен есть и спать. Также если мы смотрим на силу или размер или скорость или приспособляемость, человек не лучше животных. Однако, когда Бог сотворил человека, Он сотворил его, в отличие от других, по Своему образу.

Образ Бога означает внутреннюю сущность Бога. Это означает, что Бог сотворил человека с рассудком, моралью и духовностью. Когда Бог сотворил человека, Он сделал его духовным и святым существом, которому даны особое общение и отношения с Богом. (Кол.3:9,10)

Поскольку мы, люди, были сотворены по образу Бога, мы стали замечательными существами, разумными, моральными и духовными, несравнимыми с животными. Также Бог возвысил человека и поставил его управлять вселенной. Таким образом, Бог установил духовный порядок творения: Бог – человек – вселенная. Человек служить Богу вверху, и управляет вселенной внизу – сам он находится посредине. Человек очень таинственное существо. Человек – это не Бог, но и не животное.

Эволюционисты утверждали, что человек – это потомство обезьяны, развившееся от амёбы, и так вынуждали человека стать на уровень животных. Материалисты утверждали, что материя – это первоисточник, и заставляли человека жить на материальном уровне. Также гуманисты отвергали, что человек принадлежит Богу, и утверждали самоценность человека. Однако, в действительности, без Бога (Рим.1:21-23) они осуетились в умствованиях своих и омрачилось неосмысленное их сердце и в конце концов они стали идолопоклонниками.

Когда человек отходит от Бога, он теряет первоначальную позицию, становится зависимым от власти вселенной и попадает на уровень животных. Когда человек уважает духовный порядок, установленный Богом, он становится великим, красивым и драгоценным. Поэтому, человек величествен и ценен потому, что был сотворен по образу Бога. Библия ясно говорит, что человек был сотворен отличным от животных.

Однако, поскольку человек согрешил, он потерял образ Бога. Он стал плотью и стал как животные. Большинство мыслей этого мира основаны на том, что человек не отличается от животных. Поэтому человек без контроля становится животным и живет как животные. Люди так стремится к животной жизни в развращенности, испорченности, неправде и насилии. В этом мире больше людей, которые желают жить, как животные, чем тех, кто желает приблизиться к Богу. Этот мир наполнен человеками, которые бросили желание быть людьми. Политика, экономика, общество, культура – все потеряло славу Бога, и каждый день становится все более дьявольским. Причина в том, что через согрешение потеряли образ Бога и человеческую сущность.

Теперь мы должны восстановить потерянный образ Бога. Человек – божественное существо, которое может участвовать в природе Бога. Бог сделал человека драгоценным и красивым и существом огромного благословения. Тогда как мы можем наслаждаться таким благословением Бога? Ответ – Иисус Христос. Бог пожалел таких людей и послал Своего Единственного Сына Иисуса в этот мир и искупил грех человека на кресте. (1Пет.2:24,25) Кто, верует в Иисуса Христа, жизнь Иисуса входит в него и с этой жизнью мы можем восстановить образ и подобие Бога.

Также это позволяет нам подражать образу Иисуса Христа и восстановить потерянный образ Бога. Поэтому жизнь веры – значит восстановить образ Бога, подражая Иисусу Христу. Наша проповедь Евангелия – это движение восстановления человечности восстановлением потерянного образа Бога через Иисуса Христа.

Второе, человек – это миссия

Прочитайте снова стихи 26-28. Бог имел цель, чтобы создать человека по Своему образу. Он хотел, чтобы человек обладал и владычествовал всем сотворенным. Обладать миром значит, что Бог поставил человека управляющим над миром, чтобы присматривать и заботиться обо всем творении. Никто не может быть счастлив, пока не найдет своей цели жизни в Боге.

Человек имеет определенную миссию, для которой Бог его создал. Есть что – то, что Бог дал ему делать в этом мире. Мы почти что можем сказать, что человек – миссия и миссия – человек. Каждый из нас имеет миссию, которую Бог ему дал. Чтобы исполнить свою миссию, надо трудиться. Поэтому тот, кто не любит работать, теряет свои божественные права человека.

Величие Давида было не в том, что он был царём или был на многое способен. Он был великим, потому что служил воле Бога в своем поколении (Деян.13:36) Величие Павла было не в большой учености или рвении. Он был великим, потому что принял поручение мировой миссии, которое дал ему Бог; он отдал свою жизнь для исполнения этого поручения (Деян.20:24) Многие говорят, что величием Авраама Линкольна был его честный характер. Но на самом деле, он был великим, потому что принял из Библии Божью миссию защищать права человека и исполнил эту миссию. В наше время, люди миссии выглядят странно. Но Бог смотрит на них как на великих. Поэтому мы должны стремиться исполнить миссию, которую дал нам Бог.

Третье, Бог был счастлив, смотря на человека (31).

Прочитайте стих 31. «И увидел Бог все, сто Он увидел, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». За первые пять дней творения Бог сотворил все. В шестой день создал человека. Он сотворил небо и землю и все вещи, и после каждого дня творения увидел Бог, что это хорошо. Но когда Он в шестой день завершил создание человека, «И увидел Бог все, сто Он увидел, и вот, хорошо весьма». Здесь добавлено слово «Весьма». Есть два значения, которые мы можем увидеть здесь. Во-первых, Бог сказал, что из всего, что Он создал, человек – это творение, которое Его особенно радует. Во – вторых, Бог думает, что каждый из нас – наилучший и весьма хороший. Рассматривая это, мы узнаем, что мы существуем, потому что Бог создал нас.

Среди Божьего творения есть разные люди. Каждый думает о себе, что он или она – самые лучшие или самые худшие. Одна женщина думала, что она слишком низкая и толстая. Но после изучения Библии она узнала, что, хотя у нее и нет столичной красоты, но есть деревенская красота. С того времени она усерднее изучает Библию и убеждена, что она – самая красивая женщина в мире.

Стих 31 говорит: «вот, хорошо весьма». Человеческая условия – это не проблема. Бог каждого создал как личность, с его собственными чертами и качествами. Он каждого создал с целью, и ни одного не создал без цели. Возможно тот, кто кажется нам обыкновенным, имеет сердце, как прекрасный бархат. Но нужно беспокоиться, что о тебе думают другие. А нужно думать: «Что я думаю о себе перед Богом?». Но самое важное, что Бог думает обо мне? Бог сотворил каждого из нас и был очень рад. Нам нужно узнать, что из 6 миллиадаров людей в мире, Бог создал меня с особой природой и характером и дал моей жизни особенный смысл. Это удивительно – открыть себя. Когда я верю, что Бог создал меня и был очень рад, появляются новые возможности для чудесного и удивительного открытия себя и великого самоосуществления. Мы находим настоящую радость от того, что мы – люди.

К Ефесянам 2:10: «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Это –абсолютный смысл существования нашей жизни перед Богом. Поэтому мы должны не отчаиваться в любых обстоятельствах, радуясь, хваля, благодаря, мы должны угодить Богу, Который сильно радовался, сотворив каждого из нас.

В этой проповеди мы узнали, что вначале Бог сотворил небо и землю и назначил человека управляющим всего мира. Когда Бог сотворил каждого из нас, Он сказал «вот, хорошо весьма». Пусть Господь благословит нас, чтобы все мы нашли смысл своего существования перед Творцам – Богом и жили светлой, блаженной жизню.

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Бытие 1:26-2:3

Ключевой стих 1:31

1. Какую особенную волю имел Бог, когда Он сотворил человека (26)? Что означает, что Бог сотворил человека «по образу Божию»? (Быт.2:7; Иоан.4:24; 1Иоан.4:7,8)

2. Какая разница между человеком и животным? (Пс.8:4-9) Почему человек должен развиваться по образу Бога?

3. Что сделал Бог в первую очередь после того, как сотворил человека? (28) С какой целью Бог сотворил его? Что этот стих говорит нам о миссии человека в этом мире?

4. Как Бог обеспечил человека всем необходимым для выполнения миссии? (29,30; сравните с Мат.6:33)

5. Что говорил Бог в конце каждого из первых пяти дней творения? Но что Он сказал после того, как сотворил человека? (31) Что это говорит нам об отношении Бога к человеку? О человека, как о Божьем создании? Почему так важно найти себя в Боге?

6. Взгляните на стихи 2:1-3. Как и почему Бог благословил седьмой день? Что означает, что Он «благословил» и «освятил» его? Что мы должны делать в седьмой день? Как мы можем найти истинный отдых?

БОГ – ТВОРЕЦ

Бытие 1:1-25

Ключевой стих 1:1

«В начале сотворил Бог небо и землю»

«Бытие» означает «начало», и говорит о происхождении космоса, жизни, человечества, греха, культуры, языков и народов… – о происхождении всего.

Бытие 1:1 говорит: «В начале сотворил Бог небо и землю». Этот один стих – основание всей Библии. Этот один стих – основание всей христианской веры.

Этот стих рассказывает нам, что наш Бог – это всемогущий Бог – Творец. Этот стих говорит нам, что Бог – Создатель нашей драгоценной жизни.

Каждый из нас имеет свою точку зрения о Боге. Однако, изучая Библию, мы узнаем, что Бог, о Котором говорит Библия, отличается от нашей точки зрения. Поэтому более всего мы должны правильно познать Бога через Его слово. Узнав Бога, мы можем правильно познать Бог через Его слово. Узнав Бог, мы можем правильно познавать себя. Кто такой «я»? Какой смысл, значение и цель моей жизни? Почему и для чего я живу? Какая жизнь – ценная и счастливая?

Поэтому человеку нужно знать, что такое Бог и человек. Поэтому для нас хорошо в начале изучения книги Бытие подумать о Боге-Творце. Пусть Бог щедро благословит нас словом 1-й главы Бытия.

1. Сотворение неба и земли

Бытие 1:1 провозглашает удивительные слова: «В начале сотворил Бог небо и землю». Это слово – заявление о суверенитете Бога над творением и говорит там, что Бог есть Творец. Здесь «в начале» означает самый начальный момент, время сотворения вселенной. Небо означает небеса и безмерное космическое пространство. Земля означает землю, на которой мы живем.

Так Бог сотворил время, пространство и материю. Это первозданное творение Бога. Небо и земля не появилось случайно, а Бог сотворил их Своей сверхъестественной силой и безмерной мудростью. От древности многие люди беспрерывно думали о том, как существует этот мир и человек в нем, и что означает их существование. Они составили разные мифы о происхождении космоса, и создали теорию о естественном происхождении всего – теорию Большого взрыва и теорию эволюции.

Однако, Библия не пытается свидетельствовать или доказывать существование Бога с помощью науки или философии. Также она не спорит о существовании Бога. Просто четко провозглашает, что Бог сотворил небо и землю. Это потому, что слишком очевидно, что Бог существует, так же как без сомнения существует космос. Те, кто говорят, что Бога нет, намеренно отвергают Его существование, чтобы жить как им хочется, без Бога. Автор Псалтыря говорит о таких людях: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога. Они развратились, совершили гнусные дела, нет желающего добра» (13:1). Он говорит о таких людях: «безумец».

2. Сотворение вселенной

Посмотрите стих 2. В каком состоянии была земля, сотворенная в начале?

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою». Безвидна (formless) означает безвидное, дикое и беспорядочное состояние. Пуста (void) – значит состояние без жизни. Тьма (darkness) означает темное состояние, в котом нет никакого света. Земля была наполнена только страшной тишиной – без вида, без жизни, без света.

В так состоянии Дух Божий носился над водою. Носиться означает двигаться и вибрировать.

Таким образом действовал Дух Божий, чтобы вдохнуть в землю жизнь. Дух Божий – это первопричина жизни. Бог один, но Он существует в трех лицах.

Когда Бог сотворил мир, Святой Духа работал вместе с Ним, и Иисус также участвовал в Божьем деле творения. Кол.1:15-17. В главе 2 стих 7 жизнь, которую Бог вдохнул в сделанного из земли человека – это тоже работа Святого Духа. Появление духовной жизни, которая возрождает мертвых из-за греха людей – тоже работа Святого Духа. Где работает Святой Дух, там пребывает жизнь. Желаю вам, чтобы, как Святой Дух носился над водою, так сегодня Святой Дух вошел к вам и носился над вашей жизнью.

С 3-го стиха дело сотворения описывается более конкретно. Когда Бог творил, Он создавал вселенную красиво и в гармонии, по совершенному плану. В начале Он сотворил атмосферу, чтобы все живое могло жить, и затем творил более детально. Он сотворил неживое, затем низшие формы жизни, а затем – высшие. Он сотворил все в гармонии и тесных отношениях. Этот мир был сотворен для человека, который есть венец творения.

Однако кто же Бог, Который сотворил в начале небо и землю?

Первое, Бог Сущий

Исход 3:14 говорит: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)».

Это означает, что Бог – первопричина существования. Бог является не сотворенным

существом, а первопричиной всего существующего. Этот Бог — вечное и всегда живущее существо. Об этом Боге Откровение 1:8 говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет. Вседержитель».

Второе, наш Бог – всемогущий Бог-Творец

Еврейское слово «Бог», в 1-й и 2-й главах, звучит как «Эллохим». Эллохим означает Всесильный, Всемогущий. Своей всемогущей силой Бог сотворил небо и землю. Он сказал: «Да будет свет» (3), и засиял свет, наполняя тьму.

Он сказал: «Солнце, появись!» (14), и огромное пылающее солнце возниколо в небе. Он сказал: «Пусть явится море!», и появились моря, настолько наполненные рыбой, что ее можно было ловить и кушать целую вечность, и даже чуть-чуть останется (20).

Люди слишком немощны, чтобы легко понять величие Божьей силы. В самом деле, люди слишком слабы, чтобы понять Божью всемогущую силу. Например, если солнце чуточку больше пригреет, мы говорим: «О, какая жара!». Если становится холодно, мы говорим: «Ох, собачий холод!». Если мы даже не знаем, сколько на небе звезд, то как мы можем знать величие Бога?

Когда Бог упрекал Авраама за самодовольство, Он сказал: «Я Бог всемогущий; ходи прдо Мною и будь непорочен» (17:1). Моисею Бог представился: «Я есмь Сущий» (Исх.3:14). Бог сотворил небо и землю силой и мудростью. Мы видим, что все в мире настолько совершенно, что невозможно отрицать божественную сущность и вечную силу Бога. Поэтому Павел сказал в Рим.1:20 «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны».

Это тот Бог, Который создал все. Бог всемогущ. Поэтому мы должны верить, что наш Бог – всемогущий Бог. В Боге нет ничего невозможного. В Библии встречается много чудес, которые выше способностей человека: разделение вод Чермного моря, истечение воды из скалы, цветение сухого дерева. Также прокаженные очищались, 38-летний больной встал и ходил, прозрел слепой и ожил мертвый Лазарь.

Когда мы встречаем такие события, наш рассудок отказывается верить. Однако, когда мы верим во всемогущество Бога, Который сотворил вселенную одним словом, мы можем поверить во все такие события. Такие чудеса невозможны для человека, но что может быть трудно для всемогущего Творца-Бога? Такие чудеса ничто, они слишком легки для Бога-Творца. Поскольку Бог всемогущ – этот всемогущий Бог воскресил Иисуса из мертвых. Так как Бог всемогущ, Он смог спасти нас от власти греха и смерти, и в будущем воскресит нас.

Третье, наш Бог – центр вселенной, а мы – Его дети

В первой главе Бытия слово Бог повторяется 30 раз. Это говорит нам, что творцом вселенной является Бог, Он – центр вселенной.

Человек – это сотворенное существо: человек не сотворил сам себя, как полагает много людей. Небо и земля и все, что в них – это творения Бога. С точки зрения Бога, Бог – владелец, всего. Мы – Его творение. Читая Библию, мы находим, что наш Бог – это наш небесный Отец, а мы – Его драгоценные дети (Пс.8:4-6).

Когда мы верим, что Бог – наш Творец, мы узнаем, что мы – Его творения. Когда мы верим, что Бог – хозяин нашей жизни, мы становимся благочестивыми людьми. Также, мы становимся смиренными людьми под всевластием Бога. Когда мы верим, что нас создал Бог, наше существование не случайно, а задумано Богом для Его добрых целей. Когда мы верим, что Бог – это Творец и верховный владыка творения, мы узнаем истину о том, откуда мы пришли и куда идем. Мы пришли от Бога и возвращаемся к Богу.

Когда мы верим, что Бог – это Творец, мы становимся обладателями Божьей вечной жизни.

Но если у нас нет веры в сотворение, то мы считаем себя не то человеком, не то мартышкой.

Четвертое, Бог есть свет

Смотрите стих 3: «Да будет свет». Это первое слово Бога, которое прозвучало на этой земле. Тогда сквозь тьму пробился свет. Этот свет есть источник жизни. Свет творит жизнь. Свет отгоняет темноту. Свет дает тепло и красоту. 1Тим.6:16 говорит: «Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете…». Бог есть свет и Бог – это источник энергии. Бог, являющийся светом и источником жизни, приносит жизнь, изгоняя всякую темноту. Когда светит свет, всякая темнота уходит из моего сердца, и оно наполняется светом жизни. Иисус сказал в Иоан.8:12: «Я свет миру; кто последует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

3. Цель творения.

Тогда с какой целью Бог сотворил вселенную? Каждый день творения Бог оценивал: «И увидел Бог, что это хорошо». Это слово означает, что весь мир сотворен добрым и красивым.

Большинство атеистов и пессимистов думали, что этот мир был сотворен злым, потому что материя и видимый мир – это средоточие зла. Однако, этот мир был сотворен добрым и красивым, а потом испорчен из-за греха человека. Поэтому 1Тим.4:4 говорит так: «Ибо всякое творение Божие, хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением». Этот мир был сотворен добрым и красивым, потому что этот мир был сотворен совершенным Богом.

Поэтому Пс.8:2 говорит так: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!». Пс.19:1 говорит: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь». Солнце, которое каждое утро появляется на востоке, луна, которая каждый вечер сияет, храня тайны ночи, звезды на небе, похожие на рассыпанные драгоценности, сене высокое небо, поющая река, высокая гора и зеленое поле. Высокие горы показывают величие Бога Творца; птичка поет о доброте Бога; лилия в поле восхваляет красоту Бога. Мир, который сотворил Бог, так красив, велик и таинственен. Мир, в котором пребывает Бог так красив и стоит того, чтобы человек жил в нем.

Но мир без Бога такой грязный, такой печальный и фаталистический, бессмысленный. Через это слово мы узнаем о цели творения. Цель существования творения – чтобы явить славу Творца Бога. Мы изучили, как появилась вселенная и Кто Такой Бог, сотворивший вселенную.

БОГ – ТВОРЕЦ

Бытие1:1-25

Ключевой стих 1:1

1. Что означают слова “в начале”? “сотворил”? “небо и земля”?

2. Что стих 1 говорит нам о Боге? о нашем мире?

3. В каком состоянии была земля до начала творения? Что значат слова “Дух Божий носился над водою?”

4. Что сотворил Бог в первый день? Что здесь означает слово “свет”? (См. Ин.1:4,5)

5. Найдите стихи, в которых повторяются слова “И сказал Бог… и стало так”. Что они говорят нам о слове Бога?

6. Что Бог создал в течении первых пяти дней творения? Какой порядок и гармонию можно найти во Вселенной и на земле? Что это говорит нам о Боге и о том, с какой целью Он сотворил этот мир?

7. Почему так важно, что именно Бог сотворил этот мир и что я – тоже Божье творение? (Ефес.2:10)